Gabriel 

Gabriel, un ser celestial con el título de Estrella Brillante y Matutina, es la personalidad ideal concebida por Cristo Miguel y la Ministra Divina, el padre y la madre de nuestro universo local, Nebadon. Y Nebadon es parte integrante del plan de Dios para poblar el tiempo y el espacio con diversos seres que puedan llegar a ser ciudadanos del cosmos, hijos de este mismo Dios. Miguel y el Ministro Divino también son hijos de Dios, pero se les ha dado el poder de concebir y crear miles de millones de otros seres. Cuando esta pareja creativa llegó a la región del espacio que les había sido asignada y se dispuso a organizarla como el universo local de Nebadon, su primera creación viviente fue Gabriel. Sólo una persona de sabiduría y majestad es creada en cada universo local. En los reinos de todo tiempo y espacio, hay unos 700.000 universos locales, cada uno con su propio e incomparable Miguel, Ministro Divino, y Gabriel.

En la Biblia y el Corán, se dice que Gabriel es un ángel, o un arcángel, con el poder de anunciar la voluntad y los planes de Dios. Y anunció la llegada de Jesús y Juan el Bautista a María e Isabel. Pero éste es sólo un pequeño papel que Gabriel ha desempeñado en la historia de nuestro mundo y en los asuntos de nuestro universo local de Nebadon. Gabriel es el comandante de los ángeles y el principal administrador de Nebadon, pero también es un árbitro, uno que resuelve los debates y toma decisiones en la administración de los millones de mundos en constante evolución bajo su supervisión. Miguel y el Ministro Divino son los creadores de estos mundos, pero Gabriel no comparte sus poderes creativos, sólo administra sus creaciones.

Comparado con sus padres, Gabriel está considerablemente limitado en los atributos de la Deidad. Su trabajo no consiste en crear más seres, sino en administrar lo que Miguel y la Madre Divina ya han creado. Los tres se dedican exclusiva y voluntariamente a poner en práctica los planes de Dios de crear una vasta gama de planetas dentro de las fronteras de Nebadon y poblarlos con diversos seres que también se ofrecerán voluntarios para ayudar a Dios en el despliegue de las creaciones del tiempo y el espacio.

Gabriel tiene muchas esferas de servicio y áreas de responsabilidad relacionadas con la organización de Nebadon. Todo su mecanismo judicial está bajo su supervisión y sus veredictos son siempre representativos de sus padres creadores. Es capaz de comprender ampliamente a los ángeles de todo tipo, así como a los habitantes de los planetas, incluidos los humanos, y de establecer un contacto comprensivo con ellos. Aunque no es un creador como sus padres, es un maravilloso administrador que sirve como su representante personal. Gabriel fue creado totalmente dotado para su trabajo, pero ha adquirido experiencia con el crecimiento y la evolución de Nebadon.

Gabriel es el único en todo Nebadon que ostenta el título de "Estrella Brillante y Matutina", y tiene a sus órdenes un hábil cuerpo de ayudantes administrativos. Puede emplear todas y cada una de las órdenes de los seres celestiales que actúan en Nebadon, ya que es el comandante en jefe de "los ejércitos del cielo", las huestes celestiales. Gabriel está normalmente ocupado con una serie de tareas administrativas y no puede estar en dos lugares a la vez. Pero mantiene contacto con todas las fases de la vida y los asuntos del universo a través de las Brillantes Estrellas Vespertinas, 13.641 ángeles asistentes. También emplea un cuerpo de inteligencia de ángeles que recorren Nebadon recopilando información que él utiliza para tomar decisiones y juzgar los asuntos de los millones de mundos habitados dentro de Nebadon. Todos los Príncipes Planetarios (administradores de mundos) están bajo la jurisdicción administrativa de Gabriel.

Él y su personal no son maestros o creadores; son administradores. Miguel es el gobernante benigno de todo Nebadon, pero cuando está lejos de Salvington (su hogar y el mundo capital de Nebadon) o cuando se otorga a un mundo en evolución, como hizo cuando tomó vida como Jesús, Gabriel se convierte en el director real de los asuntos del universo. Y Gabriel ha estado estrechamente identificado con la historia y el desarrollo de nuestro mundo desde el autootorgamiento mortal de Miguel como Jesús.

