Jesús 

Jesús Nacimiento e infancia de Jesús Josué ben José el 21 de agosto del año 7 antes de Cristo. Sus padres, José y María, llevaban ya 17 meses casados y se encontraban en Belén de Judea para inscribirse en el censo obligatorio. Encontraron alojamiento en un establo, ya que no había habitaciones disponibles en la abarrotada posada. Semanas después del nacimiento de Jesús, llegaron sacerdotes de Mesopotamia, guiados por un sueño, trayendo regalos para el niño. La leyenda de la estrella de Belén tiene su origen en un acontecimiento astronómico.

Más tarde, José y María presentaron a Jesús en el templo, donde Simeón y Ana lo proclamaron hijo de la promesa. Después de que los sacerdotes de Ur visitaran Belén, Herodes el Grande, el gobernante de Judea, empezó a sospechar y les ordenó que encontraran al niño. Al no localizar a Jesús tras más de un año de búsqueda, Herodes ordenó la masacre de todos los bebés varones de Belén menores de dos años. Advertidos por Zacarías, que había sido alertado por uno de los agregados de la corte de Herodes, José y María Estancia en Alejandría(Egipto) con Jesús, permaneciendo allí dos años antes de regresar a Belén.

Jesús tenía unos tres años y dos meses cuando regresaron a Belén. Estaba lleno de alegría, pero echaba mucho de menos a sus amigos de Alejandría (Egipto).

El El cuarto año de Jesús Jesús fue un período de desarrollo físico normal y de extraordinaria actividad mental. En abril del año 3 a.C. nació su hermanito Santiago. Ese mismo año, José construyó un pequeño taller cerca del manantial de la aldea y del establo de las caravanas. Jesús pasaba el tiempo ayudando a su madre en casa y observando el trabajo de su padre en el taller. También escuchaba las conversaciones y las historias de los viajeros que llegaban de todas partes del mundo.

En su quinto año, es decir, el año natural en que cumplió cinco años, fue habitado por un La inhabitación del Espíritu de Dios. Su hermana Miriam nació en julio. Jesús tuvo una conversación con su padre sobre cómo los seres vivos nacen como individuos separados y José siempre se esforzaba por responder a sus numerosas preguntas. Con la ayuda de su madre, Jesús había aprendido el dialecto galileo del arameo, y ahora su padre empezó a enseñarle griego. Utilizaron una copia de las Escrituras hebreas que recibieron en Egipto como libro de texto para aprender griego. Al final del año, Jesús podía leerlo con facilidad.

Durante su La vida de Jesús en Nazaret - 6 años, Jesús tuvo una realización significativa cuando le preguntó a su padre sobre la causa de un leve terremoto y José admitió que no lo sabía. Este fue un momento decisivo para Jesús, ya que descubrió que sus padres no eran omniscientes. Durante este tiempo, José y María discutieron con Jesús sobre sus oraciones. Jesús insistía en hablar con su Padre celestial igual que lo haría con su padre terrenal, a pesar de los intentos de persuadirle de lo contrario. Rezaba sus oraciones como le habían enseñado y luego tenía una "pequeña charla con mi Padre celestial".

A los El séptimo año de Jesús - Jesús tiene una caída accidental, Jesús sufrió una caída accidental por las escaleras de piedra del patio trasero, lo que llevó a su padre a construir unas barandillas protectoras. Nació el siguiente miembro de la familia de Nazaret, José. Jesús comenzó su vida escolar en Nazaret, aprendiendo a leer, escribir y hablar hebreo. También tuvo la oportunidad de relacionarse con personas de distintos orígenes en el taller de reparaciones de su padre. Jesús aprendió habilidades prácticas como cuidar animales, hacer queso y tejer.

Jesús destacó en la escuela durante su El octavo año de Jesús - Invitación a Jerusalén e incluso se le dispensó de asistir una semana al mes. Desarrolló un gran sentido de los números y las proporciones tras conocer a un profesor de matemáticas de Damasco. Jesús se las arreglaba para intercambiar productos lácteos por clases de arpa y era conocido por hacer preguntas que invitaban a la reflexión sobre ciencia y religión. También fue invitado a asistir a una academia en Jerusalén, que declinó después de que sus padres le aplazaran la decisión, y nació el tercer hermano de Jesús, Simón.

Durante el noveno año de Jesús, experimentó pequeñas dolencias infantiles junto con sus hermanos. Además de la escuela, dividía su tiempo entre los viajes con su padre, el trabajo en la granja de su tío y la pesca. Tuvo problemas al cuestionar la enseñanza de que las imágenes y los dibujos eran idolátricos, pero defendió eficazmente su punto de vista ante sus profesores mayores en la escuela. Sin embargo, Jesús dijo a los ancianos que acataría la decisión de su padre, que consideraba que debía prevalecer la interpretación rabínica. Así pues, Jesús ya no dibujó ni modeló a semejanza de nada a partir de aquel día. Este año, Jesús también subió al monte Tabor con su padre y se convirtió en un maestro experto y en un líder entre sus compañeros. En septiembre nació Marta, la segunda hermana de Jesús.

En su El décimo año de Jesús, Jesús comenzó la escuela superior en la sinagoga y causó revuelo con sus constantes preguntas y su sed de conocimiento. Se convirtió en un líder muy querido entre sus compañeros, conocido por su comprensión y compasión. Se inclinó por la compañía de las personas mayores y entabló conversaciones con ellas sobre diversos temas. Mientras consideraba varios medios de vida, se inclinó por ser pescador, pero más tarde decidió seguir el oficio de carpintero de su padre.

Durante su El undécimo año de Jesús, siguió acompañando a su padre en sus viajes. Adquirió conocimientos sobre asuntos internacionales gracias a las conversaciones con los viajeros, pero sus responsabilidades aumentaron debido a la enfermedad de su madre. Manifestó admiración por los juegos de competición de los griegos a pesar de la desaprobación de su padre. Nace su cuarto hermano, Judas. Jesús se volvió más contemplativo, considerando sus obligaciones para con su familia y su misión para con el mundo, dándose cuenta de que su ministerio se extendería más allá del pueblo judío.

Comenzó a trabajar en la carpintería y a administrar sus propios ingresos durante su El duodécimo año de Jesús. Experimentó incertidumbre sobre la naturaleza de su misión, luchando por comprender plenamente su doble naturaleza. También cuestionó ciertas costumbres y prácticas judías, buscando la coherencia en la observancia religiosa. Se enfrentó a un conflicto entre sus convicciones personales y su deber para con sus padres, pero se esforzó por compaginar las creencias personales con las obligaciones familiares basadas en la lealtad, la justicia, la tolerancia y el amor.

A los trece años empezó a darse cuenta de su destino de realizar una misión en la Tierra. Su familia creció con el nacimiento de su quinto hermano, Amos. Aunque se hicieron planes para que estudiara en Jerusalén, él sabía que no seguiría ese camino. La familia viajó a Jerusalén para la La primera Pascua de Jesús - 13 años de Jesús, donde Jesús cuestionó la necesidad de los sacrificios de animales en el templo y más tarde fue abandonado por sus padres por accidente. En la víspera del sábado de Pascua, recibió un El Mensajero Celestial trae un mensaje a Jesús - Edad 13 que le indicaba que había llegado el momento de comenzar los asuntos de su Padre.

Los años catorce y quince de Jesús fueron especialmente formativos. En su decimocuarto año, continuó desarrollando sus habilidades como fabricante de yugos, carpintero y ebanista. Visitaba con frecuencia una colina para orar y meditar, haciéndose cada vez más consciente de su propósito en la tierra. Cursó estudios avanzados con maestros de la sinagoga, educó a sus hermanos menores y se hicieron planes para su futura educación en Jerusalén.

Sin embargo, la tragedia sobrevino cuando La muerte de José en un accidente. Jesús, con sólo catorce años, asumió la responsabilidad de cuidar de su madre viuda y embarazada y de sus hermanos. Aceptó estas responsabilidades y las cumplió fielmente, convirtiéndose en el cabeza de familia. Jesús compaginó el cuidado de su familia con la preparación para cumplir la voluntad de su Padre. A pesar de la tristeza y la pérdida, Jesús demostró sabiduría financiera y administró eficazmente la herencia de su padre.

