Simon Zelotes 

Simon était un homme intrépide, d'une loyauté intense et d'une dévotion personnelle chaleureuse, et il aimait profondément Jésus. Ce que Simon admirait tant chez Jésus, c'était son calme, son assurance, sa sérénité et son inexplicable sang-froid. Jésus était toujours patient avec Simon, et ils avaient de nombreux entretiens. Les quatre années qu'il a passées en compagnie de Jésus ont été trop courtes pour permettre à Simon d'opérer une transformation intellectuelle et émotionnelle aussi complète. Il ne pouvait pas passer rapidement et entièrement d'un nationaliste juif à un internationaliste spirituel. Malgré ses défauts et ses choix parfois peu judicieux, Simon a contribué de manière significative à la mission de Jésus. Il n'a jamais rechigné à être corrigé ; il écoutait les conseils de Jésus même s'il était lent à en saisir le sens.

Le jour où Jésus a accueilli Simon comme apôtre, il a voulu faire un discours, mais André, le chef des apôtres, a persuadé Simon de ne pas faire de remarques publiques. André savait que Jésus ne voulait pas que le mouvement zélote soit confondu avec le message de l'Évangile. Simon était un rebelle par nature et un iconoclaste par formation, mais peu à peu, Jésus l'a gagné aux concepts plus élevés du Le royaume des cieux. Il s'était toujours identifié au parti de la contestation, mais après être devenu apôtre, il a commencé à réaliser qu'il appartenait au parti du progrès, une progression illimitée et éternelle de l'esprit et de la vérité.

Jésus a souvent dit à Simon qu'il était normal de vouloir améliorer l'ordre social, économique et politique, mais il ajoutait toujours : "Ce n'est pas l'affaire du royaume des cieux. Il était très difficile pour Simon de comprendre, mais, à son crédit, il a fini par saisir une partie de la signification des nombreux enseignements du Maître.

Simon a appris une grande leçon de Jésus un jour où il donnait des cours à des groupes spéciaux de personnes en quête de renseignements. Alors qu'il ne parvenait pas à faire entrer dans le royaume un homme d'affaires perse qui adorait le feu, il l'amena à Jésus, qui y parvint facilement. Plus tard, alors qu'ils étaient seuls, Simon demanda : "Pourquoi n'ai-je pas pu le persuader ? Jésus lui répondit : "Simon, Simon, combien de fois t'ai-je dit de t'abstenir de tout effort pour ôter quelque chose du cœur de ceux qui cherchent le salut ? Combien de fois t'ai-je dit de ne travailler que pour mettre quelque chose dans ces âmes affamées ?" Cette leçon répétée lui servit bien après la mort de Jésus. Avant même le départ de Jésus, Simon affine ses méthodes et devient la personne à laquelle les autres apôtres font appel lorsqu'il s'agit de convaincre les indécis, en particulier les intellectuels.

Simon est devenu apôtre en juillet 26 de notre ère. Lui et ses onze compagnons ont été Jésus ordonne ses douze apôtres le 12 janvier 27 de notre ère. Simon était chargé des distractions et de la détente du groupe. Il fut un organisateur très efficace de la vie ludique et des activités récréatives des douze, car c'était un homme inspirant et persuasif. Après avoir maîtrisé et affiné ses talents d'inspirateur et de persuadeur, ces capacités fonctionnaient bien lorsque les apôtres trouvaient un homme ou une femme qui hésitait à entrer dans le royaume. Ils envoyaient chercher Simon et il ne fallait généralement qu'une quinzaine de minutes à ce défenseur enthousiaste du salut par la foi en Dieu pour dissiper tous les doutes et lever toutes les indécisions. Simon était un grand débatteur, il aimait discuter. Et lorsqu'il s'agissait d'affronter les esprits légalistes des Juifs ou des Grecs, la tâche lui était toujours confiée.

L'harmonie au sein du groupe apostolique n'était pas instantanée. Lorsque l'un des apôtres de Simon, Matthew Levi, ancien collecteur d'impôts, devint responsable des finances du groupe, Simon mit un certain temps à l'accepter, car les collecteurs d'impôts étaient universellement détestés. Il y eut d'autres occasions où la belligérance moralisatrice de Simon causa des désaccords, mais il n'envisagea jamais la trahison et ne fut jamais déloyal. En travaillant avec ses compagnons apôtres et en observant Jésus, Simon a lentement, progressivement, maîtrisé sa nature fougueuse et est devenu un prédicateur puissant et efficace de la "paix sur la terre et de la bonne volonté parmi les hommes".

