Caifás 

El Sanedrín, bajo el liderazgo de Caifás y su suegro Anás, había querido arrestar a Jesús tres años antes de que realmente fuera apresado y juzgado. Unos meses antes de ser arrestado, después de que Resurrección de Lázaro de entre los muertos, Caifás Reunión del Sanedrín tras la resurrección de Lázaro para discutir cómo deshacerse de este alborotador hacedor de milagros. El tribunal llamó a Lázaro y a su familia para escuchar su historia, y todos testificaron que Lázaro había estado efectivamente muerto. El tribunal atribuyó el milagro al diablo, y fue entonces cuando Caifás recitó este viejo adagio judío, que repitió muchas veces después para justificar la sentencia de muerte de Jesús: "Es mejor que muera un hombre a que perezca toda la comunidad" Esta reunión de Caifás y Lázaro ocurrió a principios del año 30 d.C., pocas semanas antes de que Jesús fuera arrestado y juzgado.

Había habido grandes dificultades para arrestar al Maestro y llevarlo a juicio, en gran parte porque el pueblo lo amaba. Caifás temía disturbios si se atrevía a arrestar a una figura tan popular que iba por ahí predicando el amor fraternal, curando a los enfermos y dando de comer a los hambrientos. Después de tres años de eludir la captura, el lunes 3 de abril de 30 EC, Entrada de Jesús en Jerusalén - Domingo de Ramos para celebrar la Pascua. La ciudad rebosaba de visitantes, y la gente aclamaba a Jesús, esperando que por fin hubiera llegado a la capital para ser su rey. Una vez más, el Sanedrín temió arrestarlo a plena luz del día, no fuera que el pueblo se levantara contra ellos.

Al día siguiente, Jesús denunció a los sacerdotes del templo, condenó sus prácticas y Jesús limpia el templo de prestamistas. Siguiendo su ejemplo, el pueblo volteó las mesas de los prestamistas y también los expulsó. Caifás se mostró entonces más decidido que nunca a arrestar y juzgar a Jesús. En consecuencia, el martes por la noche, el Sanedrín se reunió y decretó que Jesús debía morir. Hacia medianoche, acordaron reunirse en casa de Caifás el miércoles por la mañana para determinar de qué se debía acusar a Jesús y conseguir el permiso del gobernador romano para ejecutarlo.

En la reunión del miércoles por la mañana, Judas fue presentado a Caifás y dijo que deseaba renunciar a su asociación con Jesús y ser restituido a la comunión de sus hermanos de Judea. A cambio, Judas ofreció como prueba de su sinceridad ayudar a Caifás con el arresto de Jesús. Se decidió que Judas lo haría a última hora de la noche del jueves, pacíficamente y lejos de las multitudes. Judas hizo lo que había acordado, yendo con los guardias del templo y los soldados romanos a Traición y arresto de Jesús a Traición y arresto de Jesús.

Cuando Judas regresó al templo para recibir su recompensa, esperando recibir grandes honores por su traición, Caifás y los demás miembros del Sanedrín lo despidieron despectivamente. Lo llevaron aparte y le dieron treinta monedas de plata. Muy pronto, Judas se dio cuenta de su error y, totalmente desesperado, Judas se suicida.

Tras el arresto de Jesús alrededor de la medianoche del jueves 6 de abril, Caifás convocó una reunión del Sanedrín en su casa para formular los cargos por los que Jesús debía ser juzgado. El viernes por la mañana temprano, Jesús fue llevado ante Caifás y el Sanedrín, que presumían de juzgar al Hijo de Dios. Caifás actuó más como fiscal que como juez imparcial, pues ya había tomado la decisión de enviar a Jesús a la muerte. Durante el Jesús comparece ante el tribunal del Sanedrín, se hicieron muchas acusaciones, pero Jesús se negó a hablar. Esto molestó a Caifás, que se enfrentó al Maestro, preguntándole si era el Libertador, el Hijo de Dios, a lo que Jesús respondió: "Lo soy. Pronto iré al Padre, y en seguida el Hijo del Hombre se revestirá de poder y reinará de nuevo sobre las huestes del cielo", y esa fue la única vez que habló durante su juicio. En respuesta, Caifás rasgó las vestiduras de Jesús y le abofeteó en la cara.