Jesús asumió la responsabilidad de administrar a su familia durante sus quince años, a medida que sus ahorros disminuían. Confortó y apoyó a su madre durante el nacimiento de su tercera hermana, Rut, y formuló una oración que más tarde se conocería como "El Padre Nuestro" Jesús se planteó la naturaleza de su misión y decidió que no iba a convertirse en el Mesías judío esperado. Trabajó diligentemente como carpintero, cuidando de su familia y manteniendo un estilo de vida frugal mientras su familia pasaba apuros económicos.

A los dieciséis años, asumió la responsabilidad de enseñar a sus hermanas en casa, ya que la escuela de la sinagoga no admitía niñas. Contempló su futura misión como maestro y revelador del Padre celestial al mundo, pero poco a poco fue hablando menos de su propósito con nadie. Jesús se dedicó a su familia y fue profundamente querido por sus hermanos.

Durante El decimoséptimo año de Jesús de Jesús, un movimiento nacionalista contra el pago de impuestos a Roma cobró impulso en Jerusalén y Judea. La negativa de Jesús a unirse a este movimiento provocó una división entre los jóvenes judíos de Nazaret. Cuando un judío rico se ofreció a mantener a la familia de Jesús si asumía el liderazgo, éste declaró diplomáticamente que tenía el deber de cuidar de su madre viuda y de sus hermanos y que el apoyo material no podía sustituir la guía y el amor de un padre. El incidente se resolvió finalmente, pero no se olvidó, y Nazaret siguió dividida en su opinión sobre Jesús.

La familia tuvo dificultades económicas durante los dieciocho años de Jesús, y vendieron todas sus propiedades, excepto la casa y el huerto. Jesús decidió llevar a su hermano menor Santiago, a la Pascua en Jerusalén, y aprovechó el viaje para enseñarle su herencia y hablar de temas personales, familiares y nacionales. La familia se enfrentó a otra tragedia con la muerte de su hermano menor, Amós. A pesar del deterioro de su nivel de vida y de la pobreza, Jesús mantuvo su optimismo y animó a su familia a esperar días mejores.

Durante El decimonoveno año de Jesús, Jesús y su madre desarrollaron una mejor relación, ya que se centraron en el apoyo y la educación de su familia. Jesús se ganó a María para sus métodos de educación positiva de los hijos, haciendo hincapié en hacer el bien en lugar de prohibir el mal. Los niños consultaron a Jesús sobre sus problemas, y él se convirtió en su confidente y mentor. Jesús siguió introduciendo cambios en las prácticas y enseñanzas familiares, y María apoyó sus esfuerzos.

Mientras tanto, Jesús ganaba fama de joven notable en Nazaret, y Rebeca, la hija de un rico mercader, se enamoraba de él. María y la hermana de Jesús, Miriam, intentaron disuadirla de su idea de declararse a Jesús, revelándole su creencia de que era un hijo del destino. Rebeca persistió, convenció a su padre e invitó a Jesús a su casa. Jesús Jesús recibe una propuesta de matrimonio, haciendo hincapié en su compromiso con el bienestar de su familia y su obligación de cumplir con el deber de criar a los hijos de su padre. Rebeca, desconsolada, convenció a su padre para que se trasladara a Séforis, donde esperó pacientemente el día en que Jesús iniciara su carrera como maestro de la verdad. Permaneció dedicada a él durante toda su vida pública, incluso presenció su Entrada de Jesús en Jerusalén - Domingo de Ramos triunfal Entrada de Jesús en Jerusalén - Domingo de Ramos y permaneció junto a María durante su crucifixión.

Durante el vigésimo año de Jesús, la historia del amor de Rebeca por él se extendió por Nazaret. Anhelaba visitar a Lázaro, Marta y María de Betania, considerándolos sus compañeros más íntimos. Jesús La primera Pascua incruenta de Jesús en Betania en Hogar de Lázaro, María y Marta, desafiando los rituales tradicionales al hacer hincapié en la esencia espiritual. Aunque su madre se opuso al principio, llegó a comprender su perspectiva. Jesús siguió madurando moral y espiritualmente, preparándose para su misión de revelar a Dios a la humanidad. A pesar de las dificultades económicas, la familia recibió alguna ayuda de la venta de una propiedad en Cafarnaún. Con la graduación de José y su incorporación al taller de carpintería, afrontaron el futuro con nuevas esperanzas.

A los veintiún años, Jesús emprendió la tarea de dominar plenamente el conocimiento y la experiencia de la vida mortal. Era plenamente consciente de su doble naturaleza de hombre y de ser divino. Jesús vivió su vida humana con naturalidad y autenticidad, aunque poseía atributos divinos. Demostró humildad, obediencia y capacidad para empatizar con las luchas humanas. A lo largo de este periodo, Jesús siguió creciendo en sabiduría y comprensión, preparándose para su ministerio. Viajó a Jerusalén para la Pascua con su hermano menor José, compartiendo con él conversaciones íntimas y profundizando aún más en la comprensión de su misión.

Durante sus veintidós años, Jesús asumió la responsabilidad de ayudar a sus hermanos pequeños a superar los retos de la adolescencia. Simón terminó la escuela y empezó a trabajar con un albañil, mientras que Jesús se dedicó a la ebanistería y a las reparaciones en un taller de caravanas. Dejó Nazaret durante un tiempo para trabajar con un herrero en Séforis, permitiendo que su hermano Santiago se hiciera cargo de la familia. Se ausentó intencionadamente para formar a Santiago y José en el manejo de las responsabilidades familiares y, cuando regresó, seis meses después, Santiago continuó gestionando las finanzas y los asuntos domésticos de la familia.

A los veintitrés años, la carga económica de la familia se alivió ligeramente, ya que cuatro de sus miembros tenían trabajo. Jesús se tomó un descanso de tres semanas en el trabajo para llevar a Simón a Jerusalén para la Pascua y, después de que regresaran, Jesús pasó los cuatro meses siguientes en Damasco como invitado de un mercader que le propuso crear una escuela de filosofía religiosa. A pesar de la tentadora oferta, Jesús rechaza una oferta de trabajo a los 23 años, reconociendo que su misión no debía apoyarse en instituciones de enseñanza. Mantuvo intencionadamente separados sus diversos episodios vitales para evitar la construcción de una carrera espectacular que eclipsara sus enseñanzas.

Al año siguiente, el vigésimo cuarto, Jesús experimentó una relativa libertad de responsabilidades familiares. Un grupo de judíos prominentes de Alejandría invitó a Jesús a establecerse como maestro religioso en su ciudad. Hicieron hincapié en la importancia cultural de Alejandría y advirtieron de la inminente destrucción de Jerusalén por Roma. A pesar de sus tentaciones, Jesús declinó la oferta, afirmando que aún no había llegado su hora. El año concluyó con Santiago expresando su deseo de casarse y Miriam buscando la aprobación de Jesús para sus propios planes de matrimonio. Jesús accedió a ambos.

En su vigésimo quinto año, Jesús decidió acompañar a su hermano Judas en su primera visita al Templo de Jerusalén. Sin embargo, surgieron problemas cuando Judas se enfrentó a un guardia romano que hizo comentarios inapropiados sobre una chica judía. La ardiente respuesta de Judas condujo a su arresto y encarcelamiento. Jesús pasa una noche en la cárcel con Judas hasta su liberación, que se produjo sólo después de que Jesús presentara hábilmente su caso al magistrado militar. Este año fue la última Pascua que Jesús celebró con su familia, ya que cada vez estaba más separado de ellos.

A medida que Jesús cumplía veintiséis años, era cada vez más consciente de su poder potencial, pero se mantenía firme en su compromiso de seguir la voluntad de su Padre. Judas siguió causando problemas en la familia, pero Jesús le aconsejó paciencia y sabiduría, impidiendo una ruptura. Jesús dedicó tiempo a entrenar a Santiago y José para prepararlos a asumir las responsabilidades familiares y preparar el terreno para su marcha de casa. Al día siguiente de la doble boda de Santiago y Miriam, Jesús entregó formalmente el taller de reparaciones a Santiago y se liberó de obligaciones financieras, preparándose para la siguiente fase de su vida y su misión.

