Jacques Zébédée 

Après avoir grandi dans la famille Zébédée, avec ses frères Jean et David Zébédée et leurs quatre sœurs, Jacques s'est marié et a eu quatre enfants. L'entreprise familiale de pêche et de construction de bateaux était basée dans un petit village à la périphérie de Capharnaüm, appelé Bethsaïde, situé sur la rive nord de la mer de Galilée. Avant de commencer son ministère public, Jésus a passé un an à Bethsaïde, où il travaillait avec le Zébédée à la construction de bateaux. C'est là que Jésus et Jacques sont devenus amis.

Jacques était un homme aux sentiments forts et à la nature double. Il avait un tempérament fougueux et se laissait parfois aller à la colère, qu'il attribuait à une juste indignation. Jésus a surnommé Jacques et Jean "fils du tonnerre" parce qu'ils étaient tous deux prompts à la colère. Tous deux étaient quelque peu bigots et intolérants. Une fois, ils ont demandé à Jésus la permission de faire pleuvoir le feu du ciel et de tuer un groupe de Samaritains irrespectueux. Avec le temps, et en voyant l'exemple de Jésus, Jacques est devenu plus lent à la colère, plus tolérant et plus large d'esprit. Cependant, sa nature ardente lui a finalement coûté la vie. Jacques a été jugé et exécuté sur l'ordre d'un dirigeant romain de Judée qui le craignait.

Jacques était courageux et déterminé lorsqu'il était excité. Il pouvait être silencieux un jour et être un bon conteur le lendemain. Lorsqu'il n'était pas perturbé par ses émotions, il était pondéré et avait la capacité inhabituelle de voir tous les aspects d'une proposition. Il était également capable d'apprécier un large éventail de la nature humaine. James était un penseur et un planificateur équilibré ; il était énergique mais jamais pressé. En grandissant, John et lui étaient d'heureux compagnons de jeu. Ils étaient tous deux têtus, mais beaucoup plus tolérants l'un envers l'autre qu'envers les étrangers. Ils avaient beaucoup d'affection l'un pour l'autre, même s'ils avaient parfois des difficultés à travailler ensemble.

Comme Jésus avait parlé en bien de Jean le Baptiste, Jacques et Jean, avant d'être nommés apôtres, se rendirent auprès de Jean pour se faire baptiser. C'était en décembre de l'an 25 de notre ère. Au mois de février suivant, les frères ont été choisis comme apôtres.

Jacques, Jean et le reste de la famille Zébédée ont appris à aimer Jésus pendant l'année où il a vécu et Zébédée embauche Jésus dans son atelier de construction de bateaux (21 de notre ère). À la fin de cette année, Jésus est parti en voyage. À son retour, en l'an 25 de notre ère, il est retourné travailler à l'atelier de construction de bateaux de Zébédée. Notre Père Zébédée et sa femme Salomé l'accueillirent et considérèrent Jésus comme un fils. Jacques, Jean et David le considèrent comme un frère et vont souvent pêcher avec lui. Jacques s'intéressait surtout à Jésus en tant qu'enseignant et philosophe. Les frères Zébédée connaissaient également André et Simon Pierre et travaillaient avec eux avant que Jésus n'appelle les Les six premiers apôtres premiers Les six premiers apôtres.

Juste avant cet appel, alors que Jésus était dans les collines Quarante jours dans le désert, Jacques et Jean l'ont cherché en vain. Dès son retour, le 23 février 26 de notre ère, Jésus choisit André et Pierre comme premiers apôtres. Les frères Zébédée l'apprirent et en furent attristés. Ils sont allés voir Jésus pour lui demander pourquoi ils n'avaient pas été choisis en premier. Il leur dit que ce n'était pas nécessaire. Étant ses amis de longue date et ses collaborateurs, ils étaient déjà dans le Le royaume des cieux, et ils auraient été informés de ce fait avant qu'André et Pierre ne soient choisis s'ils n'avaient pas perdu leur temps à chercher dans les collines quelqu'un qui n'était pas perdu.

