Thomas Didymus 

Los primeros años de la vida familiar de Thomas habían sido desafortunados; sus padres no fueron del todo felices en su vida matrimonial, y esto se reflejó en la experiencia adulta de Thomas. La pérdida de su hermana gemela cuando tenía nueve años le causó mucho dolor juvenil y se sumó a sus problemas temperamentales de la vida posterior. Creció con un carácter muy desagradable y pendenciero.

Anteriormente había sido carpintero y albañil, pero últimamente se había convertido en pescador y residía en Tarichea, situada en la orilla occidental del Jordán, donde desemboca en el Mar de Galilea, y era considerado el ciudadano más importante de este pequeño pueblo. Tenía poca educación, pero poseía una mente aguda y razonadora.

Cuando Tomás se unió a los apóstoles, tenía veintinueve años, estaba casado y tenía cuatro hijos. Incluso su esposa se alegró de verle unirse a los apóstoles. Le aliviaba pensar que su pesimista marido estaría fuera de casa la mayor parte del tiempo.

Al principio,Simón Pedro estaba muy disgustado con Tomás, y se quejaba a su hermano Andrés de que Tomás era "malo, feo y siempre desconfiado", pero cuanto mejor lo conocían sus socios, más les gustaba. Descubrieron que era magníficamente honesto e inquebrantablemente leal.

Era perfectamente sincero e incuestionablemente veraz, pero era un buscador de fallos nato y había crecido hasta convertirse en un auténtico pesimista. Su mente analítica se había convertido en una maldición de la desconfianza. Estaba perdiendo rápidamente la fe en sus semejantes cuando se asoció con los doce y entró así en contacto con el noble carácter de Jesús. Esta asociación con el Maestro comenzó de inmediato a transformar toda la disposición de Tomás y a efectuar grandes cambios en sus reacciones mentales hacia sus semejantes.

La gran fuerza de Thomas era su magnífica mente analítica unida a su coraje inquebrantable, cuando ya había tomado una decisión. Su gran debilidad era su desconfiada duda, que nunca superó del todo a lo largo de toda su vida en la carne.

Tomás tenía la única mente verdaderamente analítica de los doce; era el verdadero científico del grupo apostólico. Tomás también tenía una vena de sospecha que hacía muy difícil llevarse pacíficamente con él.

En la organización de los doce, a Tomás se le asignó la organización y gestión del itinerario, y fue un hábil director del trabajo y los movimientos del cuerpo apostólico. Era un buen ejecutivo, un excelente hombre de negocios, pero le perjudicaban sus múltiples estados de ánimo; un día era un hombre y al siguiente otro. Tenía tendencia a la melancolía cuando se unió a los apóstoles, pero el contacto con Jesús y los apóstoles le curó en gran medida de esta introspección morbosa.

Jesús apreciaba mucho a Tomás y mantuvo con él largas conversaciones personales. Su presencia entre los apóstoles fue un gran consuelo para todos los escépticos honestos y animó a muchas mentes atribuladas a entrar en el reino, aunque no pudieran comprender del todo las fases espirituales y filosóficas de las enseñanzas de Jesús. La pertenencia de Tomás a los doce era una declaración permanente de que Jesús amaba incluso a los escépticos honestos.

Los demás apóstoles reverenciaban a Jesús por algún rasgo especial y sobresaliente de su repleta personalidad, pero Tomás reverenciaba a su Maestro por su carácter soberbiamente equilibrado. Tomás admiraba y honraba cada vez más a alguien que era tan amorosamente misericordioso y a la vez tan inflexiblemente justo; tan firme pero nunca obstinado; tan tranquilo pero nunca indiferente; tan servicial y tan comprensivo pero nunca entrometido o dictatorial; tan fuerte pero al mismo tiempo tan amable; tan positivo pero nunca áspero o grosero; tan tierno, pero nunca vacilante; tan puro e inocente, pero al mismo tiempo tan viril, agresivo y enérgico; tan verdaderamente valiente, pero nunca imprudente o temerario; tan amante de la naturaleza, pero tan libre de toda tendencia a reverenciar la naturaleza; tan humorístico y tan juguetón, pero tan libre de frivolidad y levedad. Era esta simetría incomparable de la personalidad lo que tanto encantaba a Thomas. Probablemente gozaba de la mayor comprensión intelectual y aprecio de la personalidad de Jesús que cualquiera de los doce.