Los siguientes años de la vida de Jesús estuvieron ocupados por la independencia de su familia y la oportunidad de viajar y conocer a gente de distintas partes del mundo.

Al dejar a su familia en Nazaret, a los veintisiete años de edad, Jesús emprendió un viaje a diversas ciudades en torno al Mar de Galilea. Se detuvo en Tiberíades, Magdala y Betsaida antes de llegar a Cafarnaún, donde se alojó en casa de Zebedeo, un viejo amigo de la familia José y constructor de barcas. Jesús, experto en carpintería y construcción de barcos, Zebedeo contrata a Jesús en su taller de construcción de barcas para crear un nuevo estilo de embarcaciones más seguras para navegar por el lago. Se hizo famoso como diseñador de estos nuevos barcos y vivió con Zebedeo durante más de un año. Jesús también pasó tiempo estudiando en la sinagoga de Cafarnaúm, dirigió sesiones nocturnas de preguntas y respuestas, y estableció un estrecho vínculo con la La familia de Zebedeo.

Jesús dejó Cafarnaúm y viajó a Jerusalén. Allí pasó dos meses, escuchando los debates del templo y visitando las escuelas religiosas. Durante la semana de Pascua, conoció a Gonod, un rico viajero de la India, que se ofreció a financiar el viaje de Jesús como intérprete y tutor de su hijo, Ganid. Jesús aceptó la propuesta y esta La gira de Jesús por el Mediterráneo ráneo consumió la mayor parte del vigésimo octavo año de Jesús y todo el vigésimo noveno de su vida en la tierra.

Durante su gira por el mundo mediterráneo, pasaba la mitad de cada día enseñando a Ganid y ayudando a Gonod en sus conferencias de negocios. Entabló contactos personales con personas de diversos ámbitos, pero este periodo de su vida permaneció oculto para su familia y sus apóstoles. Durante este viaje se le conoció como el escriba de Damasco y el tutor de los judíos. Jesús trató de evitar una excesiva atención personal durante sus viajes. Al final de este viaje, había hecho progresos significativos en la comprensión de la naturaleza humana y su misión divina, solidificando su certeza de que era Hijo de Dios.

Tras la gira, Jesús regresó a Nazaret, pues su familia creía que había pasado el tiempo fuera estudiando en Alejandría. Asistió a la doble boda de Simón y Judas, siendo éste su trigésimo año. Después de sólo unas semanas en Nazaret, se ofreció voluntario para ser el Jesús dirige una caravana al mar Caspio que viajaba a la región del mar Caspio y viajó durante un año entero. Este viaje acercó a Jesús a Oriente, permitiéndole conectar con las diversas razas y culturas del lugar.

A su regreso, Jesús hizo un viaje más fuera de Palestina, aventurándose en Siria. Después de este período de más de dos meses, en su trigésimo primer año, Jesús ascendió Monte Hermón, donde estuvo en comunión con su Padre y se enfrentó a una La Gran Tentación. Jesús regresó entonces a Cafarnaún, trabajó en la tienda de barcas junto a su hermano Santiago y escuchó los informes sobre la predicación de Juan el Bautista. Jesús escuchó estos informes, pero siguió trabajando hasta que Juan remontó el río hasta un punto cercano a Pella, en el mes de enero del año 26 de nuestra era, cuando dejó sus herramientas y declaró a sus hermanos: "Ha llegado mi hora."

Jesús y sus hermanos Santiago y Judas partieron hacia Pella el domingo 13 de enero del año 26 de nuestra era. Llegaron a la escena del bautismo de Juan hacia el mediodía del día siguiente. Cuando Juan reconoció a Jesús, las ceremonias se detuvieron un momento mientras saludaba a su primo carnal y le preguntaba: "Pero, ¿por qué bajas al agua a saludarme?" Jesús respondió: "Para someterme a tu bautismo" Juan replicó: "Pero yo tengo necesidad de ser bautizado por ti. ¿Por qué vienes a mí?" Y Jesús susurró a Juan: "Ten paciencia conmigo ahora, porque nos conviene dar este ejemplo a mis hermanos que están aquí conmigo, y para que la gente sepa que ha llegado mi hora."

Así Bautismo de Jesús en el Jordán y a sus dos hermanos, Santiago y Judas, y sólo estos cuatro hombres oyeron una voz que decía: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia" Mientras aún estaba en el agua, Jesús oró a su Padre celestial, expresando su deseo de que se manifestara el reino de Dios y se cumpliera su voluntad en la tierra, y los cielos se abrieron; tuvo una visión que le reveló su estado preexistente como Hijo de Dios y su estado futuro después de cumplir su misión terrena.

Tras oír la voz, el rostro de Jesús experimentó una notable transformación y, sin pronunciar palabra, se encaminó hacia las colinas orientales. Juan le siguió brevemente y le contó la historia de la visita de Gabriel a su Isabel antes de sus nacimientos. Esta revelación solidificó la creencia de Juan de que Jesús era el Libertador, aunque Jesús permaneció en silencio. Tras su bautismo, Jesús se retiró de la vista del público durante Cuarenta días en el desierto.

En la madrugada del sábado 23 de febrero del año 26 de nuestra era, la compañía de Juan el Bautista levantó la vista de su comida matutina para contemplar a Jesús que regresaba de las colinas y se dirigía hacia ellos. Aquel día dio la bienvenida a sus dos primeros apóstoles:

1. Andrés, que decidió seguir a Jesús, y su hermano
2. Simón Pedro (más tarde rebautizado Simón Pedro), a quien Andrés instó a hacerlo también.

Más tarde, esa misma noche, Jesús también dio la bienvenida a:

3. Santiago Zebedeo y,
4. Juan Zebedeo, los hijos de Zebedeo, como apóstoles.

En la mañana del domingo 24 de febrero del año 26 de nuestra era, Jesús se despidió de Juan el Bautista junto al río, cerca de Pella, para no volver a verlo nunca más en carne y hueso. Jesús y sus cuatro apóstoles iban camino de Galilea cuando Jesús vio a:

5. Felipe de Betsaida con su amigo
6. Nathaniel, que se convirtieron en sus dos próximos apóstoles.

En pocos días, Jesús había reunido a sus Los seis primeros apóstoles.

Después de cuatro meses de enseñanza y entrenamiento, y antes de que comenzaran sus dos primeras semanas de servicio, Jesús anunció que deseaba ordenar doce apóstoles, en total, para continuar la obra del reino después de su partida, y autorizó a cada uno de ellos a elegir a un hombre de entre sus primeros conversos para formar parte del proyectado cuerpo de apóstoles.Los apóstoles recién seleccionados fueron:

7. Mateo Leví, el recaudador de aduanas de Cafarnaúm, seleccionado por Andrés.
8. Thomas Didymus, pescador de Tariquea, elegido por Felipe.
9. Santiago Alfeo, pescador y agricultor de Queresa, elegido por Santiago Zebedeo.
10. Judas Alfeo, hermano gemelo de Santiago Alfeo, seleccionado por Juan Zebedeo.
11. Simón Zelotes, alto oficial de la organización patriótica de los zelotes que renunció a su cargo para unirse a los apóstoles de Jesús. Fue seleccionado por Pedro.
12. Judas Iscariote, hijo único de padres judíos ricos que vivían en Jericó, seleccionado por Natanael.

El 12 de enero de 27 EC, Jesús ordenó a los apóstoles como predicadores públicos del evangelio del reino. Los instruyó y ordenó formalmente a cada apóstol, concluyendo con Andrés. Después, Jesús pronunció un sermón de ordenación, dándoles instrucciones para su trabajo. Este sermón, conocido como el "Sermón de la Montaña", sirve como una comisión para difundir el evangelio y representar a Jesús, como él representaba a su Padre celestial.

Jesús y sus doce apóstoles pasaron un tiempo enseñando cerca de Pella y empezaron a hacerse cargo del trabajo de Juan el Bautista en Perea y Judea. Jesús hizo hincapié en la importancia de la experiencia religiosa personal y enseñó acerca de Dios como Padre. Llegaron a Jerusalén para las festividades de la Pascua y Jesús enseñó a diario en el templo mientras el mensaje del reino comenzaba a extenderse más allá de Palestina. Enfatizó la naturaleza amorosa de Dios y se reunió con Nicodemo para La visita a Nicodemo.

