Les miracles de Jésus 

Les Jésus assiste à des noces à Cana ont eu lieu le 27 février 26 de notre ère, peu après que Jésus soit revenu de ses Quarante jours dans le désert et qu'il ait choisi les Les six premiers apôtres. Au moment des noces de Noémi, toute la ville et les environs avaient entendu l'histoire du Le baptême de Jésus dans le Jourdain en janvier. Lors de ce baptême, une présence spirituelle était apparue au-dessus de la tête de Jésus, et une voix venue du ciel avait annoncé : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis toute mon affection", ce dont avaient été témoins Jacques et Jude, les frères de Jésus, ainsi que Jean le Baptiste.

Ainsi, lorsque Jésus, sa famille et ses six nouveaux apôtres se sont rendus aux noces, tout le monde s'attendait à un événement surnaturel. Mais Jésus ne voulait pas attirer l'attention sur lui ; il a conseillé à Marie, sa mère, et à ses apôtres de ne pas s'attendre à ce qu'une telle chose se produise, car son heure n'était pas encore venue.

Lorsque Marie vint lui dire que la mère de l'époux lui avait dit qu'il n'y avait plus de vin, Jésus lui demanda pourquoi elle lui parlait de cela ; il lui répéta que son heure n'était pas encore venue. Elle lui dit qu'elle leur avait promis qu'il les aiderait, et lorsqu'il la réprimanda pour avoir fait de telles promesses, elle se mit à pleurer.

Le cœur humain de Jésus a été ému de voir sa mère bien-aimée pleurer ainsi. Il lui dit : "Maintenant, Mère Marie, ne t'afflige pas de mes paroles apparemment dures, car ne t'ai-je pas dit maintes fois que je ne suis venu que pour faire la volonté de Notre Père céleste ? Je ferais très volontiers ce que tu me demandes si cela faisait partie de la volonté de Notre Père..." Et à ce moment-là, il s'arrêta de parler, comme s'il se rendait compte qu'il en avait trop dit.

Marie est ravie, elle sent qu'elle a convaincu Jésus d'agir comme elle le souhaite. Dans les minutes qui suivirent, elle se rendit à l'endroit où se trouvaient six grandes marmites d'eau d'une contenance d'environ 20 gallons chacune. Elle a demandé aux serviteurs de commencer à puiser de l'eau, et ce qu'ils ont puisé, c'était du vin !

À cette occasion, toutes les personnalités célestes et spirituelles qui assistaient Jésus se sont rassemblées près de l'eau et des autres éléments nécessaires, et en raison du souhait exprimé par un Jésus-Christ - Notre Fils Créateurs, Jésus de Nazareth, il n'a pas été possible d'éviter l'apparition instantanée du vin.

Lorsque les serviteurs portèrent le vin au garçon d'honneur, celui-ci le goûta et appela l'époux en disant : "La coutume veut que l'on sorte d'abord le bon vin et que, lorsque les invités ont bien bu, on fasse venir les fruits inférieurs de la vigne ; mais toi, tu as gardé le meilleur vin jusqu'à la fin de la fête."

Tout le monde est surpris, mais personne ne l'est plus que Jésus lui-même. C'est précisément ce qu'il n'avait pas voulu faire. Mais il s'est alors souvenu de ses expériences récentes, lors de son séjour de quarante jours dans le désert, au cours duquel il avait pris certaines décisions concernant sa future mission dans le monde et la manière dont il se conduirait. Il avait alors décidé de ne pas faire de miracles, mais il avait aussi décidé qu'en toutes choses, il se conformerait à la volonté de son Père des Pères. L'accomplissement de ce soi-disant miracle n'était manifestement pas contraire à cette volonté, puisqu'il avait dit : "si cela faisait partie de la volonté de Notre Père...".

Jésus comprend alors qu'il doit rester sur ses gardes pour éviter que de tels épisodes ne se répètent. Il devait surveiller ses émotions humaines de sympathie et de pitié. Mais même ainsi, de nombreux événements similaires ont eu lieu avant que Jésus ne quitte finalement cette terre. Et tous ont été approuvés par le Père des Pères, sinon ils n'auraient pas eu lieu.

Deux ans plus tard, le vendredi 13 janvier de l'an 28 de notre ère, Jésus enseignait la foule au bord de la mer. La foule était si nombreuse qu'il était poussé de plus en plus près du bord de l'eau. Voyant une barque s'approcher, il demanda aux hommes qui s'y trouvaient de venir l'aider. L'un des hommes était David Zébédée et les autres hommes étaient des associés de David, et ils nettoyaient leurs filets après une longue nuit de pêche où ils n'avaient rien pris. Lorsqu'ils ont approché leur barque de lui, il est monté dans la barque et a continué à enseigner pendant deux heures. Cette barque était intéressante parce qu'elle avait été construite par Jésus lui-même.

Lorsque Jésus eut fini d'enseigner, il proposa d'aller pêcher avec les hommes et de travailler avec eux. Simon, l'un des assistants, dit à Jésus que cela ne servirait à rien parce qu'ils étaient restés dehors toute la nuit et n'avaient rien pris. David et les hommes acceptent néanmoins de sortir avec Jésus. Une fois sur la mer, Jésus leur indique l'endroit où ils doivent descendre les filets. Ils ramassèrent tellement de poissons qu'ils eurent peur que leurs filets ne se rompent. Il y avait tellement de poissons qu'ils firent signe à d'autres personnes sur le rivage de venir les aider. Deux autres bateaux vinrent à leur rencontre, et ils remplirent les trois bateaux au point qu'ils étaient presque en train de couler.

Ils furent tous La pêche aux poissons et la considérèrent comme un miracle. À partir de ce jour, David Zébédée et le reste de leurs compagnons de pêche quittèrent leurs filets pour suivre Jésus.

Mais il ne s'agissait pas d'une pêche miraculeuse. Jésus était un pêcheur expérimenté et il connaissait si bien la nature et ses humeurs qu'il connaissait les habitudes des poissons de la Mer de Galilée. Il a simplement ordonné aux hommes de jeter leurs filets là où il savait que les poissons se trouvaient habituellement à cette heure de la journée.

Plus tard, au mois de janvier de l'an 28 de notre ère, Jésus a accompli l'un de ses plus grands miracles en guérissant des centaines de personnes d'un seul coup. Mais plus tôt ce même jour, il s'est produit quelque chose que les gens ont considéré comme un miracle de guérison, mais qui n'était pas une guérison à l'époque. Cependant, cela a permis de rendre le dernier événement de la journée vraiment spectaculaire.

Le premier événement s'est produit à la synagogue de Capharnaüm, où Jésus parlait cet après-midi-là. Alors qu'il terminait son discours, un jeune homme qui écoutait Jésus fut soudain pris d'une violente crise d'épilepsie. On avait dit à ce jeune homme qu'il était possédé par un démon qui causait son mal ; il avait vécu toute sa vie dans cette croyance, comme tous les gens de l'époque. Lorsque Jésus a pris le jeune homme par la main et lui a dit : "Sors de là", le jeune homme a répondu en se réveillant de sa crise d'épilepsie. En voyant cela, les gens ont pensé que Jésus avait chassé l'esprit impur du garçon. Mais le garçon n'a pas été guéri à ce moment-là. Ce n'est que plus tard dans la journée, après le coucher du soleil dans la cour de Zébédée, que le garçon a été réellement guéri - non pas d'un esprit impur, mais de l'épilepsie.

La nouvelle de Jésus guérit un jeune épileptique se répandit rapidement dans tout Capharnaüm. Les gens croyaient que Jésus avait chassé un démon d'un jeune homme et l'avait miraculeusement guéri. Comme c'était le sabbat, la nouvelle se répandit à Capharnaüm et dans les petites villes et villages environnants. Beaucoup de gens y ont cru.

Au moment où Jésus et ses Les douze apôtres dînaient ce jour-là, des dizaines de personnes de Capharnaüm et des environs se préparaient à se rendre chez Maison de Zébédée. La nouvelle de l'enfant épileptique de la synagogue était parvenue jusqu'à nous, et la croyance en un miracle en avait influencé plus d'un. Ainsi, dès le coucher du soleil, tous les malades et les affligés marchaient seuls ou étaient portés par des amis ou des parents, dans l'espoir d'obtenir leur propre guérison.

Lorsque Jésus sortit de la maison pour voir ce qui se passait dans la cour, il vit près d'un millier de personnes rassemblées. Tous n'étaient pas malades ; certains avaient été portés ou accompagnés par des amis. Mais la plupart d'entre eux étaient frappés par la maladie ou d'autres afflictions. Le cœur humain de Jésus a été très touché par la vue de tant de malades. Il savait qu'une guérison miraculeuse enverrait un mauvais message ; il savait qu'il ne pourrait pas construire un mouvement spirituel durable sur la base de miracles. Depuis les événements de Cana, il n'avait pas utilisé ses pouvoirs miraculeux. Mais son cœur compatissant et sa nature compréhensive réveillèrent son affection sincère pour la multitude.

Quelqu'un s'exclama dans la cour : "Maître, dis la parole, rétablis notre santé, guéris nos maladies et sauve nos âmes", et une foule d'anges et d'autres êtres spirituels, qui accompagnaient toujours Jésus, se préparèrent à agir si Jésus leur en donnait le signal.

Lorsque Simon Pierre a demandé à Jésus d'écouter cet appel à l'aide, Jésus a fait appel à son Père céleste pour être guidé, en disant à Pierre : " Je suis venu dans le monde pour révéler le Père et établir son règne. C'est dans ce but que j'ai vécu jusqu'à cette heure. Si donc la volonté de celui qui m'a envoyé était respectée et si elle n'était pas incompatible avec mon dévouement à la proclamation de l'Évangile du Royaume des cieux, je voudrais que mes enfants soient guéris...", mais le reste de ses paroles fut perdu, alors que la cour entrait en effervescence.

Lorsque Jésus demanda à son Père des Pères de décider, celui-ci ne s'y opposa manifestement pas. Les personnalités célestes qui s'étaient rassemblées se rendirent dans la foule des affligés et, en un instant, 683 La guérison au coucher du soleil de leurs diverses maladies et troubles. Un tel spectacle de guérison n'a jamais été vu sur terre avant ce jour, ni depuis.

Bien que Jésus ait été, une fois de plus, surpris par la tournure des événements, il était inévitable que cela se produise de la sorte. Il désirait sincèrement voir cette multitude d'humanité souffrante guérie, à condition que ce soit dans la volonté de Notre Père. L'acte créateur a été accompli parce que ce qu'un Fils Créateurs désire et que le Père Créateur veut, EST.

Quelques mois plus tard, en mars de l'an 28 de notre ère, Jésus et les apôtres ont entamé leur première tournée de prédication publique en Galilée. Au cours de cette tournée, Jésus et les douze ont passé du temps dans le petit village d'Le fer. Jésus n'avait jamais connu la vie d'un mineur, et comme Iron comptait de nombreuses mines, il a passé la plupart de son temps à travailler sous terre avec les autres mineurs, travaillant en étroite collaboration avec eux, tandis que les apôtres visitaient les maisons des gens et prêchaient dans les lieux publics. Même dans ce village reculé, les gens connaissaient Jésus comme guérisseur, et de nombreux malades cherchaient de l'aide auprès de lui. Certains ont grandement bénéficié de son ministère de guérison, se croyant guéris par le simple fait d'être en sa présence.

Mais Jésus n'a accompli aucun miracle de guérison dans aucun de ces cas, à l'exception du lépreux.

Un après-midi, alors qu'il revenait des mines, Jésus tomba par hasard sur une misérable habitation où vivait un lépreux. Cet homme, qui avait entendu parler de Jésus, s'approcha hardiment du Maître sur son passage et lui dit, en s'agenouillant devant lui : "Seigneur, si tu le voulais, tu pourrais me rendre pur. Cet homme croyait vraiment qu'à moins d'être guéri de cette terrible maladie, il ne serait pas accueilli dans le royaume. Lorsque Jésus l'a entendu et a été témoin de sa foi, son cœur humain a été ému de pitié. L'homme tomba sur sa face en signe d'adoration, et Jésus étendit la main et toucha l'homme en disant : "Je veux - être pur". Aussitôt, l'homme fut complètement guéri de sa lèpre.

Cette Guérison du lépreux au fer est le premier miracle de guérison que Jésus accomplit intentionnellement et délibérément. Et l'homme était un vrai lépreux, puisqu'il s'agissait d'un cas de vraie lèpre.

Bien que Jésus ait demandé à l'homme de n'en parler à personne, il a dit à tous ceux qu'il pouvait trouver qu'il avait été guéri par Jésus. Cela a incité tant de malades et d'affligés à chercher la guérison auprès de Jésus que celui-ci a dû quitter Iron de bonne heure le lendemain.

Dix jours plus tard, au mois de mars, Jésus et ses apôtres se trouvaient à nouveau à Cana dans le cadre de la tournée de prédication en Galilée. Pendant qu'ils étaient là, un notable de Capharnaüm, qui avait entendu dire que Jésus était à Cana, vint le chercher. Cet homme s'appelait Titus. C'était un croyant peu enthousiaste, et son fils était très malade. Il décida donc de chercher Jésus, car sa réputation de guérisseur était très forte à Capharnaüm.

Lorsque Titus a trouvé Jésus, il l'a supplié de se rendre rapidement à Capharnaüm pour soigner son fils. Jésus était réticent. Il dit à Tite : "Combien de temps vais-je te supporter ? La puissance de Dieu est au milieu de vous, mais si vous ne voyez pas de signes et si vous ne contemplez pas de prodiges, vous refusez de croire" Mais Titus continua à supplier le Maître. Il dit à Jésus : "Seigneur, je crois, mais je t'en prie, viens avant que mon enfant ne meure. Jésus resta un moment silencieux, comme s'il méditait, puis il prit soudain la parole et dit : "Retourne dans ta maison, ton fils vivra."

Titus crut à la parole de Jésus et se hâta de rentrer chez lui, à Capharnaüm. Mais avant même d'y arriver, ses serviteurs le rencontrèrent dehors et lui annoncèrent que l'état de son fils s'était amélioré et qu'il était vivant. Titus leur demanda à quelle heure son fils avait commencé à se sentir mieux. Lorsqu'ils le lui dirent, il réalisa que c'était à peu près à la même heure que Jésus lui avait dit que son fils vivrait. Ce fils de Titus devint par la suite un grand ouvrier du royaume et mourut en martyr à Rome.

Titus et toute sa famille, tous leurs amis et même les apôtres ont considéré qu'il s'agissait d'une La guérison du fils de Titus, mais ce n'était pas le cas. Il n'y a pas eu de miracle de guérison d'une maladie, mais Jésus a pu accéder à une certaine connaissance de la loi naturelle. Et c'est cette mystérieuse préconnaissance qui lui a dit que le garçon survivrait à son affliction.

Une fois de plus, Jésus est assiégé par les habitants de Cana, qui se souviennent très bien de ce qui s'est passé aux noces de Noémi. Maintenant, ils sont convaincus qu'il a guéri le fils de Titus - et à distance. L'attention portée à Jésus était si forte qu'il décida de quitter Cana et de se rendre à Naïn.

Une sorte de frénésie s'était développée parmi les habitants de la Galilée à l'égard de Jésus. De nombreuses personnes souffrant de troubles mentaux et émotionnels venaient en présence de Jésus et retournaient chez elles en annonçant que Jésus les avait guéries. Lorsque Jésus se rendit à Naïn après avoir quitté Cana, il fut suivi par une grande foule de curieux et de croyants.

En entrant dans la ville de Naïn, un cortège funèbre se dirigeait vers le cimetière, portant le fils unique d'une veuve de la ville. Comme elle était bien connue, près de la moitié de la ville était présente. Lorsque le cortège funèbre a rencontré Jésus, tous l'ont reconnu et la veuve a demandé à Jésus s'il pouvait ramener son fils d'entre les morts. À cette époque, les gens pensaient que Jésus pouvait tout faire, même ressusciter les morts.

Jésus s'est rendu à l'endroit où l'enfant était couché sur l'estrade funéraire ; il a soulevé la couverture et a examiné l'enfant, avant de découvrir qu'il n'était pas du tout mort. Il comprit que permettre à la mère de croire que son fils était mort créerait une tragédie encore plus grave, et il lui dit : "Ne pleure pas. Ton fils n'est pas mort ; il dort. Il prit la main du jeune homme et lui dit : "Réveille-toi et lève-toi." Le jeune homme s'assit et se mit à parler.

Jésus essaya d'expliquer à tous ceux qui étaient là que le garçon n'était pas vraiment mort, mais ses efforts furent vains. Les gens qui avaient Naïn et le fils de la veuve étaient convaincus qu'un miracle de résurrection s'était produit et ils étaient en proie à une frénésie émotionnelle. Beaucoup eurent peur, d'autres furent pris de panique et beaucoup se mirent à prier et à pleurer sur leurs péchés. La nuit n'était pas encore tombée que les gens rentraient chez eux. Même si Jésus répétait sans cesse qu'il n'avait pas ressuscité l'enfant d'entre les morts, les gens pensaient simplement qu'il était modeste au sujet de ses miracles.

Après cela, l'histoire du fils de la veuve a été répétée dans toute la La Galilée et beaucoup de ceux qui l'ont entendue y ont cru. Même ses apôtres croient qu'il a ressuscité l'enfant d'entre les morts. Mais il les a convaincus au point que l'histoire a été laissée de côté dans tous les écrits bibliques, à l'exception de l'évangile de Luc, qui l'a rapportée telle qu'il l'a entendue de quelqu'un d'autre.

Vers la fin du mois de mars de l'an 28 de notre ère, alors que Jésus et les apôtres s'apprêtaient à se rendre à Jérusalem pour la Pâque, un centurion - un capitaine de la garde romaine en poste à Capharnaüm - est allé voir les chefs de la synagogue. Ce centurion, qui s'appelait Mangus, leur a demandé d'intercéder pour lui auprès de Jésus en faveur de son serviteur, qui était très malade. Il pensait que les chefs religieux auraient une influence particulière sur Jésus. Les chefs religieux firent donc ce que leur demandait Mangus. Ils allèrent trouver Jésus et lui dirent : "Maître, nous te prions instamment d'aller à Capharnaüm et de sauver le serviteur préféré du centurion romain, qui est digne de ton attention parce qu'il aime notre nation et qu'il nous a même construit la synagogue dans laquelle tu as tant de fois parlé."

Jésus accepta d'aller avec eux chez Mangus, mais avant même qu'ils n'arrivent dans sa cour, Mangus envoya ses amis à la rencontre de Jésus. Il leur dit : "Seigneur, ne te donne pas la peine d'entrer dans ma maison, car je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit. Je ne me suis pas non plus cru digne d'aller vers toi ; c'est pourquoi j'ai envoyé les anciens de ton peuple. Mais je sais que tu peux dire la parole là où tu te trouves, et mon serviteur sera guéri.

Jésus se tourna vers ses apôtres et les chefs et dit : "Je m'étonne de la foi des païens. En vérité, en vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une si grande foi, pas même en Israël", et ils se détournèrent de la maison et s'en allèrent. Mais les amis du centurion rentrèrent dans la maison et rapportèrent à Mangus les paroles de Jésus. À partir de ce moment-là, le serviteur commença à aller mieux, et il continua à aller mieux jusqu'à ce qu'il soit complètement rétabli.

Les faits de cet événement sont connus, mais personne ne sait vraiment s'il s'agit d'un miracle de guérison ou non. Mais il ne fait aucun doute que le serviteur s'est complètement rétabli de sa maladie.

En septembre 28 de notre ère, les apôtres et le nouveau corps d'évangélistes se préparaient à partir pour la La deuxième tournée de prédication. Le deuxième sabbat précédant leur départ, Jésus prend la parole dans la synagogue de Capharnaüm. Il y avait là beaucoup de malades et d'affligés de troubles de toutes sortes. Après le service, ces malades se pressaient autour de Jésus, cherchant à être guéris. Les apôtres étaient là aussi, ainsi que les Six espions de Jérusalem envoyés par les Pharisiens de Jérusalem. Ces espions étaient toujours là, suivant Jésus afin de le surprendre en train de violer la loi juive, dans l'espoir de le discréditer aux yeux de la population.

L'un de ces espions rusés persuada un homme dont la main était desséchée de demander à Jésus s'il pouvait être guéri, alors que c'était le sabbat. Jésus, sachant ce qui s'était passé, demanda à l'homme de s'avancer et lui dit : "Si tu avais une brebis et qu'elle tombât dans une fosse le jour du sabbat, est-ce que tu la saisirais et la relèverais ? L'homme répondit : "Oui, Maître, il est permis de bien faire le jour du sabbat".

Jésus s'adressa alors à toute l'assemblée et dit : " Je sais pourquoi vous avez envoyé cet homme devant moi. Vous trouveriez en moi un motif d'offense si vous pouviez me tenter de faire miséricorde le jour du sabbat. En silence, vous avez tous reconnu qu'il était permis de sortir la malheureuse brebis de la fosse, même le jour du sabbat, et je vous prends à témoin qu'il est permis, le jour du sabbat, de faire preuve de bonté non seulement envers les animaux, mais aussi envers les hommes. Combien un homme a-t-il plus de valeur qu'une brebis ? Je proclame qu'il est permis de faire du bien aux hommes le jour du sabbat.

Puis Jésus s'adressa de nouveau à l'homme affligé : "Mets-toi ici à côté de moi, pour que tous te voient. Et maintenant, pour que vous sachiez que c'est la volonté de mon Père que vous fassiez du bien le jour du sabbat, si vous avez la foi d'être guéri, je vous demande d'étendre la main. " L'homme étendit la main, et elle fut guérie.

La foule était furieuse de l'attitude des pharisiens et de leurs espions et menaçait de se retourner contre eux, mais Jésus les calma tous en leur disant qu'il était permis de faire du bien le jour du sabbat, mais pas de faire du mal. Les pharisiens étaient également en colère parce qu'ils n'avaient pas réussi à discréditer Jésus. Ils s'en allèrent donc enfreindre les règles du sabbat pour rencontrer Hérode et tenter de le rallier à leur cause. Mais Hérode a refusé de prendre des mesures contre Jésus.

C'est le L'homme à la main desséchée que Jésus accomplit à la suite du défi que lui lancent ses ennemis. La véritable raison pour laquelle il a accompli ce miracle de guérison était une protestation contre les règles et règlements dénués de sens que les dirigeants juifs imposaient à la population au nom de la religion. Et cette protestation a été efficace.

L'homme guéri est retourné à son travail de maçon et a vécu une vie de gratitude et de bonté.

Quelques jours plus tard, le vendredi 1er octobre de l'an 28 de notre ère, Jésus était en train de tenir sa dernière réunion avec tous ceux qui allaient participer à la tournée de prédication en Galilée - les apôtres, les évangélistes et de nombreux autres responsables qui allaient participer à la tournée. Cette grande réunion s'est tenue dans la maison de Zébédée, où il avait aménagé une grande salle pour ce genre d'occasion. Comme d'habitude, les six espions de Jérusalem sont présents et prennent place au premier rang. Dehors, une grande assemblée de gens entourait la maison ; ils écoutaient du mieux qu'ils pouvaient une partie de ce que Jésus disait.

C'est dans ce contexte qu'un homme de Capharnaüm est transporté dans la foule par quelques-uns de ses amis. L'homme était paralysé et il avait entendu dire que Jésus s'apprêtait à quitter la région par Amos, l'homme à la main desséchée qui avait été guéri récemment. Il décida donc d'aller voir Jésus et de lui demander la guérison. Il est transporté sur un petit lit de camp et ses amis essaient de le faire passer par la porte de devant ou de derrière, mais la foule est trop dense. N'acceptant pas la défaite, il dit à ses amis de trouver des échelles et de monter sur le toit. Là, ils détachent quelques tuiles et descendent effrontément l'homme sur des cordes dans la pièce du dessous, jusqu'à ce qu'il se trouve juste en face de Jésus.

Le Maître, voyant ce qui se passait, s'arrêta de parler ; tout le monde était étonné de l'audace et de la persévérance du malade. Le paralytique dit à Jésus : "Maître, je ne voudrais pas troubler ton enseignement, mais je suis décidé à être guéri. Je ne suis pas comme ceux qui ont été guéris et qui ont aussitôt oublié ton enseignement. Je veux être guéri pour pouvoir servir dans le royaume des cieux."

Jésus savait tout de cet homme et que son malheur était le résultat de sa propre vie dissipée ; néanmoins, il reconnut la foi de l'homme et lui dit : "Mon fils, ne crains pas, tes péchés sont pardonnés, ta foi te sauvera. Ta foi te sauvera."

Cela suscita la colère des espions et de leurs associés de Jérusalem. Ils murmuraient entre eux que Jésus était un blasphémateur ; qui d'autre qu'un blasphémateur aurait la prétention de pardonner les péchés ? Mais Jésus savait très bien ce qu'ils pensaient et il leur parla ainsi : "Pourquoi raisonnez-vous ainsi dans vos cœurs ? Qui êtes-vous pour me juger ? Qu'est-ce que cela change que je dise à ce paralytique : Tes péchés sont pardonnés, ou que je me lève, que je prenne ton lit et que je marche ? Mais afin que vous, qui êtes témoins de tout cela, sachiez enfin que le Fils de l'homme a sur la terre l'autorité et le pouvoir de pardonner les péchés, je dirai à ce malheureux : Lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison" À cette annonce, le paralytique se leva de son lit et sortit sans aide, sous les yeux de tous.

C'est l'un des incidents les plus étranges et les plus singuliers de la vie terrestre de Jésus ; tout le monde est vraiment stupéfait de ce qui vient de se passer. Pierre clôt la réunion et renvoie tout le monde.

À peu près au même moment, les six espions furent rappelés à Jérusalem par des messagers du Sanhédrin. Trois d'entre eux retournèrent à Jérusalem, mais les trois autres firent défection et confessèrent leur foi en Jésus. Ils se rendirent au lac, où Pierre les baptisa, et les apôtres les accueillirent dans le royaume en tant qu'enfants de Dieu.

La deuxième tournée de prédication en Galilée a commencé le 3 octobre 28 de notre ère et s'est terminée le 30 décembre 28 de notre ère. Au cours de ces trois mois, plus de cent personnes - hommes, femmes et enfants - ont été guéries par Jésus. Des dizaines de personnes ont été guéries, non pas parce que Jésus a consciemment voulu qu'elles le soient, mais en raison de leur foi puissante en Jésus, qui les a poussées à chercher la guérison en premier lieu. Ce type de foi est réparateur.

Ces séries de guérisons inexpliquées et très particulières ont commencé à ce moment-là et se sont poursuivies pendant le reste de la vie de Jésus sur terre. Lorsque ces guérisons avaient lieu, les personnes guéries rentraient chez elles, pleines de la bonne nouvelle de ce qui leur était arrivé. Même si Jésus disait toujours : "Ne le dites à personne", ces personnes rétablies le disaient. Et tout cela n'a fait qu'accroître la renommée de Jésus.

Jésus ne pratiquait pas consciemment ce genre de guérisons et il ne disait jamais aux apôtres ou à qui que ce soit d'autre ce qui se passait pour guérir les gens. Mais on l'a parfois entendu dire : "Je sens qu'une force sort de moi" et, une fois, lorsqu'un enfant malade l'a touché, il a dit : "Je sens que la vie sort de moi".

Il est possible que ces guérisons aient été le résultat des influences puissantes suivantes :

1. Ceux qui cherchaient la guérison auprès de Jésus avaient toujours une foi vivante, forte et dominante. La guérison n'était pas toujours pour des avantages purement physiques, mais aussi pour des avantages spirituels.
2. La présence de la sympathie et de la compassion de Jésus, qui possédait des pouvoirs de guérison intemporels et créatifs.
3. Le désir premier de Jésus était de faire la volonté du Père des Pères. Si la volonté du Père était en accord avec la volonté de Jésus de guérir, cette guérison avait lieu - inconsciemment dans l'esprit humain de Jésus mais reconnue par sa nature divine. Ces guérisons étaient conformes à la grande loi : Ce que le Fils Créateurs désire et le Père Créateur veut EST.

Ainsi, en la présence personnelle du Maître, une foi humaine forte et profonde s'est inévitablement manifestée dans la guérison de nombreux malades. Ces personnes se sont réellement guéries elles-mêmes en présence de Jésus par leur propre foi vivante.

Environ trois mois après la fin de la deuxième tournée de prédication, un soir de mars 29 de notre ère, Jésus dit aux apôtres qu'il était fatigué et qu'il avait besoin de se reposer. Il avait été très occupé par la La troisième tournée de prédication qui avait commencé en janvier, et il était toujours suivi partout par des foules. Ils sont donc montés dans une barque et ont commencé à ramer jusqu'à l'autre rive du lac.

En chemin, ils sont confrontés à une tempête de vent soudaine et violente. Ce genre de tempête est assez fréquent le soir sur la mer de Galilée en raison de sa situation géographique : l'eau est entourée de hautes berges. Les vents peuvent souvent se précipiter des collines sur l'eau sans qu'on s'en aperçoive, et ils peuvent disparaître tout aussi soudainement.

C'était une tempête isolée, mais assez violente ; les vagues étaient fouettées par les vents, de sorte qu'elles commençaient à passer par-dessus les côtés de la barque qui transportait Jésus et les apôtres. La voile a été arrachée et les apôtres ont dû sortir les rames et commencer à ramer jusqu'au rivage, qui se trouvait à environ un mille et demi de là. Tous ces hommes étaient des rameurs expérimentés, mais cette tempête était l'une des pires qu'ils aient jamais vues.

Pendant tout ce temps, le Maître dormait sous un petit abri à l'arrière du bateau ; il était très fatigué et dormait profondément. Pierre commença à paniquer et secoua énergiquement Jésus pour le réveiller. Pierre lui dit : "Maître, ne sais-tu pas que nous sommes dans une violente tempête ? Si tu ne nous sauves pas, nous allons tous périr."

Jésus se lève et, après avoir examiné la situation, il dit à Pierre : "Pourquoi êtes-vous tous remplis de crainte ? Où est votre foi ? À ce moment-là, les vents se sont calmés, les vagues se sont apaisées et tous les nuages sombres se sont dissipés ; ils ont pu regarder en l'air et voir les étoiles. Mais tout cela n'était que pure coïncidence, car ces tempêtes peuvent disparaître aussi soudainement qu'elles sont apparues. Mais les apôtres, et surtout Pierre, ont toujours considéré cet événement comme un miracle de la nature causé par Jésus. Ils avaient des superstitions sur la nature et pensaient qu'elle ne pouvait être influencée et contrôlée que par des forces spirituelles et des personnalités surnaturelles.

Jésus a expliqué que ses paroles s'adressaient à leur esprit craintif, et non à la tempête. Mais après Le voyage à Kheresa et la tempête, ils ont insisté sur le fait que Jésus avait un pouvoir surnaturel sur la nature. Pierre aimait rappeler que "même les vents et les vagues lui obéissent".

Lorsqu'ils atteignirent leur destination, la nuit était calme et belle, et ils dormirent dans les bateaux jusqu'au matin.

Le matin suivant le voyage mouvementé vers Kheresa, Jésus et ses compagnons débarquèrent et décidèrent de faire une randonnée sur une colline voisine pour prendre le petit-déjeuner et passer un moment ensemble. Alors qu'ils traversaient cette zone, un homme fou les a accostés. Cet homme, nommé Amos, était bien connu dans la région ; on le considérait comme un fou et, à un moment donné, il avait été enchaîné dans l'une des grottes. Mais il avait réussi à s'échapper et pouvait désormais se promener librement.

Amos souffrait d'une sorte de folie qui semblait aller et venir. Parfois, il semblait presque normal et sain d'esprit. Dans une de ses périodes de lucidité, il s'était rendu à Bethsaïda, où il avait entendu Jésus prêcher. Il avait même cru à ce qu'il avait entendu, du moins à moitié. Mais bientôt, sa folie revint, et il courut se réfugier dans ces collines et ces grottes, où il effrayait quiconque s'approchait de lui par ses gémissements et ses cris.

Lorsqu'Amos reconnut Jésus, il tomba à ses pieds et lui dit qu'il était possédé par des démons ; il supplia Jésus de ne pas lui faire de mal. L'homme croyait que ses problèmes étaient dus à des esprits mauvais et impurs qui entraient dans son esprit. En réalité, sa maladie était surtout d'ordre émotionnel, et son cerveau était en grande partie sain

Jésus a eu de la compassion pour Amos. Il l'a pris par la main et l'a fait se lever. Il lui dit : "Amos, tu n'es pas possédé par un démon ; tu as déjà entendu la bonne nouvelle que tu es un fils de Dieu. Amos entendit ces paroles et un changement soudain s'opéra en lui ; il retrouva immédiatement son bon sens.

Entre-temps, quelques villageois étaient sortis, et des éleveurs de porcs qui travaillaient sur les falaises surplombant la région étaient également rassemblés là, regardant l'homme qu'ils prenaient pour un fou s'asseoir comme une personne normale, parlant avec Jésus et les autres. Ils étaient tous étonnés de voir qu'il semblait être sain d'esprit et qu'il tenait une conversation normale.

Les éleveurs de porcs se sont précipités dans le village pour raconter ce qu'ils avaient vu - ils considéraient qu'il s'agissait d'un véritable miracle. Mais à ce moment-là, leurs chiens se sont mis à poursuivre un petit troupeau de porcs que les éleveurs avaient laissé sans surveillance et ces porcs ont été effrayés lorsque les chiens ont chassé la plupart d'entre eux par-dessus la falaise jusqu'à la mer en contrebas. Il s'agissait d'un événement imprévu et fortuit. Mais les gens ont immédiatement fait le lien avec la présence de Jésus et la guérison du fou. Dans leur esprit, Jésus avait chassé les démons d'Amos et les démons étaient entrés dans les porcs, ce qui les avait poussés à se précipiter du haut de la falaise et à mourir. Les éleveurs de porcs furent les premiers à croire à cette histoire et, à la fin de la journée, tous les habitants du village l'avaient entendue et y avaient cru.

Amos y croyait aussi. Il croyait toujours qu'il avait été possédé par des démons et lorsqu'il a vu le porc tomber de la falaise juste après avoir été guéri, il a vraiment cru que ses démons étaient tombés de la falaise dans le porc. Pour Amos, cette croyance avait beaucoup à voir avec le fait que sa guérison était permanente. Même les apôtres - tous sauf Thomas Didymus - ont cru que les porcs et la guérison d'Amos étaient liés.

Malheureusement, Jésus n'a jamais eu le repos qu'il voulait et dont il avait besoin. Bientôt, les villageois vinrent voir la scène où les porcs avaient été possédés par les démons que Jésus avait chassés d'Amos. Ils passèrent une nuit sur place et, le lendemain, ils furent réveillés par des représentants des éleveurs de porcs. Ils pressèrent Jésus de quitter la région en disant : "Pêcheurs de Galilée, éloignez-vous de nous et emmenez votre prophète avec vous. Nous savons que c'est un saint homme, mais les dieux de notre pays ne le connaissent pas, et nous risquons de perdre beaucoup de porcs. La peur de toi est descendue sur nous, et nous te prions de t'en aller" Et bien sûr, Jésus accepta de partir.

Amos voulait partir avec Jésus, mais celui-ci a refusé de l'emmener. Il dit à Amos : "N'oublie pas que tu es un fils de Dieu. Amos ne se lassait pas de Le fou de Kheresa et de redire comment Jésus avait chassé de lui une légion de démons et comment les démons étaient entrés dans un troupeau de porcs et les avaient tués. Il allait dans toutes les villes de la Décapole avec son histoire et proclamait à tous que Jésus avait accompli cette grande œuvre pour lui.

Lorsque Jésus et ses compagnons débarquèrent sur le rivage le matin suivant l'incident avec le fou de Kheresa, une grande foule l'attendait. L'histoire d'Amos était déjà parvenue à Bethsaïda et à Capharnaüm, et Jésus s'adressa gracieusement à ceux qui s'étaient rassemblés.

Jaïre, l'un des chefs de la synagogue, réussit à s'approcher de Jésus au point de tomber à ses pieds. Jaïrus prit la main de Jésus et le pria de venir chez lui, car son unique enfant était à la maison, proche de la mort. Il lui dit : "Je te prie de venir la guérir." Jésus lui répondit : "Je vais aller avec toi."

Et tandis qu'ils marchaient, la foule les suivait pour voir ce qui allait se passer. Mais avant qu'ils n'aient pu aller très loin dans une rue étroite, Jésus s'arrêta soudain, bousculé par la foule. Pierre se rendit à l'évidence : il y avait tant de gens autour de lui, comment pouvait-il dire que quelqu'un l'avait touché ? Il semblait que tout le monde le touchait à ce moment-là. Mais Jésus a répondu : "J'ai demandé qui m'avait touché, car j'ai senti qu'une énergie vivante sortait de moi."

À ce moment-là, Jésus a regardé autour de lui et a remarqué une femme qui s'avançait. Elle s'appelait Véronique et venait de Caesarea-Philippi. Elle s'agenouilla à ses pieds et lui dit : "Depuis des années, je souffre d'une hémorragie foudroyante. J'ai beaucoup souffert de la part de nombreux médecins, j'ai dépensé tous mes biens, mais personne n'a pu me guérir. J'ai entendu parler de toi, et je me suis dit que si je touchais le bord de son vêtement, je serais guéri. Je me suis donc avancée avec la foule, jusqu'à ce que, me trouvant près de toi, Maître, je touche le bord de ton vêtement, et je suis guérie ; je sais que je suis guérie de mon mal" Jésus lui prit la main et la releva en disant : "Ma fille, ta foi t'a guérie ; va en paix".

Il s'agit d'une guérison miraculeuse que Jésus n'a pas voulu consciemment. Il s'agissait d'une véritable guérison par la foi ; sa foi était si forte qu'il lui suffisait de s'approcher de la personne de Jésus. Sa foi a pu accéder à sa puissance créatrice, ce qu'il a ressenti en passant de sa personne à elle. Elle n'a même pas eu besoin de toucher son vêtement. Et avec le temps, il s'est avéré que la maladie de cette femme était vraiment guérie. Ce cas est un exemple des nombreux cas de guérisons miraculeuses qui se sont produits pendant le séjour de Jésus sur terre.

Lorsqu'il a dit à Véronique que sa foi l'avait guérie, il voulait qu'elle sache que ce n'était pas le fait de toucher son vêtement qui avait été efficace ; il s'agissait là d'une simple superstition de sa part. Il ne voulait pas qu'elle ait "volé" sa guérison à son insu. Il voulait qu'elle et tous ceux qui avaient été témoins de cette guérison sachent que c'était sa foi pure et vivante qui, à elle seule, avait permis sa guérison complète.

Interrompu dans son voyage, Jaïrus s'impatiente et veut se dépêcher de rentrer chez lui. Ils marchèrent donc rapidement. Mais avant qu'ils n'y parviennent, l'un des serviteurs de Jaïrus est sorti pour annoncer que sa fille était morte. Jésus n'a pas semblé ému par cette nouvelle. Il dit seulement à Jaïre : "Ne crains rien, crois seulement."

Jésus prit avec lui Jacques Zébédée, Pierre et Jean Zébédée, et ils entrèrent tous dans la maison, où ils constatèrent que le deuil avait déjà commencé. Les parents pleuraient et se lamentaient, et les joueurs de flûte faisaient un vacarme indigne. Jésus leur dit que la jeune fille n'était pas morte, mais ils se moquèrent de lui. Notre Père se tourna vers la mère et lui dit : "Ta fille n'est pas morte, elle dort seulement" Il demanda à tous les pleureurs de partir et entra avec le père, la mère et les trois apôtres dans la chambre qui était maintenant silencieuse. Jésus s'approcha de la jeune fille et lui prit la main. Elle se leva aussitôt du lit et traversa la pièce, et Jésus recommanda qu'on lui donne à manger.

Comme c'est souvent le cas, Jésus s'efforça d'expliquer aux parents et à ses apôtres que la jeune fille avait simplement été plongée dans un coma profond causé par une longue fièvre. Tout ce qu'il avait fait, disait-il, c'était de la réveiller - il ne l'avait pas ressuscitée d'entre les morts. Mais personne ne le croit, car tous ont l'esprit miraculeux et croient fermement que Jésus a fait un Jésus réveille une jeune fille dans le coma.

Lorsqu'il sortit de la maison de Jaïrus, il fut suivi par un garçon muet qui conduisait deux aveugles, lesquels crièrent eux aussi à la guérison. Où qu'il aille, il était entouré de malades et d'affligés. Mais tous ces événements commençaient à peser lourd. Jésus semblait visiblement fatigué et ses amis commençaient à s'inquiéter pour lui.

À la fin du mois de mars 29 de notre ère, Jésus était toujours suivi partout où il allait, et les foules augmentaient chaque jour. Le Maître enseignait les gens chaque jour et, le soir, il donnait des instructions aux apôtres et aux évangélistes. Il était tellement occupé et fatigué que le dimanche 27 mars, il décida qu'il devait partir. Avec les apôtres, il planifia une escapade sur la rive opposée du lac qui, espéraient-ils, passerait inaperçue aux yeux de la foule. De l'autre côté, il y avait un beau parc et ils se réjouissaient tous de pouvoir se reposer.