En los consejos de los Doce, Tomás se mostraba siempre cauteloso, defendiendo ante todo una política de seguridad, pero si su conservadurismo era rechazado o desautorizado, él era siempre el primero en actuar sin miedo para ejecutar el programa decidido. Una y otra vez se alzaba contra algún proyecto por considerarlo temerario y presuntuoso; debatía hasta el amargo final, pero cuando Andrew sometía la propuesta a votación, y después de que los doce eligieran hacer aquello a lo que él se había opuesto tan enérgicamente, Thomas era el primero en decir: "¡Vamos!".

Era un buen perdedor. No guardaba rencores ni alimentaba sentimientos heridos. Una y otra vez se opuso a dejar que Jesús se expusiera al peligro, pero cuando el Maestro decidía correr tales riesgos, siempre era Tomás quien reunía a los apóstoles con sus valientes palabras: "Vamos, camaradas, vayamos y muramos con él."

Tomás era en algunos aspectos como Felipe; también quería "que se le mostrara", pero sus expresiones externas de duda se basaban en operaciones intelectuales totalmente distintas. Tomás era analítico, no meramente escéptico. En cuanto al valor físico personal, era uno de los más valientes entre los doce.

Thomas tuvo algunos días realmente horribles y de vez en cuando se deprimía. Cuando Tomás se desanimaba, de vez en cuando Nathaniel, Pedro, Santiago Alfeo o Judas Alfeo le ayudaban a recuperarse.

Lamentablemente, cuando más deprimido estaba, siempre trataba de evitar el contacto directo con Jesús. Pero el Maestro sabía todo esto y sentía una comprensiva simpatía por su apóstol cuando estaba así afligido por la depresión y acosado por las dudas.

A veces, Tomás obtenía permiso de Andrés para ausentarse por uno o dos días. Pero pronto aprendió que eso no era prudente. Pronto descubrió que, cuando estaba abatido, lo mejor era permanecer cerca de su trabajo y de sus compañeros. Pero pasara lo que pasara en su vida emocional, seguía siendo apóstol. Cuando realmente llegó el momento de seguir adelante, siempre fue Tomás quien dijo: "¡Vamos!".

Tomás es un magnífico ejemplo de persona que lucha contra las dudas, pero las supera. Tenía una mente brillante y era un pensador racional que puso a prueba a Jesús y a los demás apóstoles. Tomás no podría haberse mantenido de principio a fin si Jesús y su obra no hubieran sido auténticos. Poseía un sentido agudo y certero de la realidad. Tomás los habría abandonado a todos si hubiera habido el más mínimo indicio de deshonestidad o fraude. Puede que los científicos no lo comprendan todo sobre Jesús y su obra en la tierra, pero un hombre con la mente de un verdadero científico -Tomás Dídimo- vivió y trabajó junto al Maestro y sus asociados humanos y creyó en Jesús de Nazaret.

Tomás pasó momentos difíciles durante los días Jesús comparece ante el tribunal del Sanedrín y la Jesús es crucificado entre dos ladrones. Durante un tiempo estuvo sumido en la desesperación, pero se armó de valor, se adhirió a los apóstoles y estuvo presente con ellos para dar la bienvenida a Jesús en el Mar de Galilea.

Durante un tiempo, sucumbió a su depresión, pero finalmente recobró la fe y el valor. Dio sabios consejos a los apóstoles después de Significado de Pentecostés y, cuando la persecución dispersó a los creyentes, fue a Chipre, Creta, la costa norteafricana y Sicilia, predicando la buena nueva del El Reino de los Cielos y bautizando a los creyentes. Y Tomás siguió predicando y bautizando hasta que fue apresado por los agentes del gobierno romano y condenado a muerte en Malta. Pocas semanas antes de su muerte, había comenzado a escribir la vida y las enseñanzas de Jesús.