En junio de 27 EC, el grupo viajó a través de Samaria, donde se enfrentaron a la oposición de los judíos. Jesús predicó a los samaritanos, que respondieron positivamente a su mensaje sobre la importancia de una adoración y un servicio equilibrados.

Jesús pasó el mes de septiembre del año 27 de nuestra era con sus apóstoles en Gilboa y la Decápolis, centrándose en enseñarles y prepararlos para la siguiente fase de su trabajo. Hizo hincapié en la Culto y oración, enseñando a los apóstoles la forma ideal de comunión espiritual y la importancia de la persistencia en la búsqueda de la voluntad del Padre. Jesús también les proporcionó el Jesús presenta el Padre Nuestro a los Apóstoles, que incluía la búsqueda del perdón, la liberación del mal y el deseo de perfección espiritual.

Jesús llegó a Cafarnaúm en enero del año 28 de la era cristiana y allí comenzó su ministerio. Habló en la sinagoga, haciendo hincapié en que la religión era una experiencia personal y animando a los individuos a acercarse a Dios como hijos suyos. Después del sermón, Jesús curó a un joven Jesús cura a un joven epiléptico, lo que provocó rumores de una curación milagrosa en la sinagoga. Más tarde, por la noche, una gran multitud de enfermos se reunió ante Casa de Zebedeo, suplicando que los curara. Jesús respondió La curación al atardecer milagrosamente La curación al atardecer, asombrando a todos los presentes, incluido él mismo.

A pesar de la emoción y la admiración de la multitud, Jesús sigue centrado en el significado espiritual de su misión. Recordó a los apóstoles que no debían alegrarse sólo de las curaciones físicas, sino reconocer el poder del Padre para salvar almas. Jesús buscó la soledad y pasó la noche en oración, pidiendo sabiduría y juicio para equilibrar el ministerio físico con las prioridades espirituales. Más tarde explicó a Pedro, Santiago y Juan por qué el reino del Padre no podía construirse únicamente sobre la base de la curación física, pero a ellos les costó comprender sus enseñanzas.

Jesús organizó tres giras públicas de predicación por Galilea y sus alrededores que, incluyendo los períodos de entrenamiento, se extendieron desde enero del 28 EC hasta marzo del 29 EC.

En la Primera gira de predicación por Galilea, Jesús permitió a sus asociados predicar libremente por primera vez. Visitaron Rimmón, una ciudad antiguamente dedicada al culto de un dios babilónico, donde explicaron las diferencias entre las antiguas creencias y el nuevo evangelio. En Jotapata, Jesús mantuvo una larga conversación con Natanael sobre la oración, la acción de gracias y la adoración, haciendo hincapié en la importancia de la fe persistente y en los efectos perjudiciales de albergar iniquidad en el corazón. Enseñó que la oración es un medio para alinear la actitud de uno con el Padre inmutable, en lugar de cambiar la actitud de Dios hacia la humanidad. Aclaró que los espíritus de los muertos no regresan a la tierra ni se comunican con sus homólogos vivos, Curación del leproso de Hierro y Naín y el hijo de la viuda durante un cortejo fúnebre.

Durante un viaje intermedio a Jerusalén, Jesús pronunció un discurso sobre la aflicción y otro sobre la regla de vivir. Visitando a Simón el fariseo, donde una mujer le ungió los pies y fue perdonada de sus pecados. Jesús hizo hincapié en la importancia del progreso espiritual y advirtió contra la mala interpretación de sus enseñanzas. De regreso a Cafarnaún, unos espías enviados por los líderes religiosos acusaron a Jesús y a sus discípulos de quebrantar el sábado, a lo que Jesús respondió afirmando su autoridad y el verdadero propósito del sábado.

Jesús organizó entonces un Formación de evangelistas en Betsaida en Betsaida. Se creó una escuela de evangelistas y Creación del primer hospital del Reino un Creación del primer hospital del Reino, que Jesús visitaba con frecuencia para atender a los enfermos. Pronunció un discurso sobre el mal, el pecado y la iniquidad, haciendo hincapié en que las imperfecciones y las tendencias inherentes al mal no son necesariamente pecaminosas, y pronunció un discurso sobre los Jesús habla del propósito de la aflicción y los Discurso sobre Job - La incomprensión del sufrimiento. Jesús también El hombre de la mano seca y a Curación del paralítico de Betsaida.

Durante la La segunda gira de predicación, se hizo un esfuerzo por proporcionar experiencia al cuerpo de 117 evangelistas recién formados. Durante sus viajes, llevaron esperanza a los afligidos y compartieron las buenas nuevas del reino. Jesús hizo hincapié en la importancia del amor, la misericordia y el perdón, y pronunció un discurso sobre la ira. Enseñó a sus discípulos la conveniencia de desarrollar un carácter equilibrado, lecciones sobre la satisfacción y la importancia de amar a Dios en lugar de temerle. Las enseñanzas de Jesús fueron adquiriendo gran fama, y se extendió su reputación de sanador. Sin embargo, los líderes religiosos se volvieron cada vez más hostiles, conspirando contra él y buscando su destrucción. A pesar de la oposición, Jesús continuó su misión, desafiando las tradiciones de la época.

En la La tercera gira de predicación, Jesús Jesús crea el Cuerpo Femenino para ministrar en el reino, marcando un cambio significativo en el papel de la mujer. Se convirtieron en poderosas defensoras del Evangelio, y su presencia y eficacia fueron evidentes, incluso en los momentos más difíciles. Durante este recorrido, Jesús pronunció un discurso sobre la El discurso de Jesús sobre la magia y la superstición, y abordó la cuestión de Discurso de Jesús sobre ¿Qué debo hacer para salvarme?.

En general, este periodo estuvo marcado por las enseñanzas de Jesús sobre la oración, el amor, el desarrollo del carácter y la inclusión de las mujeres en el ministerio. A pesar de la creciente oposición, Jesús siguió comprometido con su misión, guiando a sus discípulos e impactando en las vidas de aquellos con los que se encontraban.

Jesús regresó a Nazaret el 4 de marzo del año 29 de nuestra era y habló en la sinagoga, a la que ya había acudido de joven. Leyó las Escrituras y pronunció un discurso sobre "Los hijos y las hijas de Dios"; sin embargo, la Nazaret rechaza a Jesús e intentó hacer daño a Jesús. Sus discípulos, llenos de resentimiento, intervinieron y Jesús pudo salir ileso. Este incidente tuvo un efecto aleccionador en sus seguidores, que se dieron cuenta de que el establecimiento del reino se encontraría con desafíos y decepciones. Se reagruparon en Betsaida como un grupo de predicadores serios y desilusionados.

En Betsaida, se dedicaron a pescar, asistir a la sinagoga y enseñar el Evangelio. Jesús, todavía afectado por su rechazo en Nazaret, pasó la mayor parte de un sábado solo en las colinas. Esa noche, dio una lección sobre el valor espiritual de la adversidad y la decepción. Los discípulos notaron un cambio en el comportamiento de Jesús, y Santiago y Juan le acompañaron más a menudo, mientras que Pedro asumía responsabilidades de liderazgo. Sin embargo, sus seguidores aumentaban y las multitudes crecían cada día.

Jesús comenzó a utilizar Las parábolas de Jesús para enseñar a las multitudes que se reunían a su alrededor, Jesús habla de las ventajas de las parábolas que Jesús habla de las ventajas de las parábolas ayudaría a los que buscaban sinceramente la verdad, al tiempo que confundiría a los que pretendían perjudicarle. Irónicamente, una de las primeras parábolas que enseñó fue la Parábola del Sembrador y las diversas interpretaciones de la misma causaron mucho debate entre sus apóstoles. Al día siguiente, presentó parábolas sobre el reino de los cielos.

Como la multitud seguía creciendo, Jesús se refugió en las colinas el sábado, pero regresó para dirigirse a las multitudes la tarde siguiente. Cansado por el gentío, decidió cruzar con sus apóstoles al otro lado del lago para descansar. Sin embargo, se encontraron con un El viaje a Queresa y la tormenta característico del Mar de Galilea y su barca fue zarandeada. Jesús, dormido en la popa durante la tormenta, fue despertado por Pedro, que temía que perecieran. Jesús reprendió su miedo y la tormenta se calmó, lo que llevó a los apóstoles a verlo como un milagro de la naturaleza, que no lo era.