Simon a été témoin de nombreux Les miracles de Jésus et il était là lorsque le Maître a prononcé le sermon sur la montagne. Mais, comme les autres, il a eu du mal à comprendre certains enseignements de Jésus. Simon ne savait pas qui pouvait être admis dans le "royaume des cieux" et il a été choqué lorsque Jésus a déclaré que tout le monde était membre de la famille de Dieu. Lors du repas du soir, après que Jésus eut ordonné les apôtres, Simon Maitre Fils demanda : "Mais, Maître, tous les hommes sont-ils des fils de Dieu ?" Jésus répondit : "Oui, Simon, tous sont des enfants de Dieu, et c'est la bonne nouvelle que tu vas proclamer."

Simon n'a pas facilement abandonné sa tendance à penser que certains groupes et certains individus n'étaient pas dignes d'entrer dans le royaume. Et il n'était pas à l'abri d'un penchant à résoudre certains problèmes par la force brute. Lors d'un incident survenu dans leur campement près de Bethsaïda, Simon était d'avis de traiter assez rudement un prophète en transe qui dérangeait, mais Jésus intervint et rendit à l'homme sa pleine liberté. Au bout de quelques jours, presque tout le monde s'est rendu compte que ses enseignements étaient erronés et il est parti. Ces leçons impressionnèrent Simon, qui en vint à faire confiance à Jésus en tant qu'enseignant et véritable saint homme, même s'il ne comprenait pas le refus du Maître d'utiliser la force.

Il y eut d'autres incidents au cours desquels Simon voulut utiliser les muscles au lieu de la sagesse. Un jour, après que Jésus eut prêché à la synagogue de Nazareth, des hommes engagés pour semer le trouble Nazareth rejette Jésus. Simon était furieux et a rapidement rassemblé plusieurs amis pour sauver le Maître. Mais cela ne fait qu'exaspérer la foule. Ils emmènent Jésus sur une falaise voisine et s'apprêtent à le jeter dans le vide lorsque Jésus se retourne contre eux, croise les bras et s'en va sans encombre. Cela a fait réfléchir Simon et les autres. Ils ont compris que le royaume ne viendrait pas sans problèmes. Et lorsque les problèmes arrivaient, la tendance de Simon à se battre entrait toujours en conflit avec l'attitude non violente de Jésus.

Simon était parfois irréfléchi et sectaire. Lorsqu'une femme dont la fille avait de fréquentes convulsions s'approcha de Simon et demanda à Jésus de la guérir, Simon essaya de la renvoyer en disant : "Femme, tu es une Les païens de langue grecque. La femme l'emporta et Jésus guérit la jeune fille. Et il s'est servi de cet incident pour enseigner à Simon, une fois de plus, que les Gentils sont aussi des enfants de Dieu.

Les préjugés de Simon à l'égard des Gentils, en particulier des Samaritains, sont à nouveau mis en évidence lorsque Jésus rétablit la santé de dix lépreux, neuf Juifs et un Samaritain. Avant la guérison, Simon avait essayé de persuader Jésus de les ignorer lorsqu'il avait vu que l'un d'entre eux était un Samaritain. Jésus a répondu : "Et si le Samaritain aime Dieu aussi bien que les Juifs ? Devons-nous juger nos semblables ? Qui peut le dire ? Si nous guérissons ces dix hommes, peut-être le Samaritain se montrera-t-il plus reconnaissant encore que les Juifs. Tu es sûr de ton opinion, Simon ?" Simon assure à Jésus qu'il est sûr de son opinion. Mais après que Jésus guérit les dix lépreux et que le Samaritain a été le seul à remercier et à glorifier Dieu, Simon a dû faire face à sa bigoterie. Et il a continué à lutter pour concilier sa croyance en la supériorité juive avec l'enseignement de Jésus sur l'égalité spirituelle de toute l'humanité, même des Samaritains.

À une autre occasion, Simon, Judas Iscariote et André pensaient pouvoir Guérison du garçon atteint d'une double maladie, mais ils n'y parvinrent pas. Ils ont appelé Jésus, qui a guéri l'enfant. Par la suite, il a dit à Simon et aux autres que la présomption de la volonté de Dieu et l'orgueil personnel étaient la cause de leur échec. Simon était en effet un homme têtu et lent à apprendre, voire un fanatique, mais il n'a jamais résisté à l'enseignement de Jésus.

