André 

André est né et a grandi à Capharnaüm, une ville située sur la rive nord de la Mer de Galilée. Il était l'aîné d'une famille de cinq enfants. Il avait un frère, Simon Pierre, et trois sœurs. Sa sœur aînée, Marthe, est devenue membre du Corps évangélique de femmes. Avant de devenir apôtre, André était célibataire et vivait avec Pierre et sa famille. Pour gagner leur vie, les deux hommes étaient employés par Zébédée de Bethsaïda, le port de pêche de Capharnaüm. Zébédée était pêcheur, constructeur de bateaux et associé du père décédé d'André et de Pierre. C'est ainsi que deux autres apôtres et fils de Zébédée, Jean et Jacques Zébédée, ont connu André et Pierre. Avant d'être nommés apôtres, André et Pierre étaient des disciples de Jean le Baptiste.

André était un homme polyvalent, d'humeur égale, qui s'était fait lui-même et avait réussi dans des affaires modestes. Il n'était pas un grand prédicateur comme son frère, mais il était un bon travailleur personnel. André avait le don de découvrir les ressources cachées et les talents latents des jeunes. Il était issu d'une excellente lignée d'ancêtres et était l'homme le plus doué des douze apôtres. À l'exception de l'art oratoire, il était l'égal des autres apôtres dans presque tous les domaines imaginables. Et de tous les apôtres, André était le meilleur juge des hommes. Il savait que des problèmes se préparaient dans le cœur de Judas Iscariote, alors qu'aucun des autres apôtres ne soupçonnait que quelque chose n'allait pas. Après la mort de Jésus, André a rendu un grand service au royaume en conseillant Pierre, Jacques et Jean sur le choix des premiers missionnaires envoyés pour proclamer l'Évangile, et en conseillant ces premiers dirigeants sur l'organisation des affaires administratives du royaume.

André était un homme à la vision claire, à la pensée logique et à la décision ferme, dont la grande force de caractère consistait en une superbe stabilité. Son handicap caractériel était son manque d'enthousiasme ; il lui arrivait souvent de ne pas encourager ses associés par des éloges judicieux. Cette réticence à louer les mérites de ses amis provenait de sa haine de la flatterie et du manque de sincérité.

Tous les apôtres aimaient Jésus, mais chacun des douze était attiré par lui à cause de certains traits de caractère qui exerçaient sur lui un attrait particulier. André admirait Jésus à cause de sa sincérité constante et de sa dignité sans affectation. Jésus n'a jamais donné de surnom à André, mais, de même que les apôtres commencèrent bientôt à appeler Jésus Maître, ils désignèrent André par un terme équivalent à celui de Chef.

Bien qu'André n'ait jamais été un prédicateur efficace, son frère Simon Pierre est devenu l'un des plus grands prédicateurs du royaume. Les deux frères s'entendaient bien, mais Pierre était un optimiste impulsif, un homme aux sentiments forts qui parlait avant de réfléchir. Après que Jésus a réprimandé Pierre à plusieurs reprises pour cela, il a appris à parler d'abord avec André. André connaissait bien les capacités et les défauts de Pierre. Grâce à leur relation harmonieuse, ils formèrent une équipe efficace dans la diffusion du message de l'Évangile. La jalousie et la rivalité entre frères et sœurs n'ont jamais entravé leur travail.

Même s'ils avaient des caractères et des tempéraments différents, ils s'entendaient très bien. André n'a jamais envié le talent de Pierre pour la prédication. Les frères n'ont jamais semblé être le moins du monde jaloux des capacités ou des réalisations de l'un ou de l'autre. Tard dans la soirée du jour de la Signification de la Pentecôte, alors qu'en grande partie grâce à la prédication énergique et inspirée de Pierre, deux mille âmes avaient été ajoutées au royaume, André dit à son frère : "Je n'ai pas pu faire cela, mais je suis heureux d'avoir un frère qui l'a fait."André et Pierre étaient les exceptions à la règle, prouvant que même des frères peuvent vivre ensemble en paix et travailler ensemble de manière efficace. Après la Pentecôte, Pierre est devenu célèbre, mais André, le plus âgé, n'a jamais été irrité de passer le reste de sa vie à être présenté comme "le frère de Simon Pierre".