Mais ce ne fut pas le cas ; les gens virent dans quelle direction allait le bateau et se mirent de nouveau à le suivre. Ceux qui n'ont pas trouvé de barque ont fait le tour du lac. Dans l'après-midi, près d'un millier de personnes ont réussi à trouver Jésus. La plupart de ceux qui étaient venus au parc de Bethsaïde-Julius avaient apporté de la nourriture. Après le repas du soir, Jésus et ses apôtres ont continué à échanger avec eux et à les enseigner en petits groupes.

Et les gens ont continué à venir. Le lundi, plus de trois mille personnes étaient présentes. Et ils continuaient d'arriver, beaucoup amenant avec eux leurs amis et parents malades. Depuis le week-end de la Pâque, des centaines de personnes étaient venues de loin pour voir Jésus, et maintenant elles venaient toutes au parc. Le mercredi 30 mars, cinq mille personnes étaient rassemblées dans le parc. C'était une belle journée, sans pluie.

La question de la nourriture devenait un problème pour beaucoup. Ceux qui avaient apporté de la nourriture n'en avaient plus guère, et Zébédée n'avait pas eu le temps d'organiser un camp pour fournir de la nourriture. Jésus et les douze apôtres avaient apporté des vivres pour trois jours et les avaient confiés à Jean Marc, le jeune homme qui effectuait diverses tâches pour le groupe apostolique. Pour certains, c'était le troisième jour dans le parc. Mais même si la nourriture se faisait rare et que les gens avaient faim, ils ne voulaient pas partir. Une rumeur s'était répandue selon laquelle Jésus avait choisi ce bel endroit, qui n'était pas gouverné par ses ennemis, pour être couronné roi des Juifs. Personne n'a rien dit à Jésus à propos de cette rumeur, mais il était déjà au courant de ce qui se passait.

Le mercredi après-midi, à l'heure du dîner, Jésus demanda à André et à Philippe: "Que ferons-nous de la foule ? Voilà trois jours qu'ils sont avec nous, et beaucoup d'entre eux ont faim ; ils n'ont pas de quoi manger. Philippe dit à Jésus de les renvoyer, et André s'empressa d'approuver. Philippe, accablé, dit : "Maître, dans ce pays, où pourrions-nous acheter du pain pour cette foule ? Deux cents deniers ne suffiront pas pour le déjeuner."

Jésus dit encore : "Je ne veux pas renvoyer ces gens. Ils sont là, comme des brebis sans berger. Je voudrais les nourrir. André trouva Jean Marc et ils cherchèrent ce qui restait de leur réserve de nourriture. André dit à Jésus : "Le garçon n'a laissé que cinq pains d'orge et deux poissons séchés", et Pierre ajouta aussitôt : "Nous avons encore à manger ce soir."

Jésus se taisait, il regardait au loin. Puis il dit soudain à André : "Apporte-moi les pains et les poissons", ce qu'il fit, et il dit à André de faire asseoir la foule dans l'herbe, par groupes de cent personnes, et de désigner un chef pour chaque groupe. Il prit alors les pains dans ses mains, rendit grâce, rompit le pain et le donna aux apôtres, qui le donnèrent aux évangélistes, qui le portèrent à la foule. Il fit de même avec le poisson.

La foule prit plaisir au repas et fut rassasiée. Lorsque tout le monde eut fini de manger, Jésus demanda aux disciples d'aller ramasser tous les morceaux qui restaient. Il ne voulait rien perdre. Lorsqu'ils ont fini de ramasser tous les restes, il y avait douze paniers pleins. C'était vraiment un festin extraordinaire et inattendu pour cette foule d'environ cinq mille hommes, femmes et enfants.

S'il est vrai que ses disciples avaient tendance à qualifier de miracles beaucoup de choses qui ne l'étaient pas, Jésus nourrit les cinq mille était une véritable manifestation surnaturelle. Jésus a multiplié les éléments alimentaires comme il le fait toujours, à l'exception de l'élimination du facteur temps et du canal de la vie visible.

Après les événements dramatiques qui se sont déroulés après le repas des cinq mille et l'L'épisode de la fabrication du roi, Jésus a envoyé les apôtres cette nuit-là pour qu'ils traversent seuls le lac à la rame jusqu'à Bethsaïda. Ils étaient tous bouleversés par ce retournement de situation, et ils étaient inquiets parce qu'il ne les avait jamais renvoyés de la sorte. Il avait refusé de les accompagner et ils s'inquiétaient de le voir seul dans les collines la nuit.

Pendant la traversée du lac, un autre de ces vents violents s'était levé et ils durent tous manier les rames. La progression était lente et ils avaient lutté contre le vent pendant longtemps. Pierre finit par s'épuiser et s'endormit d'un sommeil de plomb. André et Jacques l'installèrent aussi confortablement que possible à l'arrière du bateau, tandis que les autres apôtres continuaient à ramer.

Pendant son sommeil, Pierre a fait un rêve : il a vu Jésus venir vers eux en marchant sur l'eau. Dans son rêve, Jésus était sur le point de passer à côté de la barque et, dans son sommeil, Pierre s'est écrié : "Sauvez-nous, Maître, sauvez-nous". Le rêve s'est poursuivi dans l'esprit de Pierre et il a ensuite rêvé qu'il entendait Jésus dire : "Prenez courage, c'est moi, n'ayez pas peur."

Dans son rêve, il était si heureux de voir le Maître et d'entendre ces paroles qu'il cria à Jésus : "Seigneur, si c'est vraiment toi, demande-moi de venir marcher avec toi sur l'eau" Pierre rêva alors qu'il entrait effectivement dans l'eau pour se joindre à l'apparition de Jésus. Mais il commença à couler tout de suite, car les vagues étaient encore assez hautes. Il s'est écrié : "Seigneur, sauve-moi" et il a rêvé que Jésus lui répondait : "Ô homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?"

Pierre a effectivement marché dans son sommeil et est passé par-dessus le bord du bateau pendant qu'il dormait. Le choc de l'eau l'a réveillé lorsque André, Jacques et Jean l'ont sorti de la mer.

Mais Pierre a toujours pensé que La vision nocturne de Simon Pierre était réelle et, pour lui, elle a semblé très réelle. Mais l'expérience de Pierre n'était qu'un rêve.

Le 10 juin 29 de notre ère, Jésus et ses apôtres se trouvaient à Sidon. Jésus logeait chez une femme appelée Karuska et les apôtres étaient hébergés chez des amis de Karuska dans le voisinage. Karuska connaissait Jésus parce qu'elle avait été patiente dans le La création du premier hôpital du Royaume plus d'un an auparavant.

Près de l'endroit où vivait Karuska se trouvait la maison d'une femme syrienne nommée Norana. Norana avait un jeune enfant, une fille d'environ douze ans, qui souffrait d'une grave maladie provoquant des convulsions et d'autres symptômes inquiétants. Norana pensait que son enfant était possédée par un esprit impur, ce qui était courant à l'époque

Malgré le désir de Jésus de se reposer en toute tranquillité, la servante de Karuska se rendit chez Norana pour lui annoncer que le Maître séjournait chez sa maîtresse ; elle dit à Norana qu'elle devait emmener sa fille le voir, afin qu'il puisse peut-être la guérir de ce démon. Norana avait entendu parler de Jésus et savait qu'il était un grand guérisseur et un grand maître. Elle décida donc de faire ce que le serviteur lui proposait. Mais lorsqu'elle arriva, Jacques Alpheus et Judas Alpheus lui dirent, par l'intermédiaire d'un interprète, que Jésus se reposait et qu'il ne fallait pas le déranger. Norana répondit qu'elle et sa fille attendraient que Jésus ait fini de se reposer. Elle refuse de partir, même lorsque Pierre entre en scène et tente de lui faire comprendre que Jésus est fatigué par tant de guérisons et qu'il a besoin de se reposer. Elle répondit seulement : "Je ne partirai pas avant d'avoir vu votre Maître. Je sais qu'il peut chasser le démon de mon enfant, et je ne partirai pas avant que le guérisseur ait regardé ma fille."

Thomas essaya alors de la renvoyer, mais elle était déterminée. Elle dit à Thomas : "J'ai la foi que ton Maître peut chasser ce démon qui tourmente mon enfant. J'ai entendu parler de ses miracles en Galilée et je crois en lui. Que vous est-il arrivé, à vous ses disciples, de renvoyer ceux qui viennent chercher l'aide de votre Maître ?"

Simon Zelotes essaya ensuite de faire partir Norana. Il lui dit : "Femme, tu es une païenne de langue grecque. Norana aurait pu se sentir offensée par ces paroles, mais elle a simplement répondu : "Oui, maître, je comprends vos paroles. Je ne suis qu'un chien aux yeux des Juifs, mais en ce qui concerne votre Maître, je suis un chien croyant. Je veux absolument qu'il voie ma fille, car je suis persuadée que s'il la regarde, il la guérira. Et même vous, mon bon monsieur, n'oseriez pas priver les chiens du privilège d'obtenir les miettes qui tombent de la table des enfants".

Juste à ce moment-là, la petite fille fut prise d'une violente crise et la mère s'écria : "Voilà, vous voyez bien que mon enfant est possédée par un esprit malin. Si notre besoin ne vous impressionne pas, il ferait appel à votre Maître, qui, m'a-t-on dit, aime tous les hommes et ose même guérir les païens quand ils croient. Vous n'êtes pas dignes d'être ses disciples. Je ne partirai pas tant que mon enfant n'aura pas été guéri."

Jésus avait entendu tous ces échanges par une fenêtre ouverte ; il sortit et dit à Norana : "O femme, ta foi est grande, si grande que je ne peux pas te refuser ce que tu désires ; va en paix. Et elle fut guérie à l'heure même. En quittant la maison, Jésus leur recommanda vivement de ne parler à personne de la guérison de leur fille ; mais cette mère et son enfant en parlèrent à tous ceux qu'ils purent, malgré la demande de Jésus. L'affaire devint si connue dans toute la campagne que, quelques jours plus tard, Jésus dut à nouveau trouver un nouveau lieu d'hébergement.

Le lendemain, Jésus commente l'Jésus guérit la fille de Norana la guérison de l'enfant de la femme syrienne. Il dit aux apôtres : "Il en est ainsi depuis le début ; vous voyez vous-mêmes comment les païens sont capables d'exercer une foi salvatrice dans les enseignements de l'Évangile du Royaume des cieux. En vérité, en vérité, je vous le dis, le royaume de Notre Père sera pris par les Gentils si les enfants d'Abraham ne sont pas décidés à faire preuve d'une foi suffisante pour y entrer."