Les intentions de Simon étaient bonnes, mais il ne pouvait se défaire de son désir de voir Jésus devenir un chef politique, un roi et un libérateur des Juifs. Lorsqu'une L'épisode de la fabrication du roi a circulé selon laquelle Jésus serait bientôt fait roi, Simon et trois autres apôtres y ont été favorables. C'était avant que Jésus ne Jésus nourrit les cinq mille miraculeusement Jésus nourrit les cinq mille. Après le repas, les appels à le couronner roi se sont multipliés. Lorsque Jésus a refusé et leur a dit de faire de Dieu leur roi, Simon a été anéanti. Mais même cet épisode n'a pas convaincu Simon d'abandonner l'idée que Jésus deviendrait un souverain terrestre, un roi qui s'assiérait sur le "trône de David".

Le premier dimanche d'avril de l'an 30 de notre ère, lorsque L'entrée de Jésus à Jérusalem - Dimanche des Rameaux pour la dernière fois, a été le plus grand et le plus mauvais jour de la vie de Simon en tant qu'apôtre. Lorsque la foule de la Pâque a crié et acclamé Jésus alors qu'il entrait dans la ville, Simon a supposé qu'il serait bientôt couronné. Simon voyait dans son esprit les nationalistes entrer en action dès l'annonce du nouveau royaume juif sous la domination de Jésus. Simon s'imaginait qu'il serait le commandant suprême des forces militaires du nouveau royaume. Ce soir-là, alors que rien ne s'est passé, si ce n'est l'entrée de Jésus dans la ville sain et sauf, Simon est accablé, désillusionné et déprimé. Cette dépression l'a poursuivi longtemps après la résurrection de Jésus.

Le mardi matin suivant, alors que Jésus cherchait à encourager ses apôtres abattus, il a dit ceci à Simon : "Simon, tu peux être écrasé par la déception, mais ton esprit s'élèvera au-dessus de tout ce qui peut t'arriver. Ce que tu n'as pas appris de moi, mon esprit te l'enseignera. Recherche les vraies réalités de l'esprit et cesse d'être attiré par les ombres irréelles et matérielles."

Et il a fini par se rétablir, après une longue période de dépression. Dans l'ensemble, et malgré ses défauts humains et ses bouleversements émotionnels, Simon était un homme observateur et réfléchi. Il demanda un jour à Jésus : "Pourquoi certaines personnes sont-elles tellement plus heureuses et satisfaites que d'autres ? Jésus répondit en partie : "Simon, certaines personnes sont naturellement plus heureuses que d'autres. Beaucoup, beaucoup, dépend de la volonté de l'homme de se laisser conduire et diriger par l'esprit du Père qui vit en lui..."

Le soir de la La Cène, le 6 avril 30 de notre ère, Jésus s'est entretenu individuellement avec tous ses apôtres. Il a eu cette conversation avec Simon : "Tu es un vrai fils d'Abraham, mais j'ai eu beaucoup de mal à faire de toi un fils de ce royaume céleste. Je t'aime, ainsi que tous tes frères. Je sais que tu m'aimes, Simon, et que tu aimes aussi le royaume, mais tu t'obstines à vouloir faire advenir ce royaume à ta guise. Je sais bien que tu finiras par comprendre la nature spirituelle et le sens de mon Évangile, et que tu travailleras vaillamment à sa proclamation, mais je suis angoissé par ce qui pourrait t'arriver quand je partirai. Je me réjouirais de savoir que tu ne faibliras pas ; je serais rendu heureux si je pouvais savoir qu'après mon départ vers le Père, tu ne cesseras pas d'être mon apôtre, et que tu te déporteras de manière acceptable en tant qu'ambassadeur du royaume céleste. "

Jésus avait à peine cessé de parler à Simon Zélotes que le fougueux patriote, se séchant les yeux, répondit : "Maître, ne crains rien de ma loyauté. J'ai tourné le dos à tout pour consacrer ma vie à l'établissement de ton royaume sur terre, et je ne faiblirai pas. J'ai survécu à toutes les déceptions jusqu'à présent, et je ne t'abandonnerai pas.