Dos mil años antes de que Miguel encarnara como Jesús, un Melquisedec tomó vida en la carne para preparar al mundo para las enseñanzas avanzadas de Jesús. Los Melquisedek son otra orden de seres creados por Miguel y el Ministro Divino para ayudar a Gabriel en la gestión de Nebadon y sus millones de mundos habitados. La misión de este Melquisedek, Maquiventa Melquisedek de nombre, era establecer la verdad de un Dios único en las mentes de los humanos, para preparar el camino para las revelaciones superiores de Jesús sobre Dios y la vida eterna. Y lo hizo creando una escuela y enviando misioneros a los confines de la humanidad. Pero no puso fin a su encarnación hasta haber sido debidamente liberado por el Melquisedec mayor y haber sido informado de que su misión había recibido la aprobación de Gabriel.

Cuando Miguel anunció su intención de otorgarse a sí mismo, de encarnarse en nuestro planeta, celebró una conferencia previa al otorgamiento con Gabriel. Gabriel tenía miles de millones de años de experiencia como administrador y estaba bien cualificado para hacerse cargo durante la ausencia temporal de Miguel. Sus responsabilidades habituales incluyen supervisión, aprobación, nombramiento, arbitraje y una gran variedad de funciones ejecutivas demasiado numerosas para enumerarlas. Imagina el trabajo que supone la gestión y organización de millones de mundos en evolución, además de la selección y el mando de los administradores de esos mundos, y empezarás a comprender la extensión y el volumen de las labores de Gabriel. Y cuando se le pone a cargo de todos los asuntos del universo, como durante la encarnación de Miguel, sus responsabilidades aumentan inconmensurablemente. Gabriel nunca ha fallado ni ha sido desleal a la confianza depositada en él por la madre y el padre de Nebadon, sin importar el número o la magnitud de las dificultades que ha enfrentado.

Para entender quién es Gabriel y cuál fue su papel antes, durante y después de la vida de Jesús, es necesario explicar quién era Jesús antes de su encarnación. Era, y sigue siendo, Miguel, co-creador de nuestro universo local de millones de mundos y del ejército de seres que ayudan a administrarlos. Él y su compañera creadora, la Ministra Divina, son los padres de Gabriel y de otras órdenes de seres, incluidos el arcángel, los Ángeles - las Hijas de Dios y los querubines. Miguel, como parte de sus responsabilidades creadoras, asume la vida como una de sus criaturas siete veces. Este requisito, una vez completado, le confiere soberanía absoluta y le da derecho al gobierno incuestionable de Nebadon, nuestro universo local. Gabriel asistió a Miguel durante sus encarnaciones y se hizo cargo de los asuntos de Nebadon.

Nuestro mundo fue seleccionado como el lugar de la séptima autootorgación de Miguel. El método de este autootorgamiento fue el nacimiento como un niño varón. Antes de esta encarnación, Gabriel se encargó de seleccionar el lugar y los padres. Tras la selección, trazó los planes para anunciar la venida de Miguel. Como parte de esta encarnación divina, un heraldo, Juan el Bautista, nacería justo antes de Josué (Jesús). Juan no tuvo vida anterior como Jesús, nació de una mujer llamada Isabel, prima lejana de la madre de Jesús, María.

Gabriel se apareció a ambas madres para anunciarles que estaban embarazadas y los nombres que debían poner a sus hijos. Gabriel se aparece a Isabel, unos tres meses después del matrimonio de José y María, a finales de junio del año 8 antes de Cristo.

Este anuncio repentino e inesperado de un ser celestial asustó mucho a Isabel. Después, le dio vueltas a esta experiencia en su mente. Pero no mencionó esta revelación a nadie, ni siquiera a su marido, hasta que estuvo segura de estar embarazada. Cuando Isabel por fin le contó Zacarías la aparición de Gabriel, éste se mostró muy escéptico. Entonces, unas seis semanas antes del nacimiento de Juan, Zacarías tuvo un sueño impresionante tras el cual quedó plenamente convencido de que su esposa Isabel iba a ser madre de un hijo, uno que prepararía el camino para lo que ellos pensaban que sería Conceptos del Mesías esperado.

