Santiago Hermano de Jesús

De ordinario, las niñas de las familias judías recibían poca educación, pero Jesús creía que las niñas debían ir a la escuela igual que los niños, y como la escuela de la sinagoga no las recibía, no había más remedio que hacer una escuela en casa especialmente para ellas.

Así que, en el año 10 de la era cristiana, cuando Santiago tenía casi trece años, se hizo cargo de la enseñanza de sus tres hermanas, dos de las cuales tenían edad suficiente para empezar a estudiar en serio. Hasta entonces, Jesús se había ocupado de la educación en casa, pero durante ese año estuvo estrechamente confinado en la mesa de trabajo. Y a veces tenía tanto que hacer que Santiago le ayudaba también con eso.

En el año 11 de la era cristiana, cuando Santiago tenía unos 13 años y medio, los organizadores de los zelotes, un partido político nacionalista, intentaron reclutar a Jesús en sus filas. Era una situación difícil para Jesús, que sentía que no podía alinearse con la política de la época por muchas razones, pero principalmente porque sentía que tenía el deber de dedicar todo su tiempo a la crianza de la familia. La posición de Jesús se hizo más difícil porque su madre y su tío, e incluso Santiago, le instaron a unirse a la causa nacionalista.

Algunos de los que seguían queriendo que Jesús se uniera a la causa pasara lo que pasara fueron finalmente convencidos por un discurso de Santiago que, aunque no estaba en el programa, se pronunció en ese momento. Ese mismo día el chazan había ensayado el discurso de Santiago, pero ese era su secreto.

James declaró que estaba seguro de que Jesús ayudaría a liberar a su pueblo si él (James) tuviera la edad suficiente para asumir la responsabilidad de la familia, y que, si tan sólo consintieran en permitir que Jesús permaneciera "con nosotros, para ser nuestro padre y maestro, entonces tendréis no sólo un líder de la familia de José, sino que en el presente tendréis cinco nacionalistas leales, pues ¿no somos cinco los muchachos que creceremos y saldremos de la guía de nuestro hermano-padre para servir a nuestra nación?"Y este discurso de James llevó esta situación tan tensa y amenazadora a un final bastante feliz.

James se graduó de la escuela este año y comenzó a trabajar a tiempo completo en casa en el taller de carpintería. Se había vuelto muy hábil con las herramientas y ahora se encargaba de la fabricación de yugos y arados, mientras que Jesús empezaba a hacer más acabados para la casa y trabajos expertos de ebanistería.

En el año 12 d.C., gracias a la venta de algunas de las últimas propiedades de la familia, se generaron unos ingresos extra que se utilizaron para pagar impuestos y para comprar algunas herramientas nuevas para Santiago. Jesús también propuso volver a comprar el taller de reparaciones de Nazaret, cerca de la caravana, ya que Santiago era lo bastante mayor como para trabajar en el taller mientras ayudaba a María en la casa. Y como el panorama financiero parecía mejor, Jesús decidió llevar a Santiago a Jerusalén para la Pascua.

Subieron a Jerusalén un día antes, para estar solos, yendo por el camino de Samaria. Caminaron, y Jesús habló a Santiago de los lugares históricos de la ruta, como su padre le había enseñado en un viaje similar cinco años antes.

Al pasar por Samaria, hablaron de muchos de sus problemas, personales, familiares y nacionales. Santiago esperaba con impaciencia el momento en que pudiera asumir la responsabilidad de la familia para que Jesús pudiera comenzar su misión. No estaba totalmente de acuerdo con su madre sobre cuál podría ser esa misión, pero tenía inclinaciones religiosas y le interesaba lo que Jesús hacía. Apreció mucho que Jesús le llevara a la Pascua, y hablaron del futuro con más detenimiento que nunca.

Jesús trató de preparar a Santiago para lo que iba a presenciar en Jerusalén, por lo que él mismo había experimentado en su primera visita al templo. Pero Santiago no era tan sensible a algunas de estas vistas como lo había sido Jesús. Comentó la forma en que algunos de los sacerdotes desempeñaban sus funciones, pero en general disfrutó mucho de su estancia en Jerusalén.

