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Damasco 

Damasco, la capital más antigua aún en uso y un centro cultural y económico clave, influyó significativamente en las enseñanzas religiosas y los relatos históricos. Está vinculada a acontecimientos cruciales, como el ministerio de Jesús y la conversión transformadora de Pablo.

Damasco
  • Resumen

    Damasco, capital de Siria y una de las ciudades habitadas más antiguas del mundo, ha desempeñado un papel fundamental en la historia religiosa y cultural. A lo largo de los siglos, ha sido un centro cultural y económico vital en el mundo árabe, profundamente entrelazado con las historias de Jesús y del Pablo. En el siglo I, era conocida por su conexión con el ministerio de Jesús y, más tarde, por la dramática conversión de Pablo, que lo transformó de perseguidor de cristianos a devoto seguidor de Cristo.

    La rica historia de la ciudad está marcada por su influencia en las enseñanzas religiosas y su reputación como centro de aprendizaje y comercio, que a menudo se cruzan con los viajes y enseñanzas de Jesús.

  • La ciudad de Damasco

    Damasco es la capital de Siria. Es la capital actual más antigua del mundo. Está considerada una ciudad santa en el Islam y un importante centro cultural del mundo árabe. Ha sido designada como una de las ciudades continuamente habitadas más antiguas del mundo. Sin embargo, debido a la guerra civil siria, Damasco es hoy apenas habitable. Siria limita al norte con Turquía, al este con Irak, al sur con Jordania y al oeste y suroeste con Líbano e Israel. Damasco se encuentra en la parte suroccidental de Siria y cerca de la frontera con Líbano.

    En tiempos de Jesús, Damasco fue ocupada y rediseñada por los romanos. Damasco se incorporó a las diez ciudades conocidas como la Decápolis, a las que se concedió autonomía. Se cree que el control de Damasco volvió a Siria en torno a los años 33 o 34 de la era cristiana. Jesús es crucificado entre dos ladrones en el año 30 de la era cristiana.

    La ciudad de Damasco acogió a muchos interesados en la vida de Jesús. La semana siguiente a la Jesús ordena a sus Doce Apóstoles, acudieron buscadores de la verdad de ciudades lejanas, entre ellas Damasco. Durante la última gira pública de Jesús, la exitosa Comienza la misión pereana, los El servicio de mensajeros de David Zebedeo trajeron la buena noticia de que el reino echaba raíces en Alejandría (Egipto) y Damasco. Cuando entregaron a Jesús para ser crucificado, David Zebedeo Zebedeo envió corredores para informar a los fieles de muchas ciudades, entre ellas Damasco. El domingo por la mañana, uno de los veintiséis mensajeros de David se dirigió al centro de creyentes de Damasco para anunciar que Jesús había La resurrección de Jesús. La Decimoctava aparición de Jesús Jesús fue en Tiro y anunciada al día siguiente en Damasco.

  • El camino a Damasco

    El camino de Damasco era una vía por la que viajaban Jesús y los Los Doce Apóstoles. Cafarnaún estaba en la ruta directa de Damasco hacia el sur. Este camino, llamado el camino Damasco-Capernaum, pasaba por Galilea justo al sur de las Aguas de Merom y hacia Capernaum. La distancia entre ambos es de sesenta millas. Al noreste hay un cruce con el camino a Cesarea de Filipo. En el lado noroeste de la muralla de Jerusalén está la Puerta de Damasco. El camino pasa por Gólgota y la La tumba de Jesús y continúa hasta Damasco.

    El camino de Damasco es conocido por ser el lugar en el que el apóstol Pablo dio un giro espiritual completo: pasó de condenar a los seguidores de Jesús a convertirse en uno de ellos. Los fuegos de su corazón, de su mente y de su alma se encendieron, y su espíritu emergió de la confusión de su mente para tener la última palabra. Tuvo una crisis de conciencia sobre lo que debía hacer y experimentó una conversión dramática. Comenzó a convertir a otros y se convirtió en una figura clave en la difusión Religión - Cristianismo, al relatar su encuentro personal con el Jesús de Damasco.

    Algunos acontecimientos clave en el viaje de Jesús por este camino son los siguientes:

    • Cuando Jesús estaba cerca de Cesarea de Filipo, recorrió el camino de Damasco hasta una aldea conocida como Beit Jenn, en las estribaciones Monte Hermón. Durante las Cuarenta días en el desierto que siguieron a su Bautismo de Jesús en el Jordán, Jesús vivió a solas con Dios.
    • Jesús tomó el camino de Damasco hacia Cafarnaún cuando huyó a través del norte de Galilea hacia Cesarea de Filipo para evitar ser arrestado por los oficiales del Sanedrín. Regresó a Cafarnaún después de su La Transfiguración.
  • "Localización - Damasco (Siria)" - por Midjourney y Gary Tonge"Localización - Damasco (Siria)" - por Midjourney y Gary Tonge
  • Gente de Damasco

    En el El octavo año de Jesús - Invitación a Jerusalén Jesús, conoció a un profesor de matemáticas de Damasco y, al aprender algunos métodos nuevos con los números, comenzó un estudio serio de las matemáticas.

