Judas Iscariote 

Judas est né à Kerioth, une petite ville du sud de la Judée. Il était le fils unique de parents riches mais peu avisés. Simon, son père, a déménagé la famille à Jéricho lorsque Judas était enfant. Il était homme d'affaires et le jeune Judas devint son assistant. Judas était un enfant choyé et gâté qui a grandi en se croyant important et supérieur. À cause de cette perception déformée de lui-même, il est devenu un mauvais perdant, prompt à critiquer, à haïr, à soupçonner et à se venger.

Lorsque Judas a mûri, il s'est intéressé à la prédication de Jean-Baptiste. Les parents de Judas étaient tous deux des sadducéens qui s'opposaient aux enseignements de Jean. Après avoir rejoint Jean, ses parents l'ont renié. Il cherchait un emploi dans une entreprise de séchage de poissons à Tarichée lorsque le sixième apôtre, Nathanaël, lui proposa de rejoindre le groupe des apôtres de Jésus.

Nathaniel a choisi Judas principalement en raison de son expérience dans les affaires. Judas avait trente ans et n'était pas marié lorsqu'il s'est joint au groupe de Jésus. Il était le seul Judéen, les onze autres étant originaires de La Galilée. Avec Nathanaël, il était le plus instruit du groupe. André, en tant que chef des apôtres, nomma Judas trésorier. Judas était un bon homme d'affaires, un financier prévoyant et compétent. Il a pris cette responsabilité au sérieux et, pendant les quatre années qu'il a passées au sein du groupe, Judas n'a jamais failli à sa tâche de trésorier. Il gardait l'argent du groupe et un registre des dépenses ; il estimait les budgets pour Matthew Levi qui était chargé de collecter des fonds, et il distribuait ces fonds quand et où Andrew l'autorisait à le faire.

En tant que disciple de Jean-Baptiste avant de devenir apôtre, Judas a demandé à Jésus pourquoi rien n'était fait pour sortir Jean de prison. Il est déçu par l'apparente indifférence de Jésus. En raison de son orgueil, Judas n'apprécie pas d'être corrigé, ce que Jésus a dû faire à plusieurs reprises. L'orgueil et son attitude supérieure ont également empêché Judas d'établir des relations étroites avec Jésus et les autres apôtres. Judas était un individu antisocial et hypercritique, qui comptait les torts qu'il percevait et refusait de s'engager dans des échanges amicaux. Il avait également des préjugés à l'encontre des Samaritains et des Galiléens. Le fait que tous les autres apôtres soient originaires de Galilée et que Jésus ait prêché l'amour des Samaritains et des autres Gentils n'a fait qu'accroître les préjugés de Judas.

Lorsque Jésus refuse d'être couronné "roi des Juifs" lors du Jésus nourrit les cinq mille, Judas le trouve lâche et timide. Jésus savait que Judas représentait un risque, mais il voulait que son douzième apôtre ait toutes les chances "d'entrer dans le royaume (spirituel)" avec les autres. Le maître fait tout son possible pour persuader l'élève, mais rien ne peut sauver celui qui refuse de renoncer à l'orgueil, à la colère, à la vengeance et à l'isolement personnel.

Judas n'a jamais appris à faire face à la déception, à se confier à ses compagnons apôtres, à pardonner, à regarder la réalité en face ou à comprendre que les récompenses spirituelles ne sont pas toujours immédiates. Lorsque Jésus envoie les apôtres prier, Judas soigne son orgueil blessé et prépare sa vengeance. Et il était très sensible au ridicule pour avoir suivi Jésus. Lorsque ses amis sadducéens l'ont réprimandé, Judas a brûlé de honte et d'embarras.

L'un des derniers épisodes qui a conduit à la Trahison et arrestation de Jésus est la décision de Jésus d'L'entrée de Jésus à Jérusalem - Dimanche des Rameaux pendant la Pâque. Cet épisode et un autre, lorsqu'une riche admiratrice a Marie oint Jésus avec un onguent coûteux sur les pieds de Jésus, ont fait pencher la balance en faveur de la trahison. Judas proteste, qualifiant ce geste de gaspillage et affirmant que l'argent serait mieux utilisé pour nourrir les pauvres. Lorsque Jésus l'a réprimandé et a loué l'admiratrice pour son amour et sa foi, Judas a été irrité au point de se venger. Il décide alors de se venger de tout le mal que Jésus lui a fait. Six jours plus tard, il s'est Judas complote avec les ennemis de Jésus à conduire les autorités à Jésus.