L'un des premiers événements auxquels les six apôtres ont participé a été le Jésus assiste à des noces à Cana. Ces nouveaux apôtres espéraient que Jésus annoncerait qu'il était le Concepts du Messie attendu lors de ces noces, et lorsque l'eau s'est transformée en vin, leurs espoirs se sont envolés. Mais Jésus a anéanti leurs espoirs le lendemain, lors de l'une des conférences les plus importantes de sa vie. Lors de cette conférence, il a expliqué aux six qui il était, quelle serait sa mission et comment elle pourrait se terminer. Ils n'ont pas compris et se sont accrochés à l'idée du messie, même si Jésus a essayé à plusieurs reprises de leur expliquer sa véritable mission. Lorsque les six autres apôtres les ont rejoints, ils se sont eux aussi accrochés à cette croyance selon laquelle Jésus était un libérateur politique et le roi prédit.

Jacques avait trente ans lorsque lui, Jean, André, Pierre, Philippe et Nathanaël ont été choisis par Jésus pour être les premiers apôtres. Très vite, Jésus a envoyé les six apôtres en mission d'enseignement pendant deux semaines, deux et deux. Avant de partir, Jésus leur a dit de choisir chacun un autre des premiers convertis pour qu'il devienne apôtre. Jacques et Jean ont passé ces deux semaines de formation à Kheresa, un village situé à l'est de la mer de Galilée. Ils y ont rencontré deux pêcheurs, des jumeaux nommés Jacques Alpheus et Judas Alpheus. Jacques choisit Jacques et Jean choisit Judas pour être les neuvième et dixième apôtres.

Une fois les Les douze apôtres sélectionnés, Jésus demande à André de choisir trois d'entre eux pour être ses assistants personnels. André choisit Jacques, Jean et Pierre. En tant qu'associés personnels de Jésus, ils le quittaient rarement. Sauf en de rares occasions, ils étaient près de lui jour et nuit lorsque Jésus enseignait, priait et adorait. Ils ont été les seuls apôtres à l'accompagner lors de la La Transfiguration, et les seuls à l'accompagner lorsqu'il a cherché à connaître la volonté de Dieu avant la Jésus est crucifié entre deux voleurs. Ces trois apôtres ont également assuré la majeure partie de la prédication publique.

Le 12 janvier 27 de notre ère, Jésus a ordonné ses apôtres et a prononcé les béatitudes dans son sermon d'ordination. Ce sermon a été appelé le Sermon sur la montagne. Au cours de l'été 28 de notre ère, Jésus a créé une école d'évangélisation à Bethsaïda. Jacques, Pierre et André furent chargés des admissions. Pendant les cinq mois que dura cette école, chacun des apôtres enseigna l'Évangile tel qu'il le concevait. Jacques et Pierre exercèrent la plus grande influence personnelle en tant qu'enseignants. À la fermeture de l'école en octobre, Jacques prononça un discours d'adieu aux évangélistes qui furent envoyés dans les villes et villages de la région pour une tournée de prédication.

Entre janvier 28 et mars 29 de notre ère, Jacques et les onze autres apôtres ont effectué trois tournées de prédication. Toutes trois se sont déroulées dans des villes et des villages de Galilée. La Première tournée de prédication en Galilée s'est déroulée dans l'ouest et le sud de la Galilée et a duré près de deux mois. Lors de la La deuxième tournée de prédication, ils ont été envoyés dans les régions du nord et de l'est de la Galilée pendant environ trois mois. La La troisième tournée de prédication a duré sept semaines et s'est déroulée dans le centre et le sud de la Galilée. Au cours de ces tournées, ils ont rencontré à la fois l'acceptation et le rejet et ont ainsi été préparés aux dernières étapes de la vie et de l'enseignement de Jésus.