Zacarías e Isabel se alegraron cuando Nacimiento de Juan el Bautista como Gabriel había prometido. Al octavo día de su nacimiento, presentaron al niño para la circuncisión, y lo bautizaron formalmente con el nombre de Juan, tal como Isabel había recibido instrucciones de Gabriel.Gabriel hizo su anuncio a María a mediados de noviembre del año 8 a.C., mientras ella estaba sola y trabajando en su casa de Nazaret. Una noche, hacia el atardecer, antes de que José llegara del trabajo, El anuncio de Gabriel a María.

Cuando María se recuperó del impacto de esta visita celestial, reflexionó en secreto durante muchas semanas, hasta que supo que estaba encinta. Cuando José se enteró de todo esto, aunque tenía gran confianza en María, se turbó y no podía dormir. Al principio dudó de la visita de Gabriel. Pero entonces, al igual que Zacarías, El sueño de José que le convenció de que él y María habían sido elegidos para criar a un "niño de la promesa" Más tarde, a principios de febrero del año siguiente, María visitó a Isabel para hablarle de los anuncios que Gabriel les había hecho. María permaneció con Isabel durante tres semanas. Ella hizo mucho para fortalecer la fe de María en la visión de Gabriel. Cuando María volvió a casa, estaba más plenamente entregada a la llamada de ser madre del "hijo del destino".

El anuncio de Gabriel a María se produjo al día siguiente de ¿Nació Jesús realmente de una virgen? y fue el único acontecimiento sobrenatural relacionado con toda la experiencia de gestación y alumbramiento de sus hijos, tanto para ella como para Isabel. Juan nació en la ciudad de Judá, el 25 de marzo del año 7 antes de Cristo. Jesús llegó el 21 de agosto de ese mismo año. María y José se alegraron de haber sido elegidos para ser padres de lo que ellos, y los padres de Juan, pensaban que sería un Mesías largamente predicho, aunque los anuncios de Gabriel no incluían ninguna referencia a un Mesías.

María y José nunca hablaron a Jesús de la visita de Gabriel. Él no supo nada hasta que Juan se lo contó el día que Bautismo de Jesús en el Jordán a Jesús, cuando éste tenía treinta y un años. María tuvo a veces dudas sobre Jesús, pero siempre la tranquilizó en su actitud final el recuerdo de la aparición de Gabriel y el anuncio de que iba a ser madre de un hijo del destino.

La rebelión es un acontecimiento raro en nuestro universo local, o en cualquier otro lugar del universo de universos, pero puede ocurrir en cualquier momento o lugar en el que se haya dado libre albedrío a seres imperfectos. Ciertos administradores de bajo nivel, supervisores que son vástagos de los creadores del universo local, son especialmente vulnerables. Uno de ellos, Lucifer, desencadenó Rebelión - Lucifer, Satanás y Caligastia hace unos 200.000 años. Muchos de los que estaban bajo su mando se descarriaron y Gabriel fue llamado para hacer frente a este desafío a Dios y a la autoridad de Miguel. Miguel y el Ministro Divino, los co-creadores de Nebadon, son de origen divino y por lo tanto perfectos, pero su descendencia no lo es. Estos co-creadores no participaron en la rebelión, ni tampoco la gran mayoría de los otros miembros de su personal administrativo. Sólo los administradores de nivel inferior de un Sistema y sus ayudantes estuvieron involucrados.

Cuando Lucifer se rebeló, era el administrador de más de seiscientos planetas, incluido el nuestro. Lucifer sirvió lealmente durante muchas eras. Pero, en algún momento, se sintió insatisfecho y decidió rebelarse. Su primera deslealtad fue durante una visita de Gabriel. Poco después de la llegada de Gabriel, Lucifer publicó su manifiesto, falsamente etiquetado como "Declaración de Libertad". Lucifer era un ser brillante y una personalidad encantadora y muchos a su cargo cayeron bajo su hechizo. Fueron persuadidos por la declaración y se unieron a Lucifer en abierta rebelión contra los creadores de nuestro universo local, y Dios el creador de todas las cosas y seres.

Después de que comenzara la rebelión, se aconsejó a Gabriel que concediera a cada ser de libre albedrío la plena oportunidad de hacer una elección deliberada que implicara la Declaración de Libertad de Lucifer. Dijeron que un número tres veces mayor de seres se descarriaría si se intentaran métodos arbitrarios o sumarios de supresión. Todos coincidieron en aconsejar a Gabriel que permitiera que la rebelión siguiera su curso completo y natural, aunque las consecuencias tardaran un millón de años en producirse.

