Jesús limpia el templo de prestamistas 

El Templo de Jerusalén tenía el monopolio. La ley exigía un sacrificio de ganado para los servicios del templo y los animales se vendían a precios exagerados. Si los individuos traían los suyos propios para ahorrar dinero, los árbitros de la pureza podían considerar que el animal estaba manchado. Los individuos arriesgaban mucho para viajar tan lejos y que se les negara la entrada al gran acontecimiento. Además, sólo aceptaban dinero del templo, que había que cambiar en la puerta a un precio exorbitante. El pueblo siguió pagando estos y otros muchos gravámenes injustos. Todos los sacerdotes estaban exentos del pago de las cuotas del templo, y los sacerdotes disfrutaban de grandes beneficios. Los cofres del templo a menudo contenían, equivalentes a su moneda en siclos, más de diez millones de dólares.

En su La primera Pascua de Jesús - 13 años, Jesús esperaba con impaciencia la celebración de la Pascua en Jerusalén. Sin embargo, se marchó desilusionado por muchas cosas de las que fue testigo, una de ellas la falta de reverencia, la actitud de "todo sigue igual" y el ambiente carnavalesco en torno al templo. De joven, juró volver para limpiar el templo y liberar a su pueblo de la esclavitud.

Ahora, como adulto e Hijo de Dios plenamente realizado, regresó para hacerlo. Este momento culminante de una vida llena de Dios suele denominarse Semana Santa. El lunes por la mañana, Jesús quiso transmitir palabras celestiales a la gran asamblea reunida para la Pascua. Era un zoo literal y metafórico. Los ruidos de los animales y los gritos de los traficantes distraían a la gente común, que consideraba que un templo que funcionaba con fines de lucro era una profanación a su deseo de adorar.

Cuando Jesús se disponía a hablar, dos incidentes captaron su atención. Se produjo una violenta y acalorada discusión cuando un judío de Alejandría se quejó de que le habían cobrado de más. Al mismo tiempo, un centenar de bueyes estaban siendo conducidos, causando un ruido ensordecedor. Jesús se percató entonces de que un amigo, un galileo de Creta de mente simple, era objeto de burlas y empujones por parte de sus superiores, supuestamente de Jerusalén. Era demasiado, y la indignación de Jesús creció hasta el punto de que bajó de la plataforma de enseñanza, se acercó al muchacho que conducía el ganado, agarró su látigo de cuerdas y expulsó directamente a los animales del templo. Luego procedió a abrir los establos de cada animal para liberarlos.

La multitud se electrizó al ver esta increíble escena. Los peregrinos reunidos se cerraron en banda y volcaron las mesas de los cambistas. En menos de cinco minutos, todo el comercio había cesado. Cuando aparecieron los guardias romanos, encontraron la zona tranquila y la multitud ordenada. Jesús volvió a la tribuna de oradores y declaró que habían sido testigos de lo que estaba escrito en las Escrituras: "Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones, pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones" La multitud celebró este glorioso momento en el que el templo volvía a ser un lugar de culto. Un grupo de jóvenes se adelantó y entonó himnos de agradecimiento. El resto de aquel día, el pueblo montó guardia para impedir el paso a todo comercio. Y durante todo ese día, en medio de la tranquilidad y la paz de los atrios del templo, la gente escuchó las enseñanzas de Jesús.

Los jefes de los sacerdotes y los escribas estaban petulantes y en un dilema. Tenían que encontrar la manera de matarlo y por cualquier medio posible. En algún momento después de la medianoche del viernes por la mañana, Traición y arresto de Jesús y lo hicieron comparecer ante el sumo sacerdote Anás. Como figura poderosa, Anás trató de controlar el juicio de Jesús, receloso de la posible simpatía de ciertos Fariseos. Sus esfuerzos iniciales por disuadir a Jesús de sus pretensiones fracasaron.

Los intereses financieros de Anás se veían amenazados por la acción de Jesús de limpiar el templo y ya había determinado en su mente que Jesús debía abandonar Palestina o morir. Finalmente, lo envió a Caifás y al tribunal de investigación de los sanedristas para que Jesús fuera llevado ante ellos para su juicio formal.

La limpieza del templo puso de manifiesto la actitud del Maestro hacia la comercialización de las prácticas religiosas, así como su aborrecimiento de toda forma de injusticia y de especulación a costa de los pobres e incultos. Este episodio también demostró que Jesús no aprobaba la negativa a utilizar la fuerza para proteger a la mayoría de cualquier grupo humano de las prácticas injustas y esclavizadoras de minorías injustas que pudieran escudarse en el poder político, financiero o eclesiástico. No se debe permitir que los astutos, malvados y taimados se organicen para la explotación y opresión de quienes, por su naturaleza idealista, no están dispuestos a recurrir a la fuerza para defenderse o sacar adelante sus nobles proyectos de vida.