Simón Pedro 

Cuando Simón se unió a los apóstoles, tenía treinta años. Estaba casado, tenía tres hijos y vivía en Betsaida, cerca de Cafarnaún. Su hermano Andrés y la madre de su mujer vivían con él. Tanto Simón como Andrés eran compañeros de pesca de los hijos de Zebedeo.

El Maestro conocía a Simón desde hacía tiempo, antes de que Andrés lo presentara como el segundo de los Los Doce Apóstoles. Cuando Jesús dio a Simón el nombre de Pedro, lo hizo con una sonrisa; iba a ser una especie de apodo. Simón era bien conocido por todos sus amigos como un tipo errático e impulsivo. Más tarde, Jesús dio un nuevo y significativo significado a este apodo.

Simón Pedro era un hombre impulsivo, optimista. Había crecido dejándose llevar libremente por sentimientos fuertes; se metía constantemente en dificultades porque persistía en hablar sin pensar. Este tipo de irreflexión también causó incesantes problemas a todos sus amigos y asociados y fue la causa de que recibiera muchas reprimendas suaves de su Maestro. La única razón por la que Pedro no se metió en más problemas a causa de su irreflexiva forma de hablar fue que aprendió muy pronto a comentar muchos de sus planes y proyectos con su hermano Andrés, antes de aventurarse a hacer propuestas públicas.

Pedro era un orador fluido, elocuente y dramático. También era un líder natural e inspirador de hombres, un pensador rápido pero no un razonador profundo. Hacía muchas preguntas, más que todos los apóstoles juntos, y aunque la mayoría de estas preguntas eran buenas y pertinentes, muchas de ellas eran irreflexivas e insensatas. Pedro no tenía una mente profunda, pero conocía su mente bastante bien. Por eso era un hombre de decisiones rápidas y acciones repentinas. Mientras los demás hablaban asombrados al ver a Jesús en la playa, Decimotercera aparición de Jesús y nadó hasta la orilla para encontrarse con el Maestro.

La inclinación de Pedro a ser dramático también se manifestó en su vida onírica. Mientras viajaba a Betsaida, se quedó dormido en la barca con los demás apóstoles y La visión nocturna de Simón Pedro que Jesús se les acercaba en la barca, caminando sobre el mar. A pesar de que fue un sueño, creyó que era real y convenció a Juan Marcos de que lo era, lo que explica la inclusión parcial de este suceso ficticio en el Evangelio de Marcos.

Simón Pedro era angustiosamente vacilante; de repente pasaba de un extremo al otro. En la La Última Cena, primero se negó a que Jesús le lavara los pies y luego, al oír la respuesta del Maestro, suplicó que se los lavara todos. Pero, después de todo, Jesús sabía que los defectos de Pedro eran de la cabeza y no del corazón. Era una de las combinaciones más inexplicables de valentía y cobardía que jamás haya existido en la tierra. Sus grandes fortalezas de carácter eran la lealtad y la amistad.

El rasgo que Pedro más admiraba en Jesús era su ternura sobrenatural. Pedro nunca se cansó de contemplar la indulgencia de Jesús. Nunca olvidó la lección de perdonar al malhechor, no sólo siete veces, sino setenta veces y siete. Pensó mucho en estas impresiones del carácter perdonador del Maestro durante aquellos días oscuros y lúgubres que siguieron inmediatamente a su irreflexiva e involuntaria Pedro niega a Jesús tres veces en el patio del sumo sacerdote.

Pedro realmente amaba a Jesús. Y sin embargo, a pesar de esta gran fuerza de devoción, era tan inestable e impredecible que permitió que una sirvienta se burlara de él para que negara a su Señor y Maestro. Pedro podía resistir la persecución y cualquier otra forma de agresión directa, pero se marchitaba y encogía ante el ridículo. Era un soldado valiente cuando se enfrentaba a un ataque frontal, pero era un cobarde temeroso cuando le sorprendían con un asalto por la retaguardia.

Después de sus precipitadas negaciones del Maestro, se encontró a sí mismo; con la guía comprensiva y simpática de Andrés, volvió a dirigir el camino de regreso a las redes de los peces. Cuando estuvo plenamente seguro de que Jesús le había perdonado y supo que había sido recibido de nuevo en el redil del Maestro, los fuegos del reino ardieron tan intensamente dentro de su alma que se convirtió en una luz grande y salvadora para miles de personas que estaban sentadas en las tinieblas.

Pedro se convirtió en el principal predicador entre los apóstoles después de la muerte de Jesús, por lo que esto llevó a la suposición y el consentimiento común de los demás de que él era el jefe de los apóstoles. Pedro fue también el primero de los apóstoles de Jesús en salir en defensa de la obra de Felipe entre los Samaritanos y de Pablo entre los Gentiles; sin embargo, más tarde en Antioquía, dio marcha atrás cuando se enfrentó a los judaizantes ridiculizadores, retirándose temporalmente de los gentiles sólo para hacer caer sobre su cabeza la intrépida denuncia de Pablo.

Después de dejar Jerusalén y antes de que Pablo se convirtiera en el espíritu dirigente entre las iglesias cristianas gentiles, Pedro viajó extensamente, visitando todas las iglesias desde Babilonia hasta Corinto. Incluso visitó y ministró a muchas de las iglesias que habían sido levantadas por Pablo. Aunque Pedro y Pablo diferían mucho en temperamento y educación, incluso en teología, trabajaron juntos armoniosamente para la edificación de las iglesias durante sus últimos años.

Algo del estilo y la enseñanza de Pedro se muestra en los sermones parcialmente registrados por Lucas y en el Evangelio de Marcos. Marcos escribió su registro a petición de Pedro y de la iglesia Roma (Italia) Roma. Aunque Marcos era un hombre joven que se demoró en muchas de las escenas que describe, su registro es, en realidad, el Evangelio según Pedro. Marcos tomó muchas notas antes de que Pedro muriera en el año 67 de nuestra era, y comenzó a escribir poco después de la muerte de Pedro.

El estilo vigoroso de Pedro se muestra mejor en su carta conocida como la Primera Epístola de Pedro, al menos esto era cierto antes de que fuera alterada posteriormente por un discípulo de Pablo.

Pedro persistió en el error de tratar de convencer a los judíos de que Jesús era, después de todo, real y verdaderamente el Conceptos del Mesías esperado. Hasta el día de su muerte, Simón Pedro siguió sufriendo la confusión en su mente entre los conceptos de Jesús como el Mesías judío, Cristo como el redentor del mundo, y el Hijo del Hombre como la revelación de Dios, el Padre amoroso de toda la humanidad.

La esposa de Pedro, Perpetua, era una mujer muy capaz. Durante años trabajó aceptablemente como miembro del Cuerpo Evangelístico Femenino y, cuando Pedro fue expulsado de Jerusalén, le acompañó en todos sus viajes a las iglesias, así como en todas sus excursiones misioneras. El día en que su ilustre esposo entregó la vida, ella fue arrojada a las fieras en la arena de Roma.

Y así este hombre, Pedro, íntimo de Jesús, uno del círculo íntimo, salió de Jerusalén proclamando las buenas nuevas El Reino de los Cielos reino con poder y gloria hasta que hubo cumplido la plenitud de su ministerio. Se consideraba merecedor de grandes honores cuando sus captores le informaron de que debía morir como había muerto su Maestro: en la cruz. Y así, Simón Pedro fue crucificado en Roma.