Le 15 août 29 de notre ère, Jésus et trois de ses apôtres ont vécu les événements étonnants qui ont accompagné la La Transfiguration sur le Mont Hermon. Le lendemain, ils descendent de la montagne pour se rendre au camp apostolique, où il y a beaucoup d'activité, des voix fortes et des disputes provenant d'un groupe d'une cinquantaine de personnes. Les neuf apôtres étaient là, et le reste des gens était divisé à peu près également, une moitié représentant les scribes de Jérusalem et l'autre moitié les croyants de Jésus.

Le sujet principal des discussions porte sur un homme nommé Jacques de Safed, un citoyen de Tibère qui était arrivé la veille pour voir Jésus. Jacques de Safed avait un fils unique, âgé d'environ quatorze ans, qui souffrait d'une grave épilepsie. Cet enfant était aussi possédé par un esprit malin, de sorte qu'il souffrait d'une double maladie : il était à la fois épileptique et possédé par un démon.

Cet homme, Jacques de Safed, avait expliqué aux apôtres que son fils était gravement malade, que ses crises étaient si graves et les perturbations de son esprit si terribles qu'il avait frôlé la mort plus d'une fois.

Or, ces apôtres venaient de vivre l'expérience de la La confession de Pierre quelques jours plus tôt, lorsqu'ils avaient tous convenu que Jésus était vraiment le Fils divin de Dieu. Ils se sentaient de véritables ambassadeurs du royaume et les clés de ce royaume leur avaient été remises par Jésus. Ils ont donc eu l'impression qu'ils pouvaient soudain faire ce que Jésus était capable de faire : guérir les malades. Simon et Judas Iscariote ont dit au Père des Pères qu'il n'avait pas besoin d'attendre Jésus et qu'ils pouvaient guérir le garçon. Simon a essayé de faire partir le démon du garçon, mais en vain. André essaya à son tour, mais sans succès. Pendant ce temps, le garçon avait une violente crise, et les scribes se moquaient de leurs vaines tentatives.

Lorsque Jésus arriva, il demanda aux apôtres ce qui se passait. Mais avant qu'ils aient pu répondre, le Père des Pères s'est approché et s'est agenouillé aux pieds de Jésus. Il lui a dit : "Maitre, j'ai un fils, un enfant unique, qui est possédé par un esprit mauvais. Non seulement il pousse des cris de terreur, écume à la bouche et tombe comme un mort au moment de la crise, mais souvent ce mauvais esprit qui le possède le déchire dans des convulsions et le jette parfois dans l'eau et même dans le feu. Avec beaucoup de grincements de dents et à la suite de nombreuses contusions, mon enfant dépérit. Sa vie est pire que la mort ; sa mère et moi avons le cœur triste et l'esprit brisé. Hier, vers midi, en te cherchant, j'ai rejoint tes disciples, et pendant que nous attendions, tes apôtres ont cherché à chasser ce démon, mais ils n'y sont pas parvenus. Et maintenant, Maitre Fils, veux-tu faire cela pour nous, veux-tu guérir mon fils ?"

Jésus releva l'homme et regarda ses apôtres d'un air interrogateur. Puis il dit : "Génération incrédule et perverse, combien de temps vous supporterai-je ? Combien de temps serai-je avec vous ? Combien de temps encore apprendrez-vous que les œuvres de la foi ne se produisent pas sur l'ordre de l'incrédulité sceptique ?"

Puis il a dit au Père de lui amener son fils. Il demanda au père depuis combien de temps il était ainsi, et le père lui répondit que cela durait depuis que le garçon était très jeune. Il grinçait des dents, avait de l'écume à la bouche et continuait à avoir de grandes convulsions jusqu'à ce qu'il se calme et reste allongé comme s'il était mort.

Ce père affligé et inquiet s'agenouilla de nouveau aux pieds de Jésus et le supplia : "Si tu peux le guérir, je te prie d'avoir pitié de nous et de nous délivrer de ce malheur" Jésus lui dit alors : "Ne mets pas en doute la puissance d'amour de Notre Père, mais seulement la sincérité et la portée de ta foi. Tout est possible à celui qui croit vraiment." Jacques de Safed dit alors : "Seigneur, je crois. Je te prie d'aider mon incrédulité."

Lorsqu'il entendit cette déclaration du père, Jésus prit la main du garçon et dit : " Je ferai cela conformément à la volonté de mon Père et en l'honneur de la foi vivante. Mon fils, lève-toi ! Il plaça ensuite la main de l'enfant dans celle de son père et leur dit de continuer leur chemin, que le Père des Pères avait exaucé leur désir.

Même les scribes de Jérusalem ont été stupéfaits par ce miracle. Ce garçon souffrait d'une double affliction. Il était physiquement atteint d'épilepsie, mais aussi spirituellement. Mais à partir de cette heure, il a été définitivement guéri de ces deux problèmes.

Après Guérison du garçon atteint d'une double maladie, Jésus a expliqué aux apôtres pourquoi leurs tentatives de guérison avaient échoué : "La grandeur spirituelle consiste en un amour compréhensif semblable à celui de Dieu, et non dans la jouissance de l'exercice de la puissance matérielle pour l'exaltation de soi. Dans ce que vous avez tenté, et dans lequel vous avez si complètement échoué, votre but n'était pas pur. Votre motivation n'était pas divine. Votre idéal n'était pas spirituel. Votre ambition n'était pas altruiste. Votre procédure n'était pas fondée sur l'amour, et votre but à atteindre n'était pas la volonté du Notre Père qui est aux cieux."

En janvier de l'an 30 de notre ère, Jésus et deux de ses apôtres, Nathanaël et Thomas, se rendent à Jérusalem après avoir pris le petit-déjeuner avec Marthe et Marie. En chemin, ils rencontrent un mendiant aveugle. Tout le monde connaissait cet homme et on le voyait toujours à sa place habituelle, près du temple. Il ne mendiait pas en ce jour de sabbat, car c'était interdit, mais lorsque Jésus le vit assis là, une idée lui vint. Comme tout le monde, il savait que cet homme, Josiah, était né aveugle, et il décida de l'aider et, ce faisant, de convaincre les dirigeants juifs de prêter à nouveau attention à ses enseignements sur le royaume.

Nathanaël et Thomas demandent à Jésus s'il y a un lien entre la cécité de l'homme et une sorte de péché antérieur commis par ses parents ; la religion juive enseignait que c'était le cas pour ce genre de cécité. Mais Jésus leur a dit la vérité en disant : "Cet homme n'a pas péché, ni ses parents, pour que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. Cette cécité lui est venue naturellement, mais il faut maintenant accomplir les oeuvres de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il fait encore jour, car la nuit viendra certainement où il sera impossible d'accomplir l'oeuvre que nous allons accomplir. Quand je suis dans le monde, je suis la lumière du monde, mais dans peu de temps, je ne serai plus avec vous" ; et l'aveugle entendit leur conversation.

En outre, le Maitre dit à Nathanaël et à Thomas : " Créons la vue de cet aveugle en ce jour de sabbat, afin que les scribes et les pharisiens aient toute l'occasion qu'ils cherchent pour accuser le Fils de l'homme. "

Jésus se pencha, cracha par terre, dans la poussière, et mélangea le tout en une pâte qu'il appliqua sur les yeux de Josias. Puis il dit : "Va, mon fils, lave cette argile dans la piscine de Siloé, et aussitôt tu recouvreras la vue." Josias fit ce que Jésus lui disait, et il commença à voir pour la première fois de sa vie. Il alla voir ses amis et sa famille pour leur montrer. Mais au bout d'un certain temps, lorsque le choc a commencé à se dissiper, il est retourné à son lieu habituel de mendicité, parce que c'était tout ce qu'il avait connu.

Les gens qui le connaissaient voyaient bien qu'il n'était plus aveugle, mais ils se demandaient si c'était bien lui. Tous voulaient savoir ce qui s'était passé, et il leur a raconté que Jésus était venu le voir, qu'il avait fabriqué de l'argile avec sa salive et qu'il l'avait appliquée sur ses yeux. Il raconta qu'il s'était lavé dans la piscine de Siloé et qu'il avait recouvré la vue à ce moment-là. Josias leur a dit qu'il essayait encore de comprendre tout ce qu'il avait pu voir.

Ce miracle comporte de nombreux éléments étranges : Josias n'a pas demandé la guérison de sa cécité ; il ne connaissait pas Jésus, ni le célèbre "prophète de Galilée", et il n'avait même pas vraiment la foi qu'on pouvait lui rendre la vue. Mais on pensait que la salive d'un saint homme avait des propriétés curatives magiques et, après avoir entendu la conversation entre Jésus et ses deux apôtres, Josias a supposé qu'il s'agissait d'une sorte de grand homme, et il a donc fait ce que Jésus lui a dit.

Bien sûr, Jésus connaissait cette superstition. Son plan consistait donc à utiliser sa propre salive pour convaincre l'homme de se laver dans la piscine de Siloé (un lieu sacré), car cet acte ne répondait pas à la foi de Josias. Mais il voulait aussi démontrer aux croyants de l'époque et des époques suivantes que les méthodes matérielles sont parfois très efficaces pour traiter les maladies et que les miracles ne sont pas le seul moyen de créer la santé.

Peu après, Josias a été convoqué devant les dirigeants de Jérusalem, qui l'ont interrogé et ont même interrogé ses parents - enfreignant à nouveau ironiquement leurs propres règles concernant les réunions le jour du sabbat, tout en dénonçant Jésus pour avoir guéri le jour du sabbat. Mais tout s'est passé comme Jésus l'avait souhaité : cet Jésus guérit Josias - le mendiant aveugle de rendre la vue à Josias représentait un défi ouvert aux Pharisiens. Ces derniers ont été contraints de prendre acte du miracle et de se remettre en question avec Jésus et son enseignement.

Vers la fin de la Le début de la mission Perean, le dimanche 19 février 30 de notre ère, Jésus et les douze prirent la route en direction d'Amathus. Mais avant d'arriver à destination, ils rencontrèrent dix lépreux qui vivaient dans les environs. Neuf de ces lépreux étaient juifs et un était samaritain. Les Juifs et les Samaritains n'avaient pas l'habitude de se fréquenter, car ils se haïssaient depuis toujours. Mais à cause de leur misère commune, ces neuf Juifs et ce Samaritain solitaire ont surmonté leurs préjugés religieux.

Ce groupe de lépreux avait entendu parler de Jésus et de ses miracles de guérison, et ils savaient qu'il devait passer par ici, grâce aux annonces des soixante-dix évangélistes, qui veillaient à ce que les habitants de la ville soient tenus au courant de l'arrivée du Maître. Ils avaient l'intention d'attirer son attention et de lui demander leur guérison lorsqu'ils le verraient s'approcher de l'endroit où ils se trouvaient. Comme ils étaient lépreux et contagieux, ils se tenaient loin de lui, et ils l'appelaient en criant : "Maître, aie pitié de nous, purifie-nous de notre mal. Guéris-nous comme tu as guéri les autres."

