Los milagros de Jesús 

Las Jesús asiste a las bodas de Caná se celebraron el 27 de febrero de 26 EC, poco después de que Jesús regresara de sus Cuarenta días en el desierto y seleccionara a los Los seis primeros apóstoles. En el momento de la boda de Noemí, todo el pueblo y los alrededores habían oído la historia Bautismo de Jesús en el Jordán en enero. En aquel acontecimiento, una presencia espiritual apareció sobre la cabeza de Jesús, y una voz de los cielos anunció: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia", y de ello fueron testigos Santiago y Judas, hermanos de Jesús, y Juan el Bautista.

Así que, cuando Jesús, su familia y sus seis nuevos apóstoles fueron a la boda, todos esperaban algún tipo de suceso sobrenatural. Pero Jesús no quería llamar la atención sobre sí mismo; aconsejó a María, su madre, y a sus apóstoles que no esperaran que ocurriera nada semejante, pues aún no había llegado su hora.

Cuando María se le acercó y le dijo que la madre del novio le había dicho que se estaba acabando el vino, Jesús le preguntó por qué le hablaba de eso; le repitió que aún no había llegado su hora. Ella le dijo que les había prometido que les ayudaría, y cuando él la regañó por hacer tales promesas, ella se echó a llorar.

El corazón humano de Jesús se conmovió al ver llorar así a su amada madre. Él le dijo: "Ahora, Madre María, no te aflijas por mis palabras aparentemente duras, porque ¿no te he dicho muchas veces que sólo he venido a hacer la voluntad de mi Padre celestial? Y, en ese momento, dejó de hablar, como si se diera cuenta de que había dicho demasiado.

María se emocionó; sintió que había convencido a Jesús para que actuara como ella deseaba. En los minutos siguientes, se dirigió a donde había seis grandes vasijas de agua con capacidad para unos veinte galones cada una. Indicó a los sirvientes que empezaran a sacar de ellas, ¡y lo que sacaron fue vino!

En esta ocasión, todas las personalidades celestiales y espirituales requeridas que asistieron a Jesús se reunieron cerca del agua y otros elementos necesarios, y debido al deseo expreso de un Jesucristo - Nuestro Hijo Creador, Jesús de Nazaret, no se pudo evitar la aparición instantánea del vino.

Cuando los criados llevaron el vino al padrino, éste lo probó y llamó al novio, diciendo: "Es costumbre sacar primero el vino bueno y, cuando los invitados han bebido bien, sacar el fruto inferior de la vid; pero tú has guardado el mejor de los vinos hasta el final del banquete."

Todos se sorprendieron, pero nadie más que el propio Jesús. Esto era precisamente lo que no había querido hacer. Pero entonces recordó sus recientes experiencias durante su estancia de cuarenta días en el desierto, cuando había tomado ciertas decisiones sobre su futura misión en el mundo y sobre cómo se comportaría. Había decidido entonces no hacer milagros, pero también había decidido que, en todo, se atendría a la voluntad de su Padre celestial. La realización de este supuesto milagro no era evidentemente contraria a esa voluntad, porque había dicho: "si fuera parte de la voluntad del Padre...".

Jesús comprendió ahora que debía estar en guardia para evitar que se repitieran episodios de este tipo. Tenía que vigilar sus emociones humanas de compasión y lástima. Pero aun así, muchos acontecimientos similares tuvieron lugar antes de que Jesús abandonara definitivamente esta tierra. Y todos fueron aprobados por el Padre, de lo contrario no habrían sucedido.

Dos años más tarde, el viernes 13 de enero de 28 EC, Jesús estaba enseñando a las multitudes cerca de la orilla del mar. La multitud era tan numerosa que le empujaban cada vez más cerca de la orilla. Entonces, al ver una barca cerca, pidió a los hombres de la barca que vinieran a ayudarle. Uno de los hombres era David Zebedeo y los otros eran socios de David, y estaban limpiando sus redes después de una larga noche de pesca en la que no habían pescado nada. Cuando le acercaron la barca, entró en ella y siguió enseñando durante otras dos horas. Esta barca era interesante porque había sido construida por el propio Jesús.

Cuando Jesús terminó de enseñar, se ofreció a ir a pescar con los hombres y a trabajar con ellos. Simón, uno de los ayudantes, le dijo a Jesús que sería inútil porque habían estado fuera toda la noche y no habían pescado nada. Sin embargo, David y los hombres aceptaron salir con Jesús. Una vez en el mar, Jesús les indicó dónde debían echar las redes. Recogieron tantos peces que temieron que se rompieran las redes. Había tantos peces que hicieron señas a otros que estaban en tierra para que vinieran a ayudarles. Y cuando otras dos barcas llegaron hasta ellos, llenaron tanto las tres barcas que casi se hundían.

Todos quedaron La pesca de los peces y la consideraron un milagro. Desde aquel día, David Zebedeo y el resto de sus compañeros de pesca dejaron sus redes para seguir a Jesús.

Pero no se trataba de una pesca milagrosa. Jesús era un pescador experimentado y conocía tan bien la naturaleza y sus estados de ánimo que conocía los hábitos de los peces del Mar de Galilea. Se limitó a indicar a los hombres que echaran las redes donde sabía que solían encontrarse los peces a esa hora del día.

Más tarde, en el mes de enero del año 28 de nuestra era, Jesús realizó uno de sus mayores milagros, cuando cientos de personas fueron sanadas a la vez. Pero antes, ese mismo día, ocurrió algo que la gente consideró un milagro de curación que en ese momento no lo era. Sin embargo, sirvió para que el último acontecimiento del día fuera realmente espectacular.

El primer suceso ocurrió en la sinagoga de Cafarnaún, donde Jesús estaba hablando aquella tarde. Al terminar su discurso, un joven que había estado escuchando a Jesús sufrió de repente un violento ataque epiléptico. A este joven le habían dicho que estaba poseído por un demonio que causaba su aflicción; vivió toda su vida en esa creencia, como toda la gente de aquel tiempo. Cuando Jesús tomó al joven de la mano y le dijo: "Sal de ahí", el joven respondió despertando de su ataque epiléptico. Al ver esto, la gente supuso que Jesús había expulsado al espíritu impuro del muchacho. Pero el muchacho no se curó en aquel momento. Fue más tarde, al anochecer, en el patio de Zebedeo, cuando el niño quedó realmente curado, no de un espíritu impuro, sino de epilepsia.

La Jesús cura a un joven epiléptico se difundió rápidamente por toda Cafarnaún. La gente creía que Jesús había expulsado un demonio de un joven y lo había curado milagrosamente. Como era sábado, esta noticia se difundió en Cafarnaúm y en las ciudades y aldeas más pequeñas de los alrededores. Mucha gente lo creyó.

Cuando Jesús y sus Los Doce Apóstoles estaban cenando ese mismo día, decenas de personas de Cafarnaún y alrededores se preparaban para ir a Casa de Zebedeo. La noticia del niño epiléptico de la sinagoga había llegado muy lejos, y la creencia de que se trataba de un milagro había influido en muchos. Así, todos los enfermos o afligidos iban caminando solos o llevados en brazos por amigos o parientes en cuanto se ponía el sol, con la esperanza de experimentar su propia curación.

Cuando Jesús salió de la casa para ver qué pasaba en el patio, vio a casi mil personas reunidas. No todos estaban enfermos; algunos habían sido llevados en brazos o acompañados por amigos. Pero la mayoría estaban afectados por enfermedades u otras aflicciones. El corazón humano de Jesús se conmovió al ver a tantos enfermos. Sabía que realizar ahora una obra milagrosa de curación enviaría un mensaje equivocado; sabía que no podría construir un movimiento espiritual duradero a base de milagros. Desde los sucesos de Caná no había vuelto a utilizar sus poderes milagrosos. Pero su corazón compasivo y su naturaleza comprensiva despertaron su afecto sincero por la multitud.

Alguien desde el patio delantero exclamó: "Maestro, di la palabra, devuélvenos la salud, cura nuestras enfermedades y salva nuestras almas" Al decir esto, una inmensa hueste de ángeles y otros seres espirituales que siempre asistían a Jesús se dispusieron a actuar si Jesús les daba la señal.

Cuando Simón Pedro pidió a Jesús que escuchara este grito de auxilio, Jesús apeló a su Padre celestial en busca de dirección, diciendo a Pedro: "He venido al mundo para revelar al Padre y establecer su reino. Para esto he vivido hasta ahora. Por tanto, si fuera la voluntad de Aquel que me envió y no fuera incompatible con mi dedicación a la proclamación del evangelio del reino de los cielos, desearía ver a mis hijos sanados..." pero el resto de sus palabras se perdieron, ya que el patio estalló en un alboroto.

Cuando Jesús pidió a su Padre celestial que decidiera, el Padre evidentemente no se opuso. Las personalidades celestiales que se habían reunido se dirigieron a la multitud de los afligidos y, en un instante, 683 La curación al atardecer de sus diversas enfermedades y trastornos. Semejante espectáculo de curación nunca se había visto en la tierra antes de aquel día, ni desde entonces.

Aunque Jesús se sorprendió, una vez más, por este giro de los acontecimientos, era inevitable que sucediera como sucedió. Él deseaba sinceramente ver a esta multitud de humanidad sufriente sanada, siempre que estuviera dentro de la voluntad del Padre. El acto creador se llevó a cabo porque lo que un Hijo Creador desea y el Padre quiere, ES.