La ley judía especificaba, en caso de sentencia de muerte, que debían celebrarse dos juicios. El El tribunal del Sanedrín se reúne por segunda vez se celebró sólo una hora después del primero, y el resultado fue el mismo: la muerte de Jesús. Pero la ley romana exigía el consentimiento del gobernador para dar muerte a un ciudadano judío. Después de obtener dos veces el voto unánime del Sanedrín para ejecutar a Jesús, el tribunal de Caifás lo acusó de tres delitos que con seguridad asegurarían el consentimiento del gobernador romano. Los tres cargos eran incitar a la rebelión, negarse a pagar impuestos y traición al emperador romano. Jesús fue enviado al gobernador regional, Pilato, para obtener el decreto final.

Cuando Jesús es llevado ante Poncio Pilato aquel viernes por la mañana, Caifás y otros cincuenta miembros del tribunal del Sanedrín estaban presentes y le exigían que condenara al Maestro. Después de El interrogatorio privado de Pilato con Jesús y no encontrar pruebas de delito, Pilato se mostró reacio a condenarlo a muerte. Para apaciguar a Caifás y a la turba que pedía el castigo, Pilato mandó azotar a Jesús. Aun así, Caifás y sus partidarios exigieron la muerte, y fue entonces cuando Caifás amenazó con denunciar a Pilato ante el emperador romano por no ejecutar a un conocido rebelde. Pilato cedió, temeroso tanto del emperador como de la turba de Caifás. Asignó soldados para llevar a Jesús a la cruz, donde fue crucificado esa misma tarde.

Caifás y sus hermanos del Sanedrín, los Saduceos y Fariseos, pensaron que la muerte de Jesús acabaría con su influencia, pero sus problemas no habían hecho más que empezar. Después de la La resurrección de Jesús, y en medio de crecientes informes de haber visto al Maestro resucitado, Caifás convocó una reunión del Sanedrín en la noche del domingo 9 de abril. En esta reunión, se decretó que cualquier persona que mencionara la resurrección de Jesús sería expulsada de todas las sinagogas. Para su consternación, los informes sobre las apariciones de Jesús no hicieron más que aumentar, y la creencia en su resurrección se extendió por todo el país.

Algún tiempo después, los apóstoles Simón Pedro y Juan Zebedeo fueron arrestados por curar a un hombre y desobedecer el decreto de no hablar de la resurrección de Jesús. Fueron llevados ante el tribunal del Sanedrín presidido por Caifás y Anás. Sin embargo, el tribunal no se ponía de acuerdo sobre el castigo adecuado y temía provocar un motín. Pedro y Juan fueron amonestados y puestos en libertad.

Según el historiador judío Josefo, tanto Caifás como Pilato fueron destituidos de sus cargos en el año 36 de la era cristiana por el gobernador romano de Siria, Vitelio. En el año 70 EC, el reinado del Sanedrín terminó cuando Jerusalén fue destruida. La causa fue una rebelión judía que Jesús predijo unos días antes de su crucifixión. Los judíos fueron derrotados, y la nación judía fue derrocada, aplastada por el ejército romano. Posteriormente, los dirigentes judíos reconocieron que fue la expectativa de un Conceptos del Mesías esperado que se sentara en el trono de David (idea que Jesús refutó repetidamente) lo que provocó las turbulencias que provocaron la destrucción de Jerusalén.

La historia registra que, en el año 30 de la era cristiana, Caifás fue quien dirigió al Sanedrín para arrestar, acusar y decretar la muerte de Jesús de Nazaret. Con el rechazo de Jesús por el Sanedrín, la antorcha espiritual del mundo pasó a los gentiles. La fama de Jesús creció y elevó a todo el mundo romano, mientras que los nombres de Caifás, Anás y Pilato cayeron en la ignominia y el descrédito.