Felipe Apóstol de Jesús

Felipe era de una familia de siete hermanos, tres varones y cuatro mujeres. Era el mayor y, después de la La resurrección de Jesús, bautizó a toda su familia en el Reino.

Felipe era pescador. Su padre era un hombre muy capaz, un pensador profundo, y su madre procedía de una familia muy normal. Felipe tenía veintisiete años cuando se unió a los apóstoles; hacía poco que se había casado, pero entonces no tenía hijos.

Como vivía en Betsaida, Felipe sabía de Jesús desde hacía tiempo, pero no se le había ocurrido que Jesús era un hombre realmente grande hasta aquel día en el valle del Jordán, cuando Jesús dijo: "La elección de Felipe y Natanael como apóstoles" Felipe también estaba algo influido por el hecho de que Andrés, Simón Pedro, Santiago Zebedeo y Juan Zebedeo habían aceptado a Jesús como el Libertador.

Cuando los apóstoles se organizaron para el servicio, Felipe fue nombrado mayordomo. Era su deber velar por que los apóstoles estuvieran en todo momento provistos de provisiones y él era un buen mayordomo. Su característica más fuerte era su minuciosidad metódica; era matemático y sistemático.

Felipe no era un hombre con el que se pudiera contar para realizar grandes cosas, pero era un hombre que podía hacer las cosas pequeñas bien y admirablemente. Sólo unas pocas veces en cuatro años dejó de tener alimentos a mano para satisfacer las necesidades de todos. Incluso las muchas demandas de emergencia relacionadas con la vida que llevaban rara vez lo encontraban desprevenido. El economato de la familia apostólica se gestionaba con inteligencia y eficacia.

El punto fuerte de Felipe era su fiabilidad metódica; el punto débil de su constitución era su absoluta falta de imaginación, la ausencia de la capacidad de sumar dos y dos para obtener cuatro. Era matemático en abstracto, pero no constructivo en su imaginación. Carecía casi por completo de ciertos tipos de imaginación.

Era el típico hombre corriente y común. Había muchos hombres y mujeres así entre las multitudes que venían a oír a Jesús enseñar y predicar, y se sentían reconfortados al ver a alguien como ellos elevado a una posición de honor en los consejos del Maestro. Les infundía valor el hecho de que uno como ellos ya había encontrado un lugar elevado en los asuntos del El Reino de los Cielos. Jesús aprendió mucho sobre la forma en que funcionan algunas mentes humanas al escuchar tan pacientemente las necias preguntas de Felipe y acceder tantas veces a la petición de su mayordomo de que "se le mostrara".

Había poco en la personalidad de Felipe que fuera impresionante. A menudo se hablaba de él como "Felipe de Betsaida, la ciudad donde viven Andrés y Pedro".

Felipe casi no tenía discernimiento, y le costaba ver las implicaciones dramáticas de cualquier circunstancia. Era más pragmático que pesimista. También carecía de una gran comprensión espiritual. No se lo pensaba dos veces antes de interrumpir a Jesús en medio de uno de los sermones más perspicaces del Maestro para plantearle una pregunta aparentemente tonta. Pero Jesús nunca le reprendió por semejante descuido, sino que comprendió su incapacidad para entender las implicaciones más profundas de la enseñanza y fue amable con él. Jesús era muy consciente de que si reprendía a Felipe por sus preguntas indiscretas, no sólo ofendería a este buen hombre, sino que Felipe no volvería a sentirse libre de hacer preguntas. Jesús quería inspirar a todos los miles de millones de mortales igualmente lentos que vivían en sus mundos para que acudieran a él y se sintieran siempre libres de plantearle sus problemas. Al fin y al cabo, a Jesús le interesaban más las tontas preguntas de Felipe que el sermón que pudiera estar predicando. Todo tipo de hombres despertaba el interés de Jesús.

La única cualidad de Jesús que Felipe admiraba continuamente era la generosidad inagotable del Maestro. Felipe nunca pudo encontrar nada en Jesús que fuera pequeño, parco o tacaño, y adoraba esta siempre presente e infalible liberalidad.

El sobrenombre que le dieron los apóstoles significaba "curiosidad", pues Felipe siempre quería que le enseñaran algo. Nunca parecía ver muy lejos en ninguna propuesta. No era necesariamente torpe, pero le faltaba imaginación. Esta falta de imaginación era la gran debilidad de su carácter. Era un individuo común y corriente.

Aunque el mayordomo apostólico era un trabajador personal muy eficaz, no era un gran orador público. Era laborioso y extremadamente tenaz en todo lo que intentaba; rara vez se desanimaba. Poseía la maravillosa y poco común habilidad de llamar: "Ven".

La excelente respuesta de Felipe a Nathaniel, su primera conversión, cuando quiso debatir las virtudes y defectos de Jesús fue: "Ven y verás" No era un predicador rígido que instaba a su audiencia a "¡Ve! - haz esto y esto". Respondía a cada circunstancia que se presentaba en su trabajo con "Ven aquí", "Ven conmigo; yo te guiaré". Y en todas las formas y etapas de la enseñanza, ese método es siempre el más eficaz.

Cuando los griegos se acercaron a Felipe en Jerusalén y le dijeron: "Señor, deseamos conocer a Jesús", la incapacidad de Felipe para adaptarse a una nueva circunstancia quedó ampliamente demostrada. Felipe habría respondido: "Venid", a cualquier judío que hiciera una pregunta semejante. Sin embargo, como eran extranjeros, Felipe era incapaz de recordar ninguna directriz de sus superiores al respecto. Por eso, lo único que se le ocurrió fue consultar a Andrés, el jefe, y ambos llevaron a los curiosos griegos a Jesús. Del mismo modo, tal como le había ordenado su Maestro, no impuso las manos sobre sus conversos en Samaria en señal de que habían recibido el Espíritu de la Verdad - "El Consolador cuando fue allí a predicar y bautizar a los creyentes. Esto lo hicieron Pedro y Juan, que vinieron de Jerusalén para observar su obra en favor de la Iglesia madre.

Felipe perseveró durante los difíciles días que siguieron a la muerte del Maestro, participó en la reorganización de los doce y fue el primero en aventurarse fuera de las filas judías inmediatas para ganar almas para el reino. En todos sus esfuerzos posteriores en favor del evangelio, así como en su labor en favor de los Samaritanos, fue sumamente eficaz.

Después de huir de las persecuciones en Jerusalén, la esposa de Felipe, miembro capaz del Cuerpo Evangelístico Femenino, se unió activamente a su marido en su esfuerzo evangelizador. Su esposa era una mujer valiente. Animó a Felipe a contar las buenas nuevas incluso a sus asesinos, cuando se encontraba al pie de su crucifixión. Comenzó a relatar el relato de la salvación por la confianza en Jesús al fallarle su poder, y sólo fue silenciada cuando los judíos enfurecidos cargaron contra ella y la apedrearon hasta la muerte. Lea, su hija mayor, continuó su obra y llegó a ser la profetisa más conocida de Hierápolis.