Jesús habla del propósito de la aflicción 

Durante un período de formación de cinco meses en Betsaida, en la orilla norte de Galilea, Jesús y sus Los Doce Apóstoles residieron en Casa de Zebedeo. Cerca acampaban cientos de personas interesadas en Jesús y sus enseñanzas. Cada día, el Maestro y sus apóstoles instruían a la multitud, y cinco noches a la semana, los apóstoles daban clases a los evangelistas. Dos noches a la semana, Jesús se reunía en privado con individuos en un rincón apartado del huerto del Zebedeo para responder a sus preguntas.Fue allí donde Natanael preguntó a Jesús: "Maestro, aunque empiezo a comprender por qué te niegas a practicar la curación indiscriminadamente, sigo sin entender por qué el amoroso Padre del cielo permite que tantos de sus hijos en la tierra sufran tantas aflicciones."

"Natanael, tú y muchos otros estáis así de perplejos porque no comprendéis cómo el orden natural de este mundo se ha visto tantas veces trastornado por las aventuras pecaminosas de ciertos traidores rebeldes a la voluntad del Padre. Y Yo he venido para comenzar a poner estas cosas en orden. Pero se necesitarán muchas edades para restaurar esta parte del universo a los caminos anteriores y liberar así a los hijos de los hombres de las cargas adicionales del pecado y la rebelión. La sola presencia del mal es una prueba suficiente para la ascensión del hombre - el pecado no es esencial para la supervivencia.

"Pero, hijo mío, debes saber que el Padre no aflige a sus hijos a propósito. El hombre trae sobre sí aflicción innecesaria como resultado de su persistente negativa a caminar por los mejores caminos de la voluntad divina. La aflicción es potencial en el mal, pero mucha de ella ha sido producida por el pecado y la iniquidad. Muchos acontecimientos insólitos han sucedido en este mundo, y no es extraño que todos los hombres pensantes se sientan perplejos ante las escenas de Discurso sobre Job - La incomprensión del sufrimiento que presencian. Pero de una cosa podéis estar seguros: el Padre no envía la aflicción como un castigo arbitrario por haber obrado mal. Las imperfecciones y desventajas del mal son inherentes; las penas del pecado son inevitables; las consecuencias destructoras de la iniquidad son inexorables. El hombre no debe culpar a Dios por aquellas aflicciones que son el resultado natural de la vida que elige vivir; tampoco debe quejarse de aquellas experiencias que forman parte de la vida tal como se vive en este mundo. Es la voluntad del Padre que el hombre mortal trabaje persistente y consistentemente hacia el mejoramiento de su estado en la tierra. Una aplicación inteligente permitiría al hombre superar gran parte de su miseria terrenal.

"Nathaniel, nuestra misión es ayudar a los hombres a resolver sus problemas espirituales y, de este modo, avivar sus mentes para que estén mejor preparados e inspirados para resolver sus múltiples problemas materiales. Conozco tu confusión al leer las Escrituras. Con demasiada frecuencia ha prevalecido la tendencia a atribuir a Dios la responsabilidad de todo lo que el hombre ignorante no comprende. El Padre no es personalmente responsable de todo lo que no puedas comprender. No dudes del amor del Padre sólo porque alguna ley justa y sabia de su ordenación te aflija por haber transgredido inocente o deliberadamente tal ordenanza divina.

"Pero, Natanael, hay mucho en las Escrituras que te habría instruido si tan sólo hubieras leído con discernimiento. ¿No recuerdas que está escrito: Hijo mío, no desprecies el castigo del Señor, ni te canses de su corrección, porque el Señor corrige a quien ama, como el padre corrige al hijo en quien se complace'. El Señor no aflige voluntariamente. Antes de ser afligido me descarriaba, pero ahora guardo la ley. La aflicción fue buena para mí, porque así aprendí los estatutos divinos'. Conozco tus penas. El Dios eterno es tu refugio, mientras que debajo están los brazos eternos.' 'El Señor también es refugio para el oprimido, refugio de descanso en tiempos de angustia.' 'El Señor lo fortalecerá en el lecho de aflicción; el Señor no olvidará al enfermo.' Como un padre se compadece de sus hijos, así se compadece el Señor de los que le temen. Él conoce tu cuerpo; se acuerda de que eres polvo'. Él cura a los quebrantados de corazón y venda sus heridas. Él es la esperanza del pobre, la fuerza del necesitado en su angustia, un refugio contra la tormenta y una sombra contra el calor devastador.' Él da poder a los débiles, y aumenta las fuerzas de los débiles. Cuando pases por las aguas de la aflicción, yo estaré contigo, y cuando te desborden los ríos de la adversidad, no te abandonaré'. Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar la libertad a los cautivos y a consolar a todos los que lloran'. 'Hay corrección en el sufrimiento; la aflicción no brota del polvo'".