Un par de meses más tarde, en marzo del año 28 de nuestra era, Jesús y los apóstoles emprendieron la primera gira pública de predicación por Galilea. En el transcurso de esta gira, Jesús y los doce pasaron un tiempo en la pequeña aldea de Hierro. Jesús nunca había experimentado la vida de un minero, y como Hierro tenía muchas minas, pasó la mayor parte del tiempo trabajando bajo tierra junto a los demás mineros, colaborando estrechamente con ellos mientras los apóstoles visitaban las casas de la gente y predicaban en lugares públicos. Incluso en esta remota aldea, la gente conocía a Jesús como sanador, y muchos enfermos buscaban su ayuda. Algunos se beneficiaron enormemente de su ministerio de curación, creyéndose curados por el mero hecho de estar en su presencia.

Pero Jesús no realizó ningún milagro de curación en ninguno de estos casos en Hierro, excepto en el del leproso.

Una tarde, cuando regresaba de las minas, Jesús pasó por una mísera vivienda donde vivía un hombre leproso. Este hombre, que había oído hablar de Jesús, se acercó audazmente al Maestro al pasar y le dijo arrodillándose ante él: "Señor, si quisieras, podrías limpiarme. He oído el mensaje de tus maestros, y entraría en el reino si pudiera quedar limpio" Este hombre creía de verdad que, a menos que pudiera ser curado de esta terrible enfermedad, no sería bienvenido en el reino. Cuando Jesús le oyó y fue testigo de su fe, su corazón humano se compadeció. El hombre se postró sobre su rostro en señal de adoración, y Jesús extendió la mano y tocó al hombre diciendo: "Quiero - queda limpio" Inmediatamente el hombre quedó completamente curado de su lepra.

Esta Curación del leproso de Hierro fue el primer milagro de curación que Jesús realizó intencionadamente y con deliberación. Y el hombre era un verdadero leproso, ya que se trataba de un caso de lepra real.

A pesar de que Jesús le pidió al hombre que no se lo dijera a nadie, le contó a todo el que encontró que había sido curado por Jesús. Y esto hizo que tantos otros enfermos y afligidos buscaran a Jesús para que los curara, que al día siguiente tuvo que marcharse temprano del Hierro.

Diez días más tarde, en el mes de marzo, Jesús y sus apóstoles se encontraban de nuevo en Caná, en relación con la gira de predicación por Galilea. Mientras estaban allí, un prominente ciudadano de Cafarnaún, que había oído que Jesús estaba en Caná, vino a buscarlo. Se llamaba Tito. Era un creyente poco entusiasta y su hijo estaba muy enfermo. Así que decidió buscar a Jesús, pues su fama de sanador era muy fuerte en Cafarnaún.

Cuando Tito localizó a Jesús, le rogó que se apresurara a ir a Cafarnaún para atender a su hijo. Jesús se mostró reacio. Le dijo a Tito: "¿Hasta cuándo tendré que aguantarte? El poder de Dios está entre vosotros, pero si no veis señales y contempláis prodigios, os negáis a creer" Pero Tito siguió suplicando al Maestro. Dijo a Jesús: "Señor mío, creo, pero por favor, ven antes de que muera mi hijo. Cuando lo dejé estaba a punto de morir." Jesús permaneció un momento en silencio, como meditando, y luego habló de repente, diciendo: "Vuelve a tu casa; tu hijo vivirá."

Tito creyó lo que Jesús decía y se apresuró a volver a su casa en Cafarnaún. Pero antes de llegar, sus criados le salieron al encuentro y le dijeron que su hijo había mejorado y que estaba vivo. Tito les preguntó a qué hora había mejorado su hijo. Y cuando se lo dijeron, se dio cuenta de que había sido más o menos a la misma hora en que Jesús le había dicho que el niño viviría. Este hijo de Tito se convirtió más tarde en un gran trabajador del reino y murió como mártir en Roma.

Tito y toda su familia, todos sus amigos, e incluso los apóstoles, consideraron esto como La curación del hijo de Tito, pero no lo fue. No se produjo el milagro de curar una enfermedad, sino que Jesús pudo acceder a cierto conocimiento sobre la ley natural. Y fue este misterioso conocimiento previo el que le dijo que el niño sobreviviría a su aflicción.

Así que, una vez más, Jesús fue asediado por los habitantes de Caná, que recordaban muy bien lo que había sucedido en las bodas de Noemí. Ahora estaban convencidos de que había curado al hijo de Tito, y a distancia. Había tanta atención indeseada en torno a Jesús que éste decidió abandonar Caná e ir a Naín.

Se había desarrollado una especie de frenesí entre la gente de Galilea con respecto a Jesús. Muchas personas que sufrían trastornos mentales y emocionales acudían a la presencia de Jesús y volvían a sus casas anunciando que Jesús los había curado. Cuando Jesús se dirigía a Naín después de salir de Caná, lo seguía una gran multitud de curiosos y creyentes.

Al entrar en la ciudad de Naín, un cortejo fúnebre se dirigía hacia el cementerio llevando al hijo único de una viuda del pueblo. Era muy conocida, por lo que asistía casi medio pueblo. Cuando el cortejo fúnebre se encontró con Jesús, todos lo reconocieron y la viuda le preguntó si podía resucitar a su hijo. Para entonces, la gente pensaba que Jesús podía hacer cualquier cosa, incluso resucitar a los muertos.

Jesús se dirigió al lugar donde yacía el niño en la plataforma funeraria; levantó la cubierta y examinó al niño, para descubrir que no estaba muerto en absoluto. Comprendió que dejar que la madre creyera que su hijo había muerto crearía una tragedia peor, así que le dijo: "No llores. Tu hijo no está muerto; duerme. Tomó la mano del joven y le dijo: "Despierta y levántate", y el muchacho se incorporó y empezó a hablar.

Jesús intentó explicar a todos los presentes que el muchacho no había estado realmente muerto, pero sus esfuerzos fueron en vano. La gente que Naín y el hijo de la viuda estaba convencida de que se había producido un milagro de resurrección y se sumió en un frenesí emocional. Muchos estaban temerosos, otros presas del pánico, y muchos recurrieron a la oración y al llanto por sus pecados. Pasó mucho tiempo después de la noche antes de que la gente regresara a sus casas. Aunque Jesús repetía una y otra vez que no había resucitado al niño, la gente pensaba que estaba siendo modesto con sus milagros.

Después de esto, la historia del hijo de la viuda se repitió por toda Galilea y muchos de los que la oyeron la creyeron. Incluso sus apóstoles creyeron que había resucitado al niño. Pero los convenció hasta el punto de que la historia quedó fuera de todos los registros bíblicos, excepto en el evangelio de Lucas, que la relató como la oyó de otra persona.

A finales de marzo del año 28 de nuestra era, cuando Jesús y los apóstoles se preparaban para ir a Jerusalén a pasar la Pascua, un centurión -un capitán de la guardia romana que estaba destinado en Cafarnaún- fue a ver a los jefes de la sinagoga. Este centurión, que se llamaba Mangus, les pidió que intercedieran por él ante Jesús en favor de su criado, que estaba muy enfermo. Pensó que los jefes religiosos tendrían una influencia especial sobre Jesús. Así que los jefes hicieron lo que les pidió Mangus. Fueron a ver a Jesús y le dijeron: "Maestro, te rogamos encarecidamente que vayas a Cafarnaún y salves al siervo favorito del centurión romano, que es digno de tu atención porque ama a nuestra nación e incluso nos ha construido la misma sinagoga en la que tantas veces has hablado."

Jesús accedió a ir con ellos a casa de Mangus, pero incluso antes de que llegaran a su patio, Mangus envió a sus amigos a recibir a Jesús. Les dijo: "Señor, no te molestes en entrar en mi casa, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. Tampoco yo me he creído digno de venir a ti; por eso envié a los ancianos de tu pueblo. Pero sé que puedes decir la palabra donde estás, y mi siervo quedará sano".

Jesús se volvió hacia sus apóstoles y los ancianos y dijo: "Me maravillo de la fe de los gentiles. En verdad, en verdad os digo que no he encontrado una fe tan grande, ni siquiera en Israel". Pero los amigos del centurión volvieron a la casa y contaron las palabras de Jesús a Mangus. A partir de ese momento, el siervo empezó a mejorar, y siguió mejorando hasta que quedó completamente restablecido.

Los hechos de este acontecimiento son conocidos, pero nadie sabe a ciencia cierta si se trató de un milagro de curación o no. Pero no cabe duda de que el siervo se recuperó completamente de su enfermedad.

En septiembre del año 28 de nuestra era, los apóstoles y el nuevo cuerpo de evangelistas se preparaban para partir en la La segunda gira de predicación. El segundo sábado antes de partir, Jesús habló en la sinagoga de Cafarnaúm. Había allí muchos enfermos y afligidos por toda clase de enfermedades. Después de la misa, los enfermos se agolpaban en torno a Jesús, pidiendo ser curados. También estaban allí los apóstoles y los Seis espías de Jerusalén enviados por Fariseos de Jerusalén. Estos espías estaban siempre alrededor, siguiendo a Jesús para poder pillarlo en alguna violación de la ley judía, con la esperanza de desacreditarlo a los ojos del pueblo.

Uno de estos astutos espías convenció a un hombre que tenía una mano seca para que le preguntara a Jesús si podía curarlo, a pesar de que era sábado. Jesús sabía lo que había pasado, así que le pidió al hombre que se acercara y le dijo: "Si tuvieras una oveja y se te cayera en un pozo en sábado, ¿te agacharías, la cogerías y la sacarías? ¿Es lícito hacer tal cosa en día de sábado?" El hombre respondió: "Sí, Maestro, sería lícito hacer así el bien en día de sábado".

Entonces Jesús se dirigió a toda la asamblea, diciendo: "Ya sé por qué habéis enviado a este hombre a mi presencia. Encontraríais motivo de ofensa en mí si pudierais tentarme a hacer misericordia en día de sábado". En silencio, todos estuvisteis de acuerdo en que era lícito sacar a la desafortunada oveja del pozo, incluso en sábado, y yo os llamo a atestiguar que es lícito mostrar bondad amorosa en el día de reposo no sólo con los animales, sino también con los hombres. ¿Cuánto más valioso es un hombre que una oveja? Yo proclamo que es lícito hacer el bien a los hombres en el día de reposo".

Y entonces Jesús volvió a hablar al hombre afligido: "Párate aquí a mi lado para que todos te vean. Y ahora, para que sepas que es voluntad de mi Padre que hagas el bien en el día de reposo, si tienes fe para ser curado, te ordeno que extiendas la mano" El hombre extendió la mano y quedó sano.

La multitud se enfureció por la actitud de los fariseos y sus espías y amenazaron con volverse contra ellos, pero Jesús los calmó a todos, diciéndoles que era lícito hacer el bien en sábado, pero no hacer daño. Los fariseos también se enfadaron, porque no consiguieron desacreditar a Jesús. Así que se fueron y rompieron sus propias reglas del día de reposo para reunirse con Herodes en un intento de ponerlo de su parte. Pero él se negó a tomar ninguna medida contra Jesús.

Este es el El hombre de la mano seca que Jesús realizó como resultado del desafío de sus enemigos. La verdadera razón por la que realizó este milagro de curación fue como protesta contra las normas y reglamentos sin sentido que los gobernantes judíos imponían a la población en nombre de la religión. Y fue una protesta eficaz.

El hombre curado volvió a su trabajo de albañil y vivió una vida de gratitud y bondad.

Unos días más tarde, el viernes 1 de octubre de 28 EC, Jesús estaba en medio de su última reunión con todos los que iban a ser parte de la próxima gira de predicación de Galilea - los apóstoles, los evangelistas, y muchos otros líderes que iban a lo largo de la gira. Esta gran reunión se celebró en la casa de Zebedeo, donde había habilitado una amplia sala para tales ocasiones. Como de costumbre, los seis espías de Jerusalén estaban allí y tomaron asiento en primera fila. Fuera, una gran multitud rodeaba la casa y escuchaba como podía lo que Jesús decía.

En aquel momento, un hombre de Cafarnaún fue llevado en brazos por algunos de sus amigos. El hombre sufría de parálisis y había oído decir a Amós, el hombre de la mano seca que había sido curado recientemente, que Jesús se disponía a marcharse. Así que decidió ir a ver a Jesús y pedirle también la curación. Lo llevaron en un pequeño catre y sus amigos intentaron sacarlo por la puerta principal o por la trasera, pero la multitud era demasiado numerosa. No dispuesto a aceptar la derrota, dijo a sus amigos que buscaran unas escaleras y subieran al tejado. Allí, soltaron algunas tejas y, descaradamente, bajaron al hombre con cuerdas hasta la sala de abajo, hasta que estuvo justo delante de Jesús.

Cuando el Maestro vio lo que ocurría, interrumpió su discurso; todos estaban asombrados de la audacia y perseverancia del enfermo. El paralítico dijo a Jesús: "Maestro, no quisiera molestar tu enseñanza, pero estoy decidido a quedar sano. No soy como los que se curan y olvidan enseguida tu enseñanza. Quiero ser sanado para poder servir en el reino de los cielos".

Jesús sabía todo acerca de este hombre y que su aflicción era el resultado de su propia vida disipada; sin embargo, reconoció la fe del hombre y le dijo: "Hijo, no temas; tus pecados te son perdonados. Tu fe te salvará".

Esto realmente despertó la ira de los espías y sus asociados de Jerusalén. Murmuraban entre ellos que Jesús era un blasfemo; ¿quién sino un blasfemo se atrevería a perdonar el pecado? Pero Jesús sabía muy bien lo que pensaban y les habló diciendo: "¿Por qué razonáis así en vuestros corazones? ¿Quiénes sois vosotros para juzgarme? ¿Qué más da que yo le diga a este paralítico: Tus pecados te son perdonados, o que te levantes, tomes tu lecho y andes? Pero para que vosotros, testigos de todo esto, sepáis de una vez que el Hijo del hombre tiene autoridad y poder en la tierra para perdonar los pecados, diré a este afligido: Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa" Ante aquel pronunciamiento, el paralítico se levantó del catre y salió caminando sin ayuda, delante de todos.

Este fue uno de los incidentes más extraños y singulares de la vida terrenal de Jesús; todos estaban realmente asombrados por lo que acababa de suceder. Pedro dio por terminada la reunión y despidió a todos.

En aquel mismo momento, los seis espías fueron llamados a Jerusalén por los mensajeros del Sanedrín. Pero ahora eran un grupo dividido; tres de ellos regresaron a Jerusalén, pero los otros tres desertaron y confesaron su fe en Jesús. Fueron al lago, donde Pedro los bautizó, y los apóstoles los acogieron en el reino como hijos de Dios.

La segunda gira de predicación por Galilea comenzó el 3 de octubre de 28 EC y terminó el 30 de diciembre de 28 EC. Durante estos tres meses, más de cien personas -hombres, mujeres y niños- experimentaron la curación gracias a Jesús. Decenas de personas fueron curadas, no porque Jesús quisiera conscientemente que lo fueran, sino por su poderosa y potente fe en Jesús, que les hizo buscar la curación en primer lugar. Este tipo de fe es restauradora.

Esta inexplicable y peculiar serie de curaciones comenzó en ese momento y continuó durante el resto de la vida de Jesús en la tierra. Cuando se producían estas curaciones, los sanados volvían a sus casas, llenos de la buena noticia de lo que les había sucedido. A pesar de que Jesús siempre decía: "No se lo digas a nadie", estas personas restauradas sí lo contaban. Y todo esto sólo sirvió para hacer crecer la fama de Jesús.

Jesús no realizaba conscientemente este tipo de curaciones y nunca contaba a los apóstoles ni a nadie lo que sucedía para que la gente sanara. Pero, a veces, se le oyó decir: "Percibo que ha salido poder de mí"; y una vez, cuando un niño enfermo le tocó, comentó: "Percibo que ha salido vida de mí".

Es posible que estas curaciones fueran el resultado de las siguientes potentes influencias:

1. Los que buscaban la curación de Jesús tenían siempre una fe viva, fuerte y dominante. La curación no siempre era por beneficios puramente físicos, sino también por sus beneficios espirituales.
2. La presencia de la simpatía y compasión de Jesús, que poseía poderes curativos intemporales y creativos.
3. El deseo primordial de Jesús era hacer la voluntad del Padre. Si la voluntad del Padre estaba de acuerdo con la voluntad de Jesús de curar, esa curación tenía lugar -inconscientemente en la mente humana de Jesús, pero reconocida por su naturaleza divina. Estas curaciones estaban de acuerdo con la gran ley: Lo que el Hijo Creador desea y el Padre Eterno quiere ES.

Así, en la presencia personal del Maestro, la fe humana fuerte y profunda se manifestó inevitablemente en la curación de muchos enfermos. Estas personas se curaban realmente en presencia de Jesús a través de su propia fe viva.

Unos tres meses después de terminar la segunda gira de predicación, una noche de marzo del año 29 de nuestra era, Jesús dijo a los apóstoles que estaba cansado y que necesitaba descansar. Había estado muy ocupado con la La tercera gira de predicación, que había comenzado en enero, y todavía le seguían multitudes a todas partes. Así que subieron a una barca y empezaron a remar hasta la otra orilla del lago.

En la travesía, se encontraron con una repentina y feroz tormenta de viento. Este tipo de tormenta es bastante habitual por las tardes en el mar de Galilea debido a su situación geográfica; el agua está rodeada de altas orillas. A menudo, los vientos pueden precipitarse desde las colinas hasta el agua sin previo aviso, y desaparecer con la misma brusquedad.

Era una tormenta aislada, pero bastante fuerte; las olas eran azotadas por los vientos de tal modo que empezaron a arrastrar los costados de la barca que transportaba a Jesús y a los apóstoles. La vela fue arrancada y los apóstoles tuvieron que sacar los remos y empezar a remar hasta la orilla, que estaba a una milla y media de distancia. Todos estos hombres eran remeros experimentados, pero esta tormenta era una de las peores que habían visto nunca.

A pesar de todo, el Maestro dormía bajo un pequeño refugio en la parte trasera de la barca; estaba muy cansado y dormía profundamente. Pedro entró en pánico y sacudió a Jesús con fuerza para despertarlo. Pedro le dijo: "Maestro, ¿no sabes que estamos en una violenta tormenta? Si no nos salvas, pereceremos todos".

Jesús se levantó y, tras examinar la situación, dijo a Pedro: "¿Por qué estáis todos tan llenos de miedo? ¿Dónde está vuestra fe? En ese momento se calmaron los vientos, bajaron las olas y desaparecieron todas las nubes negras; pudieron mirar hacia arriba y ver las estrellas. Sin embargo, todo esto fue pura casualidad, ya que estas tormentas pueden desaparecer tan repentinamente como aparecen. Pero los apóstoles, y especialmente Pedro, siempre vieron este suceso como un milagro de la naturaleza causado por Jesús. Tenían ciertas supersticiones acerca de la naturaleza y de que sólo podía ser influida y controlada por fuerzas espirituales y personalidades sobrenaturales.

Jesús les explicó que sus palabras iban dirigidas a sus mentes temerosas, no a la tormenta. Pero después de El viaje a Queresa y la tormenta, insistieron en que Jesús tenía un poder sobrenatural sobre la naturaleza. A Pedro le encantaba recordar cómo "hasta los vientos y las olas le obedecen".

Cuando llegaron a su destino, era una noche tranquila y hermosa, y durmieron en las barcas hasta la mañana.

A la mañana siguiente del accidentado viaje a Queresa, Jesús y sus compañeros desembarcaron y decidieron subir a una colina cercana para desayunar y pasar un rato juntos. Justo cuando pasaban por esta zona, un hombre enloquecido les abordó. Este hombre, llamado Amós, era una figura muy conocida en aquellos parajes; se pensaba que era un lunático y, en una ocasión, había estado encadenado en una de las cuevas. Pero había logrado escapar, y ahora podía vagar libremente.

Amos sufría una especie de locura que parecía ir y venir. A veces, parecía casi normal y cuerdo. En uno de sus períodos de lucidez, había ido a Betsaida, donde oyó predicar a Jesús. Incluso creyó lo que oía, al menos a medias. Pero pronto, su locura volvió, y corrió de nuevo a esas colinas y cuevas donde asustaba a cualquiera que se acercara con sus gemidos y fuertes gritos.

Cuando Amós reconoció a Jesús, cayó a sus pies y le dijo que estaba poseído por demonios; suplicó a Jesús que no le hiciera daño. El hombre creía que sus problemas se debían a espíritus malignos e impuros que entraban en su mente. La verdad era que su enfermedad era sobre todo de naturaleza emocional, y su cerebro estaba sano en su mayor parte.

Jesús tuvo compasión de Amós. Lo tomó de la mano y lo hizo levantarse. Le dijo: "Amós, no estás poseído por un demonio; ya has oído la buena noticia de que eres hijo de Dios. Al oír estas palabras, Amós experimentó un cambio repentino y recobró inmediatamente la razón.

Mientras tanto, algunos aldeanos habían salido, y algunos pastores de cerdos que trabajaban en los acantilados sobre la zona también estaban reunidos allí, viendo como el hombre que ellos pensaban que era un lunático se sentaba como una persona normal, hablando con Jesús y los demás. Todos se asombraron al ver que parecía estar en su sano juicio, manteniendo una conversación normal.

Los pastores de cerdos corrieron a la aldea para contar lo que habían visto; lo consideraban un verdadero milagro. Pero justo en ese momento, sus perros empezaron a perseguir a una pequeña piara de cerdos que los pastores habían dejado desatendida, y los cerdos se asustaron cuando los perros persiguieron a la mayoría de ellos por el acantilado hasta el mar. Fue un suceso imprevisto y fortuito. Pero la gente lo relacionó inmediatamente con la presencia de Jesús y la curación del lunático. En sus mentes, Jesús había expulsado a los demonios de Amós y los demonios habían entrado en los cerdos, lo que hizo que corrieran por el acantilado hacia la muerte. Los pastores de cerdos fueron los que inicialmente creyeron este cuento, y al final del día, todos en el pueblo lo habían oído y creído.

Amos también lo creía. Seguía creyendo que había sido poseído por demonios y, cuando vio a los cerdos caer por el acantilado justo después de ser curado, creyó de verdad que sus demonios habían caído por el acantilado en los cerdos. Para Amós, esta creencia tuvo mucho que ver con que su curación fuera permanente. Incluso los apóstoles -todos menos Thomas Didymus creían que los cerdos y la curación de Amós estaban relacionados.

Desgraciadamente, Jesús nunca consiguió el descanso que deseaba y necesitaba. Pronto, los aldeanos salieron a ver la escena en la que los cerdos habían sido poseídos por los demonios que Jesús expulsó de Amós. Pasaron allí una noche, y al día siguiente fueron despertados por algunos representantes de los pastores de cerdos. Instaron a Jesús a abandonar la zona diciendo: "Pescadores de Galilea, apartaos de nosotros y llevaos a vuestro profeta. Sabemos que es un hombre santo, pero los dioses de nuestro país no lo conocen, y corremos el peligro de perder muchos cerdos. El temor a ti ha descendido sobre nosotros, por lo que te rogamos que te marches de aquí" Y, por supuesto, Jesús consintió en irse.

Amós quería ir con Jesús, pero éste se negó a llevarlo. Le dijo a Amós: "No olvides que eres hijo de Dios. Vuelve a tu pueblo y muéstrales las grandes cosas que Dios ha hecho por ti" Amós no se cansaba de contar y volver a contar El lunático de Kheresa de cómo Jesús había expulsado de él a una legión de demonios y cómo éstos habían entrado en una piara de cerdos, matándolos. Iba por todas las ciudades de Decápolis con su historia y proclamaba a todos que Jesús había hecho esta gran obra por él.

Cuando Jesús y sus compañeros desembarcaron en la orilla la mañana siguiente al incidente con el lunático de Queresa, le esperaba una gran multitud. La historia de Amós ya había llegado a Betsaida y Cafarnaún, y Jesús habló amablemente con los que se habían reunido.

Jairo, uno de los jefes de la sinagoga, consiguió acercarse tanto a Jesús que pudo caer a sus pies. Jairo tomó la mano de Jesús y le rogó que fuera a su casa porque su único hijo estaba en casa, próximo a la muerte. Le dijo: "Te ruego que vengas y la cures". Y Jesús respondió: "Iré contigo".

Y mientras caminaban, la multitud los seguía para ver qué sucedería después. Pero antes de que pudieran avanzar mucho por una calle estrecha, Jesús se detuvo de repente, mientras era empujado y zarandeado por la multitud. Pedro dijo lo obvio, que había tanta gente a su alrededor, ¿cómo podía decir que alguien le había tocado? Parecía que todo el mundo le estaba tocando en ese momento. Pero Jesús respondió: "He preguntado quién me ha tocado, porque he percibido que de mí salía energía viva".

En ese momento, Jesús miró a su alrededor y se fijó en una mujer que se acercó. Se llamaba Verónica y era de Cesarea de Filipo. Se arrodilló a sus pies y le dijo: "Hace años que estoy aquejada de una hemorragia flagelante. He sufrido mucho de muchos médicos; he gastado todos mis bienes, pero ninguno ha podido curarme. Entonces oí hablar de ti, y pensé que si tocaba el borde de su manto, quedaría sano. Jesús la tomó de la mano, la levantó y le dijo: "Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz".

Este fue un caso de curación milagrosa que Jesús no quiso que ocurriera conscientemente. Fue una verdadera curación por la fe; su fe era tan fuerte que sólo fue necesario que se acercara a la persona de Jesús. Su fe pudo acceder a su poder creador, que es lo que él sintió cuando pasó de su persona a ella. Ni siquiera tuvo que tocar su manto. Y con el tiempo, quedó claro que la enfermedad de esta mujer estaba realmente curada. Este caso es un ejemplo de los muchos casos de curaciones milagrosas que ocurrieron durante el tiempo de Jesús en la tierra.

Cuando le dijo a Verónica que su fe la había curado, quería que supiera que no había sido el hecho de tocar su manto lo que había surtido efecto; eso era mera superstición por parte de ella. No es que ella le hubiera "robado" la curación sin que él lo supiera. Él quería que ella y todos los demás testigos de esta curación supieran que fue su fe pura y viva la única que había funcionado para efectuar su curación completa.

Interrumpidos en su camino, Jairo se impacientaba y quería ir deprisa a su casa. Así que caminaron deprisa. Pero antes de que pudieran llegar, uno de los criados de Jairo salió a decir que su hija había muerto. Jesús no pareció conmoverse por esta noticia. Sólo le dijo a Jairo: "No temas; sólo cree".

Jesús tomó consigo a Santiago Zebedeo, Pedro y Juan Zebedeo, y todos entraron en la casa, donde encontraron que ya había comenzado el duelo. Había mucho ruido de parientes que lloraban y se lamentaban, y flautistas que hacían un barullo indigno. Jesús les dijo que la niña no había muerto, pero se rieron de él. Luego se dirigió a la madre y le dijo: "Tu hija no ha muerto; sólo está dormida"; pidió a todos los dolientes que se marcharan y entró con el padre, la madre y los tres apóstoles en la habitación, ya en calma. Jesús se acercó al lugar donde yacía la niña y le cogió la mano. Ella se levantó inmediatamente de la cama y cruzó la habitación, y Jesús aconsejó que le dieran algo de comer.

Como sucede a menudo en estos casos, Jesús hizo todo lo posible por explicar a los padres y a sus apóstoles que la muchacha sólo había estado en un coma profundo causado por una larga fiebre. Lo único que hizo, dijo, fue despertarla; no la había resucitado de entre los muertos. Pero nadie le creyó; todos eran "milagreros" y se mantuvieron firmes en que Jesús había realizado Jesús despierta a una chica en coma.

Cuando salió de la casa de Jairo, le siguió un niño mudo que llevaba a dos ciegos, y ellos también clamaron por su curación. Fuera donde fuera, estaba rodeado de enfermos y afligidos. Pero todos estos acontecimientos empezaban a pasarle factura. Jesús parecía visiblemente cansado, y sus amigos empezaban a preocuparse por él.

A finales de marzo del 29 d.C., Jesús seguía siendo seguido a todas partes y la multitud aumentaba cada día. El Maestro enseñaba a la gente cada día y, por la noche, instruía a los apóstoles y a los evangelistas. Estaba tan ocupado y se cansaba tanto que el domingo 27 de marzo decidió que tenía que escaparse. Él y los apóstoles planearon una escapada a la orilla opuesta del lago que esperaban pasara desapercibida para la multitud. En aquella orilla había un hermoso parque y todos esperaban con impaciencia un buen descanso.

Pero no fue así; la gente vio por dónde iba la barca y de nuevo empezó a seguirle. Los que no pudieron encontrar la barca dieron la vuelta al lago. Casi mil personas consiguieron localizar a Jesús aquella tarde. La mayoría de los que acudieron al parque de Betsaida-Julio traían comida, así que, después de la cena, Jesús y sus apóstoles siguieron confraternizando y enseñándoles en pequeños grupos.

Y la gente siguió viniendo. El lunes había allí más de tres mil personas. Y seguían llegando, muchos con amigos y familiares enfermos. Desde el fin de semana de Pascua, cientos de personas habían venido de todas partes para ver a Jesús, y ahora todos venían al parque. El miércoles 30 de marzo, cinco mil personas se habían reunido en el parque. Era un día hermoso, sin lluvia.