Después de la tormenta, llegaron a la orilla oriental del lago, cerca de Queresa. Allí, un hombre afligido por una forma periódica de locura, llamado Amós, se acercó a Jesús. Jesús le dijo que no estaba poseído por un demonio y le dijo que saliera de su hechizo. Al oír hablar a Jesús, Amós experimentó una El lunático de Kheresa en su intelecto y recuperó el control sobre sus emociones. El incidente hizo creer que Jesús había expulsado demonios a una piara de cerdos, haciendo que se precipitaran al mar. Los aldeanos, temerosos de sufrir más daños, pidieron a Jesús y a sus discípulos que abandonaran la región.

El viernes 25 de marzo de 29 EC, declaró un permiso de una semana, pero más de la mitad de sus discípulos se negaron a dejarle, y la multitud seguía aumentando de tamaño cada día. El Maestro descansó tan poco durante el sábado que el domingo 27 de marzo por la mañana trató de alejarse.

La gente vio la dirección que tomaba la barca de Jesús y salió en su persecución. Al caer la tarde, más de mil personas habían localizado al Maestro en uno de los parques. La gente siguió reuniéndose en pequeños grupos mientras los apóstoles y discípulos de Jesús les enseñaban. El miércoles se habían reunido cinco mil personas y la comida escaseaba. Jesús preguntó a sus discípulos qué debían hacer con la multitud hambrienta y expresó su deseo de darles de comer. Andrés descubrió que sólo tenían cinco panes y dos peces. Jesús indicó a la multitud que se sentara en grupos, bendijo la comida y la multiplicó milagrosamente. Todos comieron y quedaron satisfechos, y se recogieron doce cestas con las sobras.

Este acontecimiento, conocido como Jesús da de comer a los cinco mil puso de manifiesto la previsión y el poder sobrenatural de Jesús. Fue un auténtico milagro fruto de su consciente planificación previa. La compasión y el poder creativo de Jesús se combinaron para ofrecer un banquete inesperado a la multitud. Pero también sabía que las grandes multitudes eran una generación voluble y ávida de señales. Apenas les dio de comer, se levantaron para hacer rey al Maestro. Él, de pie sobre una gran roca, les reprendió con autoridad pero con amabilidad. Se negó a convertirse en el Conceptos del Mesías esperado material de sus expectativas. Y al hacerlo, la multitud se desanimó y muchos dejaron de seguirle desde aquel día. Los apóstoles estaban abatidos, desanimados y confusos. No podían comprender por qué Jesús no había aprovechado el momento de poder.

Durante la mayor parte del mes de abril, Jesús permaneció en Betania, cerca de Jerusalén. Jesús sólo entró una vez en Jerusalén durante esta Pascua, y fue el gran día de la fiesta. Jesús y los apóstoles llegaron de vuelta a Betsaida el 29 de abril de 29 CE y Jesús envió a Andrés a pedir permiso al jefe de la sinagoga para hablar al día siguiente.

Cincuenta y tres Fariseos y Saduceos habían llegado de Jerusalén, cada uno actuando directamente bajo las órdenes del Sanedrín, y constituían la vanguardia ortodoxa que había venido a inaugurar la guerra abierta contra Jesús y sus discípulos. Al pronunciar su El sermón de la época, Jesús desafió las creencias tradicionales de los dirigentes judíos y subrayó la importancia de la conversión espiritual. Se declaró a sí mismo como el pan de vida y criticó a los líderes religiosos por su adhesión a los rituales externos mientras descuidaban la transformación interior del corazón.

Jesús curó milagrosamente a un joven endemoniado y se enzarzó en un acalorado debate con los fariseos, que le acusaban de estar asociado con Satanás. Los discípulos estaban desconcertados por el repentino cambio de actitud de Jesús y la creciente oposición a la que se enfrentaban. Se sintieron decepcionados y temieron por su seguridad, ya que muchos seguidores abandonaron la causa, y Jesús se aisló, lo que provocó más angustia entre sus discípulos.

A pesar de los desafíos y las dudas, Jesús animó a sus discípulos a mantenerse firmes y a no tropezar con sus palabras. Les explicó que la criba del reino era inevitable y que había llegado el momento de que las enseñanzas espirituales del El Reino de los Cielos resplandecieran con nueva gloria. Jesús aseguró a sus discípulos que no les había abandonado y les instó a prepararse para el momento en que él ascendiera al Padre.

Basándose en la crítica abierta de Jesús a los líderes religiosos, el 8 de mayo de 29 EC el Sanedrín aprobó un decreto en Jerusalén Las sinagogas de Palestina se cierran a Jesús a Jesús y sus seguidores. Mientras tanto, cincuenta destacados ciudadanos de Cafarnaún se reunieron para discutir qué se debía hacer con Jesús. Aunque no llegaron a un consenso, existía la preocupación de que sus enseñanzas fueran poco prácticas y pudieran perturbar la sociedad si se seguían.

En una trascendental mañana de domingo, antes del amanecer, llegaron noticias de que Herodes había autorizado o estaba a punto de autorizar el arresto de Jesús. Así pues, Jesús, acompañado de sus apóstoles y evangelistas, emprendió una Huyendo por el norte de Galilea para eludir a los oficiales del Sanedrín. Remaron hasta la orilla oriental del mar de Galilea e iniciaron su accidentado viaje, dejando atrás su antiguo cuartel general en Betsaida. Los oficiales de Jerusalén, incapaces de localizar a Jesús, pasaron casi una semana buscándolo en los alrededores de Cafarnaúm.

Mientras Jesús estuvo ausente de Cafarnaúm y Galilea, sus enemigos consideraron que todo el movimiento se había disuelto. Felipe, el hermano de Herodes Antipas, se había convertido en un creyente a medias en Jesús y mandó decir que el Maestro era libre de vivir y trabajar en sus dominios.

A principios de agosto del año 29 de nuestra era, Jesús y los Los Doce Apóstoles salieron Magadan en dirección a Cesarea de Filipo, la capital de los dominios del tetrarca Filipo. Mientras hacían una pausa para comer, Jesús se enfrentó repentinamente a los doce, preguntándoles: "¿Quién dicen los hombres que soy yo?".

Más de la mitad de los apóstoles participaron en la respuesta a la pregunta de Jesús. Le dijeron que todos los que le conocían le consideraban un profeta o un hombre extraordinario. Algunos en Judea y Samaria creían que era Juan el Bautista resucitado de entre los muertos. Pedro explicó que lo habían comparado con Moisés, Elías, Isaías y Jeremías.

Cuando Jesús hubo escuchado este relato, se puso en pie y, mirando a los doce, los señaló con un gesto amplio de la mano y preguntó: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" Hubo un momento de tenso silencio y entonces Simón Pedro, poniéndose en pie, exclamó: "Tú eres el Libertador, el Hijo de Dios vivo" Y los once apóstoles que estaban sentados se pusieron en pie al unísono, indicando así que Pedro había hablado en nombre de todos ellos.

Al llegar a Cesarea de Filipo, Jesús esperó un día entero antes de preguntar a sus apóstoles reunidos si seguían estando de acuerdo con la confesión de Pedro, y todos dijeron: "Sí, Maestro, lo estamos. Jesús dijo entonces a los doce: "Vosotros sois mis embajadores elegidos, pero sé que, dadas las circunstancias, no podríais tener esta creencia como resultado del mero conocimiento humano. Esta es una revelación del espíritu de mi Padre a lo más íntimo de vuestras almas. Y cuando, por tanto, hagáis esta confesión por la perspicacia del espíritu de mi Padre que mora en vosotros, me veo inducido a declarar que sobre este fundamento edificaré la hermandad del reino de los cielos."

En la mañana del viernes 12 de agosto del año 29 de nuestra era, Jesús dijo a los doce que hicieran los preparativos y recogieran provisiones para viajar a una montaña, adonde tenía que ir para recibir el poder de cumplir su misión en la tierra. Los invitó a acompañarlo, pues creía que así se fortalecerían para los desafíos que enfrentarían juntos.

