Simon Pierre 

Lorsque Simon s'est joint aux apôtres, il avait trente ans. Il était marié, avait trois enfants et vivait à Bethsaïda, près de Capharnaüm. Son frère André et la mère de sa femme vivaient avec lui. Simon et André étaient tous deux des pêcheurs associés aux fils de Zébédée.

Le Maître connaissait Simon depuis un certain temps avant qu'André ne le présente comme le deuxième des Les douze apôtres. Lorsque Jésus donna à Simon le nom de Pierre, il le fit en souriant ; ce devait être une sorte de surnom. Simon était connu de tous ses amis comme un homme fantasque et impulsif. Plus tard, Jésus a donné une importance nouvelle et significative à ce surnom donné à la légère.

Simon Pierre était un homme d'impulsion, un optimiste. Il avait grandi en se laissant aller librement à des sentiments forts ; il se mettait constamment en difficulté parce qu'il s'obstinait à parler sans réfléchir. Ce genre d'insouciance causait aussi des ennuis incessants à tous ses amis et collaborateurs et lui valait de nombreux et légers reproches de la part de son Maître. La seule raison pour laquelle Pierre n'a pas eu plus d'ennuis à cause de ses paroles irréfléchies, c'est qu'il a appris très tôt à parler de ses plans et de ses projets avec son frère André, avant de se risquer à faire des propositions publiques.

Pierre était un orateur doué d'une grande aisance, éloquent et dramatique. Il était aussi un meneur d'hommes naturel et inspirant, un penseur rapide mais pas un raisonneur profond. Il posait beaucoup de questions, plus que tous les apôtres réunis, et si la majorité de ces questions étaient bonnes et pertinentes, beaucoup d'entre elles étaient irréfléchies et insensées. Pierre n'avait pas un esprit profond, mais il connaissait assez bien son esprit. Il était donc un homme de décision rapide et d'action soudaine. Alors que les autres parlaient de leur étonnement en voyant Jésus sur la plage, La treizième apparition de Jésus et a nagé jusqu'au rivage pour rencontrer le Maître.

La tendance de Pierre à être dramatique s'est également manifestée dans sa vie de rêve. Alors qu'il se rendait à Bethsaïde, il s'est endormi sur le bateau avec les autres apôtres et La vision nocturne de Simon Pierre que Jésus venait à eux sur le bateau, en marchant sur la mer. Malgré le fait qu'il s'agissait d'un rêve, il a cru qu'il était réel et en a convaincu Jean Marc, ce qui explique l'inclusion partielle de cet événement fictif dans l'Évangile de Marc.

Simon Pierre était d'une vacillation affligeante ; il passait brusquement d'un extrême à l'autre. Lors de la La Cène, il a d'abord refusé que Jésus lui lave les pieds, puis, après avoir entendu la réponse du Maître, il a supplié qu'on lui lave tout le corps. Mais, après tout, Jésus savait que les fautes de Pierre étaient de l'ordre de la tête et non du cœur. Il était l'une des combinaisons les plus inexplicables de courage et de lâcheté qui ait jamais existé sur terre. Ses grandes forces de caractère étaient la loyauté et l'amitié.

Le trait de caractère que Pierre admirait le plus en Jésus était sa tendresse surnaturelle. Pierre ne s'est jamais lassé de contempler la patience de Jésus. Il n'a jamais oublié la leçon sur le fait de pardonner à l'offenseur, non seulement sept fois, mais soixante-dix fois et sept fois. Il a beaucoup réfléchi à ces impressions sur le caractère indulgent du Maître pendant les jours sombres et lugubres qui ont suivi son Pierre renie Jésus à trois reprises irréfléchi et involontaire Pierre renie Jésus à trois reprises dans la cour du grand prêtre.

