La personalidad de Dios 

Aunque Dios está en muchos aspectos más allá de nuestra capacidad de comprensión, hay un aspecto de Dios que podemos comprender y abrazar fácilmente, y es el hecho de la personalidad de Dios. El Padre Universal es el origen mismo de toda personalidad y, como tal, podemos identificarnos con él y disfrutar de su presencia, del mismo modo que disfrutamos de la presencia de cualquier otra personalidad. Aunque Dios es un espíritu, es un ser personal, un amigo personal, una persona que puede conocer y ser conocida dentro de los confines de nuestras propias mentes y corazones. De una persona a otra, podemos apreciar a Dios como una personalidad. Dios es un espíritu real y una realidad espiritual.

Nathaniel y Thomas Didymus mantuvieron una Discusión de Natanael y Tomás con Rodán con Rodán sobre la personalidad de Dios en septiembre del año 29 de la era cristiana. La discusión se centró en si Dios podía ser considerado una persona, y Rodán inicialmente argumentó en contra de este concepto basándose en su concepción de la personalidad como algo que requiere igualdad y comunicación mutua. A través de una serie de argumentos lógicos presentados por Natanael, Rodán se convenció finalmente de aceptar a Dios como una persona, aunque con una comprensión matizada que abarcaba cualidades sobrehumanas y trascendentes. Como concluyó Rodán, Dios debe ser una personalidad, puesto que es el Creador de todas las personalidades y el destino de todas ellas.

No podemos esperar entender o comprender la magnitud de Dios, pero sabemos que está mucho más allá de cualquier concepto que podamos concebir; incluso el concepto de la personalidad de Dios es demasiado grande para que lo entiendan los seres humanos. Pero aunque sepamos que Dios es mucho más de lo que pueden abarcar nuestros conceptos humanos de personalidad, también podemos estar seguros de que Dios no puede ser nada inferior al concepto que podemos abarcar.

Basta con mirar a nuestro alrededor para descubrir que Dios hizo el mundo para nosotros, sus hijos. Podemos verle a través de las cosas que ha hecho en su creación. Además, nos ha proporcionado un medio por el que podemos progresar espiritualmente, hasta la vida eterna y la reunión con Él, nuestro Hacedor. Dios es una personalidad Creadora amorosa, perfecta, eterna e infinita que nos conoce y comprende a nosotros y nuestras necesidades.

Sin embargo, la personalidad no es sólo un aspecto de Dios; la personalidad representa la totalidad de la naturaleza infinita coordinada y la voluntad divina unificada de Dios, que se expresan perfectamente en perpetuidad y totalidad. En su sentido más elevado, la personalidad es la forma que tiene Dios de revelarse al universo entero.

Aunque no podamos ver a Dios con nuestros ojos materiales, podemos verle -y le hemos visto- a través de la personalidad y la revelación de Jesucristo, nuestro Jesucristo - Nuestro Hijo Creador, que dijo más de una vez que cuando le vemos, vemos al Padre. Y es verdad: el Padre y sus Hijos son uno. Esta relación entre el Padre y el Hijo demuestra la realidad de la personalidad de Dios, pues muestra la capacidad de Dios para comunicarse plenamente y en igualdad de condiciones con otros seres. Los Hijos Creadores son personalidades perfectas - el patrón del universo local para cada ser, desde Gabriel hasta nosotros, humildes personalidades humanas que progresamos desde los orígenes animales hasta el potencial eterno.

Pero sin el Padre Universal y su persona central, no habría personalidad porque Dios ES personalidad. Él es el origen y el destino de la personalidad en toda la creaciónEl concepto de personalidad de Dios procede principalmente de la revelación, aunque la razón, la sabiduría y la experiencia religiosa también lo sugieren. Dios es capaz de mantener una conexión personal con todos sus hijos en todo el universo de los universos; es una persona verdadera que vive íntimamente con sus criaturas.La profundidad y la verdad de una religión dependen de lo bien que entienda a Dios como una personalidad infinita y reconozca la unidad de Dios. La idea de un Dios personal es un indicador clave de una religión madura, una vez que ha comprendido primero la unidad de Dios. Si negamos la personalidad de Dios, nos quedan dos opciones filosóficas sobre Dios: el materialismo o el panteísmo.

El materialismo dice que sólo un ser con un cuerpo material puede ser una personalidad; el panteísmo dice que Dios no es visto como un ser separado y personal, sino como una presencia que todo lo abarca en la naturaleza y en la existencia misma. En ambos casos, como Dios no tiene cuerpo físico, no se le considera una persona.

Dios es espíritu y no tiene forma física. Al pensar en Dios, la idea de personalidad debe separarse de la de tener un cuerpo físico. Un cuerpo material no es necesario para la personalidad, ni para los humanos ni para Dios. Aunque el cuerpo forma parte de nuestra experiencia actual como humanos, la personalidad en sí es algo más que la forma física. La personalidad se refiere a la identidad única y consciente que puede incluir la mente, la voluntad, las emociones, el espíritu y el ¿Qué es el alma?, que no dependen únicamente del cuerpo.

Una forma superior de personalidad en progreso opera a través de una combinación de mente y espíritu que trasciende tanto el materialismo como el panteísmo.

Siendo eterno, universal e infinito, Dios no adquiere conocimiento ni crece en sabiduría como los humanos. No experimenta las cosas del mismo modo en que nosotros entendemos la experiencia, pero sí se expande continuamente en la autorrealización. Esto es similar a cómo los mortales adquirimos nuevas experiencias.

Sin esta autorrealización continua, la perfección de Dios podría limitarle gravemente y dejarle solo, pero a pesar de la presencia omnipresente de Dios en toda su vasta creación, sigue siendo una personalidad verdadera y mantiene eternamente conexiones personales directas y activas con las innumerables huestes de sus criaturas esparcidas por el universo de los universos.

Podemos ampliar nuestra capacidad de comprender e interactuar con la personalidad de Dios eligiendo buscar y hacer su voluntad en nuestras vidas y convirtiéndonos en un socio activo de Dios dentro de nosotros en la co-creación de nuestras vidas.

A medida que nos esforzamos por crecer espiritualmente, nuestras experiencias contribuyen a la conciencia en constante expansión de Dios y a su continua autorrealización. Es literalmente cierto: "En todas tus aflicciones, él está afligido"; "En todos tus triunfos, él triunfa en ti y contigo"; su espíritu divino prepersonal, el espíritu de Dios que mora en ti, es una parte real de ti.

El Padre Universal realiza en la plenitud de la conciencia divina toda la experiencia individual de las luchas progresivas de las mentes en expansión y de los espíritus ascendentes de cada entidad, ser y personalidad de toda la creación evolutiva del tiempo y del espacio. Y todo esto es literalmente cierto, porque "en Él, todos vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser".