Importancia de los primeros años de vida en el hogar 

La vida familiar es crucial para desarrollar cualidades morales esenciales como la paciencia, el altruismo, la tolerancia y la tolerancia. La vida familiar temprana sienta las bases para entender las relaciones. Es donde los niños aprenden por primera vez el amor, la lealtad y la responsabilidad. Esta comprensión es vital para desarrollar interacciones sociales sanas y una fuerte brújula moral. El hogar es el "maestro civilizador" y es crucial para formar niños que puedan contribuir significativamente a la sociedad y abrazar su herencia espiritual.

Jesús reconoció un paralelismo entre La primera educación de Jesús y el entorno familiar ideal. Hogar de Jesús en Nazaret en Galilea y Casa de Elías Marcos en Judea son ejemplos de entornos enriquecedores que fomentaron un carácter moral fuerte y equilibrado, la confianza en uno mismo y la lealtad. Los principios de amor, sabiduría y devoción que se encuentran en estos hogares son fundamentales para criar hijos dignos de confianza. Los hogares judíos de la época de Jesús eran conocidos por su programa sistemático de crianza y educación de los hijos. Un día a solas con Dios que era mucho más digno de confianza y que toda su vida después de la muerte sería más feliz porque había pasado sus primeros ocho años en un hogar normal y bien regulado. El Maestro sabía que Juan Marcos llegaría a ser un "poderoso mensajero del reino".

En contraste con estos ejemplos está el hogar de la primera infancia de Judas Iscariote, el traidor, que era hijo único de padres ricos. Sus años jóvenes e impresionables se caracterizaron por mimos excesivos y falta de disciplina, lo que contribuyó a sus rasgos de carácter negativos, como el resentimiento, la desconfianza y el deseo de venganza. Fue mimado y se le inculcó un malsano sentido de la propia importancia. Incluso fue abandonado y repudiado por sus padres cuando siguió a Juan el Bautista. Aunque su entorno le planteó desafíos, las decisiones y acciones de Judas fueron determinadas en última instancia por sus ¿Qué llevó a Judas Iscariote a traicionar a Jesús? y sus luchas espirituales, lo que refleja la interacción entre el libre albedrío y el desarrollo del carácter.

El joven amigo de Juan Marcos, Amós, a quien se había impedido acompañar a Jesús y a los apóstoles como se había permitido a Juan Marcos, fue sobreprotegido hasta el punto de perderse importantes experiencias vitales. Jesús sintió que no podía garantizar que Amós fuera digno de confianza cuando llegara el momento de tomar decisiones difíciles debido a su educación. Jesús aconsejó: "El amor es la realidad suprema del universo cuando lo otorgan seres omnisapientes, pero es un rasgo peligroso y a menudo semiegoísta tal como se manifiesta en la experiencia de los padres mortales. Asegúrate de que tu amor esté amonestado por la sabiduría y guiado por la inteligencia".

Jesús tuvo una relación personal con cada uno de Los hermanos de Jesús, y logró llevarse bien con sus hermanos y hermanas. Llegó a ser más que un hermano; fue una figura paterna para ellos tras La muerte de José, cuando Jesús tenía El decimocuarto año de Jesús. En cuanto a las relaciones, se llevaba de maravilla con Santiago y Miriam (los dos hijos mayores) y con los más pequeños, Amos y Rut. (Rut nació después de la muerte de José, y el pequeño Amós murió cuando era muy pequeño.) Jesús también se llevaba bastante bien con Marta. Sus problemas en casa se debían principalmente a los roces con sus hermanos José y Judas, sobre todo con Judas. Jesús quería a los niños y los niños le querían a él. Creó un arenero con bloques de madera y virutas para que jugaran fuera del taller. Nunca dudaba en interrumpir brevemente su trabajo para contarles un cuento.

Con el paso del tiempo, Jesús fue adquiriendo cada vez más tacto, siempre compasivo y considerado con el bienestar y la felicidad de sus hermanos y hermanas, incluso cuando sufrían penurias económicas y otras dificultades. Jesús comenzó a imponer una sabia disciplina a sus hermanos y hermanas a una edad tan temprana que apenas necesitó castigarlos para obtener su obediencia pronta y sincera. La única excepción fue Judá, a quien, en ciertas ocasiones, Jesús consideró necesario imponer castigos por quebrantar las reglas de su hogar. En las tres ocasiones en que fue prudente castigar a Judas por sus confesadas y deliberadas violaciones de las normas familiares, su castigo fue fijado por decreto unánime de los hijos mayores y fue aceptado por el propio Judas antes de ser impuesto. Las reuniones familiares y la comunicación eran vitales para mantener un hogar feliz. Se fomentaba el diálogo abierto y el intercambio de ideas y preocupaciones.

Se fomentaba el enfoque personal de Jesús de persuasión y no resistencia, pero no era una norma de la familia. Judas era un luchador y no se puso a trabajar enseguida. Judas fue arrestado en su primer viaje a Jerusalén, y Jesús Jesús pasa una noche en la cárcel con Judas porque no se apartaba de su lado. De camino a casa, Jesús tuvo una larga conversación con Judas, y éste decidió contárselo él mismo a la familia. El chico se escapó un par de veces, y algunos en la familia querían echarlo, pero Jesús siempre aconsejó que le dieran amor y paciencia, lo que finalmente conquistó al muchacho después de que encontrara un trabajo que le gustaba. Incluso empezó a contribuir a los gastos familiares y se convirtió en admirador de su hermano mayor.