Temprano en la mañana del lunes 15 de agosto, Jesús y los tres apóstoles Pedro, Santiago y Juan iniciaron el ascenso al monte Hermón y llegaron a su destino, aproximadamente a la mitad de la montaña, poco antes del mediodía. Alrededor de las tres de la tarde, Jesús se despidió de los tres apóstoles, diciendo - "Me voy aparte por una temporada para La Transfiguración; os ordeno que os quedéis aquí y, mientras esperáis mi regreso, oréis para que se haga la voluntad del Padre en toda vuestra experiencia en relación con la ulterior misión de otorgamiento del Hijo del Hombre."

Cuando los tres llevaban media hora durmiendo profundamente, fueron despertados de repente por un sonido crepitante cercano, entonces contemplaron a Jesús en íntima conversación con dos seres brillantes vestidos de luz, y el rostro y la figura de Jesús brillaban con la luminosidad de una luz celestial. Entonces una nube plateada se acercó y les hizo sombra a los cuatro, y se oyó una voz: "Este es mi Hijo amado; prestadle atención."

En noviembre del año 29 de nuestra era, se reunieron en el campamento de Magadán el cuerpo de evangelistas, el cuerpo de mujeres y unos ciento cincuenta discípulos de todas partes de Palestina. Después de dedicar unos días a las visitas y a la reorganización del campamento, Jesús y los doce comenzaron un curso de entrenamiento intensivo para este grupo especial de creyentes, y de estos discípulos bien entrenados y experimentados, el Maestro eligió posteriormente a los setenta maestros y los envió a proclamar el evangelio del reino.

Jesús daba una charla a esta compañía cada mañana. Pedro enseñaba métodos de predicación pública; Natanael les instruía en el arte de enseñar; Tomás explicaba cómo responder a las preguntas; y Mateo dirigía la organización de las finanzas de su grupo. Los demás apóstoles también participaban en esta formación de acuerdo con su experiencia especial y sus talentos naturales.

Los setenta fueron Ordenación de los Setenta el sábado 19 de noviembre por la tarde, en el campamento de Magadán, y Abner fue puesto a la cabeza de estos predicadores y maestros del evangelio. Este cuerpo de setenta estaba formado por Abner y diez de los antiguos apóstoles de Juan, cincuenta y uno de los primeros evangelistas, y otros ocho discípulos que se habían distinguido en el servicio del reino.

A finales de febrero del año 30 de nuestra era, Jesús supo que Lázaro estaba a punto de morir. Su reacción inmediata fue ir a socorrerlo. En cambio, se le ocurrió un plan mediante el cual podría ayudar a su amigo y también presentar a los gobernantes de Jerusalén una última demostración de su divinidad: el poder sobre la vida y la muerte.

Jesús comprendió que hacían falta unos cuatro días para que todos estuvieran de acuerdo en que una persona había muerto de verdad, ya que a veces se confundía a los individuos con muertos cuando en realidad estaban en coma. Aunque algunos habían revivido aparentemente después de dos o tres días, nadie había regresado después de cuatro días debido al inicio de la descomposición física. Basándose en este razonamiento, Jesús y sus apóstoles permanecieron en Filadelfia dos días más en lugar de dirigirse inmediatamente a Betania.

Cuando Jesús llegó a Betania el jueves, cuatro días después de la muerte de Lázaro, mandó quitar la piedra y dijo: "¡Lázaro, ven fuera!" En sólo doce segundos, la forma antes inerte de Resurrección de Lázaro y se sentó en el borde de la repisa de piedra sobre la que había descansado. Su cuerpo estaba atado con ropas de sepulturero y su rostro cubierto con una servilleta. Y cuando se levantó ante ellos, vivo, Jesús dijo: "Desatadle y dejadle ir".

Al día siguiente, viernes, el Reunión del Sanedrín tras la resurrección de Lázaro seguir Reunión del Sanedrín tras la resurrección de Lázaro sobre la cuestión: "¿Qué haremos con Jesús de Nazaret?" Después de más de dos horas de discusión, cierto fariseo presentó una resolución que pedía la muerte inmediata de Jesús, proclamando que era una amenaza para todo Israel y comprometiendo formalmente al Sanedrín a la decisión de la muerte, sin juicio y desafiando todos los precedentes.

Seis días antes de la Pascua, al atardecer después del sábado, toda Betania y Bethpage se unieron para celebrar la llegada de Jesús con un banquete público. Esta cena era en honor tanto de Jesús como de Lázaro y se ofreció desafiando al Sanedrín.

Betania estaba a unas dos millas del templo, y cuando Jesús se dispuso a partir para Jerusalén, dijo a Pedro y a Juan: "Id a Betfagé, y cuando lleguéis al cruce de los caminos, encontraréis allí atado el pollino de un asno. Desatad el pollino y llevadlo con vosotros. Si alguien te pregunta por qué haces esto, dile simplemente: "El Maestro lo necesita"".

Jesús permaneció sobre su pollino mientras se acercaban a Jerusalén, pero la multitud que lo rodeaba se volvió más demostrativa, hasta el punto de que algunos fariseos se acercaron a Jesús y le dijeron: "Maestro, deberías reprender a tus discípulos y exhortarlos a comportarse más decorosamente" Jesús respondió: "Es justo que estos niños acojan al Hijo de la Paz, a quien los sumos sacerdotes han rechazado. Sería inútil detenerlos, no sea que en su lugar griten estas piedras junto al camino."

A primera hora de la mañana del lunes 3 de abril del año 30 de la era cristiana, Jesús y los apóstoles se dirigieron al Templo de Jerusalén. En medio de una ruidosa aglomeración de cambistas, mercaderes y vendedores de ganado, Jesús intentó enseñar el evangelio del reino celestial.

Mientras Jesús se detenía, contemplando silenciosa pero pensativamente esta escena de comercio y confusión, contempló cómo un galileo de mente sencilla era ridiculizado y zarandeado por judíos que pretendían ser superiores; y todo esto se combinó para producir un levantamiento de indignada emoción en el alma de Jesús.

Ante el asombro de sus apóstoles, Jesús bajó de la plataforma de enseñanza y, acercándose al muchacho que conducía el ganado por el atrio, le quitó su látigo de cuerdas y echó rápidamente a los animales del templo. A continuación procedió a abrir las puertas de todos los establos y a expulsar a los animales aprisionados. Para entonces, los peregrinos reunidos se dirigieron hacia los bazares y empezaron a volcar las mesas de los cambistas. En menos de cinco minutos, todo el comercio había sido barrido del templo. Jesús, volviendo a la tribuna de oradores, se dirigió a la multitud: "Habéis sido testigos hoy de lo que está escrito en las Escrituras: `Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones, pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones'".

Este acontecimiento de la Jesús limpia el templo de prestamistas puso de relieve la postura de Jesús contra la comercialización de la religión y su desaprobación de la injusticia y el lucro a costa de los vulnerables.

El martes 4 de abril, Jesús pronunció su El último discurso en el Templo y se dirigió al pueblo, expresando su decepción porque, a pesar de sus enseñanzas y milagros, muchos seguían rechazando el Evangelio. Advirtió a los dirigentes de Israel que su negativa a aceptar la verdad les llevaría a la ruina y a la pérdida de su posición privilegiada. Jesús condenó su hipocresía, su fariseísmo y su incapacidad para dar prioridad a la misericordia y la justicia. Les ofreció una última oportunidad de arrepentirse y abrazar el reino de los cielos, pero predijo que seguirían rechazándolo. Jesús concluyó su discurso declarando que no volvería a enseñar en el templo, dejando su casa desolada.

El miércoles, víspera de su traición y arresto, Jesús decidió pasar un día de descanso en las colinas. Al principio pensaba ir solo, pero se le unió Juan Marcos, que insistió en acompañarle. Juntos compartieron un día significativo, durante el cual Jesús impartió sabiduría al joven, haciendo hincapié en la importancia de un entorno familiar afectuoso y estimulante en la formación del carácter y la comprensión del mundo. Este día se conoce como Un día a solas con Dios", que simboliza el profundo impacto de su comunión.

La cena de Pascua debía comerse el viernes por la noche, por lo que los apóstoles no entendían el anuncio del Maestro de que celebrarían la Pascua un día antes, el jueves 6 de abril. Algunos de ellos pensaron que sabía que sería arrestado antes de la cena de Pascua del viernes por la noche.