La cuestión de la comida se estaba convirtiendo en un problema para muchos. A los que habían traído comida al principio les quedaba muy poca, y David Zebedeo no había tenido tiempo de organizar un campamento para proveer alimentos. Jesús y los doce apóstoles habían traído comida para tres días y estaba al cuidado de Juan Marcos, el joven que hacía varias tareas para el grupo apostólico. Para algunos, éste era su tercer día en el parque. Pero aunque la comida empezaba a escasear y la gente tenía hambre, no querían marcharse. Se respiraba un aire de expectación; había cobrado fuerza el rumor de que Jesús había elegido este hermoso lugar que no estaba gobernado por sus enemigos para ser coronado Rey de los Judíos. Nadie le dijo nada a Jesús sobre este rumor, pero él ya estaba al corriente de lo que ocurría.

El miércoles por la tarde, a la hora de cenar, Jesús preguntó a Andrés y a Felipe: "¿Qué haremos con la multitud? Llevan ya tres días con nosotros, y muchos de ellos tienen hambre. Felipe dijo a Jesús que los despidiera, y Andrés aceptó rápidamente. Felipe, abrumado, dijo: "Maestro, ¿dónde podemos comprar pan para esta multitud en esta región? Doscientos denarios no bastarían para comer".

De nuevo, Jesús dijo: "No quiero despedir a esta gente. Aquí están, como ovejas sin pastor. Me gustaría darles de comer. Andrés encontró a Juan Marcos y miraron qué les quedaba de comida. Andrés dijo a Jesús: "El muchacho sólo ha dejado cinco panes de cebada y dos peces secos", y Pedro añadió enseguida: "Todavía tenemos que comer esta noche".

Jesús se quedó en silencio, con la mirada perdida. De pronto, dijo a Andrés: "Tráeme los panes y los peces"; cuando lo hizo, Jesús dijo a Andrés que hiciera sentar a la multitud en la hierba, en grupos de cien, y que cada grupo eligiera un jefe. Entonces tomó los panes en sus manos, dio gracias por ello y partió el pan en trozos, dándoselo a los apóstoles, que se lo dieron a los evangelistas, que lo llevaron a la multitud. E hizo lo mismo con los peces.

La multitud disfrutó de la comida y quedó saciada. Cuando todos terminaron de comer, Jesús hizo que los discípulos fueran a recoger todos los trozos sobrantes. No quería que se perdiera nada. Cuando terminaron de recoger toda la comida que había sobrado, había doce cestas llenas. Fue realmente un banquete extraordinario e inesperado para aquella multitud de unos cinco mil hombres, mujeres y niños.

Si bien es cierto que sus seguidores se inclinaban a calificar de milagros muchas cosas que no lo eran, Jesús da de comer a los cinco mil fue una auténtica manifestación sobrenatural. Jesús multiplicó los elementos de la comida como siempre lo hace, excepto por la eliminación del factor tiempo y el canal de vida visible.

Después de los dramáticos acontecimientos que tuvieron lugar tras la comida de los cinco mil y el El episodio del rey, Jesús envió a los apóstoles esa noche a remar solos de vuelta a Betsaida a través del lago. Todos estaban disgustados por este giro de los acontecimientos, y preocupados porque nunca los había enviado así. Se había negado a ir con ellos y les preocupaba que estuviera solo en las colinas por la noche.

Durante el viaje por el lago, se levantó otro de esos fuertes vientos y todos tuvieron que remar. El avance era lento y llevaban mucho tiempo luchando contra aquel viento. Pedro acabó por agotarse y cayó en un sueño exhausto. Andrés y Santiago lo acomodaron como pudieron en la parte trasera de la barca, mientras el resto de los apóstoles seguía remando.

Mientras dormía, Pedro tuvo un sueño: una visión de Jesús que se acercaba a ellos caminando sobre las aguas. En su sueño, Jesús estaba a punto de pasar junto a la barca y, en su estado de duermevela, Pedro gritó: "¡Sálvanos, Maestro, sálvanos!" Lo dijo lo bastante alto como para que los que estaban cerca de él en la parte trasera de la barca oyeran parte de lo que decía. El sueño continuó en la mente de Pedro y a continuación soñó que oía a Jesús decir: "Tened buen ánimo; soy yo; no temáis".

En su sueño, se alegró tanto de ver al Maestro y de oír estas palabras, que gritó a Jesús: "Señor, si realmente eres tú, dime que vaya y camine contigo sobre las aguas" Entonces, Pedro soñó que se metía en el agua para unirse a la aparición de Jesús. Pero enseguida empezó a hundirse, porque las olas estaban todavía muy altas. Gritó: "¡Señor, sálvame!" Y soñó que Jesús le respondía diciendo: "Oh, hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?".

Pedro caminó en sueños y se cayó por la borda mientras dormía. El golpe del agua le despertó cuando Andrés, Santiago y Juan le sacaron del mar.

Pero Pedro siempre pensó que La visión nocturna de Simón Pedro era real y, para él, se había sentido muy real. Pero la experiencia de Pedro fue sólo un sueño.

El 10 de junio de 29 EC, Jesús y sus apóstoles estaban alojados en Sidón. Jesús se hospedaba en casa de una mujer llamada Karuska y los apóstoles se alojaban en casa de algunos amigos de Karuska de la vecindad. Karuska conocía a Jesús porque había sido paciente Creación del primer hospital del Reino del reino hacía más de un año.

Cerca de donde vivía Karuska estaba la casa de una mujer siria llamada Norana. Norana tenía una hija pequeña, de unos doce años, aquejada de una grave enfermedad que le provocaba convulsiones y otros síntomas perturbadores. Norana creía que su hija estaba poseída por un espíritu impuro, lo cual era un pensamiento común en aquellos días.

La sirvienta de Karuska fue a casa de Norana para decirle que el Maestro estaba en casa de su ama; le dijo que debía llevar a su hija a verle, que tal vez podría curarla de aquel demonio. Norana había oído hablar de Jesús y de que era un gran sanador y maestro. Así que decidió hacer lo que el sirviente le sugería. Pero cuando llegó allí, Santiago Alfeo y Judas Alfeo le dijeron a través de un intérprete que Jesús estaba descansando; que no se le podía molestar. Norana respondió que ella y su hija esperarían a que Jesús terminara su descanso. Se negó a marcharse, incluso cuando Pedro entró en escena y trató de razonar con ella que Jesús estaba cansado de tantas curaciones y necesitaba descansar. Ella sólo respondió: "No me iré hasta que haya visto a tu Maestro. Sé que él puede expulsar el demonio de mi hija, y no me iré hasta que el sanador haya mirado a mi hija."

Tomás intentó entonces echarla, pero ella estaba decidida. Le dijo a Tomás: "Tengo fe en que tu Maestro puede expulsar a este demonio que atormenta a mi hija. He oído hablar de sus maravillas en Galilea y creo en él. ¿Qué os ha pasado a vosotros, sus discípulos, para que echéis a los que vienen en busca de la ayuda de vuestro Maestro?".

Simón Zelotes fue el siguiente en intentar que Norana se marchara. Le dijo: "Mujer, eres una gentil de lengua griega. Norana podría haberse ofendido por estas palabras, pero se limitó a responder: "Sí, maestro, comprendo tus palabras. Sólo soy un perro a los ojos de los judíos, pero en lo que respecta a tu Maestro, soy un perro creyente. Estoy decidida a que él vea a mi hija, pues estoy persuadida de que, con sólo mirarla, la sanará. Y ni siquiera usted, buen hombre, se atrevería a privar a los perros del privilegio de obtener las migajas que caen de la mesa de los niños."

Justo en ese momento, la niña sufrió un violento ataque y la madre gritó: "Ya ves que mi niña está poseída por un espíritu maligno. Si nuestra necesidad no os impresiona, apelaría a vuestro Maestro, que, según me han dicho, ama a todos los hombres y se atreve incluso a curar a los gentiles cuando creen. No sois dignos de ser sus discípulos. No me iré hasta que mi hijo haya sido curado".

Jesús había oído todos estos intercambios a través de una ventana abierta; salió y dijo a Norana: "Oh mujer, grande es tu fe, tan grande que no puedo negarte lo que deseas; vete en paz. Tu hija ya ha sido curada", y lo fue desde aquella misma hora. Cuando salieron de la casa, Jesús les pidió encarecidamente que no contaran a nadie la curación de la hija; pero esta madre y su hija se lo contaron a todo el que pudieron, a pesar de la petición de Jesús. La noticia se difundió tanto por el campo que, a los pocos días, Jesús tuvo que buscar otro lugar donde alojarse.

Al día siguiente, Jesús comentó Jesús cura a la hija de Norana de la curación del niño de la mujer siria. Dijo a los apóstoles: "Y así ha sido todo el camino; vosotros mismos veis cómo los gentiles son capaces de ejercer una fe salvadora en las enseñanzas del Evangelio del reino de los cielos. En verdad, en verdad os digo que el reino del Padre será tomado por los gentiles si los hijos de Abrahán no muestran fe suficiente para entrar en él."

El 15 de agosto de 29 EC, Jesús y tres de sus apóstoles experimentaron los asombrosos acontecimientos que acompañaron a La Transfiguración en Monte Hermón. Al día siguiente, bajaron del monte y entraron en el campamento apostólico, donde había una gran actividad con fuertes voces y discusiones procedentes de un grupo de unas cincuenta personas. Los nueve apóstoles estaban allí, y el resto de la gente estaba dividida a partes iguales, con una mitad representando a los escribas de Jerusalén y la otra mitad a los creyentes en Jesús.

