Rebeca De Séforis

Aunque Jesús y su familia eran muy pobres, esto no afectó a su posición social en Nazaret. Jesús ocupaba un lugar destacado entre los jóvenes de la ciudad y gozaba de gran estima, especialmente entre la mayoría de las mujeres jóvenes. Jesús era un ejemplo notable de fuerza física e intelectual, y su reputación como líder espiritual aumentaba aún más su atractivo. En consecuencia, no era de extrañar que Rebeca, la hija mayor de Esdras, un próspero mercader y comerciante de Nazaret, se fuera enamorando poco a poco del hijo de José.

En un principio, Rebeca se lo confió a Miriam, la hermana de Jesús, quien, a su vez, habló del asunto con su madre. Al enterarse de los planes de Rebeca, María se preocupó profundamente. ¿Estaba a punto de perder a su hijo, que se había convertido en una figura indispensable en su familia? Parecía que sus problemas no cesaban. Se preguntaba cómo afectaría el matrimonio al futuro de Jesús, recordando que era un "hijo de la promesa".

Después de que María y Miriam deliberaran sobre la situación, decidieron actuar antes de que Jesús se enterara. Se dirigieron directamente a Rebeca, contándole toda la historia de Jesús y expresándole sinceramente su creencia de que Jesús estaba destinado a convertirse en un importante líder religioso, tal vez incluso en el Conceptos del Mesías esperado.

Rebeca escuchó atentamente y se sintió entusiasmada por el relato que había oído. Ahora estaba más decidida que nunca a alinear su destino con este hombre de su elección y embarcarse en un camino compartido de liderazgo con él. Pensaba que un hombre de su calibre se beneficiaría especialmente de tener a su lado a una esposa fiel y capaz.

Rebeca interpretó los intentos de María por desanimarla como una respuesta natural al temor de perder al principal sostén y cabeza de familia. Sin embargo, sabiendo que su padre aprobaba su afecto por el hijo del carpintero, supuso con razón que él estaría dispuesto a proporcionar a la familia ingresos suficientes para compensar la pérdida de los ingresos de Jesús.

Tras recibir el apoyo de su padre a este plan, Rebeca entabló nuevas conversaciones con María y Miriam para tranquilizarlas. Pero, a pesar de sus esfuerzos, no consiguió su aprobación ni su apoyo. Así que dio un paso valiente y decidió dirigirse directamente a Jesús. Y su padre cooperó con ella invitando a Jesús a su casa para celebrar el decimoséptimo cumpleaños de Rebeca.

Jesús escuchó con atención y compasión el relato de estos hechos, primero del padre de Rebeca y luego directamente de la propia Rebeca. En respuesta, ofreció una respuesta amable y sincera, haciendo hincapié en que ninguna cantidad de riqueza podría reemplazar su responsabilidad personal de mantener y criar a su propia familia, haciendo hincapié en el carácter sagrado del deber hacia la propia carne y sangre.

El padre de Rebeca se sintió profundamente conmovido por las palabras de Jesús que enfatizaban su dedicación a la familia. Tras la conversación, se retiró de la conversación. Cuando habló con María, su mujer, se limitó a decir: "No podemos tenerlo como hijo; es demasiado noble para nosotros".

Entonces, comenzó una notable conversación con Rebeca. Hasta ese momento de su vida, Jesús no había hecho ninguna distinción real en sus interacciones con los niños y las niñas, o los hombres jóvenes y las mujeres jóvenes. Sus pensamientos se habían centrado en los retos inmediatos de los asuntos terrenales y en la contemplación de su misión final de "ocuparse de los asuntos de su Padre", lo que le dejaba poco espacio para reflexionar seriamente sobre la expresión última del amor personal a través del matrimonio humano. Sin embargo, en esta coyuntura, se encontró ante otro de esos dilemas que todo ser humano típico debe afrontar y decidir. De hecho, estaba siendo "probado en todo como vosotros".

Jesús expresó sinceramente su gratitud a Rebeca por su admiración, diciendo: "me alegrará y consolará todos los días de mi vida", pero pasó a explicar que no estaba en condiciones de entablar relaciones serias con ninguna mujer, salvo las basadas en el simple amor fraternal y la amistad genuina.

Le dijo a Rebeca que su principal deber era mantener y criar a la familia de su padre, y que sólo podría plantearse el matrimonio una vez cumplida esa responsabilidad. Además, añadió: "Si soy realmente un hijo del destino, no debo asumir compromisos para toda la vida hasta el momento en que mi destino sea claro y evidente."

Rebeca estaba desolada y con el corazón destrozado. Nadie pudo consolarla; suplicó a su padre que abandonara Nazaret, hasta que finalmente accedió a trasladarse a Séforis.

La historia del afecto de Rebeca por Jesús fue susurrada durante mucho tiempo en Nazaret y más tarde se habló de ella en Cafarnaún. Como resultado, en los años siguientes, aunque muchas mujeres admiraban a Jesús, éste ya no tuvo que rechazar más propuestas de matrimonio. A partir de entonces, el afecto humano hacia Jesús adquirió un carácter más parecido a la reverencia adoradora y veneradora. Tanto los hombres como las mujeres lo amaban profundamente, apreciándolo por lo que era, sin una pizca de egocentrismo o deseo de poseer su afecto.

Sin embargo, durante muchos años, siempre que se relataba la historia de la presencia humana de Jesús, la devoción de Rebeca seguía siendo una parte notable y apreciada de la narración.

En los años siguientes, cuando numerosos hombres pidieron la mano de Rebeca en matrimonio, ella sólo tuvo una respuesta: su vida tenía un único propósito: esperar el momento en que el hombre que ella consideraba el más grande que jamás hubiera existido emprendiera su misión como maestro de verdades profundas. Permaneció a su lado en las distintas etapas de su El ministerio público de Jesús, aunque a menudo su presencia pasara desapercibida para Jesús.

El día memorable en que Jesús entró triunfante en Jerusalén, ella estaba allí, observando desde las sombras. Y en aquella fatídica y dolorosa tarde en que el Hijo del Hombre fue crucificado, ella estaba "entre las otras mujeres" y al lado de María. Para ella, y para muchos otros, él seguía siendo "el enteramente hermoso y el más grande entre diez mil".

Cuando el Maestro dio su último suspiro durante la feroz tormenta de arena, estaban presentes al pie de su cruz: Juan Zebedeo, el hermano de Jesús Judas, su hermana Rut, María Magdalena y Rebeca.