Jesús organizó la La Última Cena en Casa de Elías Marcos porque quería estar seguro de que cenaría por última vez con sus apóstoles sin ser molestado. Luego sorprendió a sus discípulos asumiendo el papel de siervo y lavándoles los pies, enseñándoles la humildad y la importancia de servir a los demás. Este acto les dejó atónitos e incómodos, especialmente a Pedro, que al principio se negó a que Jesús le lavara los pies. Sin embargo, Jesús insistió y les explicó que sus acciones eran un ejemplo a seguir, enfatizando que la grandeza en el reino espiritual venía de servir a los demás en lugar de buscar posiciones de honor.

En medio de este conmovedor momento, Jesús también tuvo un intercambio con Judas Iscariote, de quien sabía que lo traicionaría. Mientras Jesús hablaba de que uno de ellos le traicionaría, los discípulos, incluido Judas, preguntaron si eran ellos. Jesús identificó a Judas como el traidor y le entregó un trozo de pan. Posteriormente, Judas salió de la habitación para llevar a cabo su plan de traición. Los demás discípulos, que en un principio desconocían todas las implicaciones de las palabras de Jesús a Judas, supusieron que éste le había encomendado una tarea o un recado, ya que era a él a quien se le había confiado la bolsa del dinero.

Jesús dirigió a los apóstoles que le quedaban un El discurso de despedida al final de la Última Cena y expresó su deseo de darles un mandamiento nuevo: que se amaran los unos a los otros como Él les había amado. Este mandamiento les distinguiría como discípulos suyos. Jesús les aseguró que, obedeciendo este mandamiento, experimentarían una nueva alegría y encontrarían placer en mostrar afecto a sus semejantes. Subrayó que el mayor acto de amor es dar la vida por los amigos, y ellos eran sus amigos si obedecían sus enseñanzas. Jesús les recordó que les había elegido y ordenado ir por el mundo y servir a los demás con amor. Les aseguró que él y el Padre trabajarían con ellos y llenarían sus vidas de alegría divina a través de su obediencia a este mandamiento.

Además, Jesús respondió a las preocupaciones de los discípulos sobre su partida. Les explicó que enviaría al Otorgamiento del Espíritu de la Verdad, que los creyentes acogerían en su corazón y les revelaría las verdades del Padre. Les aseguró que no les dejaría solos en el mundo y que, aunque les dejara físicamente, siempre estaría presente con ellos en espíritu. Les animó a confiar en Dios y a creer en Él, asegurándoles que estaría con ellos durante todo su camino espiritual.

Después del discurso de despedida, Jesús comenzó a impartir sus Admoniciones y advertencias finales a los apóstoles. Destacó que la vida en la creación eterna del Padre es una progresión incesante en gracia, verdad y gloria, y que debían esforzarse por vivir según el espíritu de sus enseñanzas y el ideal de su vida, en lugar de tratar de imitar su vida natural en la carne. Jesús les animó a tener buen ánimo y a no desanimarse, ni siquiera en tiempos de tribulación, pues él había triunfado en el mundo y les había mostrado el camino hacia la alegría eterna y el servicio eterno.

Después de las instrucciones finales, Jesús Admoniciones personales de despedida de Jesús individualmente, dándoles consejos personales y su bendición de despedida. Al rodear la mesa, cada uno de los once apóstoles se puso en pie cuando Jesús se dirigió a ellos.

Cuando todo estaba quieto y tranquilo en el campamento, Jesús llevó a Pedro, Santiago y Juan a un barranco cercano, donde solía ir a orar y estar en comunión. Los tres apóstoles no pudieron dejar de reconocer que estaba cargado y apesadumbrado. Cuando llegaron al lugar de sus devociones, pidió a los tres que se sentaran a velar con él mientras se Jesús solo en Getsemaní.

Tres veces fue el Maestro a orar y, al volver, encontró a sus apóstoles durmiendo. La tercera vez, los miró con gesto compasivo y les dijo: "Dormid y descansad; ya ha pasado la hora de la decisión. Mientras se inclinaba para despertarlos, les dijo: "Levantaos, volvamos al campamento, porque el que me traiciona está cerca y ha llegado la hora en que mi rebaño se dispersará. Pero ya os he hablado de estas cosas".

Después de abandonar la Última Cena, Judas informó al capitán de los guardias del templo de que estaba preparado para conducirlos hasta Jesús. Al llegar al lugar esperado, Jesús ya se había marchado con los apóstoles, por lo que Judas temió sus represalias. Entonces solicitó a los gobernantes judíos una compañía de cuarenta soldados armados. Tras enfrentarse a obstáculos, obtuvieron el permiso de Poncio Pilato y, acompañado por más de sesenta personas, entre soldados armados y guardias del templo, Judas se dispuso a Traición y arresto de Jesús en Getsemaní.

Su llegada a Getsemaní despertó a Pedro, Santiago y Juan, con unos treinta de sus compañeros, que se dirigieron al lugar donde Jesús estaba sentado solo a la luz de la luna. Los tres apóstoles y sus compañeros se acercaron por un lado, y Judas y los soldados armados se acercaron por el otro. Judas se puso al frente, con la esperanza de poder identificar a Jesús rápidamente y que el arresto se realizara sin mucho alboroto. Pero Jesús hizo un último esfuerzo para evitar que Judas lo traicionara. Se adelantó y preguntó a los guardias a quién querían antes de que Judas pudiera llegar hasta él. Jesús se identificó inmediatamente como el que buscaban.

Judas podría haberse detenido ahí y no haber llevado a cabo su traición, pero necesitaba cumplir su trato con los gobernantes que iban a recompensarle. Abrazó a Jesús y le dio un beso en la cara. Fue una escena estremecedora. Jesús le dijo a Judas: "Amigo, ¡no te basta con hacer esto! ¿Acaso traicionarías al Hijo del Hombre con un beso? Jesús volvió a preguntar a los soldados a quién buscaban, y de nuevo se identificó como el que buscaban. Les dijo que estaba dispuesto a ir con ellos.

Mientras los otros ocho apóstoles dormían, los soldados custodiaron a Jesús y salieron con él de Getsemaní, con Judas caminando junto a los soldados.

Jesús pasó unas tres horas en el Jesús es llevado al palacio de Anás, en Monte Olivete. Unos treinta miembros del Sanedrín se habían reunido en casa del sumo sacerdote a medianoche para que estuvieran preparados para juzgar a Jesús cuando fuera llevado ante ellos. Sólo estaban reunidos los miembros que se oponían firme y abiertamente a Jesús y a sus enseñanzas.

Eran aproximadamente las tres y media de la madrugada del viernes cuando el sumo sacerdote, Caifás, llamó al orden al tribunal de investigación sanedrista y pidió que Jesús fuera Jesús comparece ante el tribunal del Sanedrín para su juicio formal. Treinta falsos jueces prejuiciosos y cegados por la tradición, con sus falsos testigos, presumían sentarse a juzgar al justo Creador de un universo, pero fueron exasperados por su majestuoso silencio y su soberbio porte.

La El tribunal del Sanedrín se reúne por segunda vez del tribunal duró sólo media hora, y cuando levantaron la sesión para ir ante Pilato, habían redactado la acusación contra Jesús, como merecedor de la muerte, bajo tres encabezamientos:

1. Que era un pervertidor de la nación judía; que engañaba al pueblo y lo incitaba a la rebelión.
2. Que enseñó al pueblo a negarse a pagar tributo al César.
3. Que, al pretender ser rey y fundador de un nuevo tipo de reino, incitó a la traición contra el emperador.

Poco después de las seis de la mañana del viernes 7 de abril del año 30 de la era cristiana, Jesús es llevado ante Poncio Pilato, el procurador romano que gobernaba Judea, Samaria e Idumea. El Maestro fue llevado a presencia del gobernador romano por los guardias del templo, atado, y fue acompañado por unos cincuenta de sus acusadores.

Incluso cuando Pilato le dijo a Jesús que respondiera a sus acusadores, éste no habló. Pilato estaba tan asombrado por lo injusto de todo el procedimiento y tan impresionado por el porte silencioso y magistral de Jesús, que decidió llevar al prisionero al interior de la sala e El interrogatorio privado de Pilato. Cuando les oyó decir que comenzaba su trabajo en Galilea, pensó en eludir la responsabilidad de decidir el caso enviando a Jesús a comparecer ante Herodes, que se encontraba entonces en la ciudad asistiendo a la Pascua.