Après avoir décidé que Jésus n'était pas le "libérateur" attendu, le Concepts du Messie attendu, Judas a rencontré un groupe de parents et d'amis. Lorsque Judas leur a dit qu'il voulait se retirer du groupe de Jésus, ils l'ont encouragé et lui ont dit qu'il recevrait de grands honneurs pour cela. Son cousin lui propose de rencontrer Caïphe, le grand prêtre du Sanhédrin. C'est là que Judas déclare qu'il renoncera à Jésus et qu'il le désignera aux autorités qui l'arrêteront. Caïphe promet à Judas une récompense sans nom pour ce service.

Jésus a organisé un "La Cène" avec ses apôtres. Ils arrivent avant Jésus et Judas s'empresse de prendre la place préférée à la gauche de l'hôte, bien qu'il ait déjà décidé de trahir Jésus. Lorsque Jésus est arrivé et a dit qu'il leur laverait les pieds, Judas a pris cela comme un autre signe de l'indignité de Jésus. Jésus savait que Judas avait l'intention de le trahir, et lorsqu'il a annoncé aux autres qu'il y avait un traître parmi eux, Judas a osé demander : "Est-ce moi ?" Lorsque Judas a compris que Jésus connaissait son plan, il est parti brusquement, s'est rendu chez son cousin et, ensemble, ils sont allés voir le chef des gardes du temple.

Judas a conduit les gardes à la chambre haute, lieu de la dernière Cène, mais Jésus et les Onze apôtres (moins Judas Iscariote) étaient déjà partis. Judas demande alors à d'autres soldats de se rendre à Gethsémani, où il sait que Jésus et les autres campent. Lorsqu'ils trouvent Jésus seul près d'un pressoir, il demande au capitaine des gardes : "Qui cherchez-vous ?" Lorsqu'il répond : "Jésus de Nazareth", Jésus répond : "C'est moi". Malgré cette tentative de Jésus d'éviter à Judas une véritable trahison, Judas embrasse Jésus pour l'identifier, comme il l'avait promis.

Lorsque les apôtres et d'autres personnes du camp aperçurent les torches des gardes et virent Jésus au pressoir, ils vinrent se battre pour lui. Mais il leur ordonna de déposer les armes. Lorsque Jésus fut emmené, on donna l'ordre d'arrêter ses partisans, mais ils s'enfuirent en remontant un ravin.

Judas pensait qu'il serait richement récompensé pour avoir trahi Jésus. Mais ce n'est pas l'argent qui l'a motivé, c'est l'autoglorification et la vengeance des blessures qu'il a subies. Il s'attendait à être loué et honoré pour son renoncement et sa trahison de Jésus. Lorsqu'il s'est rendu au temple pour recevoir sa récompense, un serviteur de Caïphe a pris Judas à part et lui a donné trente pièces d'argent. Judas est ensuite renvoyé sans le moindre éloge. Le mépris évident du tribunal du Sanhédrin à l'égard de Judas le traître l'a stupéfié et lui a fait réaliser ce qu'il avait fait, le pire mal possible, la trahison d'un ami, et même d'un Dieu incarné.

Dans son chagrin et son désespoir, Judas est entré dans le tribunal en criant ses remords. Devant les moqueries des membres du tribunal, Judas jette les pièces d'argent sur le sol du temple et sort dans la rue. Il se promena hors des portes de la ville et grimpa sur un rocher. Là, il attache un bout de son vêtement à un arbre en surplomb et l'autre autour de son cou. Il fit alors un saut suicidaire, mais le nœud céda et il tomba mort sur les rochers en contrebas.

Les apôtres ont été horrifiés et stupéfaits par la trahison de Judas. Jésus n'a que de la pitié pour cet homme. Il avait averti Judas à plusieurs reprises qu'il était en train de dériver vers un danger spirituel. Et lorsque la crise finale est arrivée, Judas a préféré l'orgueil et la vengeance à l'humilité et à la fraternité. Depuis cette décision fatidique, le nom de Judas a toujours été associé à la trahison.

Après la La dix-neuvième apparition de Jésus Jésus La dix-neuvième apparition de Jésus, Simon Pierre a réuni les apôtres pour choisir un remplaçant à Judas. Un homme du nom de Matthias fut Pierre convoque une réunion - un nouvel apôtre est nommé.