Jesús y Santiago fueron a Betania para la cena de Pascua en casa de Lázaro, María y Marta. Al día siguiente asistieron a los servicios del templo, y Santiago fue recibido en la comunidad de Israel. Aquella mañana, cuando se detuvieron en la cima del Olivar para contemplar el templo, mientras Santiago exclamaba maravillado, Jesús contemplaba Jerusalén en silencio. Santiago no podía comprender la actitud de su hermano. Santiago insistía en que volvieran a visitar el templo, explicando que quería oír a los maestros. Pero, en el fondo, quería oír a Jesús participar en las discusiones, como había oído contar a su madre. A Santiago le decepcionó que Jesús no dijera nada. A sus preguntas, Jesús sólo respondió: "Todavía no ha llegado mi hora".

Hacia los 16 años de la era cristiana, Jesús seguía trabajando en el acabado de casas y la ebanistería, pero pasaba la mayor parte del tiempo en el taller de reparación de caravanas. Santiago, de 18 años, empezaba a alternar con él la asistencia al taller. A finales de este año, cuando el trabajo de carpintería era escaso en Nazaret, Jesús dejó a Santiago a cargo del taller de reparaciones y a José en el banco de la casa, mientras él iba a Séforis a trabajar con un herrero.

Antes de incorporarse a su nuevo empleo en Séforis, Jesús celebró una de sus conferencias familiares periódicas e instaló solemnemente a Santiago, que entonces acababa de cumplir dieciocho años, como cabeza de familia. Prometió a su hermano apoyo sincero y plena cooperación, y exigió a todos los miembros de la familia promesas formales de obediencia a Santiago. A partir de ese día, Santiago asumió toda la responsabilidad económica de la familia, y Jesús hizo los pagos semanales a su hermano. Nunca más Jesús le quitó las riendas de las manos a Santiago. Mientras trabajaba en Séforis podría haber vuelto a casa andando todas las noches si hubiera sido necesario, pero se mantuvo alejado a propósito porque su verdadero motivo era formar a Santiago y José en la asunción de la responsabilidad familiar.

Por varias razones, Jesús decidió dejar su trabajo en Séforis y volver a Nazaret. Cuando regresó a casa, trabajó en asociación con Santiago en el taller de reparaciones y, en la medida de lo posible, le permitió seguir supervisando el hogar. La gestión de James de los gastos familiares y su administración del presupuesto de la casa no se vieron alteradas.

Cuando James tuvo dos años de experiencia como cabeza de familia, y dos años antes de casarse, Joseph se hizo cargo de los fondos de la casa y de la administración general. Santiago tuvo mucho éxito en la gestión del hogar con la ayuda de Jesús en el consejo y las finanzas.

En diciembre de 18 EC, Santiago, de 20 años, tuvo una conversación privada con Jesús, explicándole que estaba muy enamorado de Esta, una joven de Nazaret, y que alguna vez les gustaría casarse si se podía arreglar. Llamó la atención sobre el hecho de que José ~ hermano de Jesús pronto cumpliría dieciocho años, y que sería una buena experiencia para él tener la oportunidad de ejercer como cabeza de familia en funciones. Jesús dio su consentimiento para que Santiago se casara dos años más tarde, siempre y cuando, durante el tiempo intermedio, hubiera entrenado adecuadamente a José para asumir la dirección del hogar.

Y en noviembre de 20 EC, se produjo una boda doble. James y Esta, y Miriam y Jacob se casaron. Fue una ocasión verdaderamente alegre.

James y su novia, Esta, se mudaron a una pequeña casa en el lado oeste de la ciudad, regalo del padre de ella. Pero en el año 23 de la era cristiana, cuando Jesús regresó de la La gira de Jesús por el Mediterráneo, entregó a su hermano Santiago la casita que Juan Zebedeo había conseguido comprar con los fondos que Jesús le había proporcionado. Y justo antes de partir para el Jesús dirige una caravana al mar Caspio, Jesús convocó una conferencia familiar en la que propuso que su madre y Rut fueran a Cafarnaún a vivir en la casa que tan recientemente había cedido a Santiago. María compartió esta casa con Santiago hasta la crucifixión de Jesús. Después de la crucifixión y la Pascua, María regresó a Betsaida, donde vivió en casa de Juan durante el resto de su vida natural. María no vivió ni un año después de la muerte de Jesús.

