La resurrección de Jesús 

Cuando Jesús fue enterrado en la tumba de José de Arimatea el viernes por la tarde, un grupo de arcángeles y otras personas se reunieron para discutir una posible técnica para devolver a Jesús a la vida. Estas personalidades estaban implicadas en el trabajo de rehabilitación de seres mortales y en la creación de sus formas semiespirituales. Este grupo, bajo la dirección del jefe de los arcángeles, se reunió por su cuenta; no fueron convocados por Gabriel para resucitar a Jesús de entre los muertos. Tras horas de deliberación, llegaron a la conclusión de que no había nada que hacer para prestar ayuda a su Maestro. Gabriel les había dicho que, puesto que el Hijo Creador había "entregado su vida por su propia voluntad, también tenía poder para volver a tomarla según su propia determinación."

Así que el grupo levantó la sesión; y poco después, el glorificado espíritu residente de Jesús habló a este grupo, diciendo: "Ninguno de vosotros puede hacer nada para ayudar a vuestro Padre Creador en el retorno a la vida. Como mortal del reino ha experimentado la muerte mortal; como Soberano de un universo aún vive..."

Continuó explicándoles que el Hijo Creador deseaba experimentar el ciclo completo de la vida humana: desde el nacimiento en este mundo material, pasando por la muerte natural, hasta la resurrección como un ser semiespiritual, y luego al estado de verdadera existencia espiritual - un ciclo que todos los mortales experimentan. Explicó además que estaban a punto de presenciar una fase de esta experiencia del Creador, pero que no podían participar en ella; lo que normalmente podrían hacer por una criatura, no podían hacerlo por el Creador.

Terminó diciendo: "Un Hijo Creador tiene en sí mismo el poder de otorgarse a sí mismo a semejanza de cualquiera de sus hijos creados; tiene en sí mismo el poder de dejar su vida observable y retomarla de nuevo; y tiene este poder debido al mandato directo del Padre Paradisiaco, y sé de lo que hablo".

Al oír este consejo, las diversas personalidades permanecieron en un estado de ansiosa expectación, incluyendo a Gabriel y hasta los querubines más humildes. Sin comprender realmente lo que estaba sucediendo, todos esperaron en silencio el siguiente acontecimiento.

A las dos y cuarenta y cinco de la madrugada del domingo, siete personalidades no identificadas procedentes del Paraíso llegaron a la tumba y se situaron a su alrededor. Cinco minutos después, intensos temblores comenzaron a provenir de la tumba. Y a las tres y dos minutos de la mañana del 9 de abril del año 30 EC, la personalidad de Jesús, en su forma de semiespíritu resucitado, salió de la tumba.

El cuerpo material de Jesús permaneció en el sepulcro donde había sido depositado, envuelto en la sábana de lino. Estaba intacto, tal como lo habían colocado José de Arimatea y sus amigos el viernes por la tarde. El sello de Pilato estaba intacto; la piedra que había rodado por la entrada seguía en su sitio; los guardias seguían de servicio como lo habían estado desde que se selló la tumba. Ninguno de ellos sospechaba que la personalidad que tan cuidadosamente custodiaban había ascendido a una nueva y más elevada forma de existencia y que el cuerpo en la tumba era ahora sólo una cubierta exterior que ya no estaba conectada con Jesús.

Ninguna personalidad o ser celestial tuvo nada que ver con la resurrección de Jesús de Nazaret. El viernes, su vida humana terminó en la cruz; el domingo por la mañana, retomó su vida como un ser resucitado en forma semiespiritual.

Esto es lo que se sabe con certeza sobre la resurrección de Jesús:

1. Jesús no resucitó en el cuerpo material de carne y hueso que habitó durante toda su vida. El cuerpo material de Jesús permaneció en la tumba, intacto. La piedra de la entrada y el sello de Pilato no se movieron ni se alteraron, pero Jesús salió de la tumba en forma semiespiritual.
2. Jesús no emergió como un ser completamente espiritual. No apareció como lo había hecho antes de su encarnación en la tierra.
3. Jesús emergió de la tumba en la misma forma en que todos los mortales resucitados aparecerán en la próxima vida después de su muerte mortal. Y esta fase de la vida de Jesús es la que él deseaba experimentar, igual que la experimentarán todos los mortales. Puede que no permanezcamos en la tierra durante un periodo de tiempo, como hizo Jesús durante su resurrección. Pero resucitaremos como él: en una nueva forma y en un mundo diferente.