Pierre aimait vraiment et sincèrement Jésus. Et pourtant, malgré cette force de dévouement, il était si instable et imprévisible qu'il a permis à une servante de le taquiner pour qu'il renie son Seigneur et Maître. Pierre pouvait résister à la persécution et à toute autre forme d'agression directe, mais il s'est flétri et a reculé devant le ridicule. C'était un soldat courageux face à une attaque frontale, mais c'était un lâche qui avait peur lorsqu'il était surpris par un assaut venant de l'arrière.

Après avoir renié le Maître, il s'est retrouvé ; sous la conduite compréhensive d'André, il a repris le chemin des filets de pêche. Lorsqu'il fut pleinement assuré que Jésus lui avait pardonné et qu'il sut qu'il avait été réintégré dans la bergerie du Maître, les feux du royaume brûlèrent si brillamment dans son âme qu'il devint une grande lumière salvatrice pour des milliers de personnes assises dans les ténèbres.

Pierre est devenu le principal prédicateur parmi les apôtres après la mort de Jésus, ce qui a conduit les autres à supposer et à convenir qu'il était le chef des apôtres. Pierre fut également le premier des apôtres de Jésus à défendre l'œuvre de Philippe parmi les Samaritains et celle de Paul parmi les Les païens; cependant, plus tard, à Antioche, il fit volte-face lorsqu'il fut confronté à des judaïsants qui le ridiculisaient, se retirant temporairement des Gentils uniquement pour faire retomber sur sa tête la dénonciation intrépide de Paul.

Après avoir quitté Jérusalem et avant que Paul ne devienne le chef de file des églises chrétiennes païennes, Pierre a beaucoup voyagé, visitant toutes les églises, de Babylone à Corinthe. Il visita même de nombreuses églises créées par Paul et y exerça son ministère. Bien que Pierre et Paul soient très différents en termes de tempérament et d'éducation, voire de théologie, ils ont travaillé ensemble de manière harmonieuse à l'édification des Églises au cours des dernières années de leur vie.

Les sermons partiellement archivés par Luc et par l'Évangile de Marc témoignent du style et de l'enseignement de Pierre. Marc a rédigé son récit à la demande de Pierre et à la demande pressante de l'Église de Rome (Italie). Bien que Marc ait été un jeune homme qui s'est attardé sur de nombreuses scènes qu'il décrit, son récit est, en réalité, l'Évangile selon Pierre. Marc a pris de nombreuses notes avant la mort de Pierre en l'an 67 de notre ère, et il a commencé à écrire peu après la mort de Pierre.

Le style vigoureux de Pierre est mieux illustré dans sa lettre connue sous le nom de Première épître de Pierre, du moins avant qu'elle ne soit modifiée par un disciple de Paul.

Pierre a persisté à commettre l'erreur d'essayer de convaincre les Juifs que Jésus était bel et bien le Concepts du Messie attendu. Jusqu'au jour de sa mort, Simon Pierre a continué à souffrir de la confusion dans son esprit entre les concepts de Jésus en tant que Messie juif, du Christ en tant que rédempteur du monde, et du Fils de l'Homme en tant que révélation de Dieu, le Père des Pères de toute l'humanité.

Perpétue, l'épouse de Pierre, était une femme très compétente. Pendant des années, elle a travaillé de manière acceptable en tant que membre du Corps évangélique de femmes et, lorsque Pierre a été chassé de Jérusalem, elle l'a accompagné dans tous ses voyages vers les églises ainsi que dans toutes ses excursions missionnaires. Le jour où son illustre mari rendit l'âme, elle fut jetée aux bêtes sauvages dans l'arène de Rome.

C'est ainsi que cet homme, Pierre, un intime de Jésus, qui faisait partie du cercle des intimes, partit de Jérusalem pour annoncer la bonne nouvelle du Le royaume des cieux avec puissance et gloire, jusqu'à ce qu'il ait accompli la plénitude de son ministère. Il se considérait comme le bénéficiaire de grands honneurs lorsque ses geôliers l'informèrent qu'il devait mourir comme son Maître, sur la croix. C'est ainsi que Simon Pierre fut crucifié à Rome.