Après la Pentecôte - Pierre, Paul et le christianisme 

Le jour de l'L'ascension de Jésus et de l'Octroi de l'Esprit de Vérité, Pierre s'est rendu au Temple de Jérusalem et a prononcé un puissant sermon sur Jésus ressuscité. Après cela, Pierre a beaucoup voyagé, visitant et exerçant son ministère dans de nombreuses églises fondées par Paul, de Babylone à Corinthe.

Après la mort de Jésus, Pierre est devenu le chef généralement reconnu des Les douze apôtres. Jésus ne lui a jamais donné une telle autorité et ses compagnons apôtres ne l'ont jamais formellement élu à ce poste ; il l'a naturellement assumé parce qu'il était le prédicateur le plus remarquable du groupe.

Pierre a fait plus que quiconque, à part Paul, pour établir le royaume et envoyer ses messagers aux quatre coins de la terre en une seule génération. Mais, dans son enthousiasme, Pierre a involontairement établi une religion sur le Christ ressuscité et glorifié. Les enseignements de Jésus sur la paternité de Dieu et la fraternité de l'humanité ont été pratiquement oubliés. L'intention de Pierre était bonne, mais son message a créé une religion sur Jésus au lieu de la religion de Jésus.

En plus de ses idées fausses sur les enseignements de Jésus, Pierre a persisté à essayer de convaincre les Juifs que Jésus était le Concepts du Messie attendu. Jusqu'au jour de sa mort, Pierre a continué à souffrir de la confusion entre les concepts de Jésus en tant que Messie juif, du Christ en tant que rédempteur du monde, et du Fils de l'Homme en tant que révélation de Dieu, Père aimant de tous.

Malgré sa confusion et ses fausses représentations, Pierre a proclamé la bonne nouvelle du royaume avec puissance et gloire jusqu'à sa mort ; et il a considéré comme un grand honneur le fait que ses ravisseurs l'aient informé qu'il devait mourir comme son Maître - sur une croix. Pierre a été crucifié à Rome en 67 de notre ère.

C'est Paul qui a présenté Jésus aux Grecs. Debout devant ses compagnons, au sommet de l'Acropole d'Athènes, Paul a proclamé la nouvelle religion qui avait pris naissance dans le pays juif de Galilée. À cette époque, les Grecs étaient spirituellement affamés ; ils étaient curieux, intéressés et à la recherche de la vérité spirituelle. Au début, les Romains ont combattu le christianisme, mais les Grecs l'ont adopté et il est rapidement devenu partie intégrante de la culture grecque.

Paul a répandu sa version du christianisme autour de la Méditerranée, construisant des églises partout où il allait. Une grande partie du L'archiviste précédent relate les voyages et les expériences de Paul dans la création d'une nouvelle religion fondée en grande partie sur la mort et la La résurrection de Jésus.

Paul était un grand organisateur, mais il a suivi l'exemple de Pierre en glorifiant la crucifixion et la survie de Jésus au lieu d'enseigner ce que Jésus a réellement enseigné concernant la paternité de Dieu et la famille de l'humanité. Dans ses lettres du Nouveau Testament (I Corinthiens 15:3, Romains 5:12), Paul a jeté les bases de la doctrine erronée selon laquelle la mort cruelle de Jésus était un sacrifice de sang que Dieu exigeait pour pardonner à la race humaine un "Évolution de la doctrine de l'expiation". L'élaboration et l'adoption de cette doctrine par l'Église chrétienne sont attribuées à saint Augustin, un théologien du quatrième siècle. Paul a également laissé au christianisme la théorie selon laquelle les femmes sont les inférieures spirituelles des hommes, ce qui est contraire aux Comment Jésus a-t-il traité les femmes ? et à l'exemple de Comment Jésus a-t-il traité les femmes ?.

Le contenu du sermon de Pierre au temple de Jérusalem le jour de la Pentecôte a déterminé les politiques et les plans futurs de la plupart des apôtres dans leurs efforts pour proclamer l'Le royaume des cieux. Bien que Pierre et Paul soient très différents en termes de tempérament et d'éducation, et même de théologie, ils ont pour la plupart collaboré harmonieusement à l'édification des Églises chrétiennes, en particulier au cours des dernières années de leur vie.

Pierre a fondé le christianisme en grande partie au sein du Religion - Judaïsme; Paul l'a établi parmi ses compatriotes grecs, et ils l'ont transmis à l'ensemble de l'Empire romain. Au début du deuxième siècle, le meilleur de la culture gréco-romaine se tournait de plus en plus vers ce nouvel ordre de croyances chrétiennes, cette nouvelle conception du but de la vie et de l'existence. Le triomphe du christianisme sur les anciennes religions est dû en grande partie à l'organisation de Paul, à sa résonance avec la philosophie grecque, à sa promesse de survivre à la mort, à son compromis avec les religions existantes et à l'adhésion de Constantin (empereur romain du IVe siècle) à la nouvelle foi.