Le 23 février 26 de notre ère, André a été choisi comme apôtre de Jésus. Il était disciple de Jean-Baptiste avant de rejoindre le groupe de Jésus. Il avait observé Jésus pendant un certain temps et avait été attiré par sa manière de faire et par ce qu'il enseignait. Plus tôt dans la journée, il avait dit à Jésus combien il était impressionné par ses enseignements et qu'il souhaitait le suivre. Jésus accueillit chaleureusement André comme son premier apôtre. André avait alors trente-trois ans, soit un an de plus que Jésus. Le même jour, son frère Pierre et leurs compagnons de travail, Jean et Jacques Zébédée, ont été désignés comme deuxième, troisième et quatrième apôtres. Les deux suivants furent Philippe et Nathanaël.

Le premier événement auquel ces six premiers apôtres ont assisté avec Jésus a été le Jésus assiste à des noces à Cana. Ils y ont assisté à un miracle apparent, Jésus transformant l'eau en vin. Même si André ne comprenait pas toujours les raisons de Jésus, il était de son devoir de s'assurer que les autres apôtres étaient au courant des demandes du Maître. Et André a toujours été fidèle à son devoir.

Après l'incident des noces, Jésus décide d'envoyer les six apôtres deux par deux pour une mission d'enseignement de deux semaines. Avant leur départ, Jésus demanda à chacun d'eux de choisir un autre apôtre parmi les premiers convertis. André et Pierre se rendirent à Capharnaüm. André y trouva Matthieu Lévi et décida de le nommer septième apôtre. Lorsque les six apôtres que Jésus avait choisis - et les six apôtres qu'ils avaient eux-mêmes choisis - furent confirmés, Jésus désigna André comme leur directeur. Jésus demanda ensuite à André de choisir trois d'entre eux pour être ses assistants personnels. Il choisit Pierre et les deux frères Zébédée, Jacques et Jean. André aurait aimé être l'un des assistants de Jésus, mais cela aurait été en contradiction avec son rôle de chef des apôtres. André était un bon organisateur, mais un meilleur administrateur. Il faisait partie du cercle restreint des quatre apôtres, mais sa nomination par Jésus comme chef du groupe apostolique l'obligeait à rester en service auprès de ses frères, alors que les trois autres (Jean et Jacques Zébédée, et Simon Pierre) jouissaient d'une communion très étroite avec le Maître.

Jésus désigna André comme directeur des apôtres, puis lui demanda de choisir trois d'entre eux pour être ses assistants personnels.

En tant que chef, André devint le principal partisan de la politique de Jésus consistant à utiliser le programme de travail personnel comme moyen de former les apôtres en tant que messagers du royaume. Qu'ils soient en mission ou au camp pour écouter Jésus enseigner les foules, André était généralement au courant de ce qui se passait ; c'était un chef compréhensif et un administrateur efficace. Il prenait rapidement une décision sur toute question portée à sa connaissance, sauf s'il estimait que le problème dépassait son autorité, auquel cas il le soumettait directement à Jésus.

Être le directeur des apôtres n'était pas une tâche facile pour André. Grâce à son talent d'organisateur et à sa remarquable capacité à diriger, même dans des situations troublantes, les apôtres devinrent une équipe bien coordonnée et efficace, où les désaccords ne perturbaient ni leur unité ni leur travail.

Le 17 janvier de l'an 28 de notre ère, Jésus a involontairement procédé à une La guérison au coucher du soleil masse La guérison au coucher du soleil. Cette nuit-là, il est troublé par le fait que sa mission puisse être perturbée par de tels miracles. André et les autres étaient ravis de la guérison et de la démonstration de puissance, mais ils virent que Jésus ne partageait pas leur enthousiasme. Quand André lui a demandé pourquoi il était troublé, Jésus a essayé de lui expliquer, mais lui et les autres ne pouvaient tout simplement pas comprendre, comme c'était si souvent le cas. Beaucoup d'autres miracles, intentionnels, se sont produits avant la fin de la vie de Jésus, mais jamais plus à l'échelle de la guérison du coucher du soleil. André était souvent perplexe face aux actions et aux enseignements de Jésus, mais il n'a jamais eu l'idée de l'abandonner ou de le trahir.