Cuando llevaron a Jesús ante Herodes, el tetrarca se sobresaltó por su aspecto señorial y la serena compostura de su semblante. Durante unos quince minutos, Herodes hizo preguntas a Jesús, pero el Maestro no respondía. Finalmente, convencido de que Jesús no hablaría ni haría milagros, Herodes lo vistió con un viejo manto real de púrpura y Jesús es llevado ante Herodes y devuelto a Pilato.

Cuando los guardias devolvieron a Jesús a Pilato, éste reunió a los sumos sacerdotes y a los sanedristas, y les explicó que no encontraba ningún defecto en Jesús. En el momento en que los judíos se disponían a protestar a gritos contra la liberación de Jesús, una gran multitud llegó marchando hasta Pretorio pidiendo la liberación de un prisionero en honor de la fiesta de Pascua.

Pilato pensó que podría librarse del dilema y ofrecer a Jesús como el prisionero a liberar. Pero llegaron gritando a voz en cuello el nombre de "Barrabás". Dijo Pilato: "¿Qué preferís, pues, que os suelte, a este Barrabás, el asesino, o a este Jesús de Galilea?"Y cuando Pilato hubo dicho esto, los jefes de los sacerdotes y los consejeros del Sanedrín gritaron todos a voz en cuello: "¡Barabás, Barrabás!" Y cuando el pueblo vio que los jefes de los sacerdotes estaban decididos a hacer ejecutar a Jesús, se unieron rápidamente al clamor por su vida.

Temeroso de la multitud y de los sumos sacerdotes, Pilato ordenó que le trajeran una palangana de agua y se "lavó las manos" ritualmente para ser "inocente de la sangre de este hombre."

Eran cerca de las ocho y media cuando terminó la audiencia de Jesús ante Pilato y el Maestro fue puesto bajo la custodia de los soldados romanos que iban a crucificarlo. Eran poco antes de las nueve cuando se pusieron en marcha hacia el lugar de la Jesús es crucificado entre dos ladrones. Durante más de media hora, Jesús Justo antes de la crucifixión - La actitud de Jesús.

Según la costumbre, el capitán encabezaba la procesión llevando unas tablillas blancas en las que se habían escrito con carbón los nombres de los criminales y la naturaleza de los delitos por los que habían sido condenados. La leyenda que llevaba el centurión para poner en la cruz a Jesús había sido escrita por el propio Pilato en latín, griego y arameo: "Jesús de Nazaret - el rey de los judíos".

Los soldados ataron primero los brazos del Maestro con cuerdas al travesaño, y luego clavaron sus manos al madero. Cuando hubieron izado el travesaño al poste, y después de clavarlo firmemente al madero vertical de la cruz, ataron y clavaron sus pies al madero, utilizando un clavo largo para penetrar ambos pies. La cruz no era alta, pues los pies del Maestro estaban a sólo un metro del suelo. Pudo oír todo lo que se burlaban de él y ver claramente la expresión de los rostros de todos aquellos que se mofaban de él tan desconsideradamente. Las únicas palabras de Jesús, mientras lo clavaban al travesaño, fueron: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".

La última petición que el mortal Jesús hizo a sus compañeros fue hacia la una y media, cuando, por segunda vez, dijo: "Tengo sed", y el capitán de la guardia volvió a humedecerle los labios con una esponja mojada en el vino agrio.

Eran poco antes de las tres cuando Jesús, con gran voz, exclamó: "¡Consumado es! Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu"; y dicho esto, inclinó la cabeza y entregó su vida.

José de Arimatea, acompañado de Nicodemo, se había presentado ante Pilato y le había pedido que les entregara el cuerpo de Jesús para darle la debida sepultura. Al oír la petición, Pilato firmó rápidamente la orden que autorizaba a José a dirigirse Gólgota y tomar inmediata y plena posesión del cuerpo del Maestro.

Cuando José presentó al centurión la orden de Pilato sobre el cuerpo del Maestro, los judíos levantaron un tumulto y clamaron por su posesión. Una vez restablecido el orden, el centurión leyó el permiso de Pilato a los judíos y, haciéndose a un lado, dijo a José: "Este cuerpo es tuyo para que hagas con él lo que quieras. A las cuatro y media, la El entierro de Jesús de Jesús partió del Gólgota hacia la tumba de José.

A las dos y cuarenta y cinco de la madrugada del domingo, siete personalidades celestiales no identificadas llegaron donde yacía el cuerpo de Jesús en La tumba de Jesús y, a las tres menos diez minutos, comenzaron a emanar de la tumba intensas vibraciones de actividades materiales y morontiales mezcladas. A las tres y dos minutos de la mañana de este domingo 9 de abril del año 30 EC, la forma y personalidad morontial resucitada de Jesús de Nazaret La resurrección de Jesús. Las dos grandes piedras de la entrada de la tumba seguían en su sitio. Poco después de la resurrección de Jesús en forma morontial, se autorizó a las personalidades celestiales a retirar las piedras. Los restos mortales de Jesús fueron sacados de la tumba y sufrieron el mismo proceso natural de desintegración que todos los cuerpos humanos en la tierra, excepto que este modo natural de disolución se aceleró enormemente hasta el punto de ser instantáneo.

Desde el momento de la resurrección morontial hasta la hora de su Ascensión de Jesús a lo alto, Jesús hizo Apariciones de Jesús tras la resurrección en forma visible a sus creyentes en la tierra. No se apareció a sus enemigos ni a aquellos que no podían hacer uso espiritual de su manifestación en forma visible.

El jueves 18 de mayo por la mañana temprano, Jesús hizo su Decimonovena aparición de Jesús en la tierra como personalidad morontial. Cuando los once apóstoles estaban a punto de sentarse a desayunar en la habitación superior de la casa de María Marcos, Jesús se les apareció y les dijo: "La paz sea con vosotros. Os he pedido que os quedéis aquí en Jerusalén hasta que yo ascienda al Padre, hasta que os envíe el Espíritu de la Verdad, que pronto será derramado sobre toda carne, y que os dotará de poder desde lo alto."

Jesús llevó a sus once apóstoles, silenciosos y algo desconcertados, a la ladera occidental del monte Olivete. Mientras estaba allí ante ellos, se arrodillaron a su alrededor formando un círculo, y el Maestro dijo: "Os ordené que os quedarais en Jerusalén hasta que fuerais investidos de poder desde lo alto. Ahora estoy a punto de despedirme de vosotros; estoy a punto de ascender a mi Padre, y pronto, muy pronto, enviaremos a este mundo de mi estancia el Espíritu de la Verdad; y cuando él haya venido, comenzaréis la nueva proclamación del Evangelio del Reino, primero en Jerusalén y luego hasta los confines del mundo. Amad a los hombres con el amor con que yo os he amado y servid a vuestros semejantes mortales como yo os he servido a vosotros. Por los frutos espirituales de vuestras vidas impulsad a las almas a creer la verdad de que el hombre es hijo de Dios y que todos los hombres son hermanos. Recordad todo lo que os he enseñado y la vida que he vivido entre vosotros. Mi amor os cubrirá, mi espíritu habitará con vosotros y mi paz morará sobre vosotros. Adiós".

El evangelio de Jesús, su buena nueva, se engloba en una enseñanza sencilla: la paternidad de Dios y el hecho correlativo de la fraternidad de los hombres. Comprender este mensaje sencillo, destinado a toda la humanidad, es captar el don de la fe que Dios nos ofrece y, en consecuencia, optar por parecernos a Él en todo lo que podamos. Lo que cuenta en nuestro haber es la intención de seguir su voluntad.

Contrariamente a la Evolución de la doctrina de la expiación de las Religión - Cristianismo, Jesús no murió por nuestros pecados, sino que abrió el camino para que cada individuo eligiera la salvación por la fe. Aunque Jesús no fue un sacrificador, un rescatador o un redentor, es correcto referirse a él como un salvador. Él hizo para siempre más claro y seguro el camino de la salvación y la supervivencia.