Al día siguiente de la boda de Santiago, Jesús celebró una importante conferencia con él. Le dijo a Santiago, confidencialmente, que se preparaba para dejar su casa. Entregó a Santiago la plena propiedad del taller, abdicó formal y solemnemente como cabeza de la casa de José, y estableció a su hermano Santiago como "cabeza y protector de la casa de mi padre". Redactó, y ambos firmaron, un pacto secreto en el que se estipulaba que, a cambio del regalo del taller, Santiago asumiría en adelante toda la responsabilidad económica de la familia, liberando así a Jesús de toda obligación ulterior en estos asuntos. Una vez firmado el contrato, después de que el presupuesto estuviera dispuesto de tal manera que los gastos reales de la familia se sufragaran sin ninguna contribución de Jesús, éste dijo a Santiago: "Pero, hijo mío, seguiré enviándote algo cada mes hasta que llegue mi hora, pero lo que te envíe lo utilizarás según lo exija la ocasión. Aplica mis fondos a las necesidades o placeres de la familia según te parezca. Utilízalos en caso de enfermedad o aplícalos para hacer frente a las emergencias inesperadas que puedan sobrevenir a cualquier miembro individual de la familia."

Cuando Jesús abandonó definitivamente el hogar de Nazaret, en enero del año 21 de nuestra era, siguió enviando dinero cada mes a Santiago.

A su regreso del Caspio, Jesús siguió viaje con la caravana hasta Cafarnaún, donde llegó el primero de abril del año 25 de la era cristiana.

Y trabajó varios meses, hasta enero del año siguiente, al lado de su hermano Santiago. Después de este período de trabajo con Jesús, por muchas dudas que surgieran para confundir la comprensión que Santiago tenía de la tarea vital del Hijo del Hombre, nunca más renunció real y totalmente a su fe en la misión de Jesús.

Los hermanos de Jesús, Santiago y Judas, habían hablado de ir a Juan para el bautismo; y ahora que Judas había llegado a Cafarnaúm para los servicios del sábado, tanto él como Santiago, después de escuchar el discurso de Jesús en la sinagoga, decidieron consultar con él acerca de sus planes. Esto sucedió la noche del sábado 12 de enero del año 26 de la era cristiana. Jesús les pidió que pospusieran la discusión hasta el día siguiente, cuando les daría su respuesta. Había quedado con sus hermanos para comer al mediodía y aconsejarles sobre el bautismo de Juan.

Aquel domingo por la mañana, Jesús estaba trabajando como de costumbre en el taller de barcas. Santiago y Judas habían llegado con el almuerzo y lo esperaban en el trastero, pues aún no era la hora del descanso del mediodía, y sabían que Jesús era muy regular en esos asuntos.

Justo antes del descanso del mediodía, Jesús dejó sus herramientas, se quitó el delantal de trabajo y se limitó a anunciar a los tres obreros que estaban con él en el trastero: "Ha llegado mi hora", y se dirigió a sus hermanos Santiago y Judas, repitiendo: "Ha llegado mi hora: vamos a Juan", y partieron inmediatamente hacia Pella, comiendo el almuerzo mientras viajaban. Esto sucedió el domingo 13 de enero. Pasaron la noche en el valle del Jordán y llegaron a la escena del bautismo de Juan hacia el mediodía del día siguiente.

El lunes 14 de enero, CE 26, Juan bautizó a Jesús y a sus dos hermanos Santiago y Judas. Pero poco después, los cuatro hombres que aún permanecían en el agua oyeron un ruido extraño, y al momento apareció una aparición inmediatamente sobre la cabeza de Jesús, y oyeron una voz que decía: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia" Un gran cambio se produjo en el rostro de Jesús, y saliendo del agua en silencio se despidió de ellos, dirigiéndose hacia las colinas del este. Y nadie volvió a ver a Jesús durante Cuarenta días en el desierto.