Jacques et Jean ont connu Jésus plus longtemps que tous les autres apôtres. C'est en raison de la longue association des Zébédées avec Jésus que leur mère, Salomé, a demandé que ses fils aient La demande de Salomé pour Jacques et Jean dans le royaume, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche. Jésus a répondu qu'il ne pouvait pas faire cela, déclarant que "de tels honneurs sont réservés à ceux qui ont été désignés par Notre Père", puis il a demandé aux frères s'ils étaient prêts à "boire la coupe" qu'il allait bientôt devoir boire. Jacques et Jean répondent immédiatement par l'affirmative, sans savoir que Jésus sera crucifié dans un mois. Peu après que Jésus eut refusé leur demande irréfléchie, les autres apôtres apprirent que les frères Zébédée cherchaient à obtenir une place de choix. Ils s'excusèrent auprès de tous et ne demandèrent plus jamais de place privilégiée. Plus tard, Salomé a rejoint le Corps évangélique de femmes.

Lors du Jésus nourrit les cinq mille, alors que la foule voulait couronner Jésus roi, Jacques et trois autres apôtres ont sagement voté contre. Mais Jacques était souvent perplexe face aux paroles et aux actes de Jésus. Lorsqu'il L'entrée de Jésus à Jérusalem - Dimanche des Rameaux, que la foule l'a entouré et l'a loué, Jacques n'a pas compris pourquoi Jésus n'a pas profité de l'occasion pour les enseigner. Il estimait que c'était une occasion perdue. Mais Jacques, au cours de sa longue association avec le Maître, n'a jamais songé à l'abandonner ou à le trahir. Même lorsque Jésus lui a demandé de l'accompagner, ainsi que Jean et Pierre, alors qu'il priait pour connaître la volonté de Dieu de "boire la coupe amère" et qu'Jésus seul à Gethsémani, ils ne l'ont fait que parce qu'ils étaient épuisés et non par manque de loyauté ou d'amour.

Jacques a participé à de nombreux événements importants au cours des quatre années qu'il a passées à vivre et à travailler avec Jésus. Au début de leur formation, Jésus a pris Jacques, Jean et Pierre seuls pour un repos de trois jours au cours duquel il a tenté de leur enseigner sa grande mission. Plus tard, Jacques a été témoin des Les miracles de Jésus accomplis par Jésus : guérisons, rétablissement de la vue des aveugles, résurrection des morts, et bien d'autres encore. Il était présent lors de la La Cène, et il était là lorsque Jésus a été Trahison et arrestation de Jésus. Jacques était dans la La maison d'Elijah Mark avec les autres apôtres le jour de la Signification de la Pentecôte.

Lors de la dernière Cène, avec les autres apôtres, Jésus a lavé les pieds de Jacques, a célébré le repas du souvenir, puis a fait le tour de la table et a adressé ses dernières paroles à chacun d'entre eux. Il dit à Jacques : "Jacques, lorsque toi et ton jeune frère êtes venus me trouver pour obtenir les honneurs du royaume, et que je vous ai dit qu'il appartenait au Père d'accorder ces honneurs, je vous ai demandé si vous étiez capables de boire ma coupe, et vous m'avez répondu tous les deux que oui. Même si vous n'en étiez pas capables à ce moment-là, et si vous ne l'êtes pas encore aujourd'hui, vous serez bientôt préparés à un tel service par l'expérience que vous allez vivre. Par votre comportement, vous avez irrité vos frères de l'époque. S'ils ne t'ont pas encore pleinement pardonné, ils le feront lorsqu'ils te verront boire ma coupe. Que ton ministère soit long ou court, possède ton âme dans la patience. Quand viendra le nouveau maître, qu'il vous enseigne l'équilibre de la compassion et cette sympathique tolérance qui naît de la sublime confiance en moi et de la parfaite soumission à la volonté du Notre Père. Consacrez votre vie à la démonstration de cette affection humaine et de cette dignité divine combinées du disciple qui connaît Dieu et croit au Fils. Et tous ceux qui vivent ainsi révéleront l'Évangile, même dans leur mort. Toi et ton frère Jean suivrez des chemins différents, et l'un d'entre vous pourra s'asseoir avec moi dans le royaume éternel bien avant l'autre. Cela vous aiderait beaucoup d'apprendre que la vraie sagesse englobe la discrétion aussi bien que le courage. Vous devriez apprendre la sagacité pour accompagner votre agressivité. Il y aura des moments suprêmes où mes disciples n'hésiteront pas à donner leur vie pour cet évangile, mais dans toutes les circonstances ordinaires, il serait de loin préférable d'apaiser la colère des incroyants afin que vous puissiez vivre et continuer à prêcher la bonne nouvelle. Autant qu'il est en votre pouvoir, vivez longtemps sur la terre, afin que votre vie de plusieurs années soit féconde en âmes gagnées pour le royaume des cieux".

