Les douze apôtres 

Les parents respectifs des apôtres les ont élevés dans la Religion - Judaïsme. Comme pour tous les enfants, les leçons ont été bien ancrées. Ils aimaient leur foi et y restaient fidèles. Ils connaissaient l'existence d'un Dieu unique, la force des prophètes, l'importance d'offrir des sacrifices comme le faisait Moïse et la promesse d'un Concepts du Messie attendu qu'ils chérissaient.

Jésus était un défi. Il offrait un élément de construction pour le monde entier. Les apôtres ont posé ce bloc sur un mur juif. En tant qu'humains, nous faisons souvent la même chose, ce qui explique pourquoi il y a tant de maisons de Dieu. La question est de savoir ce que Jésus a enseigné pour attirer et unir tous les hommes dans une même foi.

Les Juifs ne pouvaient renoncer au rêve d'un chef conquérant. Les apôtres cherchaient des postes dans le nouveau royaume, comme lors de la La Cène, où ils se sont emparés de sièges en fonction de leur position et de la proximité du siège d'honneur. Malgré toutes les déceptions et les leçons claires, la recherche du pouvoir et du statut est restée un motif pour être apôtre.

Mais un motif supérieur se renforçait. Ils aimaient Jésus, comme un ami, comme quelqu'un à imiter, comme quelqu'un qui les aimait et comme le Fils de Dieu. Comme l'a dit Matthieu : "Plus on comprend certaines personnes, moins on les admire ; mais cet homme, moins je le comprends, plus je l'aime".

La Jésus est crucifié entre deux voleurs a mis fin à leur rêve de conquête militaire, et le fait de voir Jésus sous sa Le corps morontiel ressuscité de Jésus a éclairé les choses d'un jour plus spirituel.

En moins d'un mois après l'Octroi de l'Esprit de Vérité à la Pentecôte, les apôtres firent plus de progrès spirituels individuels que pendant leurs presque quatre années d'association personnelle et affectueuse avec le Maître. La substitution de leur message concernant la La résurrection de Jésus à l'évangile salvateur de la La filiation avec Dieu n'a pas empêché la Après la Pentecôte - Pierre, Paul et le christianisme rapide Après la Pentecôte - Pierre, Paul et le christianisme. Au contraire, cette éclipse du message de Jésus par les nouveaux enseignements sur sa personne et sa résurrection semblait faciliter grandement leur prédication de la bonne nouvelle.

Andrew : Administrateur perspicace

André: Que Jésus enseigne en privé aux apôtres ou qu'il prêche à la foule, André était généralement au courant de ce qui se passait ; c'était un dirigeant compréhensif et un administrateur efficace. Il prenait rapidement une décision sur toute question portée à sa connaissance, sauf s'il estimait que le problème dépassait son domaine d'autorité, auquel cas il le soumettait directement à Jésus. De tous les apôtres, André était le meilleur juge des hommes. André avait le don de découvrir les ressources cachées et les talents latents des jeunes.

André admirait Jésus à cause de sa sincérité constante et de sa dignité inébranlable. Il l'a vu lorsque ceux qui connaissaient Jésus se sentaient obligés de parler de lui à leurs amis parce qu'ils voulaient sincèrement que tout le monde le rencontre.

Lorsque les persécutions ultérieures ont finalement dispersé les apôtres de Jérusalem, André a traversé l'Arménie, l'Asie mineure et la Macédoine et, après avoir amené plusieurs milliers de personnes dans le royaume, il a finalement été appréhendé et crucifié à Patrae, en Achaïe. Deux jours plus tard, cet homme robuste expirait sur la croix. Pendant ces heures tragiques, il a continué à annoncer la bonne nouvelle du salut du royaume des cieux.

Simon Pierre : Orateur impulsif

Simon Pierre: Pierre, l'un des trois assistants personnels de Jésus, était connu pour sa nature impulsive et optimiste. C'était un orateur éloquent et dramatique, un penseur rapide mais pas profond, et il était connu pour poser de nombreuses questions, dont certaines étaient insensées. Il était prompt à décider et à agir, mais pouvait se montrer hésitant, oscillant entre les extrêmes. Malgré ces défauts, sa loyauté et son amitié pour Jésus étaient inébranlables, mais il a renié Jésus de manière célèbre lorsqu'il a été confronté au ridicule. Néanmoins, Pierre a joué un rôle crucial dans la diffusion des enseignements de Jésus et l'établissement du royaume, devenant un prédicateur de premier plan aux côtés de Paul.