Juste à ce moment-là, Jésus et les douze discutaient du fait que le message du royaume était assimilé bien plus facilement par les Gentils qu'ils avaient rencontrés à Perea que par les Juifs, pourtant si liés à la tradition de leur religion. Le Maître fait remarquer aux apôtres que même les Samaritains sont plus réceptifs. Mais les douze apôtres partageaient aussi les préjugés à l'égard des Samaritains et n'étaient pas enclins à les considérer avec bienveillance.

Ainsi, lorsque ces lépreux ont appelé Jésus, Simon Zélotes a rapidement remarqué que l'un des membres du groupe était un Samaritain. Il essaya de convaincre Jésus de les ignorer à cause de cela. Jésus lui dit : "Et si le Samaritain aime Dieu aussi bien que les Juifs ? Devons-nous juger nos semblables ? Qui peut le dire ? Si nous guérissons ces dix hommes, peut-être le Samaritain se montrera-t-il plus reconnaissant que les Juifs. Simon répondit que si Jésus les guérissait de leur lèpre, il le saurait bientôt. Jésus dit : "Il en sera ainsi, Simon, et tu connaîtras bientôt la vérité sur la reconnaissance des hommes et la miséricorde de Dieu."

Jésus s'approcha des lépreux et leur dit : "Si vous voulez être guéris, allez vous montrer aux prêtres, comme l'exige la loi de Moïse" Ils se mirent donc en marche vers la ville pour faire ce que Jésus leur avait dit. Pendant qu'ils marchaient, ils furent tous guéris de leur lèpre. Le Samaritain, voyant qu'il avait été guéri, se retourna vers Jésus et se mit à louer Dieu d'une voix forte. Il tomba aux pieds de Jésus et le remercia abondamment pour sa guérison. Mais seul le Samaritain revint ; les neuf autres poursuivirent leur route vers la ville, bien qu'ils aient vu, eux aussi, qu'ils avaient été guéris.

Devant cette manifestation de gratitude du Samaritain, Jésus regarde surtout Simon Zélotes et lui dit : "Dix n'ont-ils pas été purifiés ? Où sont donc les neuf autres, les Juifs ? Il dit au Samaritain : "Lève-toi et va-t'en, ta foi t'a guéri".

Alors que le Samaritain s'en allait, Jésus a regardé les apôtres et ils l'ont tous regardé, mais personne n'a dit un mot. À ce moment-là, les mots n'étaient pas nécessaires.

En réalité, même si tous les membres de ce groupe de dix croyaient qu'ils souffraient de la lèpre, seuls quatre d'entre eux étaient réellement atteints de cette maladie. Les six autres avaient une autre maladie de peau qui ressemblait à la lèpre ; néanmoins, ils ont été guéris eux aussi. Mais le Samaritain avait vraiment la lèpre.

Jésus demanda aux douze de ne pas parler de la Jésus guérit les dix lépreux pendant qu'ils marchaient. Mais il leur dit, alors qu'ils approchaient d'Amathus : "Vous voyez que les fils de la maison, même lorsqu'ils sont insoumis à la volonté de leur Père, considèrent leurs bénédictions comme allant de soi. Pour eux, c'est peu de chose s'ils négligent de rendre grâce quand le Père leur accorde une guérison, mais les étrangers, quand ils reçoivent des cadeaux du chef de la maison, sont émerveillés et contraints de rendre grâce en reconnaissance des bienfaits qui leur sont accordés"... Mais les apôtres n'avaient rien à dire à cela.

En février 30 de notre ère, Jésus et les apôtres étaient encore occupés par la tournée de Perean. À ce moment-là, aucun miracle n'avait été accompli, à l'exception de celui des dix lépreux. Mais la situation est sur le point de changer.

Un matin de sabbat à Philadelphie, Jésus assiste à un petit déjeuner donné par un pharisien qui a cru en Jésus grâce aux enseignements d'Abner. Outre Jésus, ce pharisien avait invité un certain nombre de ses amis pharisiens et d'autres personnes venues de Jérusalem et d'autres villes. Il y avait environ 40 hommes à ce petit déjeuner organisé spécialement pour le Maître.

Il y a eu un peu de gêne au début parce qu'un pharisien éminent, membre du Sanhédrin, a présumé occuper la place d'honneur à la table située à la gauche de l'hôte. Il ne se rend pas compte que cette place et l'autre place d'honneur, à la droite de l'hôte, ont été réservées à Jésus et Abner. À ce moment-là, Jésus et Abner se trouvent encore près de la porte et discutent ensemble. L'hôte indiqua à ce pharisien qu'il devait reculer de quelques places, ce qui le vexa beaucoup.

Ces pharisiens formaient un groupe hétérogène. La plupart d'entre eux étaient croyants ou au moins amis de Jésus. Mais certains d'entre eux, qui n'étaient pas amicaux, observaient attentivement Jésus et remarquèrent que le Maître ne s'était pas lavé les mains de la manière rituelle attendue. Néanmoins, tout le monde semblait passer un bon moment.

Le repas se poursuit et, vers la fin, un homme arrive de la rue. Il souffrait d'une maladie chronique qui avait progressé jusqu'à l'hydropisie (une affection qui provoque un gonflement anormal des tissus sous la peau avec du liquide). Cette maladie peut toucher les pieds et les jambes, mais elle affecte parfois l'ensemble du corps). L'homme avait été baptisé par Abner et Jésus savait qu'il était venu pour avoir une meilleure chance de guérison à l'écart de la foule. Il savait à quel point il était mal en point et il espérait que Jésus le remarquerait et aurait pitié de lui. Il ne sera pas déçu.

Jésus l'a remarqué, mais le pharisien moralisateur qui avait été si offensé auparavant l'a également remarqué. Ce pharisien a exprimé son ressentiment à l'idée qu'un tel homme soit autorisé à entrer dans la pièce. Mais Jésus sourit gentiment à l'homme, ce qui l'encourage à s'approcher et à s'asseoir près de lui, à même le sol. Jésus regarde le malade et dit aux invités : "Mes amis, maîtres en Israël et savants juristes, je voudrais vous poser une question : Est-il permis de guérir les malades et les affligés le jour du sabbat, ou non ?" Mais personne ne lui répondit. Tous savaient qu'il ne fallait pas dire un mot.

Jésus s'approcha donc de l'hydropique et le prit par la main. Il lui dit : "Lève-toi et va-t'en. Tu n'as pas demandé à être guéri, mais je connais le désir de ton cœur et la foi de ton âme."

Mais avant qu'il ne puisse partir, Jésus revint à sa place et commença à s'adresser à ceux qui étaient à table : " De telles œuvres, mon Père les fait, non pas pour vous tenter dans le royaume, mais pour se révéler à ceux qui sont déjà dans le royaume. Vous pouvez percevoir que cela ressemblerait au Père de faire justement de telles choses, car lequel d'entre vous, ayant un animal favori tombé dans le puits le jour du sabbat, n'irait pas tout de suite le tirer ? "

Plus tard dans la journée, Jésus a pris la parole dans la synagogue de Philadelphie et, vers la fin du service, une femme âgée a attiré son attention. Elle était penchée en avant, déformant ses formes, et semblait très malheureuse. Cette femme souffrait d'une dépression qui trouve ses racines dans la peur ; elle n'avait aucune joie dans sa vie. Bien sûr, Jésus a vu tout cela d'un seul coup d'œil et il a eu pitié d'elle. Il savait qu'elle n'était pas vraiment malade, mais qu'elle avait une attitude de souffrance qui était devenue une seconde nature pour elle ; elle s'était habituée à croire qu'elle était faible et maladive. Il s'approcha d'elle et lui toucha l'épaule en disant : "Femme, si tu veux bien croire, tu pourras être entièrement délivrée de ton esprit d'infirmité".

En entendant ces paroles, la femme qui avait été emprisonnée par la peur et la dépression pendant près de vingt ans a cru ce que Jésus lui disait et, par sa foi en lui et en ses paroles, s'est redressée immédiatement. Et lorsqu'elle l'a fait, et qu'elle s'est sentie à nouveau debout, elle a commencé à louer Dieu d'une voix forte. Les gens qui connaissaient cette femme croyaient qu'elle souffrait d'une véritable maladie physique et, lorsqu'ils l'ont vue se redresser, ils ont naturellement pensé que Jésus l'avait guérie. Dans leur esprit, cette maladie était considérée comme le résultat d'une possession spirituelle ou comme ayant une origine physique. Mais cette femme a été délivrée des liens mentaux et émotionnels de la peur et de la dépression.

La plupart des personnes présentes ce jour-là étaient amicales envers Jésus, mais le chef de la synagogue faisait partie des pharisiens hostiles. Il croyait aussi que Jésus avait guéri la femme d'une maladie physique ; il n'aimait pas que Jésus ait eu la prétention de faire une telle chose, et il lui en voulait beaucoup de l'avoir fait le jour du sabbat. Il se leva et dit : "N'y a-t-il pas six jours pour faire tout le travail ? En ces jours de travail, venez donc vous faire guérir, mais pas le jour du sabbat."

Jésus retourna à la tribune et répondit au pharisien : "Pourquoi jouer les hypocrites ? Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son boeuf de l'étable et ne le mène-t-il pas à l'abreuvoir ? Si un tel service est permis le jour du sabbat, cette femme, fille d'Abraham, qui a été enchaînée par le mal pendant dix-huit ans, ne devrait-elle pas être déliée de cet esclavage et conduite à prendre part aux eaux de la liberté et de la vie, même en ce jour de sabbat ?

La femme continua à glorifier Dieu et l'assemblée se réjouit de son bonheur et se réjouit avec elle. Mais ils n'étaient pas satisfaits du pharisien et de sa déclaration négative, et ils l'ont remplacé par un disciple de Jésus.

Jésus a souvent rendu ce La foi guérit la femme atteinte de l'esprit d'infirmité à des personnes qui n'étaient pas malades de corps, mais souffraient de troubles mentaux et émotionnels :

De nombreuses guérisons opérées par Jésus semblaient ressembler à des miracles, mais elles n'étaient que des transformations de l'âme et de l'esprit telles qu'elles peuvent se produire dans l'expérience de personnes pleines d'espoir et de foi qui subissent l'influence immédiate et inspiratrice d'une personnalité forte, positive et bienfaisante dont le ministère bannit la peur et détruit l'anxiété.