Entre janvier 28 et mars 29 de notre ère, André et ses compagnons apôtres furent envoyés pour trois tournées de prédication. Tous trois se rendirent dans des villes et des villages de La Galilée. La première tournée, qui a duré près de deux mois, s'est déroulée dans les régions occidentales et méridionales. Lors de la deuxième tournée, ils ont été envoyés dans les régions du nord et de l'est pendant environ trois mois. La troisième tournée a duré sept semaines et s'est déroulée dans le centre et le sud de la Galilée. Au cours de ces tournées, ils ont été confrontés à l'acceptation et au rejet de l'Évangile et ont ainsi été préparés aux tribulations des dernières étapes de la vie de Jésus et à leur mission après sa mort. André apprit beaucoup à diriger et à gérer ce groupe d'hommes très divers et à coordonner leur travail avec les anciens disciples de Jean le Baptiste.

Outre les trois tournées de prédication, André, Pierre et Jacques furent chargés, au cours de l'été de l'an 28 de notre ère, des admissions à une école d'évangélistes où les douze apôtres étaient employés comme enseignants. De mai à octobre, les douze enseignaient aux visiteurs de cette école temporaire. Ces chercheurs de vérité venaient de toutes les nations de l'empire romain et de l'Inde orientale.

Pendant les années où il suivit Jésus, André fut occupé à régler les malentendus et les petits désaccords entre les Disciples de Jean le Baptiste et ses compagnons apôtres. Ces deux groupes ont fusionné après l'La mort de Jean-Baptiste. Lorsque André soumettait ces différends à Jésus, celui-ci disait toujours : "Il n'est pas sage pour un hôte de participer aux problèmes familiaux de ses invités ; un parent sage ne prend jamais parti dans les petites querelles de ses propres enfants", ce qui poussait André à demander l'aide des autres apôtres pour trouver des solutions acceptables pour les deux parties. Et des solutions ont toujours été trouvées, même si elles étaient parfois temporaires.

André était très impressionné par le naturel humain de Jésus. Il ne se lassait pas de se demander comment quelqu'un qui vivait si près de Dieu pouvait être aussi amical et attentionné. Il est resté fidèle à Jésus et a travaillé sans relâche pour l'aider dans sa mission jusqu'à son dernier souffle.

L'un des premiers événements (26 février de l'ère chrétienne) auquel André, parmi les Les six premiers apôtres premiers Les six premiers apôtres, a participé, a été les noces de Cana. Ces nouveaux apôtres espéraient que Jésus annoncerait qu'il était le Concepts du Messie attendu lors de ces noces, et lorsque l'eau s'est transformée en vin, leurs espoirs se sont envolés. Mais Jésus a anéanti leurs espoirs le lendemain, lors de l'une des conférences les plus importantes de sa vie. Lors de cette conférence, il a expliqué aux six qui il était, quelle serait sa mission et comment elle pourrait se terminer. Ils n'ont pas compris et se sont accrochés à l'idée du messie, même si Jésus a tenté à plusieurs reprises de leur expliquer sa véritable mission.

De mars à juin de l'an 26 de notre ère, les six apôtres ont suivi une première période de formation. Cette période a mis à rude épreuve la patience de Pierre et la maturité d'André a permis de calmer et de guider son frère. En fait, la période de formation a été un test pour chaque apôtre, test qu'ils ont tous réussi, en partie grâce à la fermeté d'André. Ils apprirent beaucoup de choses sur Jésus et commencèrent à faire confiance de tout cœur à cet homme auquel ils avaient consacré leur vie. Plus tard, après des périodes de travail public intense, les apôtres ont considéré ces quatre mois comme les plus précieux et les plus profitables de toute leur association avec le Maître.

André, qui a travaillé en étroite collaboration avec Jésus, a joué un rôle dans de nombreux autres événements importants, notamment la sélection de Pierre et de Matthieu Lévi en tant qu'apôtres. Pierre est devenu l'un des fondateurs du christianisme et l'évangile de Matthieu est le premier livre du Nouveau Testament de la Bible. Lorsque Jésus Jésus nourrit les cinq mille avec des pains et des poissons, ceux-ci ont voulu faire de lui leur roi, mais André s'y est opposé avec sagesse.

