Justo antes de la crucifixión - La actitud de Jesús 

Jesús sabía que había llegado el momento de su partida, pero su corazón humano anhelaba averiguar si podría haber alguna vía legítima de escape de una horrible avalancha de sufrimiento y dolor. Justo antes de ser detenido por los romanos, Jesús condujo a tres de sus apóstoles, Simón Pedro, Santiago Zebedeo y Juan Zebedeo, a un lugar cercano a su campamento para orar. Los tres habían sido amigos íntimos y colaboradores personales de Jesús durante cuatro años. Él quería que estuvieran cerca mientras rezaba para saber si realmente era la voluntad de Dios que bebiera este "cáliz amargo", es decir, la muerte por crucifixión. Después de haber preguntado por tercera vez y de haber comprendido que, en efecto, era la voluntad divina y que no había otra salida que ignorar a Dios, su actitud interior cambió. Queda bien reflejado en su oración: "Padre, tú ves a mis apóstoles dormidos; ten piedad de ellos. El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil. Y ahora, oh Padre, si este cáliz no puede pasar, entonces lo beberé. No se haga mi voluntad, sino la tuya "Después de orar, toda la actitud de Jesús fue doble: La aceptación del juicio injusto de los hombres y el deseo de hacer la voluntad de Dios. Los hombres exigían su vida, Dios sólo pedía su cooperación para demostrar que el juicio de los hombres, por inmerecido o consecuente que fuera, sería respetado por la Deidad.

Quienes observaron a Jesús durante el tiempo que transcurrió entre Traición y arresto de Jesús y su Jesús es crucificado entre dos ladrones vieron en él una mezcla de calma, dignidad, paciencia, autocontrol, misericordia, tolerancia y amor. Su actitud comprensiva y reflexiva, incluso cuando era objeto de abusos atroces y de una crueldad extrema, quedó plasmada cuando dijo: "Perdónalos, Padre, porque no saben lo que hacen".2 Incluso antes de ser arrestado, Jesús sabía que su obra en la tierra había terminado, y calculó con exactitud el tipo de muerte que le esperaba. Después de ser arrestado, poco le importaron los detalles de su Jesús comparece ante el tribunal del Sanedrín. Jesús ya se había reconciliado con el hecho de que la voluntad de Dios era que se sometiera al curso natural y ordinario de los acontecimientos humanos, como cualquier otra criatura mortal. Se negó a emplear sus poderes humanos de elocuencia persuasiva o sus habilidades sobrehumanas para influir en el resultado de los planes de sus compañeros mortales, socialmente miopes y espiritualmente ciegos.Debido a la vida que vivió antes de esta prueba, Jesús había adquirido una actitud que le permitía mantener la compostura y afirmar su dignidad ante el rechazo y el insulto. No se dejaba intimidar. Cuando el sumo sacerdote le preguntó si era el "Libertador, el Hijo de Dios", Jesús no dudó en responder afirmativamente. El Maestro nunca mostró el menor interés por los esfuerzos bienintencionados, pero poco entusiastas, de Pilato para conseguir su liberación. Realmente se compadecía de Poncio Pilato y se esforzaba sinceramente por iluminar su mente oscurecida. Jesús se mostró totalmente pasivo ante todos los llamamientos del gobernador al Sanedrín para que retirara sus cargos criminales contra él. El amor de Jesús por los mortales ignorantes queda plenamente revelado por su firme actitud de paciencia y gran serenidad ante los abucheos, golpes y bofetadas de los soldados y sirvientes que le atacaban. Ni siquiera se enfadó cuando le vendaron los ojos, le golpearon burlonamente en la cara y le exigieron: "Profetízanos quién fue el que te golpeó"; tampoco culpó ni reprendió a Pilato por haberle hecho azotar injusta y brutalmente.

Mientras el Maestro caminaba lentamente hacia el lugar de la crucifixión, se sentía muy cansado; estaba casi exhausto, tanto que cayó bajo el peso del travesaño que se vio obligado a cargar. No había comido ni bebido nada desde la La Última Cena; tampoco se le había permitido disfrutar de un solo momento de sueño. Además, había habido una audiencia tras otra hasta la hora de su condena, por no mencionar los Jesús sufre una hora de humillación con el sufrimiento físico y la pérdida de sangre que los acompañaban. A todo ello se sumaba su extrema angustia mental, su aguda tensión espiritual y un terrible sentimiento de soledad humana. A pesar de todo, mantuvo una actitud de digna aceptación y rectitud, templada con amor y comprensión hacia los motivos y acciones de sus perseguidores.

Al examinar la actitud de Jesús antes de ser crucificado, es importante tener presente que poseía una La doble naturaleza de Jesús: humana y divina, la de un hombre y la de un ser divino. La divinidad de Jesús se sobrepuso a su humanidad y se dejó arrestar, torturar y matar de la manera más dolorosa. No lo hizo como rescate por la humanidad, ni como Evolución de la doctrina de la expiación para apaciguar a un Dios airado e iracundo. Al contrario, lo hizo para demostrar que el "hijo unigénito" de Dios está dispuesto a pasar por las pruebas y consecuencias de la injusticia, igual que a veces se exige que sufran los hombres y mujeres mortales. Pero Dios no exigió una muerte tan cruel como la que afrontó Jesús: eso fue obra de los hombres.

Todos los individuos de mente normal poseen asimismo naturalezas humana y divina. Pueden elegir la actitud divina y seguir el ejemplo de Jesús cuando las circunstancias de la vida en un mundo imperfecto exigen una decisión entre lo que es justo y lo que es cobarde. La actitud de Jesús ante la crucifixión reveló cómo navegar en aguas turbulentas, incluso en un huracán de adversidad, y no sólo sobrevivir, sino también glorificar a Dios y ennoblecer a la humanidad.

Quienes vieron a Jesús enfrentarse a la muerte vieron cómo un Dios encarnado puede triunfar sobre las dificultades y trascender las limitaciones humanas. La naturaleza humana de Jesús se remitió a su naturaleza divina para ajustar su actitud durante una de las peores situaciones posibles a las que puede enfrentarse cualquier ser humano, convirtiéndose así en una inspiración para todos los que se encuentran en circunstancias difíciles y duras. La fe y la confianza en Dios, y la creencia en el triunfo de la bondad, es una revelación de la actitud plena y definitiva de Jesús ante la vida y es una actitud al alcance de todos.