Après son arrestation et sa crucifixion, Jésus ressuscité est apparu sept fois à Jacques et aux autres apôtres. Lors de l'une de ces La treizième apparition de Jésus (21 avril 30 de notre ère), Jésus et Jacques se sont promenés. Alors qu'ils marchaient et discutaient, Jésus lui demanda : "Jacques, as-tu confiance en moi ?" Et bien sûr, Jacques répondit : "Oui, Maître, j'ai confiance en toi de tout mon cœur". Jésus dit alors : "Jacques, si tu as davantage confiance en moi, tu seras moins impatient avec tes frères. Si tu me fais confiance, cela t'aidera à être gentil avec la fraternité des croyants. Apprends à peser les conséquences de tes paroles et de tes actes. Rappelez-vous que la récolte est conforme aux semailles. Priez pour la tranquillité d'esprit et cultivez la patience. Ces grâces, avec une foi vivante, vous soutiendront quand viendra l'heure de boire la coupe du sacrifice. Mais ne vous inquiétez pas : quand vous aurez fini d'être sur la terre, vous viendrez aussi pour être avec moi.

Quarante jours après la résurrection de Jésus, le 18 mai de l'an 30 de l'ère chrétienne, l'Octroi de l'Esprit de Vérité sur le monde. Dès lors, Jacques a baptisé, prêché et enseigné à Jérusalem et dans les environs, même lorsque les autorités religieuses et civiles l'interdisaient. Il vécut pleinement sa vie et, à la fin, il se comporta avec une telle grâce et une telle force d'âme que même son accusateur et délateur, qui avait assisté à son procès et à son exécution, fut tellement touché qu'il quitta précipitamment le lieu de la mort de Jacques pour rejoindre les disciples de Jésus.

Hérode Agrippa, gouverneur romain de Judée à l'époque, craignait Jacques plus que tout autre apôtre. Principalement parce que Jacques était franc, mais aussi parce qu'il avait moins de tact et de sagesse que son frère Jean. Hérode a fait passer Jacques par l'épée en 44 de notre ère, à l'âge de 48 ans. Il est le premier apôtre à être martyrisé, quatorze ans après la mort de Jésus. Des années plus tard, son frère Jean épousa la veuve de Jacques. La mort précoce de Jacques a eu un effet positif sur son frère Jean, qui est devenu plus sage dans son discours et plus tolérant dans ses relations.

Jacques a été consacré par la tradition catholique vers 1100 de notre ère. Le 25 juillet est célébré comme une fête en son honneur dans les traditions catholique, anglicane, luthérienne et certaines traditions protestantes. La chapelle de saint Jacques le Majeur est le lieu traditionnel de son martyre dans le quartier arménien de Jérusalem. Selon la tradition, des parties de son corps se trouvent également à Jérusalem (tête) et en Angleterre (main). Les apôtres en tant que groupe sont mentionnés dans le Coran, bien que le nom de Jacques n'y figure pas.