Se permitió a Lucifer establecer y organizar su gobierno rebelde antes de que Gabriel hiciera ningún esfuerzo por impugnar el derecho de secesión o la propaganda de los rebeldes. La única reacción de Gabriel fue anunciar que, a su debido tiempo, hablaría en nombre de Miguel y que todos los seres quedarían libres y sin ser molestados.

Cuando llegó el momento, Gabriel llevó a cabo una exposición incesante de los sofismas de los rebeldes. Él y Lucifer establecieron sus respectivos campamentos no muy lejos, en uno de los mundos administrativos del Sistema. Durante dos años, la guerra hizo estragos en el Sistema y todos los asuntos habituales se paralizaron. Los indecisos iban y venían libremente entre los dos bandos hasta que se unían a uno u otro. Los Melquisedek, los arcángeles y las Brillantes Estrellas Vespertinas permanecieron leales a Miguel y, con Gabriel a la cabeza, lucharon valientemente por la voluntad del Padre y el gobierno del Hijo (Miguel).

Después de dos años, cuando todos los seres sobrehumanos del Sistema habían decidido si rebelarse o permanecer leales, la guerra terminó. Pero a Lucifer y a sus seguidores impenitentes se les permitió vagar libremente hasta que Miguel encarnó como Jesús y, durante sus cuarenta días en Monte Hermón, puso fin a la rebelión. Miguel ofreció el perdón a todos los que se rebelaron. Los que rechazaron su misericordia y desdeñaron el arrepentimiento fueron internados en un mundo prisión. Gabriel y otros se dedicaron a reparar el daño causado por la rebelión. De los seiscientos mundos bajo la supervisión de Lucifer, sólo treinta y siete administradores planetarios (Príncipes Planetarios) cayeron en la rebelión, siendo nuestro mundo uno de ellos. Las consecuencias de la rebelión todavía se sienten en estos treinta y siete mundos, pero la guerra en el cielo terminó hace mucho tiempo. Poco después se eligió un nuevo Soberano del Sistema, un administrador leal y digno que sigue gobernando en lugar del traidor.

Un pasaje bíblico se refiere al triunfo sobre los rebeldes y a Gabriel arrestándolos, en el libro del Apocalipsis, capítulo 20: "Entonces vi a un ángel que bajaba del cielo con la llave del Abismo, sosteniendo en su mano una gran cadena. Apresó al dragón, esa serpiente antigua que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años".

Tras los tiempos de Adán y el Jardín del Edén, Miguel, co-creador de nuestro universo local, anunció que nuestro planeta sería el lugar de su séptima y última auto-otorgación. Las autootorgaciones son algo que todos los Migueles están obligados a hacer para recibir la soberanía total de su universo, su región del espacio que tiene millones de planetas habitados. Gabriel enseñó que este autootorgamiento terminal se haría a semejanza de la carne mortal. Visitó este mundo, hizo un estudio de sus diversos pueblos, y decidió que los hebreos eran los más adecuados para la encarnación de Miguel.

Gabriel envió una comisión especial para observar y recomendar una pareja de padres potenciales. Cuando esta comisión concluyó sus estudios, tres parejas fueron nominadas. De esas tres, Gabriel elige a los padres de Jesús de María y José. El plan de Miguel era aparecer en la Tierra como un hombre corriente, para que la gente común pudiera comprenderle y recibirle. Esa fue una de las razones por las que eligió a José y María. Gabriel también eligió a una pareja para que fueran padres de un heraldo, un precursor de Jesús, uno que anunciara la venida de Jesús. Llegó a ser conocido como Juan el Bautista. La pareja elegida como padres de Juan fue Isabel y Zacarías, ciudadanos de la ciudad de Judá. Isabel y María se conocían, eran primas.