    En Filadelfia, Jesús y su hermano menor Simón, hicieron amistad con un mercader de Damasco al que le gustaron tanto los dos que insistió en que se detuvieran con él en su sede de Jerusalén. Cuando Jesús se enteró de que su negocio de importación oriental se extendía a Extremo Oriente y Occidente, sintió la tentación de aceptar su propuesta comercial en Damasco. Más tarde, un representante de este mercader buscó a Jesús y lo acompañó a Damasco con una oferta diferente y aún más impresionante.

    Durante la Pascua en Jerusalén, Jesús predicó un El discurso de Jesús sobre la seguridad sobre cómo se puede saber que ha sido enviado por Dios, gracias a la pregunta de un hombre de Damasco.

    Jesús formó el Jesús crea el Cuerpo Femenino antes de su La tercera gira de predicación. Una de sus elegidas fue Agaman, una viuda de Damasco.

  • El escriba de Damasco

    A los Jesús rechaza una oferta de trabajo a los 23 años, Jesús vivió los últimos cuatro meses en Damasco como invitado de un comerciante oriental de importaciones al que conoció en Filadelfia. Le presentó a Jesús un tentador plan para convertir Damasco en un centro de enseñanza de categoría mundial que superara a Alejandría. Le pidió a Jesús que dirigiera el proyecto. Jesús declinó la oferta, sabiendo que debía seguir un camino diferente. Sin embargo, Jesús permaneció en casa del mercader, trabajando como traductor. Fue durante este tiempo cuando Jesús aprendió los rudimentos de la lengua que hablaban Gonod y Ganid cuando trabajaban como traductores en su La gira de Jesús por el Mediterráneo.

    Toda la familia del comerciante imploró a Jesús que aceptara el puesto de director de una futura escuela de filosofía religiosa en Damasco. Qué irónico que los hombres de negocios y banqueros de Damasco apoyaran plenamente a Jesús en la gestión de su aventura, cuando los líderes religiosos de Jerusalén estaban demasiado ciegos y santurrones para reconocer sus dotes de liderazgo y como maestro magistral. Y Jesús era todavía un oscuro y desconocido carpintero de Nazaret años antes de su ministerio, y sin embargo fueron capaces de reconocer a un gran hombre.

    En el El vigésimo noveno año de Jesús Jesús, cerca del final de su viaje por el Mediterráneo con Gonod y Ganid, viajaron en camello desde Sidón hasta Damasco, preparándose para el largo viaje a través de las arenas del desierto hasta Ur. Jesús se separó de ellos en Charax, en diciembre. Ganid, con los ojos llorosos, prometió que la próxima vez que fuera a Damasco buscaría a Jesús. Jesús regresó a Babilonia por Ur y se unió a una caravana del desierto que pasaba por Damasco. De Damasco, se detuvo en Cafarnaún y luego se dirigió a Nazaret.

    En abril, en su trigésimo año, Jesús Jesús dirige una caravana al mar Caspio como conductor, viajando desde Jerusalén a través de Damasco hasta el sureste de la región del Mar Caspio. Más tarde, regresó como pasajero con una caravana a Damasco.

    Cuando Jesús cumplió treinta y un años, su época de viajes por el mundo había terminado. Había conocido a gente de diferentes partes del mundo. Sus experiencias como hombre entre los hombres le dieron diversos nombres: el carpintero de Nazaret, el constructor de barcas de Cafarnaúm, el escriba de Damasco y el maestro de Alejandría.

    Cuando vivía en Damasco, el rechazo de Jesús a tan grandiosa oferta se convirtió en folclore. Jesús escucharía la historia de un extraño galileo que rechazó la oportunidad de fundar una escuela de filosofía religiosa en Damasco. La historia se difundió por todas partes. Cuando Jesús visitó Roma (Italia), muchos se refirieron a él como el escriba de Damasco.

    El apóstol Pablo relacionó una vez al "escriba de Damasco" con el "fabricante de tiendas de Antioquía" basándose en una descripción de sus personalidades. Cuando estaba en Antioquía, Pablo escuchó las doctrinas del escriba de Damasco, y aunque le sonaban familiares, nunca imaginó que procedieran de Jesús. Simón Pedro, cuando predicaba en Roma, escuchó una descripción del escriba de Damasco que encajaba con Jesús, pero descartó la conexión ya que creía que Jesús nunca había estado en Roma. Jesús nunca reveló información sobre sus viajes, salvo a Juan Zebedeo, que prometió guardar el secreto.

Lecturas sugeridas de este ensayo

Personas relacionadas

  • Gonod

    Un indio rico que viajaba con Jesús.

  • Ganid

    Un joven indio, hijo de Gonod.

  • Jesús

    Hijo de Dios, Hijo del Hombre. Hijo Creador del Universo.

Colaboradores

Gregg Tomusko, Mike Robinson, Gary Tonge

Referencias y fuentes

  • 100:5.3 El apóstol Pablo abraza a Jesús en el camino de Damasco.
  • 123:6.3 El interés de Jesús por las matemáticas floreció tras conocer a un maestro de Damasco.
  • 128:3.3 A Jesús le ofrecen un trabajo en Damasco en un negocio de importación oriental.
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