Tard dans la nuit du dimanche 26 février 30 de notre ère, alors qu'il se trouvait encore à Philadelphie, Jésus reçut d'un messager venu de Béthanie la nouvelle que son ami Lazare était sur le point de mourir. Le message des sœurs de Lazare, Marie et Marthe, disait : "Seigneur, celui que tu aimes est très malade". Jésus n'a d'abord rien dit ; au lieu de cela, il semblait être loin, quelque part au-delà de lui-même. Puis il a semblé revenir au présent et a dit au coureur de revenir avec ce message : "Cette maladie n'est vraiment pas mortelle. Ne doutez pas qu'elle serve à glorifier Dieu et à exalter le Fils", et les apôtres ont entendu ce qu'il disait.

Alors que son cœur d'homme le pousse à aller immédiatement au secours de Lazare, Jésus commence à nourrir une idée remarquable qui donnera aux dirigeants de Jérusalem une dernière chance de l'accepter, lui et ses enseignements. Il pensa à un plan qui, si le Père des Pères le voulait, démontrerait à ces dirigeants qu'il n'était pas seulement un faiseur de miracles, mais qu'il possédait le pouvoir réel sur la vie et la mort. Il n'avait jamais utilisé de tels pouvoirs auparavant ; ce serait la démonstration la plus extraordinaire et la plus extrême de tout le temps qu'il avait passé sur terre jusqu'à présent.

Sachant que Lazare allait mourir peu après le départ du coureur pour Béthanie ce dimanche soir, Jésus avait compris que ce n'était qu'au quatrième jour après la mort que tout le monde pouvait s'accorder sur le fait qu'une personne était vraiment morte ; à cette époque, on pensait parfois que les gens étaient morts alors qu'ils n'étaient en réalité que dans le coma. Ainsi, si certaines personnes semblaient revenir à la vie après deux ou même trois jours, personne n'était jamais revenu à la vie après quatre jours car, à ce moment-là, la décomposition du corps physique avait commencé. En raison de ce raisonnement, Jésus et ses apôtres ne se mirent en route pour Béthanie que deux jours plus tard, restant à Philadelphie.

Le mercredi matin, malgré les objections des apôtres qui trouvaient cela trop dangereux, Jésus annonça qu'ils allaient tous se rendre en Judée, à Béthanie. Il dit aux apôtres : "Aussi longtemps que durera ma vie, je ne crains pas d'entrer en Judée. Je veux faire encore une œuvre puissante pour ces Juifs ; je veux leur donner encore une chance de croire, même à leurs propres conditions - des conditions de gloire extérieure et de manifestation visible de la puissance du Père et de l'amour du Fils. Et puis, ne savez-vous pas que notre ami Lazare s'est endormi, et que je vais aller le réveiller de ce sommeil ?

Les apôtres pensaient qu'il voulait dire, littéralement, que Lazare était endormi. Mais Jésus s'empresse d'expliquer : "Lazare est mort. Et je me réjouis pour vous, même si les autres ne sont pas ainsi sauvés, que je n'aie pas été là, afin que vous ayez maintenant un nouveau motif de croire en moi ; et que, par ce dont vous serez témoins, vous soyez tous fortifiés en vue du jour où je prendrai congé de vous pour aller vers le Père."

Jésus arrive à Béthanie le jeudi vers midi et est accueilli par Marthe, la sœur de Lazare. Lazare était mort depuis le dimanche soir. Elle est heureuse de le voir, mais très peinée qu'il ait mis tant de temps à arriver. Elle se lamente auprès de Jésus en lui disant que s'il était arrivé plus tôt, son frère ne serait pas mort. Mais il dit à Marthe : "Aie seulement la foi, Marthe, et ton frère ressuscitera" "Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra. En vérité, quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais vraiment. Marthe, crois-tu cela ?" Et Marthe dit qu'elle croyait.

Debout devant le tombeau de Lazare, vers deux heures et demie de l'après-midi du 2 mars de l'an 30 de notre ère, Jésus donna l'ordre : "Enlevez la pierre", et les personnalités célestes rassemblées sous la direction de l'ange Gabriel furent prêtes à exécuter l'ordre de leur Maître. La résurrection d'un être humain dans son corps matériel est une tâche difficile ; elle exige un grand nombre de ces personnalités et une organisation des ressources de l'univers bien plus importante que la résurrection d'un mortel de la manière habituelle sur les Mondes des maisons.

Marthe et Marie craignaient que Lazare ne soit mort depuis trop longtemps ; Marthe dit à Jésus : "Faut-il rouler la pierre ? Jésus répondit : "Ne vous ai-je pas dit dès le début que cette maladie n'allait pas jusqu'à la mort ? Ne suis-je pas venu pour accomplir ma promesse ? Et après être venu à vous, ne vous ai-je pas dit que si vous croyiez, vous verriez la gloire de Dieu ? Pourquoi doutez-vous ? Les apôtres et quelques voisins roulèrent la pierre.

Les Juifs croyaient que Qu'est-ce que l'âme ? pouvait s'attarder pendant deux ou trois jours, mais ils croyaient aussi en un "ange de la mort" qui avait du fiel amer sur son épée, et à la fin du troisième jour, ce fiel faisait son œuvre de dissolution du corps, incitant l'âme à partir pour de bon. Toutes ces opinions ont influencé tous ceux qui ont été témoins de ce qui allait se passer : il s'agissait bien d'un cas de résurrection des morts, provoqué par celui qui proclamait qu'il était "la résurrection et la vie".

Jésus s'est levé et a prié : " Père, je suis reconnaissant que tu aies entendu et exaucé ma demande. Je sais que tu m'entends toujours, mais à cause de ceux qui sont ici avec moi, je te parle ainsi, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé dans le monde, et qu'ils sachent que tu agis avec moi dans ce que nous allons faire" Après avoir prié, il s'écria d'une voix forte : "Lazare, sors !

A cet ordre de leur Souverain, l'armée céleste qui entourait la scène entra en action. En douze secondes à peine, Lazare commença à bouger et s'assit sur le bord de la pierre où il avait été déposé. Il était encore enveloppé des linges de la tombe et, alors qu'il se levait, vivant, Jésus dit : "Délie-le et laisse-le aller", ce qui fit fuir la plupart des personnes présentes, saisies d'effroi.

Marthe lui explique ce qui s'est passé depuis sa maladie et sa mort. Elle lui dit qu'il était mort le dimanche et qu'il était revenu à la vie le jeudi. Mais Lazare ne se souvenait de rien. Lazare s'approcha de Jésus et s'agenouilla à ses pieds, mais Jésus le prit par la main et lui dit : "Mon fils, ce qui t'est arrivé, tous ceux qui croiront à cet Évangile le vivront aussi, sauf qu'ils ressusciteront sous une Le corps morontiel ressuscité de Jésus. Tu seras le témoin vivant de la vérité que j'ai dite : je suis la résurrection et la vie. Mais allons tous maintenant à la maison et prenons de la nourriture pour ces corps physiques".

Malheureusement, ce Résurrection de Lazare de la résurrection des morts n'a pas eu l'effet escompté sur les ennemis de Jésus. Alors que la plupart d'entre eux ont cru, ces ennemis n'ont fait qu'endurcir leur cœur contre Jésus.

Le jeudi 30 mars 30 de l'ère chrétienne, peu avant le dernier séjour du Maître dans la ville de Jérusalem, Jésus et ses apôtres arrivèrent à la porte de la ville de Jéricho. Là, ils rencontrèrent une foule de mendiants, dont un aveugle du nom de Bartimée. Bartimeus était aveugle depuis son plus jeune âge, et il avait entendu l'histoire de la guérison de Josias par Jésus quelques mois auparavant. Il avait entendu l'histoire de Jésus qui avait guéri Josias quelques mois auparavant et il était déterminé à chercher la guérison pour lui aussi.

Une grande foule était sortie pour accueillir Jésus. Bartimée entendait les bruits de pas de la foule et savait qu'il se passait quelque chose. Il demanda à haute voix ce qui se passait, et l'un des autres mendiants lui répondit que Jésus passait par là. En entendant cela, Barimeus s'écria : "Jésus, Jésus, aie pitié de moi !" Il faisait un tel vacarme que les gens essayaient de le faire taire, mais cela ne faisait que le faire crier encore plus fort.

Jésus entendit les cris de Bartimée et s'arrêta. En regardant la foule, il vit l'aveugle et demanda à ses amis de lui amener l'homme. Bartimée jeta son manteau et sauta dans la rue ; les gens qui étaient là le guidèrent jusqu'à ce qu'il se trouve devant Jésus, qui lui dit : "Que veux-tu que je fasse pour toi ? Bartimée répondit : "Je voudrais qu'on me rende la vue."

En entendant cette demande et en voyant qu'il avait une foi solide, Jésus lui dit : " Tu vas recouvrer la vue ; va-t'en, ta foi t'a guéri " Il recouvra la vue immédiatement, et il resta près de Jésus jusqu'au lendemain, jour où le Maître se mit en route pour Jérusalem. Il raconta à toutes les foules qui se trouvaient autour de la ville que Jésus guérit Bartimeus à Jéricho.

Jésus était "une personne miraculeuse" : jamais auparavant, ni depuis, il n'y a eu d'autre personne comme lui dans ce monde ou dans tout autre univers. Ses pouvoirs d'énergie créatrice, associés à ses dons spirituels, sont tout à fait uniques. Il a pu transcender le temps et la plupart des limites matérielles pour accomplir les miracles qu'il a réalisés. Jésus de Nazareth, tel qu'il a vécu et agi sur cette terre, ne peut être évalué correctement. La science ne peut pas expliquer ce qui s'est passé, pas plus que la religion. Car le fait est que des choses aussi extraordinaires ne se reproduiront plus jamais.

Les guérisons du type de celles auxquelles Jésus a assisté ne s'étaient jamais produites avant sa venue ici, et elles ne se reproduiront jamais plus. À moins que nous ne soyons capables de nous tenir en présence de notre Fils Créateurs, et de le découvrir tel qu'il était à l'époque, le Fils de l'Homme, de tels phénomènes ne pourront pas se répéter.

Néanmoins, s'il n'est plus là physiquement, nous devons savoir que la puissance spirituelle de Jésus n'est pas limitée . Il est toujours présent en tant qu'Esprit de Vérité - "Le Consolateur" (en anglais) dans le cœur de tous les humains. Son esprit de guérison vit aux côtés de l'L'Esprit qui habite Dieu qui habite l'esprit de tous les êtres humains.