Antes de que Jesús regresara del desierto, Santiago había vuelto a Cafarnaún.

La primera aparición pública de Jesús tras su bautismo tuvo lugar en la sinagoga de Cafarnaúm el sábado 2 de marzo de 26 EC. La sinagoga estaba abarrotada. Jesús dio asientos de honor a sus seis apóstoles, y sentados con ellos estaban sus hermanos carnales Santiago y Judas.

Aquella tarde, Jesús y sus apóstoles, con Santiago y Judas, entraron en una barca y bajaron un poco a la orilla, donde anclaron mientras él les hablaba del reino venidero.

Durante cuatro largos meses -marzo, abril, mayo y junio- continuó este tiempo de espera y enseñanza; Jesús mantuvo más de cien largas y serias, aunque alegres y gozosas, sesiones con estos seis nuevos apóstoles y su propio hermano Santiago. Y Santiago no perdió la fe en su hermano-padre. Estaba feliz de ser incluido en estos cuatro meses de enseñanza de Jesús.

Jesús hizo su último trabajo en el banco de carpintero este martes 18 de junio del año 26 de nuestra era. Al día siguiente envió a su hermano Santiago a pedirle el privilegio de hablar en la sinagoga el sábado siguiente. Y el jefe de la sinagoga se alegró mucho de que Jesús estuviera de nuevo dispuesto a dirigir el servicio.

Después de predicar el sermón sobre "El Reino", Jesús reunió a los seis apóstoles aquella tarde y comenzó a revelarles sus planes para visitar las ciudades alrededor y en torno al mar de Galilea. Sus hermanos Santiago y Judas estaban muy dolidos porque no habían sido convocados a esta conferencia. Hasta entonces se habían considerado pertenecientes al círculo íntimo de asociados de Jesús. Pero Jesús planeaba no tener parientes cercanos como miembros de este cuerpo de directores apostólicos del reino. Esto fue una gran decepción para Santiago.

Este fracaso en incluir a Santiago y Judas entre los pocos elegidos fue el punto de partida de un abismo cada vez mayor entre Jesús y su familia terrenal. Esta situación continuó durante todo su ministerio público -estuvieron a punto de rechazarle- y estas diferencias no se disiparon del todo hasta después de su muerte y resurrección.

Tres años más tarde, Santiago y Judas intentaron conectar con Jesús -por insistencia de Judas- algún tiempo después de la La curación al atardecer; Santiago y Judas fueron a verle, llamando a casa de Zebedeo. Pero cuando Santiago consintió en ir con Judas, Jesús ya se había marchado. Este intento de reencontrarse con Jesús fracasó.

Poco después del mediodía, Santiago estaba de pie en el huerto de Lázaro, ante la La tumba de Jesús, dándole vueltas en la cabeza a la noticia que les había traído una hora antes el mensajero de David Zebedeo: la noticia de la La resurrección de Jesús. Santiago siempre se había inclinado a creer en la misión de su hermano mayor en la tierra, pero hacía tiempo que había perdido el contacto con la obra de Jesús y había caído en serias dudas respecto a las afirmaciones posteriores de los apóstoles de que Jesús era el Conceptos del Mesías esperado. Toda la familia se sobresaltó y quedó confusa ante las noticias traídas por el mensajero.

Mientras estaba de pie en el jardín, cerca de la tumba, Santiago sintió una presencia cercana, como si alguien le hubiera tocado en el hombro; y cuando se volvió para mirar, contempló la aparición gradual de una forma extraña a su lado. Estaba demasiado asombrado para hablar y demasiado asustado para huir. Y entonces la extraña forma habló, diciendo: "Santiago, vengo a llamarte al servicio del reino. Cuando Santiago oyó pronunciar su nombre, supo que era Jesús quien se había dirigido a él. A todos les costó más o menos reconocer la forma resucitada del Maestro, pero a pocos les costó reconocer su voz o identificar de otro modo su encantadora personalidad cuando una vez empezó a comunicarse con ellos.