Puis, posant la main sur l'épaule de Simon, Jésus dit : "C'est vraiment rafraîchissant de t'entendre parler ainsi, surtout dans un moment comme celui-ci, mais, mon bon ami, tu ne sais toujours pas de quoi tu parles. Je sais que tu n'hésiterais pas à aller au combat et à mourir pour moi, comme tous ces autres" (et ils approuvèrent tous d'un vigoureux signe de tête), "mais cela ne sera pas exigé de toi. Je vous ai dit à maintes reprises que mon royaume n'est pas de ce monde et que mes disciples ne se battront pas pour l'établir. Je te l'ai dit maintes fois, Simon, mais tu refuses de voir la vérité en face. Je ne me préoccupe pas de ta loyauté envers moi et envers le royaume, mais que feras-tu quand je partirai et que tu te réveilleras enfin en réalisant que tu n'as pas saisi le sens de mon enseignement et que tu dois adapter tes idées fausses à la réalité d'un autre ordre des choses, spirituel celui-là, dans le royaume ?"

Simon voulut parler davantage, mais Jésus leva la main et, l'arrêtant, poursuivit : " Aucun de mes apôtres n'est plus sincère et plus honnête de cœur que toi, mais aucun d'eux ne sera aussi bouleversé et découragé que toi, après mon départ. Dans tous vos découragements, mon esprit demeurera avec vous, et eux, vos frères, ne vous abandonneront pas. N'oubliez pas ce que je vous ai enseigné concernant la relation entre la citoyenneté sur terre et la filiation dans le royaume spirituel de Notre Père. Réfléchis bien à tout ce que je t'ai dit sur le fait de rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. Consacre ta vie, Simon, à montrer comment un homme mortel peut accomplir de manière acceptable mon injonction concernant la reconnaissance simultanée du devoir temporel envers les pouvoirs civils et du service spirituel dans la fraternité du royaume. Si tu te laisses instruire par l'Esprit de Vérité - "Le Consolateur" (en anglais), il n'y aura jamais de conflit entre les exigences de la citoyenneté sur terre et celles de la filiation au ciel, à moins que les dirigeants temporels n'aient la prétention d'exiger de toi l'hommage et l'adoration qui n'appartiennent qu'à Dieu.

"Et maintenant, Simon, quand tu auras enfin vu tout cela, quand tu te seras débarrassé de ta dépression et que tu seras parti proclamer cet évangile avec une grande puissance, n'oublie jamais que j'étais avec toi même pendant toute ta période de découragement, et que je continuerai avec toi jusqu'à la fin. Tu seras toujours mon apôtre, et lorsque tu seras disposé à voir par l'œil de l'esprit et à soumettre plus complètement ta volonté à celle du Père qui est aux cieux, alors tu retourneras travailler comme mon ambassadeur, et personne ne t'enlèvera l'autorité que je t'ai conférée, à cause de ta lenteur à comprendre les vérités que je t'ai enseignées. C'est pourquoi, Simon, je t'avertis une fois de plus que ceux qui combattent par l'épée périssent par l'épée, tandis que ceux qui travaillent par l'esprit parviennent à la vie éternelle dans le royaume à venir, à la joie et à la paix dans le royaume qui est maintenant. Et quand l'œuvre qui t'a été confiée sera achevée sur la terre, toi, Simon, tu t'assiéras avec moi dans mon royaume de là-bas. Tu verras vraiment le royaume auquel tu as aspiré, mais pas dans cette vie. Continue à croire en moi et en ce que je t'ai révélé, et tu recevras le don de la vie éternelle."

Après la Cène, ils retournèrent tous au camp pour se reposer. Simon se rendait compte que Jésus serait probablement arrêté dans la nuit. C'est pourquoi il s'arrangea pour que des épées soient entreposées dans sa tente. Il fit part de son inquiétude aux autres apôtres et leur offrit des épées. Huit d'entre eux ont accepté et sont allés dans leurs tentes avec ces armes cachées sous leurs vêtements. Simon dormait au moment de Trahison et arrestation de Jésus. Après s'être réveillé et avoir appris que Jésus était entre les mains des Romains, il a essayé de convaincre les autres d'organiser un sauvetage, mais il a échoué lorsque Nathanaël 'est souvenu que Jésus leur avait dit de se cacher et de sauver leur vie pour proclamer l'Évangile après sa mort. Il fut décidé qu'ils devaient suivre les instructions de Jésus et se cacher. À contrecœur, Simon déposa son épée et se cacha à Jérusalem.

