Nazaret rechaza a Jesús 

Jesús creció en Nazaret, en una casa que había construido su padre, José, con la ayuda de dos de sus hermanos. Dada su ciudad de origen, a menudo se hacía referencia a Jesús como Jesús de Nazaret.

Nazaret era estación de caravanas y encrucijada de caminos, lo que permitió a Jesús conocer a gentes de otras partes del mundo. La ciudad tenía una población mayoritariamente gentil; al mismo tiempo, era ampliamente conocida como centro de interpretación liberal de la ley tradicional judía. Los habitantes de Nazaret no gozaban de gran prestigio por su piedad y rectitud de vida. Y todo esto dio lugar al dicho común en Jerusalén: "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?".

Cuando Jesús se cercioró de que cumplía con sus obligaciones sagradas de cuidar y mantener a su familia, se marchó de casa. No volvió a Nazaret hasta su La tercera gira de predicación, que se centró en "las ovejas perdidas de la casa de Israel."

Aunque Jesús sintió fuertes emociones al caminar entre los recuerdos de su infancia, su regreso a Nazaret no fue un regreso a casa. Muchos se volvieron más críticos y hostiles hacia él. El resentimiento creció cuando se trasladó a Cafarnaún. Nunca incluyó a su pueblo natal en ninguna de sus primeras giras de predicación y no realizó aquí ninguna de sus grandes obras.

La mayoría de los amigos más antiguos de Jesús, incluido el cariñoso maestro chazán de su juventud, habían muerto o se habían marchado de Nazaret, y la generación más joven era propensa a resentir su fama con fuertes celos. Sus enemigos, sabiendo que iba a pasar este sábado en Nazaret y suponiendo que hablaría en la sinagoga, habían contratado a numerosos hombres rudos y groseros para acosarle y, de todas las maneras posibles, crearle problemas.

Después de dirigir el servicio del sábado, Jesús bajó hacia la multitud que se le acercaba para hacerle preguntas. Pero ellos le empujaron y, señalándole con dedos acusadores, le dijeron: "Te crees mejor que la gente de Nazaret; te has alejado de nosotros, pero tu hermano es un obrero común, y tus hermanas aún viven entre nosotros. Conocemos a tu madre, María. ¿Dónde están hoy? Jesús les contestó: "Amo a la gente que vive en la ciudad donde crecí, y me alegraría veros a todos entrar en el El Reino de los Cielos; pero no me corresponde a mí determinar cómo se realizan las obras de Dios. Las transformaciones de la gracia se realizan en respuesta a la fe viva de los beneficiarios."

Jesús se encontró rodeado en la sinagoga por una gran multitud de sus enemigos y una pizca de sus propios seguidores, y en respuesta a sus preguntas y bromas siniestras, comentó medio con humor: "Sí, soy el hijo de José; soy el carpintero, y no me sorprende que me recordéis el proverbio: 'Médico cúrate a ti mismo', y que me desafiéis a hacer en Nazaret lo que habéis oído que hice en Cafarnaúm; pero os llamo a atestiguar que incluso las Escrituras declaran que 'un profeta no carece de honor sino en su propio país y entre su propio pueblo'.'"

De no ser por el error táctico de uno de sus propios apóstoles, Simón Zelotes, Jesús habría manejado a la multitud con buen humor y habría desarmado con eficacia incluso a sus violentos adversarios. Simón, con la ayuda de uno de los evangelistas más jóvenes, Nacor, había reunido a un grupo de amigos de Jesús entre la multitud y, asumiendo una postura hostil, advirtió a los enemigos del Maestro que se marcharan. Jesús había enseñado a los apóstoles durante mucho tiempo que una respuesta amable disipa la ira, pero sus discípulos no estaban acostumbrados a ver a su amado maestro, al que tan fácilmente se referían como Maestro, tratado con tanta descortesía y desprecio. Era demasiado para ellos, y se encontraron expresando un resentimiento apasionado y vehemente, que sólo sirvió para inflamar la mentalidad de turba de esta asamblea impía e incivilizada.

Y así, bajo la dirección de unos asalariados, estos rufianes se apoderaron de Jesús y lo sacaron corriendo de la sinagoga hasta la cima de una colina cercana, donde estaban dispuestos a empujarlo por el precipicio hasta la muerte. Pero justo cuando estaban a punto de empujarlo por el precipicio, Jesús se volvió de repente hacia sus captores y, de cara a ellos, se cruzó de brazos en silencio. No dijo nada, pero sus amigos se quedaron más que asombrados cuando, al empezar a caminar hacia adelante, la turba se separó y le permitió pasar sin ser molestado.

Este turbulento final de la tercera gira de predicación tuvo un efecto aleccionador en todos los seguidores de Jesús. Empezaban a darse cuenta del significado de algunas de las enseñanzas del Maestro; estaban despertando al hecho de que el reino sólo llegaría a través de mucho dolor y amarga decepción.