Cuando Santiago percibió que Jesús se dirigía a él, empezó a caer de rodillas, exclamando: "Padre mío y hermano mío", pero Jesús le dijo que se levantara mientras hablaba con él. Caminaron por el huerto y conversaron durante casi tres minutos; hablaron de experiencias de días pasados y pronosticaron los acontecimientos del futuro próximo. Cuando se acercaban a la casa, Jesús dijo: "Adiós, Santiago, hasta que os salude a todos juntos".

Santiago entró corriendo en la casa exclamando: "Acabo de ver a Jesús y he hablado con él, le he visitado. No está muerto; ¡ha resucitado! Apenas había terminado de hablar, cuando volvió Judas, y contó a Judas la experiencia del encuentro con Jesús en el huerto. Y todos empezaron a creer en la resurrección de Jesús.

Todos querían ir corriendo a la ciudad a contar lo sucedido a los apóstoles que dudaban, pero Santiago les disuadió de hacerlo a causa de ciertas cosas que Jesús le había dicho mientras conversaban en el huerto. Pero Santiago nunca reveló más de su visita con el Maestro resucitado en ese día en la casa de Lázaro en Betania.

Esteban, el líder de la colonia griega de creyentes de Jesús en Jerusalén, se convirtió en el primer mártir de la nueva fe y la causa específica para la organización formal de la Religión - Cristianismo primitiva. Se reconoció que los creyentes ya no podían seguir como una secta dentro de la fe judía. Se acordó que los creyentes debían separarse de los no creyentes; y en el plazo de un mes desde la muerte de Esteban, la iglesia de Jerusalén se había organizado bajo el liderazgo de Pedro y Santiago, el hermano de Jesús, había sido instalado como su cabeza titular.

Con el paso de los años, Juan Zebedeo, junto con Santiago, aprendieron a practicar una sabia conciliación cuando comparecían ante los magistrados civiles. También aprendieron a representar a la Iglesia como una "hermandad espiritual dedicada al servicio social de la humanidad", en lugar de como "El Reino de los Cielos", y enseñaron a servir con amor, en lugar de gobernar con poder: reino y rey.

Después de la muerte y resurrección de Jesús, la iglesia de Jerusalén, de la que Santiago era cabeza, comenzó a tener serias dificultades con la congregación de creyentes de Filadelfia. Abner se convirtió en la cabeza de la iglesia Filadelfia, continuando como tal hasta su muerte. Y este distanciamiento con Jerusalén explica por qué no se oye nada de Abner y su obra en los registros evangélicos del Nuevo Testamento. Esta enemistad entre Jerusalén y Filadelfia duró toda la vida de Santiago y Abner y continuó durante algún tiempo después de la destrucción de Jerusalén. Filadelfia era realmente la sede de la iglesia primitiva en el sur y el este como Antioquía lo era en el norte y el oeste.

Fue la aparente desgracia de Abner estar en desacuerdo con todos los líderes de la iglesia cristiana primitiva. Se peleó con Pedro y Santiago (el hermano de Jesús) por cuestiones de administración y jurisdicción de la iglesia de Jerusalén; se separó de Pablo por diferencias filosóficas y teológicas. Abner era más babilónico que helénico en su filosofía, y se resistió obstinadamente a todos los intentos de Pablo de rehacer las enseñanzas de Jesús para presentar menos cosas objetables, primero a los judíos y luego a los creyentes grecorromanos en los misterios.

Así, Abner se vio obligado a vivir una vida de aislamiento. Era jefe de una iglesia que no tenía prestigio en Jerusalén. Se había atrevido a desafiar a Santiago, el hermano del Señor, que posteriormente fue apoyado por Pedro. Tal conducta lo separó efectivamente de todos sus antiguos asociados.

Santiago tuvo una larga relación con Matadormo, "el joven rico" que aspiraba a ser uno de los setenta Setenta discípulos, pero no pudo pagar el precio de admisión "vendiendo todo lo que tenía y dando el producto a los pobres" Si se hubiera desprendido de sus riquezas, probablemente habrían vuelto a sus manos para que las administrara como tesorero de los setenta. Aún así, más tarde lo hizo y se convirtió en tesorero de la iglesia de Jerusalén mientras Santiago, el hermano carnal del Señor, era su cabeza titular.