Le trait de caractère que Pierre admirait le plus en Jésus était sa tendresse éternelle. Pierre ne s'est jamais lassé de contempler la patience de Jésus. Il n'a jamais oublié la leçon sur le fait de pardonner à l'offenseur, non seulement sept fois, mais soixante-dix fois et sept fois. Il pensa beaucoup à ces impressions sur le caractère indulgent du Maître pendant les jours sombres et lugubres qui suivirent immédiatement son reniement irréfléchi et involontaire de Jésus dans la cour du grand prêtre.

Pierre quitta Jérusalem pour annoncer la bonne nouvelle du royaume avec puissance et gloire, jusqu'à ce qu'il ait accompli la totalité de son ministère. Il se considérait comme le bénéficiaire de grands honneurs lorsque ses geôliers l'informèrent qu'il devait mourir comme son Maître était mort, c'est-à-dire sur la croix. C'est ainsi que Simon Pierre fut crucifié à Rome (Italie).

Jacques Zébédée : un planificateur équilibré

Jacques Zébédée: Jacques avait des sentiments forts et un tempérament fougueux qu'il justifiait souvent par une juste colère après coup. Il excellait en tant qu'orateur, même s'il pouvait alterner entre des humeurs calmes et bavardes, tout en restant parfois silencieux pendant des jours. Son trait de caractère le plus remarquable était sa capacité à voir tous les aspects d'une question. Il était l'un des trois assistants personnels de Jésus et, parmi les douze, il était celui qui comprenait le mieux la signification réelle de ses enseignements. Jacques était un penseur équilibré, un bon planificateur, équilibré, modeste et dévoué au service quotidien sans prétention.

La caractéristique de Jésus que Jacques admire le plus est l'affection sympathique du Maître. L'intérêt compréhensif de Jésus pour les petits et les grands, les riches et les pauvres, lui plaisait beaucoup.

Jacques fut le premier des apôtres à connaître le martyre, puisqu'il fut mis à mort par l'épée par Hérode Agrippa. Jacques a donc été le premier des douze à sacrifier sa vie sur la nouvelle ligne de bataille du royaume. Agrippa craignait Jacques plus que tout autre apôtre. Malgré sa tranquillité, il était courageux et déterminé lorsque ses convictions étaient remises en question. Jacques a vécu pleinement sa vie et, à la fin, il s'est comporté avec une telle grâce et une telle force que même son accusateur et délateur, qui a assisté à son procès et à son exécution, a été tellement ému qu'il a couru rejoindre les disciples de Jésus.

Jean Zébédée : Compagnon fidèle

Jean Zébédée: Jean était le plus jeune des douze apôtres et était étroitement associé à Jésus dans ses affaires familiales. L'idée erronée selon laquelle Jean était le disciple que Jésus aimait est peut-être due en partie au fait que Jean était l'un des trois assistants personnels de Jésus. Le caractère de Jean présentait de nombreux traits positifs, tels que la fiabilité, la promptitude, le courage, la fidélité et le dévouement, mais il était entaché par une vanité dissimulée. Sa jeunesse et peut-être une certaine indulgence ont pu contribuer à ce trait de caractère, mais il a mûri et est devenu une personne très différente du jeune homme imbu de lui-même qui a rejoint les apôtres à l'âge de vingt-quatre ans.

Les caractéristiques de Jésus que Jean appréciait le plus étaient l'amour et le désintéressement du Maître ; ces traits ont fait une telle impression sur lui que toute sa vie ultérieure a été dominée par le sentiment d'amour et de dévouement fraternel. Il parlait d'amour et écrivait sur l'amour. Lorsque l'évêque âgé d'Éphèse ne pouvait plus se tenir en chaire pour prêcher, mais devait être transporté à l'église sur une chaise, et lorsqu'à la fin du service on lui demanda de dire quelques mots aux croyants, sa seule parole fut : "Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres".

Jean voyagea beaucoup, travailla sans relâche et, après être devenu évêque, s'installa à Éphèse. Il dirigea son associé, Nathan, dans la rédaction du soi-disant "Évangile selon Jean" à Éphèse, alors qu'il était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans. Parmi les douze apôtres, Jean Zébédée devint le théologien le plus éminent. Il mourut de mort naturelle à Éphèse en 103 de notre ère, à l'âge de cent un ans.

Philippe : Un intendant fiable

Philippe: Philippe se caractérise par sa fiabilité méthodique, mais sa faiblesse réside dans son incapacité à voir plus loin que l'évidence. Malgré sa nature banale, Jésus apprécie le caractère authentique et terre-à-terre de Philippe. Il a patiemment répondu aux nombreuses questions de Philippe et l'a encouragé, comprenant que de telles personnes, bien que prosaïques, représentaient de nombreux auditeurs qui trouvaient du réconfort dans le fait de voir quelqu'un de proche élevé à une position importante dans le royaume. Philippe était l'intendant des apôtres, et il était de son devoir de veiller à ce qu'ils soient toujours approvisionnés.

La seule qualité de Jésus que Philippe admire continuellement est la générosité sans faille du Maître. Philippe n'a jamais trouvé en Jésus quoi que ce soit de maigre, d'avare ou de chiche, et il a vénéré cette générosité constante et omniprésente.

Ancien intendant des Douze, Philippe était un homme puissant dans le royaume, gagnant des âmes partout où il allait ; il fut finalement crucifié pour sa foi et enterré à Hiérapolis.

Nathanaël : Humoriste philosophe

Nathanaël: Âgé de vingt-cinq ans, Nathanaël était l'un des plus jeunes apôtres et venait de Cana, où il subvenait aux besoins de ses parents âgés. Bien éduqué et honnête, Nathanaël avait une tendance à l'orgueil et aux jugements préconçus. Cependant, il était ouvert au changement et a rapidement transformé ses opinions après avoir rencontré Jésus. Connu pour ses réflexions philosophiques et son sens de l'humour, Nathanaël avait pour tâche de s'occuper des familles des douze.

Nathanaël vénérait surtout Jésus pour sa tolérance. Il ne se lassait jamais de contempler la largeur d'esprit et la sympathie généreuse du Fils de l'Homme.

Le père de Nathanaël (Barthélemy) mourut peu après la Pentecôte, après quoi l'apôtre se rendit en Mésopotamie et en Inde pour annoncer la bonne nouvelle du royaume et baptiser les croyants. Nathanaël mourut plus tard en Inde.

Matthew Levi : Financier loyal

Matthew Levivi : Le point fort de Matthew était son dévouement inconditionnel à la cause. Le fait qu'il ait été recueilli par Jésus et ses apôtres a suscité une immense gratitude de la part de l'ancien percepteur. La vie grande et utile de Matthieu, l'homme d'affaires de Capharnaüm, a permis à des milliers et des milliers d'autres hommes d'affaires, fonctionnaires et politiciens, au cours des âges suivants, d'entendre la voix engageante du Maître disant : "Suis-moi". Matthieu était vraiment un politicien rusé, mais il était intensément loyal envers Jésus et suprêmement dévoué à la tâche de veiller à ce que les messagers du royaume à venir soient financés de manière adéquate.

C'est la disposition indulgente du Maître que Matthieu appréciait le plus. Il ne cessait de répéter que seule la foi était nécessaire pour trouver Dieu. Il aimait toujours parler du royaume comme de "cette affaire de trouver Dieu".

C'est en Thrace que certains Juifs incrédules ont conspiré avec les soldats romains pour provoquer sa mort.

Thomas Didyme : Douteux analytique

Thomas Didymus: Thomas n'était pas très instruit, mais il possédait un esprit vif et analytique. Il était exceptionnellement honnête et loyal, tout en luttant contre le soupçon et le pessimisme. Sa fréquentation de Jésus et des apôtres a commencé à le transformer, en lui inculquant la foi et en changeant sa vision des choses. Sa force réside dans ses capacités d'analyse et son courage inébranlable une fois qu'il a pris sa décision, tandis que sa faiblesse réside dans ses doutes et sa méfiance persistants. Il joue un rôle dans l'organisation du travail apostolique, la gestion des itinéraires, et est efficace dans son travail, mais son humeur peut être inconstante. La foi inébranlable de Thomas en Jésus a mis en évidence son caractère authentique et sa pensée logique, devenant un témoignage de l'authenticité et de l'œuvre de Jésus sur terre, même pour ceux qui avaient des doutes.

Les autres apôtres vénéraient Jésus en raison d'un trait particulier et remarquable de sa personnalité complète, mais Thomas vénérait son Maître en raison de son caractère superbement équilibré. C'est cette symétrie incomparable de la personnalité qui l'a tant séduit. De tous les Douze, c'est probablement lui qui avait la plus grande compréhension intellectuelle et la plus grande appréciation de la personnalité de Jésus.

Thomas continua à prêcher et à baptiser jusqu'à ce qu'il soit appréhendé par les agents du gouvernement romain et mis à mort à Malte.

Les jumeaux

Jacques Alpheus et Judas Alpheus: Les jumeaux étaient de bons auxiliaires, simples d'esprit, et tout le monde les aimait. La multitude des gens du peuple était très encouragée de voir deux personnes comme eux honorées d'une place parmi les apôtres. Ils étaient chargés de contrôler les foules et d'apporter un soutien général aux apôtres. Jacques et Judas, qui s'appelaient aussi Thaddée et Lebbeus, n'avaient ni points forts ni points faibles. Les surnoms que leur donnaient les disciples étaient des désignations bon enfant de la médiocrité. Ils étaient "les plus petits de tous les apôtres", mais ils le savaient et s'en réjouissaient.

Jacques Alphée aimait particulièrement Jésus à cause de la simplicité du Maître. Ces jumeaux ne pouvaient pas comprendre l'esprit de Jésus, mais ils ont saisi le lien de sympathie qui les unissait au cœur de leur Maître. Leur esprit n'était pas très développé ; on pourrait même dire avec respect qu'ils étaient stupides, mais ils avaient une véritable expérience de leur nature spirituelle. Ils croyaient en Jésus ; ils étaient fils de Dieu et compagnons du royaume.

Judas Alpheus a été attiré par Jésus en raison de l'humilité sans ostentation du Maître. Une telle humilité, associée à une telle dignité personnelle, était très attrayante pour Judas. Le fait que Jésus impose toujours le silence sur ses actes inhabituels fait grande impression sur ce simple enfant de la nature.

Les jumeaux ont servi fidèlement jusqu'à la fin, jusqu'aux jours sombres du procès, de la crucifixion et du désespoir. Ils n'ont jamais perdu la foi en Jésus et, à l'exception de Jean, ils ont été les premiers à croire en sa résurrection. Mais ils ne pouvaient pas comprendre l'établissement du royaume. Peu après la crucifixion de leur Maître, ils sont retournés à leurs familles et à leurs filets.

Simon Zélotes : Un prédicateur ardent

Simon Zelotes: Simon était chargé d'organiser des activités récréatives et des divertissements pour le groupe apostolique, excellant à inspirer la foi à ceux qui hésitaient à rejoindre le royaume. Cependant, son esprit matériel lui pose un problème pour passer d'un nationaliste juif à un internationaliste spirituel. Malgré sa nature fougueuse et son penchant pour le débat, il devient un puissant prédicateur de paix, habile à traiter avec des esprits légalistes et intellectuels. L'esprit rebelle de Simon a trouvé une nouvelle direction dans sa loyauté et son amour pour Jésus, embrassant les concepts supérieurs du royaume des cieux.

Ce que Simon admirait tant chez Jésus, c'était le calme du Maître, son assurance, sa sérénité et son inexplicable sang-froid.

Simon se rendit à Alexandrie et, après avoir remonté le Nil, pénétra au cœur de l'Afrique, prêchant partout l'Évangile de Jésus et baptisant les croyants. Il travailla ainsi jusqu'à ce qu'il soit vieux et faible. Il mourut et fut enterré au cœur de l'Afrique.

Judas Iscariote : Le traître

Judas Iscariote: Judas était le seul Judéen parmi les disciples de Jésus et l'un des plus instruits des douze. Il a été leur trésorier avec efficacité et intégrité jusqu'à ce qu'il trahisse Jésus. Malgré son sens des affaires et de l'organisation, Judas était marqué par l'orgueil, une tendance à préjuger et une incapacité à se comprendre sincèrement. Son ressentiment et son désir de vengeance l'ont finalement conduit à trahir Jésus. Pourtant, le Maître a toujours connu les faiblesses de Judas et a essayé de le sauver, mais l'amertume et la confusion de Judas l'ont finalement poussé à mettre en œuvre son plan infâme de trahison.

Il n'y avait pas de trait particulier chez Jésus que Judas admirait plus que la personnalité généralement attrayante et délicieusement charmante du Maître. Judas n'a jamais pu dépasser ses préjugés judéens à l'égard de ses associés galiléens ; il a même critiqué dans son esprit beaucoup de choses à propos de Jésus. Il pensait que Jésus était timide et qu'il avait un peu peur d'affirmer son pouvoir et son autorité.

Après avoir Trahison et arrestation de Jésus, le renégat Judas, qui avait vendu son ami pour trente pièces d'argent afin de satisfaire son désir de vengeance longtemps entretenu, s'est précipité et Judas se suicide, dernier acte du drame de la fuite des réalités de l'existence mortelle.