La propagation de la religion chrétienne a été grandement facilitée par la traduction en grec des Écritures hébraïques et, plus tard, du Nouveau Testament. Les Grecs, contrairement aux Juifs et à d'autres, avaient toujours imaginé une sorte de survie après la mort, et comme c'était le cœur même de l'enseignement de Jésus, il était certain que le christianisme les séduirait fortement. L'adoption du christianisme par les Romains doit beaucoup aux Grecs.

Les Romains ont pris le dessus sur la culture grecque à l'époque de Jésus. Ils étaient attachés à leurs idéaux de gouvernance, mais n'avaient pas de religion digne de ce nom. Peu de temps après l'apparition du christianisme et la fin des persécutions initiales, les gréco-romains sont devenus tout aussi dévoués spirituellement à une église institutionnelle qu'ils l'étaient politiquement à l'État.

La grande force du christianisme est venue de la manière dont ses croyants ont servi et même de la manière dont ils sont morts pour leur foi pendant les premières périodes de persécution drastique. Tout au long du premier siècle, le christianisme s'est préparé, par la foi, la lutte et le compromis, à prendre racine et à se répandre rapidement. Le deuxième siècle après Jésus-Christ a été le meilleur moment de toute l'histoire du monde pour qu'une bonne religion progresse dans le monde occidental.

L'Empire romain a duré suffisamment longtemps pour assurer la survie du christianisme. Mais l'Église romaine, centrale dans la société et alliée de la politique, était condamnée à participer au déclin intellectuel et spirituel de l'"âge des ténèbres" européen. Dans un sens spirituel, le christianisme est entré en hibernation. Mais il a survécu à la longue nuit de la civilisation occidentale et exerçait encore une influence morale dans le monde à l'aube de la renaissance.

Le christianisme est né de la transformation involontaire de la religion de Jésus en une religion sur lui. Il a également connu l'hellénisation, la paganisation, la sécularisation, l'institutionnalisation, la détérioration intellectuelle, la décadence spirituelle, l'hibernation morale, la menace d'extinction, le rajeunissement ultérieur, la fragmentation et, plus récemment, une relative réhabilitation. Une telle épreuve indique une vitalité inhérente et la possession de vastes ressources de récupération.

Le christianisme est le produit du génie moral combiné des personnes connaissant Dieu à de nombreuses époques, et il a vraiment été l'une des plus grandes puissances de bien sur terre. Jésus n'en est pas le fondateur, mais l'Esprit de Vérité - "Le Consolateur" (en anglais) qu'il a répandu le jour de la Pentecôte l'a encouragé comme le meilleur promoteur de l'œuvre de sa vie sur terre.

Deux livres de la Bible portent le nom de Pierre. La paternité de quatorze livres du Nouveau Testament est attribuée à Paul. Selon les écritures bibliques, Pierre et Paul différaient dans leur compréhension et leur enseignement de Jésus. Pierre, qui était juif, tendait vers les vues du judaïsme auxquelles se superposaient les enseignements de Jésus. Paul, un Grec, a rendu le christianisme plus acceptable pour ses auditeurs païens en supprimant de nombreuses traditions juives, telles que la circoncision des hommes. Ces différences ont amené le christianisme primitif à se séparer du judaïsme et du paganisme pour devenir une religion autonome.

Le christianisme biblique considère Pierre et Paul comme des saints. Pierre a connu Jésus, qui lui a enseigné et lui a dit : "Je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église" (Matthieu 16:18). Paul n'a jamais rencontré Jésus, mais il aurait eu une rencontre avec l'esprit de Jésus lors d'un voyage de Jérusalem à Damas, au cours duquel il a été frappé par un éclair de lumière. L'esprit de Jésus lui a alors dit : "Lève-toi, entre dans la ville, et l'on te dira ce que tu dois faire" (Actes 9:6, Actes 22:10).

Le Nouveau Testament de la Bible a porté le message chrétien pendant deux mille ans, malgré les guerres, les traductions et les débats sans fin sur ce qui devrait ou ne devrait pas figurer dans la Bible. C'est aujourd'hui le livre le plus populaire au monde, mais il n'en a pas toujours été ainsi. Ce n'est qu'avec l'invention de l'imprimerie que la Bible est sortie des mains des prêtres pour entrer dans le domaine du commun des mortels. Peu après, le christianisme s'est épanoui et s'est divisé en deux branches, catholique et protestante, chacune ayant sa propre version de la Bible. D'autres divisions du catholicisme et du protestantisme ont donné naissance à environ 40 000 sectes dans le monde au début du 21e siècle.