Un jour, alors que Jésus était absent, les apôtres furent abordés par un père qui voulait que Jésus "chasse un démon" de son garçon épileptique. Simon Zelotes et Judas Iscariote s'avancent et disent qu'ils peuvent le faire, que Jésus n'a pas besoin d'être appelé. Ils s'aperçurent rapidement qu'ils ne pouvaient pas le faire. André essaya à son tour, mais sans succès, et dut avouer son échec au père de l'enfant en lui demandant d'attendre le retour de Jésus. Jésus Guérison du garçon atteint d'une double maladie, puis a expliqué à André et aux autres pourquoi leur tentative avait échoué : un manque de foi et un doute secret. Telles sont les leçons qu'André et les autres ont apprises en tant qu'apôtres de Jésus.

Une autre fois, alors que les apôtres n'étaient pas ensemble depuis longtemps et après une expérience éprouvante de prédication et d'enseignement en Samarie, André alla trouver Jésus en lui disant que le groupe était nerveux, tendu et désharmonieux. Jésus a répondu en les conduisant sur le mont Sartaba pour un repos de trois jours. Au sommet de la montagne, il explique à ses apôtres l'importance de la relaxation. Les soucis d'André ont été oubliés et il a appris une leçon importante sur la valeur des loisirs et de la réflexion.

André a été témoin, ou a eu connaissance, de nombreux miracles et guérisons de Jésus, notamment la Résurrection de Lazare, la Jésus guérit les dix lépreux et la restauration de la vue d'un Jésus guérit Josias - le mendiant aveugle. Il a entendu et appris les nombreuses Les paraboles de Jésus de Jésus. Il était présent lorsque Jésus Jésus nettoie le temple des usuriers de Jérusalem et s'est fait laver les pieds par Jésus lors de la La Cène.

Dans la chambre haute, le jeudi soir 6 avril 30 de notre ère, chez Jean Marc, où eut lieu la dernière Cène, Jésus s'adressa à chaque apôtre avant le repas et félicita André pour sa direction juste et équitable en tant que chef des apôtres, reconnaissant ses doutes et sa timidité, mais louant sa sincérité. Il a libéré André des tâches administratives, soulignant que son autorité ne découlait plus que de sa direction spirituelle et de la reconnaissance de ses pairs. Jésus a chargé André de promouvoir la paix et l'amour fraternel entre ses frères et tous les croyants de l'Évangile, le préparant ainsi à guider les apôtres dans l'unité et la foi au cours des périodes difficiles qui suivront le départ de Jésus et jusqu'à l'arrivée de l'Esprit de Vérité - "Le Consolateur" (en anglais).

Après l'Trahison et arrestation de Jésus de Jésus le jeudi soir, André et les apôtres se sont cachés pour éviter d'être arrêtés, à l'exception de Jean, qui est resté avec Jésus jusqu'à sa Jésus est crucifié entre deux voleurs et son enterrement, et de Judas, qui Judas se suicide. Ils sont restés cachés dans la chambre haute, incertains de ce qu'ils devaient faire, jusqu'à ce qu'ils reçoivent, le dimanche matin, des rapports déclarant que Jésus était ressuscité, vivant, et qu'il était apparu devant un groupe de femmes, puis devant deux frères, et plus tard devant Pierre. André était présent dans cette même chambre haute à neuf heures le dimanche soir lorsque La neuvième apparition de Jésus et les autres et a parlé brièvement. Lors d'une autre La treizième apparition de Jésus, lorsque Jésus a marché et parlé avec les apôtres sur les rives de la Galilée, ils étaient deux et deux.

Au cours de cette promenade, Jésus a encouragé André à renforcer sa confiance dans ses compagnons apôtres, en particulier Pierre, en lui rappelant la confiance que Jésus avait placée en lui en tant que responsable. Il a conseillé à André de soutenir Jacques, le frère de Jésus, alors que les apôtres étaient confrontés à la persécution et aux difficultés après le départ de Jésus. Jésus a assuré André de son soutien constant et lui a promis des retrouvailles après la fin de ses fonctions terrestres.