Jesús aprobaba la educación de todos los niños, y como no había escuela para las niñas, las educaban en casa. Los hijos mayores tomaban bajo su tutela a un hijo menor y cada uno tenía tareas de las que era responsable. Los niños pequeños quedaban bajo la tutela de la madre, que se ocupaba de las tareas domésticas, y el padre se ocupaba más activamente de la educación, la elección de carrera y las crecientes responsabilidades de la edad adulta. A Jesús le gustaba la idea de mudarse a una granja, pero no podían permitírselo, así que tenían muchos animales que cuidar y también vendían productos lácteos. Jesús pasaba gran parte de su tiempo libre con cada uno de los miembros de su familia, dando paseos por la naturaleza cuando no estaba trabajando. Jesús también alquilaba un terreno considerable justo al norte de su casa, que se dividía como huerto familiar. Cada uno de los hijos mayores tenía su propio huerto, y competían en sus labores agrícolas.

Parte de la educación de la familia consistía en enseñar responsabilidad. Jesús enseñó a sus hermanos que tenían la responsabilidad de contribuir al hogar y a su madre mientras ella viviera. Jesús había entrenado completamente a Santiago para asumir el liderazgo de la familia antes de que emprendiera sus viajes y su misión de enseñanza. Con una suma de dinero que Jesús ganó después de abandonar el hogar familiar, proporcionó una casa comprada en Cafarnaún para su madre, María, mientras ella viviera. Esta lealtad desinteresada a los padres, al hogar y a la familia fue crucial en el trabajo, la responsabilidad cívica y la dinámica del hogar. Incluso con seguridad económica, se necesita sabiduría para enseñar a los hijos responsabilidad e ingenio en los momentos de necesidad que puedan surgir.

Aunque Santiago asumió el liderazgo del hogar y del taller de reparaciones familiar, acabó formando a su hermano menor José para que asumiera las tareas cuando se enamoró y quiso casarse. Jesús siguió enviando dinero y regalos aunque no necesitaran su ayuda. Los hijos mayores seguían acudiendo a Jesús en busca de la bendición para casarse. Tras la muerte de José, Jesús siempre fue considerado el cabeza de familia. Después de La resurrección de Jesús Jesús, Cuarta aparición de Jesús y La tercera aparición de Jesús sobre trabajar con los Once apóstoles (menos Judas Iscariote) para continuar su ministerio. Santiago así lo hizo, trabajando con Simón Pedro en la iglesia de Jerusalén hasta la caída de la ciudad en manos de los romanos en el año 70 EC.

Jesús también animó a sus hermanos a tener una relación personal con Dios, a abrazar el afecto paterno y a hablarle a Dios de corazón. Tras la muerte de su padre, Jesús intentó enseñar a los mayores a expresarse individualmente en la oración, como a él le gustaba hacer. Sin embargo, les costaba ir más allá de las oraciones memorizadas. Para ayudarles, Jesús les ofreció frases sugerentes para guiar sus oraciones y, con el tiempo, estas sugerencias evolucionaron hasta convertirse en una oración familiar compartida. Finalmente, Jesús formalizó esta oración escribiéndola en una tabla de cedro. Esta oración, más tarde conocida como "El Padre Nuestro", se convirtió en la petición familiar estándar. Años más tarde, sus Jesús presenta el Padre Nuestro a los Apóstoles cuando le preguntaron qué debían enseñar a las masas.

Las familias cosechan beneficios y sufren las consecuencias de todos sus miembros. En una familia numerosa, un hijo que se porte mal causará dificultades temporales a todos los demás hijos que se porten bien. Esta es la realidad de pertenecer a un grupo familiar. Cada miembro de una familia se beneficia de la conducta recta de todos los demás miembros; del mismo modo, cada miembro sufre a menudo las consecuencias inmediatas de la mala conducta de todos los demás miembros. Las familias, los grupos, las naciones, las razas, los mundos, los sistemas y los universos son relaciones de asociación que poseen individualidad y libre albedrío; por lo tanto, cada miembro puede cosechar los beneficios y sufrir las consecuencias de las acciones correctas e incorrectas de todos los demás miembros del grupo.

La conducta humana refleja la interacción del entorno, la educación y la herencia como factores en el desarrollo del carácter. Aunque la herencia sienta las bases del potencial de la personalidad, una herencia ideal puede verse socavada por un entorno deficiente o una orientación ineficaz. A la inversa, un buen entorno puede esforzarse por compensar plenamente las graves limitaciones hereditarias. Un entorno inferior puede oscurecer temporalmente el potencial de una herencia fuerte, sobre todo en los primeros años. Sin embargo, a medida que los individuos maduran, sobre todo hacia los veinticinco años, suelen empezar a aflorar los puntos fuertes inherentes a una herencia magnífica.

La civilización protege a los niños de las consecuencias naturales de una conducta insensata, lo que contribuye a la insubordinación moderna. La creciente ola de autogratificación amenaza la estabilidad de la vida familiar. Es esencial que proporcionemos buenos hogares a los niños que traemos a este mundo, pues de ellos depende nuestro futuro, el éxito de nuestra civilización y la esperanza futura de nuestro mundo.