El tema principal de las discusiones giraba en torno a un hombre llamado Santiago de Safed, ciudadano de Tiberio que había llegado el día anterior para ver a Jesús. Santiago de Safed tenía un hijo único, de unos catorce años, que padecía un grave caso de epilepsia. Y este niño también había sido poseído por un espíritu maligno, de modo que tenía una doble enfermedad: era epiléptico y estaba poseído por un demonio.

Este hombre, Santiago de Safed, había explicado a los apóstoles que su hijo estaba gravemente enfermo, que sus ataques eran tan graves y las alteraciones de su espíritu tan terribles que había estado a punto de morir más de una vez.

Los apóstoles acababan de vivir la experiencia de La confesión de Pedro unos días antes, cuando todos estuvieron de acuerdo en que Jesús era realmente el Hijo divino de Dios. Se sentían verdaderos embajadores del reino y que las llaves de ese reino les habían sido entregadas por Jesús. Por eso, sintieron como si de repente pudieran hacer lo que Jesús era capaz de hacer: curar a los enfermos. Simón y Judas Iscariote dijeron al padre que no necesitaba esperar a Jesús y que ellos podían curar al niño. Simón intentó que el demonio abandonara al niño, pero fue en vano. Entonces Andrés lo intentó y fracasó. Mientras tanto, el niño sufría un violento ataque y los escribas se reían de sus inútiles intentos.

Cuando llegó Jesús, preguntó a los apóstoles qué pasaba. Pero antes de que pudieran responder, el padre se levantó y se arrodilló a los pies de Jesús; le dijo: "Maestro, tengo un hijo, hijo único, que está poseído por un espíritu maligno. No sólo grita de terror, echa espuma por la boca y cae como un muerto en el momento del ataque, sino que a menudo este espíritu maligno que lo posee lo desgarra en convulsiones y a veces lo arroja al agua e incluso al fuego. Con mucho rechinar de dientes y a consecuencia de muchas contusiones, mi hijo se consume. Su vida es peor que la muerte; su madre y yo tenemos el corazón triste y el espíritu destrozado. Hacia el mediodía de ayer, buscándote, alcancé a tus discípulos, y mientras esperábamos, tus apóstoles trataron de expulsar a este demonio, pero no pudieron hacerlo. Y ahora, Maestro, ¿harás esto por nosotros, curarás a mi hijo?".

Jesús levantó al hombre y miró a sus apóstoles interrogante. Luego dijo: "Generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo os soportaré? ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo aprenderéis que las obras de la fe no surgen por mandato de la incredulidad que duda?".

Y luego dijo al padre que le trajera a su hijo. Preguntó al padre cuánto tiempo llevaba así, y el padre le dijo que esto había sucedido desde que el muchacho era muy pequeño. En esto, el niño tuvo otro terrible ataque; rechinaba los dientes y echaba espuma por la boca, y continuó con grandes convulsiones hasta que finalmente se quedó quieto y tendido como si estuviera muerto.

Este padre, apesadumbrado y angustiado, se arrodilló de nuevo a los pies de Jesús y le suplicó: "Si puedes curarlo, te ruego que tengas compasión de nosotros y nos libres de esta aflicción", y entonces Jesús le dijo: "No pongas en duda el poder de amor de mi Padre, sino sólo la sinceridad y el alcance de tu fe. Y entonces Santiago de Safed dijo: "Señor, yo creo. Te ruego que ayudes a mi incredulidad".

Al oír esta declaración del padre, Jesús tomó la mano del muchacho y le dijo: "Haré esto conforme a la voluntad de mi Padre y en honor de la fe viva. Hijo mío, ¡levántate! Sal de él, espíritu desobediente, y no vuelvas a entrar en él" Luego puso la mano del muchacho en la de su padre y les dijo que siguieran su camino; que el Padre celestial les había concedido su deseo.

Hasta los escribas de Jerusalén se asombraron de este milagro. Este muchacho tenía una verdadera doble aflicción. Estaba afligido físicamente con epilepsia, y también tenía una aflicción espiritual. Pero a partir de ese momento, quedó curado para siempre de ambos problemas.

Después de Curación del niño con doble aflicción, Jesús explicó a los apóstoles por qué habían fracasado sus intentos de curación: "La grandeza espiritual consiste en un amor comprensivo que es semejante a Dios y no en un disfrute del ejercicio del poder material para la exaltación del yo. En lo que intentasteis, en lo que fracasasteis tan completamente, vuestro propósito no era puro. Tu motivo no era divino. Tu ideal no era espiritual. Tu ambición no era altruista. Tu procedimiento no se basaba en el amor, y tu meta no era la voluntad del Padre que está en los cielos".

En enero del año 30 de nuestra era, Jesús y dos de sus apóstoles, Nathaniel y Tomás, caminaban hacia Jerusalén después de desayunar con Marta y María. En su camino, se encontraron con un mendigo ciego. Todos conocían a este hombre y siempre se le veía en su lugar habitual, cerca del templo. Aquel sábado no mendigaba, pues estaba prohibido, pero cuando Jesús lo vio allí sentado, se le ocurrió una idea. Él y todos los demás sabían que aquel hombre, Josías, había nacido ciego, y decidió ayudarlo y, con ello, convencer a los gobernantes judíos de que volvieran a hacer caso de sus enseñanzas sobre el reino.

Natanael y Tomás preguntaron a Jesús sobre la conexión entre la ceguera del hombre y algún tipo de pecado previo cometido por sus padres; la religión judía enseñaba que así sucedía en este tipo de ceguera. Pero Jesús les dijo la verdad diciendo: "Ni este hombre pecó ni sus padres para que las obras de Dios se manifestaran en él. Esta ceguera le ha sobrevenido en el curso natural de los acontecimientos, pero ahora debemos hacer las obras del que me ha enviado, mientras todavía es de día, porque ciertamente vendrá la noche en que será imposible hacer la obra que vamos a realizar. Cuando estoy en el mundo, soy la luz del mundo, pero dentro de poco ya no estaré con vosotros" Y el ciego oyó su conversación.

Además, el Maestro dijo a Natanael y a Tomás: "Vamos a quitarle la vista a este ciego en este día de sábado, para que los escribas y fariseos tengan toda la ocasión que buscan para acusar al Hijo del hombre."

Jesús se inclinó y escupió en el suelo, en el polvo, y lo mezcló todo hasta formar una pasta que procedió a poner sobre los ojos de Josías. Y luego dijo: "Ve, hijo mío, lava este barro en el estanque de Siloé, y al instante recobrarás la vista" Josías hizo lo que Jesús le dijo, y comenzó a ver por primera vez en su vida. Fue a ver a sus amigos y familiares para mostrárselo. Pero al cabo de un tiempo, cuando se le pasó el susto, volvió a su lugar habitual de mendicidad, porque era lo único que conocía.

Los que le conocían veían que ya no era ciego, pero se preguntaban si era él. Todos querían saber qué había pasado, y él les contó que Jesús se le había acercado y que había hecho barro con su saliva y se lo había puesto en los ojos. Les contó que se lavó en el estanque de Siloé y que allí mismo recuperó la vista. Josías les dijo que aún intentaba comprender todo lo que había podido ver.

Hay muchos elementos extraños en este milagro: Josías no pidió la curación de su ceguera; no conocía a Jesús ni sabía que era el célebre "profeta de Galilea", y ni siquiera tenía mucha fe en que se le pudiera hacer ver. Pero se creía que había propiedades curativas mágicas en la saliva de un hombre santo, y al oír la conversación entre Jesús y sus dos apóstoles, Josías supuso que era un gran hombre de algún tipo, así que hizo lo que Jesús le dijo.

Por supuesto, Jesús conocía esta superstición. Así que su plan consistía en utilizar su propia saliva para convencer al hombre de que se lavara en el estanque de Siloé (un lugar sagrado), ya que no era un acto que respondiera a la fe de Josías. Pero también quería demostrar a los creyentes de aquel tiempo y de épocas posteriores que a veces los métodos materiales son bastante eficaces para tratar las enfermedades y que los milagros no son la única forma de crear salud.

Poco después, Josías fue llamado ante los gobernantes de Jerusalén, que le interrogaron a él e incluso a sus padres -de nuevo irónicamente rompiendo sus propias reglas sobre reunirse en sábado mientras denunciaban a Jesús por curar en sábado. Pero resultó tal como Jesús había deseado: este Jesús cura a Josías, el mendigo ciego de dar la vista a Josías representó un abierto desafío a los fariseos. Estos gobernantes se vieron obligados a tomar nota del milagro y a volver a contar con Jesús y sus enseñanzas.

Hacia el final de la Comienza la misión pereana, el domingo 19 de febrero del año 30 de nuestra era, Jesús y los doce se dirigieron por el camino hacia Amatus. Pero antes de llegar a su destino, se encontraron con diez leprosos que vivían cerca. Nueve de estos leprosos eran judíos, y uno era samaritano. De ordinario, los judíos y los Samaritanos no se relacionaban entre sí, pues se odiaban de toda la vida. Pero debido a la miseria que compartían, estos nueve judíos y el único samaritano superaron sus prejuicios religiosos.

Este grupo de leprosos había oído hablar de Jesús y de sus milagros de curación, y sabían que estaba previsto que pasara por allí, gracias a los anuncios de los setenta evangelistas, que se encargaban de mantener informada a la gente del pueblo de la llegada del Maestro. Tenían la intención de llamar su atención y pedirle su curación cuando lo vieran acercarse al lugar donde se encontraban. Como eran leprosos y contagiosos, se pararon bien lejos de él, y le llamaron gritando: "Maestro, ten compasión de nosotros; límpianos de nuestra aflicción. Cúranos como has curado a otros".