Llegado el momento, Gabriel anunció a María y a Isabel que serían las madres de Jesús y de Juan. Primero se apareció a Isabel, luego a María, pero tuvo poco que ver con la crianza de Jesús o de Juan. La primera vez que Gabriel se encontró con Jesús en carne y hueso fue en enero del año 26 de nuestra era, cuando Jesús tenía treinta y un años. Fue durante un Cuarenta días en el desierto en el que Jesús estuvo solo en las colinas de Perea planeando su ministerio público. En ese encuentro, Gabriel le dijo a Jesús que su experiencia de otorgamiento estaba prácticamente terminada. A continuación, Gabriel y él mantuvieron una larga conversación sobre la situación del universo de Miguel (Nebadon) y el plan que Jesús estaba formulando para completar la misión de su vida.

Su siguiente encuentro cara a cara fue en el Monte de la Transfiguración, el 15 de agosto de 29 EC. La Transfiguración, Gabriel le comunicó que su encarnación había recibido la aprobación del Hijo Eterno y del Espíritu Infinito, dos miembros de La Trinidad del Paraíso. Siguió otra larga conversación en la que se discutieron los asuntos de Nebadon.

Gabriel estuvo siempre presente durante la vida de Jesús. Prácticamente todo el universo de Nebadon estaba observando a su creador Miguel en su séptimo autootorgamiento como humano de carne y hueso, y Gabriel estaba a la cabeza de ellos. También se encontraba en el planeta una vasta hueste de seres que podrían ser necesarios para ayudar en los aparentes milagros que Jesús pedía. Cuando Jesús tuvo la seguridad de que era voluntad de Dios que Lázaro resucitara Resurrección de Lázaro, pronunció las palabras: "¡Lázaro, ven fuera!" En ese momento, Gabriel dio la orden a los seres celestiales invisibles que estaban presentes y que tenían el poder y la habilidad para reanimar el cuerpo de Lázaro para que lo hicieran. Después de que Lázaro se levantara, Gabriel levantó acta del acontecimiento y despidió a los agentes celestiales que le asistieron.

En el episodio final de la vida de Jesús, su Jesús es crucificado entre dos ladrones y La resurrección de Jesús durante la segunda semana de abril del año 30 EC, Gabriel estuvo presente y a cargo de todas las huestes celestiales. Él y miles de millones de otros observaron horrorizados cómo el encarnado Miguel, creador de nuestro universo local, era falsamente acusado, salvajemente torturado y cruelmente crucificado. Gabriel, o Miguel, podrían haber detenido esta tragedia, pero Gabriel sabía que Miguel estaba decidido a terminar su encarnación como lo haría cualquier humano en circunstancias similares, sin intervención celestial.

Tras la muerte de Jesús, los arcángeles de la resurrección se plantearon si podrían intentar resucitarlo. Cuando Jesús despertó en su nueva forma en la mañana de la resurrección, Gabriel estaba a su lado y permaneció allí hasta que Ascensión de Jesús, cuarenta días después. El primer acto de Jesús resucitado fue saludar a Gabriel y darle instrucciones para que continuara al mando como jefe ejecutivo de Nebadón.

Después de que Jesús se levantara de la tumba, el jefe de los arcángeles pidió permiso a Gabriel para deshacerse de los restos humanos de Jesús, que Gabriel concedió. Entonces, con su último acto ejecutivo en relación con la encarnación de Jesús, Gabriel convocó una La resurrección dispensacional. Todas las almas durmientes que habían muerto desde los días de Adán procedieron a Mundos Mansión para comenzar sus nuevas vidas como seres resucitados. Las resurrecciones dispensacionales son una característica regular de la vida en los mundos evolutivos de Nebadon y Gabriel (u otro administrador celestial que tenga autoridad delegada por Gabriel) tiene la responsabilidad de certificarlas e iniciarlas.

Gabriel aparece por primera vez en el capítulo ocho del libro de Daniel del Antiguo Testamento. Daniel es un profeta que tiene un sueño que no puede entender. Gabriel se le aparece y le dice a Daniel que su sueño se refiere a "los tiempos del fin", que implica una rebelión y varios reyes y que "se refiere a un futuro lejano" (Daniel 8:26). Gabriel reaparece en el capítulo nueve para responder a las preguntas de Daniel sobre el futuro de Jerusalén. Hay mucho debate sobre el contenido y el significado de la profecía de Gabriel en Daniel 9:24-27.

