Galilea 

En tiempos de Jesús, Galilea era una zona situada al sur del tramo este-oeste del río Litani, al norte de la cordillera del monte Carmelo y Monte Gilboa, al oeste de las orillas del mar Mediterráneo y al este del valle del Rift del Jordán. Está dividida en varias secciones, las dos mayores denominadas Alta y Baja Galilea. La zona alta se caracteriza por elevaciones mayores y terreno montañoso. Es conocida por su belleza natural, exuberantes paisajes, bosques y vistas panorámicas. La Baja Galilea debe su nombre a que es menos montañosa, por tanto menos dramática, pero tranquila y apacible. Otras zonas se denominan Galilea Occidental, Galilea Panhandle, Valle de Jezreel, Valle del Rift del Jordán y Llanura Costera Israelí. En los tiempos modernos, algunos de los límites han cambiado. Por ejemplo, Galilea solía incluir parte de Líbano.

La mayoría de las ciudades se encuentran en la zona baja, al oeste del mar de Galilea, donde abundan las tilapias. Subiendo por la costa se encuentran Tiberíades, Magdala, Betsaida y Genesaret, con Cafarnaún en la cima. Al oeste se encuentran Jotapata, Séforis, Caná y Nazaret.

La región por debajo de Galilea se llama Judea, donde se encuentran Jerusalén, Betania y Belén de Judea, al oeste del Mar Muerto. De Nazaret a Jerusalén hay 65 millas en un mapa, pero más de 90 millas de senderos en tiempos de Jesús.

Tras la muerte de Herodes el Grande, el emperador romano Augusto nombró a su hijo Herodes Antipas gobernante de Galilea. Antipas reconstruyó la ciudad de Séforis y fundó la nueva ciudad de Tiberíades. Estas dos ciudades se convirtieron en los mayores centros culturales de Galilea. Séforis, a poco más de cinco kilómetros de Nazaret hacia el noroeste, fue la capital de Galilea desde el año 4 a.C. hasta el 25 d.C. aproximadamente. Luego Tiberíades se convirtió en la capital de Galilea, todo ello durante la época de Jesús.

Fue Herodes el Grande quien dio la orden de Nacimiento e infancia de Jesús para intentar destruir al niño Jesús. Herodes Antipas negó a Jesús la compensación pendiente debida a su padre, José, en el momento de su La muerte de José y más tarde encarceló y Muerte de Juan el Bautista.

Galilea sirvió de terreno de cultivo para los años de formación de Jesús, inculcándole un profundo sentido de la compasión y la empatía hacia comunidades diversas. Criado en la modesta ciudad de Nazaret, situada en las colinas de Galilea, Jesús se impregnó de los valores de la humildad y la armonía comunitaria. El entorno sociocultural de Galilea, caracterizado por una mezcla de tradiciones judías, influencias helenísticas y gobierno romano, expuso a Jesús a un espectro de creencias y prácticas, fomentando su visión integradora del mundo y dando forma a su enfoque abierto de la espiritualidad. La diversidad de la población de Galilea permitió a Jesús relacionarse con personas de diferentes condiciones sociales, lo que contribuyó a su comprensión de la naturaleza humana y de los diversos retos a los que se enfrentan las personas de todos los estratos sociales.

Galilea es el lugar donde Jesús pasó la mayor parte de su vida, e incluye muchas de las ciudades que visitó. Jesús nació en Nazaret, y se referían a él como Jesús de Nazaret o Jesús de Galilea. El primer, segundo y tercer viaje de predicación de Jesús fueron a ciudades de Galilea. Después de resucitar, Jesús quiso reunirse con sus apóstoles en la pacífica Galilea, donde solían pescar juntos.

La vibrante red de sinagogas y centros de enseñanza de Galilea sirvió de plataforma para que Jesús difundiera sus enseñanzas espirituales y entablara debates que invitaban a la reflexión con los líderes religiosos locales. Su presencia en las sinagogas de toda Galilea, incluidas las de Cafarnaún, Magdala y Corazín, no sólo facilitó la difusión de su revolucionario mensaje de amor y compasión, sino que también dio lugar a intensos debates teológicos e intercambios intelectuales. La capacidad de Jesús para contextualizar conceptos espirituales complejos en el marco de las enseñanzas judías tradicionales caló hondo en la población galilea.

Galilea era más gentil que judía, y tendía hacia una interpretación más liberal de las leyes religiosas, especialmente las relativas a la contaminación por el contacto con los gentiles. Los Fariseos de Jerusalén consideraban provincianos a los habitantes de Galilea. Muchos decidieron que Jesús no podía ser el Conceptos del Mesías esperado simplemente porque el trono de David residía en Judea, no en Galilea.

El Mar de Galilea, también conocido como Lago de Tiberíades o Lago Kinneret, desempeñó un papel fundamental en el ministerio de Jesús, sirviendo de telón de fondo para varios milagros notables y enseñanzas profundas. La serenidad de sus aguas y lo pintoresco de su entorno proporcionaron a Jesús un marco natural para pronunciar Las parábolas de Jesús eternas y entablar interacciones transformadoras con sus discípulos y la comunidad local. Desde el relato de La visión nocturna de Simón Pedro hasta la milagrosa Jesús da de comer a los cinco mil, el Mar de Galilea fue testigo del poder divino de Jesús y de su inquebrantable compromiso de aliviar el sufrimiento humano. Además, la proximidad de la región a las bulliciosas comunidades pesqueras facilitó el contacto de Jesús con los pescadores comunes, lo que le permitió transmitir profundas ideas espirituales a través de analogías sencillas pero profundas extraídas de sus vidas cotidianas.