Jésus est mort le vendredi après-midi. Simon et les autres apôtres sont restés cachés jusqu'à la fin de la nuit du samedi, lorsqu'ils ont reçu l'ordre de se rassembler dans la pièce où avait eu lieu la dernière Cène. Ils y restèrent toute la journée du dimanche, pendant laquelle Simon resta allongé sur un canapé, face au mur, et ne dit presque rien. Enfin, à leur grand étonnement, Jésus ressuscité leur est apparu vers neuf heures du soir. Après avoir parlé brièvement et dissipé tout doute sur sa résurrection, Jésus disparut. Simon et les autres tombèrent par terre en louant Dieu.

Jésus est apparu à ses apôtres, en groupe, sept fois en tout. Lors de son apparition aux apôtres, il leur dit d'aller en Galilée où il les reverrait. Au cours du voyage, Simon tomba dans la dépression et, arrivé à Bethsaïda, il s'en alla chez lui. Après avoir rencontré les autres sur le rivage de Galilée et leur avoir parlé individuellement, Jésus demanda à Pierre et à André d'aller chercher Simon et de le ramener, ce qu'ils firent. Simon est resté avec ses compagnons apôtres jusqu'à l'ascension de Jésus.

Lors de la dernière La dix-neuvième apparition de Jésus Jésus, le 18 mai de l'an 30 de l'ère chrétienne, Simon le zélote, au cours des dernières paroles qu'il adressa aux apôtres, posa une nouvelle fois la question de l'établissement d'un royaume terrestre. Alors que les apôtres s'apprêtent à prendre leur petit-déjeuner, Jésus apparaît soudain et dit : "La paix soit avec vous. Je vous ai demandé de rester ici à Jérusalem jusqu'à ce que je monte vers le Père, jusqu'à ce que je vous envoie l'Esprit de Vérité, qui sera bientôt répandu sur toute chair et qui vous conférera la puissance d'en haut."Après avoir écouté la question de Simon, Jésus lui répondit : "Simon, tu t'accroches encore à tes vieilles idées sur le Messie juif et sur le royaume matériel. Mais tu recevras une force spirituelle après que l'esprit sera descendu sur toi, et tu iras présentement dans le monde entier prêcher cet Évangile du Royaume."

Jésus les emmena ensuite sur le Mont Olivet pour leur dire au revoir. Peu après, Simon est entré dans une profonde dépression. Il ne savait plus où il en était. En tant que patriote nationaliste, il s'était rendu aux enseignements de Jésus ; maintenant, tout était perdu. Jésus n'était plus là et les autres apôtres furent bientôt dispersés à cause des persécutions à Jérusalem. Presque complètement désespéré, Simon prend sa retraite. Alors qu'il réfléchissait à la réponse de Jésus à une question posée par Pierre, il en vint à croire, à tort, que Jésus réapparaîtrait avant la mort de Jean Zébédée. L'effet de cette croyance, bien qu'erronée, a remis Simon au travail et l'a maintenu jusqu'à la fin de sa vie. Mais cela a pris du temps et Simon a dû traverser une période de découragement avant de se remettre au travail. Quelques années plus tard, lorsque cette période de désespoir s'est achevée, la prédiction de Jésus selon laquelle Simon accomplirait un travail courageux en annonçant l'Évangile s'est réalisée. Simon reprit espoir et partit vers le sud pour proclamer l'Évangile du Royaume.

Il se rendit d'abord à Alexandrie (Égypte), en Égypte, puis, après avoir remonté le Nil jusqu'à sa source, il pénétra profondément en Afrique, prêchant partout l'Évangile de Jésus et baptisant les croyants. Il travailla jusqu'à ce qu'il devienne vieux et faible. Il mourut et fut enterré au cœur de l'Afrique.

Simon, comme les autres Les douze apôtres, est considéré comme un saint par l'Église catholique romaine, les Églises orthodoxes orientales, les Églises orthodoxes orientales, les Églises catholiques orientales, les Églises de la Communion anglicane et l'Église luthérienne. L'Église d'Angleterre se souvient de Simon lors d'un festival qui a lieu le 28 octobre.

Dans l'islam, l'exégèse musulmane et les commentaires du Coran nomment les douze apôtres et incluent Simon parmi eux. La tradition musulmane dit que Simon a été envoyé pour prêcher la foi de Dieu aux Berbères, en dehors de l'Afrique du Nord.