Las únicas otras referencias bíblicas a Gabriel se encuentran en el libro de Lucas Los cuatro Evangelios. En Lucas 1:5-25, Gabriel anuncia que Juan el Bautista será precursor y heraldo de Jesús. En ese relato, Gabriel se aparece a Zacarías y le informa de que su mujer, Isabel, será la madre de Juan. El autor de ese relato eligió que Gabriel se apareciera a Zacarías y no a Isabel, posiblemente para darle más autenticidad y autoridad, ya que la perspectiva masculina tenía más peso en la época en que se escribió. Sin embargo, Gabriel se apareció a Isabel, no a Zacarías.

Lucas 1:26-38 narra la aparición de Gabriel a María para anunciarle que tendrá un hijo. Ninguno de los otros tres Evangelios (Mateo, Marcos y Juan) menciona a Gabriel, ni se hace referencia directa a él en los demás libros del Nuevo Testamento.

En el libro de las Revelaciones 22:16, se hace referencia a Jesús como la "estrella brillante y matutina". Este libro fue muy editado y abreviado y eso puede explicar la discrepancia ya que el título, Estrella Brillante y Matutina, pertenece únicamente a Gabriel.

En Religión - Islam, Gabriel es venerado como uno de los arcángeles y como ángel de la revelación. Se le menciona principalmente en los versículos 2:97, 2:98 y 66:4 del Corán. La literatura coránica narra que Mahoma vio al arcángel Gabriel en todo su esplendor angélico sólo dos veces, la primera en el año 610 d.C., cuando recibió su primera revelación. El momento de la segunda aparición con otra revelación es objeto de debate. La Biblia describe a Gabriel como un mensajero celestial enviado a Daniel, María y Zacarías. La tradición islámica sostiene que Gabriel fue enviado a numerosos profetas bíblicos preislámicos con revelaciones y órdenes divinas. En el Islam se le conoce por muchos nombres y títulos, como "guardián de la santidad", y sigue siendo objeto de debate entre los eruditos si "el Espíritu Santo", mencionado en el Corán, se refiere a Gabriel.

Los musulmanes creen que Gabriel transmitió las escrituras de Dios a los profetas y mensajeros. Cuando preguntaron a Mahoma qué ángel revelaba las Sagradas Escrituras, respondió que era Gabriel. Al igual que los cristianos, los musulmanes creen que Gabriel fue un ángel que predijo el nacimiento de Juan a Zacarías, así como el futuro nacimiento de Jesús de María. Los musulmanes creen que Gabriel fue uno de los tres ángeles que informaron a Abraham del nacimiento de Isaac. Gabriel también hace una famosa aparición en el Hadiz de Gabriel, en el que interroga a Mahoma sobre los principios básicos del Islam. También en las tradiciones del Hadiz, se dice que Jibril (Gabriel) tiene seiscientas alas.

Se cree que Gabriel ayudó a Mahoma a vencer a sus adversarios. Se dice que animó a Mahoma a hacer la guerra y atacar a la tribu judía de Banu Qurayza. Otros textos islámicos y cierta literatura apócrifa también apoyan la creencia sobre el papel de Gabriel como guerrero y consejero celestial.

Gabriel es venerado y celebrado en la mayoría de las tradiciones cristianas. Se le han asignado varios días de fiesta y es el patrón de los trabajadores de las telecomunicaciones, los locutores de radio, los mensajeros, los trabajadores postales, los clérigos, los diplomáticos y los coleccionistas de sellos. Es objeto de esculturas, pinturas, literatura y personaje de diversos tipos de entretenimiento, como el cine, la televisión, la música y los videojuegos.

El nombre de Gabriel aparece en relación con el gnosticismo, los Santos de los Últimos Días, el Libro de Enoc, en la tradición yezidí y en el judaísmo rabínico y místico. Aunque no se menciona específicamente en la Biblia como soplador de cuernos, es por lo que más se conoce a Gabriel. La primera referencia conocida a Gabriel como trompetista se encuentra en una canción del siglo XII de San Nerses Shnorhali de Armenia, en la que hace sonar su cuerno en "la última noche" y los muertos resucitan. En el arte armenio del siglo XV, hay una ilustración en un manuscrito armenio que muestra a Gabriel tocando la trompeta mientras los muertos salen de sus tumbas. En un contexto no religioso, el cuerno de Gabriel es un nombre dado a una figura geométrica que tiene una superficie infinita pero un volumen finito.