Justo en ese momento, Jesús y los doce estaban discutiendo el hecho de que el mensaje del reino estaba siendo asimilado mucho más fácilmente por los gentiles con los que se habían estado reuniendo en Perea que por los judíos, tan atados a la tradición de su religión. El Maestro señaló a los apóstoles que incluso los samaritanos eran más receptivos. Pero los doce apóstoles compartían también los prejuicios contra los samaritanos y no estaban dispuestos a pensar bien de ellos.

Así que, cuando estos leprosos llamaron a Jesús, Simón el Zelote se dio cuenta rápidamente de que uno de este grupo era samaritano. Y trató de que Jesús los ignorara por eso. Jesús dijo: "Pero, ¿y si el samaritano ama a Dios tanto como los judíos? ¿Debemos juzgar a nuestros semejantes? ¿Quién sabe? Si curamos a estos diez hombres, quizá el samaritano se muestre más agradecido incluso que los judíos. ¿Estás seguro de tus opiniones, Simón?" Simón respondió que si Jesús los sanaba de su lepra, pronto lo averiguaría. Dijo Jesús: "Así será, Simón, y pronto conocerás la verdad acerca de la gratitud de los hombres y la amorosa misericordia de Dios."

Jesús se acercó a los leprosos y les dijo: "Si queréis quedar sanos, id y mostraos a los sacerdotes, como manda la ley de Moisés" Así que, en grupo, comenzaron a caminar hacia la ciudad para hacer lo que Jesús les decía. Mientras caminaban, todos fueron curados de su lepra. El samaritano, al ver que había sido curado, se volvió hacia Jesús y comenzó a alabar a Dios en voz alta. Se postró a los pies de Jesús y le agradeció profusamente su curación. Pero sólo el samaritano volvió; los otros nueve continuaron hacia la ciudad, a pesar de que también ellos vieron que habían sido curados.

Ante esta demostración de gratitud del samaritano, Jesús miró especialmente a Simón el Zelote y le dijo: "¿No quedaron limpios diez? ¿Dónde están, pues, los otros nueve, los judíos? Sólo uno, este extranjero, ha vuelto para dar gloria a Dios". Al samaritano le dijo: "Levántate y vete; tu fe te ha sanado".

Mientras el samaritano se alejaba, Jesús miró a los apóstoles y todos le miraron, pero nadie dijo una palabra. En aquel momento, las palabras sobraban.

En realidad, aunque todo este grupo de diez creía que padecía lepra, sólo cuatro tenían realmente la enfermedad. Los otros seis tenían otra enfermedad de la piel parecida a la lepra; sin embargo, también fueron curados. Pero el samaritano tenía realmente lepra.

Jesús pidió a los doce que no dijeran nada acerca de la Jesús cura a los diez leprosos mientras seguían caminando. Pero les dijo cuando se acercaban a Amato: "Ya veis cómo los hijos de la casa, aun siendo insumisos a la voluntad de su Padre, dan por supuestas sus bendiciones. Les parece poca cosa si descuidan dar gracias cuando el Padre les concede curaciones, pero los forasteros, cuando reciben regalos del jefe de la casa, se llenan de asombro y se ven obligados a dar gracias en reconocimiento de los bienes que se les conceden" Pero los apóstoles no tenían nada que decir a eso.

En febrero del año 30, Jesús y los apóstoles seguían ocupados con la gira pereana. Hasta ese momento, no se había realizado ningún milagro, excepto el de los diez leprosos. Pero eso estaba a punto de cambiar.

Un sábado por la mañana, en Filadelfia, Jesús asistió a un desayuno ofrecido por un fariseo que se había convertido en creyente en Jesús gracias a las enseñanzas de Abner. Junto con Jesús, este fariseo había invitado a varios de sus amigos fariseos y a otros que habían llegado de Jerusalén y de otras ciudades. Había unos 40 hombres en este desayuno que se había organizado especialmente para el Maestro.

Hubo un poco de incomodidad al principio porque un fariseo prominente, miembro del Sanedrín, presumió de ocupar el lugar de honor en la mesa a la izquierda del anfitrión. No se dio cuenta de que ese lugar y el otro lugar de honor, a la derecha del anfitrión, habían sido reservados para Jesús y Abner. En ese momento, Jesús y Abner estaban todavía junto a la puerta, hablando juntos. El anfitrión le indicó a este fariseo que debía bajar unos cuantos lugares, lo que provocó que se ofendiera bastante.

Estos fariseos eran un grupo mixto. La mayoría de ellos eran creyentes o al menos amigos de Jesús. Pero algunos de los que no eran amigos observaban atentamente a Jesús y se dieron cuenta de que el Maestro no se lavaba las manos de la forma ritual que se esperaba. Sin embargo, todos parecían estar pasándoselo bien.

La comida avanzaba y, casi al final, entró un hombre de la calle. Estaba aquejado de una enfermedad crónica que había progresado hasta que ahora padecía hidropesía (una afección que hace que el tejido situado bajo la piel se hinche anormalmente de líquido. Puede afectar a los pies y las piernas, pero a veces afecta a todo el cuerpo). El hombre había sido bautizado por Abner, y Jesús sabía que había venido porque podría tener más posibilidades de curarse lejos de las multitudes. Sabía lo mal que estaba y esperaba que Jesús se diera cuenta y se apiadara de él. No se decepcionó.

Jesús se fijó en él, pero también lo hizo el fariseo santurrón que tanto se había ofendido antes. Este fariseo expresó su resentimiento por el hecho de que a un hombre así se le permitiera entrar en la habitación. Jesús, sin embargo, sonrió amablemente al hombre, lo que le animó a acercarse y sentarse cerca de Jesús en el suelo. Jesús miró al enfermo mientras decía a los invitados: "Amigos míos, maestros en Israel y doctos juristas, quisiera haceros una pregunta: ¿Es lícito curar a los enfermos y afligidos en día de sábado, o no?" Pero nadie le respondió. Todos sabían que no debían decir nada.

Entonces Jesús se acercó al enfermo de hidropesía y lo tomó de la mano. Levántate y vete. Tú no has pedido ser curado, pero yo conozco el deseo de tu corazón y la fe de tu alma."

Pero antes de que pudiera marcharse, Jesús volvió a su sitio y comenzó a dirigirse a los comensales: "Tales obras hace mi Padre, no para tentaros a entrar en el Reino, sino para revelarse a los que ya están en el Reino. Podéis daros cuenta de que sería propio del Padre hacer tales cosas, porque ¿quién de vosotros, teniendo un animalito favorito que se cayó al pozo el sábado, no iría enseguida a sacarlo?".

Más tarde ese mismo día, Jesús habló en la sinagoga de Filadelfia, y casi al final del servicio, una anciana llamó su atención. Estaba encorvada, distorsionando su figura, y parecía muy infeliz. Esta mujer sufría de una depresión que tiene sus raíces en el miedo; no tenía alegría en su vida. Por supuesto, Jesús podía ver todo esto con una mirada, y se compadeció de ella. Sabía que no estaba verdaderamente enferma, sino que tenía una actitud de sufrimiento que se había convertido en su segunda naturaleza; se había acostumbrado a creer que era débil y enfermiza. Se acercó a ella y, tocándola en el hombro, le dijo: "Mujer, si creyeras, podrías desatarte por completo de tu espíritu de enfermedad".

Al oír estas palabras, la mujer, que llevaba casi veinte años presa del miedo y de la depresión, creyó lo que Jesús le decía y, por su fe en él y en sus palabras, se enderezó inmediatamente. Y cuando lo hizo, y sintió que volvía a estar derecha, comenzó a alabar a Dios en voz alta. La gente que conocía a esta mujer creía que tenía un trastorno físico real y, cuando la vieron erguida, pensaron naturalmente que Jesús la había curado. En sus mentes, se pensaba que este desorden de ella era el resultado de la posesión de un espíritu o que tenía un origen físico. Pero esta mujer fue liberada solamente de las ataduras mentales y emocionales del miedo y la depresión.

La mayoría de las personas que estaban allí ese día eran amistosas con Jesús, pero el jefe de la sinagoga era uno de los fariseos antipáticos. Él también creía que Jesús había curado a la mujer de un trastorno físico; le molestaba que Jesús se atreviera a hacer tal cosa, y le molestaba mucho que lo hiciera en sábado. Se levantó y dijo: "¿No hay seis días en que los hombres deben hacer todo su trabajo? En estos días de trabajo ven, pues, y sé curado, pero no en día de sábado".

Entonces Jesús volvió al estrado y respondió al fariseo diciendo: "¿Por qué os hacéis los hipócritas? ¿No desata cada uno de vosotros en sábado a su buey del establo y lo saca a abrevar? Si tal servicio es permisible en el día de reposo, ¿no debería esta mujer, una hija de Abraham que ha estado atada por el mal estos dieciocho años, ser liberada de esta esclavitud y llevada a participar de las aguas de la libertad y la vida, incluso en este día de reposo?"

Ante esto, la mujer continuó glorificando a Dios y la congregación se alegró de su felicidad y se regocijó con ella. Pero no estaban contentos con el fariseo y su pronunciamiento negativo y posteriormente lo sustituyeron por un seguidor de Jesús.

Jesús realizaba a menudo La Fe Sana a la Mujer con el Espiritu de Enfermedad a personas que no estaban realmente enfermas del cuerpo, sino angustiadas en mente y emociones:

Muchas de las curaciones efectuadas por Jesús parecían milagros, pero no eran más que transformaciones de la mente y el espíritu como las que pueden ocurrir en la experiencia de personas expectantes y dominadas por la fe que están bajo la influencia inmediata e inspiradora de una personalidad fuerte, positiva y benéfica cuyo ministerio destierra el miedo y destruye la ansiedad.