Au total, André a assisté à sept des dix-neuf Les apparitions de Jésus après la résurrection Jésus Les apparitions de Jésus après la résurrection. Lors de sa La dix-neuvième apparition de Jésus, le matin du 18 mai de l'an 30 de notre ère, Jésus conduisit ses apôtres sur le Mont Olivet où il prononça ses dernières paroles, leur annonçant que son Esprit de Vérité viendrait bientôt. Après avoir fait leurs adieux et disparu, ils sont retournés dans la chambre haute. À une heure de l'après-midi, au cours d'une prière, André et 119 autres croyants ont ressenti la venue de l'Esprit de Vérité. Pierre, André, Jacques Zébédée, Jean, Matthieu Lévi et Philippe furent si émus qu'ils se rendirent au Temple de Jérusalem où Pierre prêcha un puissant sermon qui fit entrer deux mille personnes de plus dans le royaume des croyants. Après le sermon, André, Pierre, Jacques et Jean emmenèrent ces convertis à la piscine de Siloé pour qu'ils y soient baptisés.

Le grand service d'André, après la mort de Jésus, a été de conseiller les premiers dirigeants sur l'établissement et l'organisation de l'Religion - Christianisme. Très peu de temps après l'L'ascension de Jésus, André a commencé à rédiger un compte rendu personnel de nombreuses paroles et actions de Jésus. Après la mort d'André, des copies de ce document privé ont été faites et ont circulé librement parmi les premiers instructeurs de l'Église. Ces notes informelles d'André furent ensuite éditées, amendées, modifiées et complétées jusqu'à ce qu'elles constituent une narration assez consécutive de la vie du Maître sur terre. La dernière de ces quelques copies modifiées et amendées a été détruite par un incendie à Alexandrie (Égypte), environ cent ans après la rédaction de l'original. Ces écrits, ainsi que les notes de Marc et de Matthieu Lévi, ont servi de base aux quatre Évangiles.

Lorsque Jésus disparut et que les autorités religieuses commencèrent à persécuter ses croyants, les apôtres furent contraints de quitter Jérusalem et les villes environnantes. André partit seul, parcourant l'Arménie, l'Asie mineure et la Macédoine, enseignant et amenant des milliers de personnes dans le royaume. Il le fit jusqu'à ce qu'il soit arrêté en Grèce.

André a été martyrisé par crucifixion à Patras, en Grèce, entre 60 et 70 de notre ère. Les premiers textes, tels que les Actes d'André, décrivent André comme étant attaché, et non cloué, à une croix latine du type de celle sur laquelle Jésus aurait été crucifié ; cependant, une tradition s'est développée selon laquelle André avait été crucifié sur une croix de la forme appelée crux decussata (croix en forme de X, ou "sautoir"), aujourd'hui communément appelée "croix de Saint-André" - soi-disant à sa propre demande, car il se jugeait indigne d'être crucifié sur le même type de croix que Jésus l'avait été. L'iconographie du martyre d'André, qui le montre attaché à une croix en forme de X, ne semble pas avoir été normalisée avant la fin du Moyen Âge. Il a fallu deux jours entiers pour que cet homme robuste expire sur la croix, et tout au long de ces heures tragiques, il a continué à proclamer efficacement la bonne nouvelle du salut du royaume des cieux.André a été saint dans la tradition catholique au XIVe siècle. Il est le saint patron de plusieurs pays et villes, dont la Barbade, la Roumanie, la Russie, l'Écosse, l'Ukraine, Sarzana, Pienza et Amalfi en Italie, Esgueira au Portugal, Luqa à Malte, Parañaque aux Philippines et Patras en Grèce. Il était également le saint patron de la Prusse et de l'Ordre de la Toison d'Or. Il est considéré comme le fondateur et le premier évêque de l'Église de Byzance et est par conséquent le saint patron du patriarcat œcuménique de Constantinople. La fête de Saint-André est célébrée le 30 novembre dans les églises orientales et occidentales et est un jour férié en Écosse. Andrews et dans d'autres villes écossaises.