Ordenación de los Setenta 

Hacia finales del año 29 EC, Jesús estaba acampado cerca del Mar de Galilea en el Parque Magadan con sus apóstoles, su cuerpo evangelístico, el cuerpo de mujeres, y alrededor de ciento cincuenta otros verdaderos y probados discípulos de todas partes de Palestina. Fue allí donde Jesús y sus doce apóstoles comenzaron un curso de formación intensiva para este grupo especial de creyentes. Este entrenamiento comenzó el viernes 4 de noviembre y continuó hasta el sábado 19 de noviembre.

Jesús dio una charla a esta compañía cada mañana. Simón Pedro enseñó métodos de predicación pública, Nathaniel les instruyó en el arte de enseñar, Thomas Didymus explicó cómo responder a las preguntas, y Mateo Leví dirigió la organización de las finanzas de su grupo. Los demás apóstoles también participaban en esta formación de acuerdo con su experiencia especial y sus talentos naturales.

Mientras se llevaba a cabo la formación, Jesús formó un comité para designar candidatos para un nuevo cuerpo, compuesto por aprendices que se unirían a sus apóstoles en la difusión del mensaje evangélico. Este comité estaba formado por Andrés, Abner y el jefe en funciones del Cuerpo Evangelístico Femenino. En todos los casos en que este comité de tres no llegaba a un acuerdo unánime, el candidato era llevado ante Jesús. Aunque el Maestro nunca rechazó a una sola persona que pidiera ser ordenada, hubo más de una docena que, cuando hubieron hablado con Jesús, ya no desearon convertirse en mensajeros del evangelio.

De entre los que solicitaron ser miembros y completaron la formación, exactamente setenta fueron aprobados para salir a proclamar el evangelio del reino. Este cuerpo de setenta estaba formado por Abner y diez de los Discípulos de Juan el Bautista, cincuenta y uno de los primeros evangelistas y otros ocho discípulos que se habían distinguido en el servicio del reino.

Antes de que Jesús impusiera sus manos sobre las cabezas de los setenta para apartarlos como mensajeros del Evangelio, dirigiéndose a ellos, dijo:

"La mies es mucha, pero los obreros pocos; por eso os exhorto a todos a que oréis para que el Señor de la mies envíe aún más obreros a su mies. Estoy a punto de apartaros como mensajeros del Reino; estoy a punto de enviaros a judíos y gentiles como corderos en medio de lobos. Cuando os pongáis en camino, de dos en dos, os ordeno que no llevéis ni bolsa ni ropa de más, pues salís en esta primera misión sólo por una corta temporada. No saluden a nadie por el camino, atiendan sólo a su trabajo. Siempre que vayáis a alojaros en una casa, primero decid: Paz a esta casa. Si en ella viven los que aman la paz, permanecerás allí; si no, te marcharás. Y habiendo elegido esta casa, permaneced en ella durante vuestra estancia en esa ciudad, comiendo y bebiendo todo lo que os pongan delante. Y haced esto porque el trabajador es digno de su sustento. No os mováis de casa en casa porque os ofrezcan un alojamiento mejor. Recordad que, cuando salgáis a proclamar la paz en la tierra y la buena voluntad entre los hombres, tendréis que enfrentaros a enemigos acérrimos y engañados por vosotros mismos; sed, pues, prudentes como serpientes y, al mismo tiempo, inofensivos como palomas.

Y dondequiera que vayáis, predicad diciendo: "El El Reino de los Cielos está cerca", y atended a todos los enfermos de cuerpo y alma. Gratis habéis recibido los bienes del Reino; dadlos gratis. Si la gente de cualquier ciudad os recibe, encontrarán una entrada abundante en el reino del Padre; pero si la gente de cualquier ciudad se niega a recibir este Evangelio, proclamaréis vuestro mensaje mientras os alejáis de esa comunidad incrédula, diciendo, incluso mientras os marcháis, a aquellos que rechazan vuestras enseñanzas: 'A pesar de que rechazáis la verdad, queda que el reino de Dios se ha acercado a vosotros.' El que a vosotros os escucha, a mí me escucha. Y el que me escucha a mí, escucha al que me ha enviado. El que rechaza vuestro mensaje evangélico me rechaza a mí. Y el que me rechaza a mí, rechaza al que me envió".

Abner, un asociado de confianza de Jesús, fue puesto a la cabeza de estos predicadores y maestros del Evangelio. A primera hora del día siguiente a la ordenación, Abner envió a los setenta mensajeros, por parejas, a todas las ciudades de Galilea, Samaria y Judea. Estas treinta y cinco parejas salieron a predicar y enseñar durante unas seis semanas, regresando todas ellas a un nuevo campamento cerca de Pella, en Perea, el viernes 30 de diciembre de 29 EC.

La elección y el envío de los setenta quedó registrado en el Los cuatro Evangelios, capítulo 10, versículos 1-12.

"Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos, y los envió delante de él, de dos en dos, a todas las ciudades y lugares adonde iba a ir. Les dijo: "La mies es mucha, pero los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies. Id. Os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolso, ni alforja, ni sandalias; y no saludéis a nadie por el camino. Cuando entréis en una casa, decid primero: "Paz a esta casa". Si hay alguien que promueva la paz, tu paz descansará sobre él; si no, volverá a ti. Quédate allí, comiendo y bebiendo lo que te den, pues el trabajador merece su salario. No vayas de casa en casa. Cuando entres en un pueblo y te reciban, come lo que te ofrezcan. Curad a los enfermos que estén allí y decidles: "El Reino de Dios se ha acercado a vosotros". Pero cuando entréis en una ciudad y no os reciban, id por sus calles y decid: 'Hasta el polvo de vuestra ciudad nos limpiamos de los pies como advertencia para vosotros'. Pero estad seguros de esto: El Reino de Dios se ha acercado'. Os digo que ese día será más soportable para Sodoma que para esa ciudad".