La noche del domingo 26 de febrero del año 30 de la era cristiana, mientras estaba en Filadelfia, Jesús recibió la noticia de un mensajero que había venido de Betania de que su amigo Lázaro estaba a punto de morir. El mensaje de las hermanas de Lázaro, María y Marta, decía: "Señor, aquel a quien amas está muy enfermo" Jesús no dijo nada al principio; en cambio, parecía estar lejos, en algún lugar más allá de sí mismo. Pero luego, pareció volver al presente y dijo al corredor que regresara con este mensaje: "Esta enfermedad no es de muerte. No dudes de que puede servir para glorificar a Dios y exaltar al Hijo" Y los apóstoles escucharon lo que decía.

Mientras su corazón humano lo impulsaba a ir de inmediato en ayuda de Lázaro, Jesús comenzó a entretener una idea notable que daría a los gobernantes de Jerusalén una última oportunidad de aceptarlo a él y a sus enseñanzas. Pensó en un plan que, si era la voluntad del Padre, demostraría a estos líderes que no era sólo un hacedor de prodigios, sino que poseía el poder real sobre la vida y la muerte. Nunca antes había empleado tales poderes; ésta sería la demostración más extraordinaria y extrema de todo su tiempo en la tierra hasta el momento.

Sabiendo que Lázaro moriría poco después de que el corredor saliera hacia Betania aquel domingo por la noche, Jesús comprendió que hasta el cuarto día después de la muerte todo el mundo no podía estar de acuerdo en que una persona estaba realmente muerta; en aquellos días, a veces se creía que la gente estaba muerta cuando en realidad sólo estaba en coma. Así, mientras que algunas personas podían parecer volver a la vida después de dos o incluso tres días, nadie había vuelto nunca después de cuatro días porque, para entonces, la descomposición del cuerpo físico había comenzado. Debido a este razonamiento, Jesús y sus apóstoles no partieron hacia Betania hasta pasados dos días, quedándose en Filadelfia.

El miércoles por la mañana, a pesar de las objeciones de los apóstoles de que era demasiado peligroso, Jesús anunció que iban a ir todos a Judea, a Betania. Dijo a los apóstoles: "Mientras duren mis días, no temo entrar en Judea. Quisiera hacer una obra poderosa más en favor de estos judíos; quisiera darles una oportunidad más de creer, incluso en sus propias condiciones: condiciones de gloria exterior y de manifestación visible del poder del Padre y del amor del Hijo. Además, ¿no os dais cuenta de que nuestro amigo Lázaro se ha dormido, y yo iría a despertarlo de este sueño?".

Los apóstoles pensaron que quería decir, literalmente, que Lázaro estaba dormido. Pero Jesús se apresuró a explicar: "Lázaro ha muerto. Y me alegro por vosotros, aunque los demás no se salven, de que yo no estuviera allí, a fin de que ahora tengáis nuevos motivos para creer en mí; y por lo que presenciaréis, os fortalezcáis todos en preparación para aquel día en que me despida de vosotros y vaya al Padre."

Jesús llegó a Betania el jueves hacia el mediodía y fue recibido por Marta, la hermana de Lázaro. Lázaro llevaba muerto desde el domingo por la noche. Se alegró de verle, pero se afligió mucho de que hubiera tardado tanto en llegar. Se lamentó ante Jesús de que, si hubiera llegado antes, su hermano no habría muerto. Pero él dijo a Marta: "Sólo ten fe, Marta, y tu hermano resucitará" "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá. En verdad, todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. Marta, ¿crees en esto?" Y Marta dijo que sí creía.

Junto a la tumba de Lázaro, hacia las dos y media de la tarde del 2 de marzo del año 30 de la era cristiana, Jesús dio la orden: "Quitad la piedra", a lo que las personalidades celestiales reunidas bajo la dirección del ángel Gabriel se dispusieron a cumplir la orden de su Maestro. La resurrección de un ser humano de vuelta a su cuerpo material es una tarea difícil; requiere un gran número de estas personalidades y una organización mucho mayor de los recursos del universo que la resurrección de un mortal de la forma habitual en Mundos Mansión.

Marta y María estaban muy preocupadas porque Lázaro llevaba demasiado tiempo muerto; Marta le dijo a Jesús: "¿Tenemos que hacer rodar la piedra? Mi hermano lleva ya cuatro días muerto, de modo que a estas alturas ya ha comenzado la descomposición del cuerpo" Jesús replicó: "¿No os dije al principio que esta enfermedad no era hasta la muerte? ¿No he venido a cumplir mi promesa? Y después que vine a vosotros, ¿no os dije que, si creíais, veríais la gloria de Dios? ¿Por qué dudáis? Los apóstoles y algunos vecinos quitaron la piedra.

Los judíos creían que si bien ¿Qué es el alma? podía permanecer dos o tres días, también creían en un "ángel de la muerte" que tenía hiel amarga en su espada, y al final del tercer día, esa hiel hacía su trabajo de disolver el cuerpo, impulsando al alma a partir para siempre. Todas estas opiniones influyeron en todos los que presenciaron lo que iba a suceder, de que realmente se trataba de un caso de resurrección de los muertos a la vida, causada por el que proclamó que él era "la resurrección y la vida."

Jesús se puso en pie y oró: "Padre, te agradezco que hayas escuchado y concedido mi petición. Sé que siempre me escuchas, pero a causa de los que están aquí conmigo, hablo así contigo, para que crean que tú me has enviado al mundo, y para que sepan que actúas conmigo en lo que vamos a hacer" Y, después de orar, gritó a gran voz: "¡Lázaro, ven fuera!".

A esta orden de su Soberano, la hueste celestial que rodeaba la escena entró en acción. En sólo doce segundos, Lázaro comenzó a moverse y se sentó en el borde de la piedra donde había sido depositado. Todavía estaba envuelto con los lienzos de la tumba y, mientras se levantaba, vivo, Jesús dijo: "Desatadle y dejadle ir", lo que hizo que la mayoría de los presentes huyeran despavoridos.

Lázaro estaba confuso sobre por qué estaba allí en el jardín; Marta le explicó lo que había sucedido desde su enfermedad y muerte. Le dijo que había muerto el domingo y que aquí estaba vivo el jueves. Pero Lázaro no recordaba nada. Lázaro se acercó a Jesús y se arrodilló a sus pies, pero Jesús lo levantó de la mano y le dijo: "Hijo mío, lo que te ha sucedido lo experimentarán también todos los que creen en este Evangelio, con la diferencia de que resucitarán de una El cuerpo morontial resucitado de Jesús. Tú serás testigo viviente de la verdad que he dicho: Yo soy la resurrección y la vida. Pero vayamos ahora todos a la casa y tomemos alimento para estos cuerpos físicos".

Por desgracia, este Resurrección de Lázaro de resurrección de entre los muertos no tuvo el efecto deseado en los enemigos de Jesús. Mientras que la mayoría creyó, estos enemigos sólo endurecieron sus corazones contra Jesús.

En la tarde del jueves 30 de marzo de 30 EC, poco antes de la última estancia del Maestro en la ciudad de Jerusalén, Jesús y sus apóstoles llegaron a la puerta de la ciudad de Jericó. Allí se encontraron con una multitud de mendigos, entre ellos un ciego llamado Bartimeo. Bartimeo era ciego desde muy joven y había oído la historia de la curación de Josías por Jesús unos meses antes. Estaba decidido a buscar también su curación.

Una gran multitud había salido a recibir a Jesús. Bartimeo oía el ruido de los pies de la multitud y sabía que algo estaba pasando. Preguntó en voz alta qué pasaba, y uno de los otros mendigos le respondió que Jesús pasaba por allí. Al oírlo, Barimeo gritó: "¡Jesús, Jesús, ten compasión de mí!" Hacía tanto ruido que la gente intentaba hacerle callar, pero eso sólo conseguía que gritara aún más fuerte.

Jesús oyó los gritos de Bartimeo y se detuvo. Al mirar por encima de la multitud, vio al ciego y pidió a sus amigos que se lo trajeran. Bartimeo arrojó su manto a un lado y saltó a la calle, y los que estaban cerca lo guiaron hasta que estuvo ante Jesús, que le dijo: "¿Qué quieres que haga por ti?" Bartimeo respondió: "Quiero que me devuelvas la vista."

Al oír Jesús esta petición y ver que tenía una fe fuerte, le dijo: "Recibirás la vista; vete; tu fe te ha curado" Recibió la vista inmediatamente, y permaneció junto a Jesús hasta el día siguiente, en que el Maestro partió para Jerusalén. Contó a todas las multitudes que rodeaban la ciudad que Jesús cura a Bartimeo en Jericó.

Jesús era "una persona milagrosa". Nunca antes, ni después, hubo otro como él en este mundo ni en ningún otro de nuestro universo. Sus poderes de energía creativa, unidos a sus dotes espirituales, son absolutamente únicos. Fue capaz de trascender el tiempo y la mayoría de las limitaciones materiales para realizar los milagros que llevó a cabo. Jesús de Nazaret, tal como vivió y actuó en esta tierra, no puede ser evaluado adecuadamente. La ciencia no puede explicar las cosas que sucedieron, ni tampoco la religión. Porque el hecho es que cosas tan extraordinarias como éstas no volverán a suceder.

Curaciones del tipo de las que asistieron a Jesús nunca sucedieron antes de que él viniera aquí, y nunca volverán a suceder. A menos que seamos capaces de estar en presencia de nuestro Hijo Creador, y descubrirlo tal como era en aquellos días, el Hijo del Hombre, tales fenómenos no podrán repetirse.

Sin embargo, aunque ya no esté aquí físicamente, debemos ser conscientes de que el poder espiritual de Jesús no tiene por qué estar limitado . Él está siempre presente como el Espíritu de la Verdad - "El Consolador en los corazones de todos los seres humanos. Su espíritu sanador vive junto al La inhabitación del Espíritu de Dios que habita en la mente de todos los seres humanos.