Jesús saludó a Gabriel y a otros seres semiespirituales que, como él, se habían reunido en los mundos donde habitan los mortales tras su resurrección de la muerte terrenal. Se habían reunido para saludar a su Soberano. Y Jesús les dijo: "Habiendo terminado mi vida en la carne, me gustaría quedarme aquí por un corto tiempo en forma de transición para que pueda conocer más plenamente la vida de mis criaturas ascendentes y revelar aún más la voluntad de mi Padre en el Paraíso."

Y con ello, Jesús comenzó su siguiente fase de existencia como alguien que vive en un reino intermedio entre la vida plenamente material y la vida plenamente espiritual, una existencia que todos los mortales experimentarán después de la muerte.

Jesús vivió como el Hijo del Hombre resucitado. Vivió a medio camino entre lo material y lo espiritual. Y todo esto lo hizo gracias a su propio poder inherente. Al comenzar esta nueva vida, su cuerpo material aún descansaba en la tumba. Los soldados seguían custodiando la tumba, y el sello de Pilato no había sido roto.

Justo después de que Jesús hubiera resucitado y reanudado su vida resucitada, el jefe de los arcángeles preguntó a Gabriel por el cuerpo material del Maestro que aún yacía intacto en la tumba. Este ángel dijo a Gabriel que los arcángeles deseaban facilitar la "disolución inmediata" del cuerpo por medio de la aceleración del tiempo. En otras palabras, lo que normalmente tardaría años en llevarse a cabo, ellos lo procesarían instantáneamente. Razonaron que, habiendo visto sufrir y morir a su Creador, deseaban evitar que las huestes del cielo presenciaran la lenta descomposición de la forma humana de Jesús.

Gabriel concedió permiso al jefe de los arcángeles para que las huestes del cielo custodiaran el cuerpo y dispusieran de él.

Puesto que los restos de Jesús eran físicos y literales, el cuerpo no podía ser retirado de la forma en que la forma-espíritu del Maestro había podido escapar del sepulcro. La forma espiritual puede hacerse indiferente a la materia ordinaria, pero no así la forma física.

La piedra que custodiaba el sepulcro fue entonces removida por manos invisibles, provocando mucho terror y miedo entre los guardias judíos y los soldados romanos que, presas del pánico, huyeron para informar de lo que habían visto. Esto provocó una gran agitación entre las autoridades judías. En lugar de castigar a los guardias por desertar de sus puestos, pagaron a cada uno de ellos una suma de dinero para crear la historia de que los apóstoles habían llegado durante la noche mientras dormían y se habían llevado el cuerpo de Jesús.

La tumba vacía fue descubierta poco después, cuando María Magdalena y las mujeres acudieron a ungir el cuerpo de Jesús. Y es en gran parte debido a su testimonio de la "tumba vacía" que comenzó la creencia cristiana en la resurrección del cuerpo literal de Jesús. Pero el hecho de la tumba vacía fue muy engañoso.

La tumba estaba vacía porque a las huestes del cielo se les había concedido su petición de dar al cuerpo de Jesús una rápida disolución; una vuelta del "polvo al polvo"; y esto se hizo instantáneamente, sin ninguna demora de tiempo, como sería normal en cualquier otra situación de descomposición natural y gradual de un cuerpo material en la tumba.

En sus apariciones de resurrección, Jesús era a menudo irreconocible incluso para las personas que lo habían conocido bien. Sólo después de hablar se reconocía su personalidad. Y es que no era su cuerpo terrenal lo que estas personas veían, sino su presencia semiespiritual. Un ejemplo de este fenómeno se registra en la primera aparición del Maestro en la resurrección. A María Magdalena, Jesús le dijo: "No me toques, María, porque no soy como me conociste en la carne. En esta forma me quedaré contigo una temporada antes de ascender al Padre".

Fue la personalidad única de Jesús la que María y los demás pudieron discernir al instante, una vez que habló. Y en esta forma, Jesús resucitado pasó a formar parte de la experiencia personal de casi mil personas antes de ascender al Padre y partir de la tierra.