Césarée 

Césarée ou Césarée Maritima, "César au bord de la mer", se trouve sur la côte de la Méditerranée orientale, au nord de Joppé et au sud de Dora. Maritima a été ajoutée pour la distinguer de Caesarea Philippi, également appelée Dan, qui est une ville différente près de la source du Le Jourdain, à vingt-cinq miles au nord de la Mer de Galilée et au pied du Mont Hermon. Jésus a visité les deux villes.

Césarée a été construite par Hérode le Grand près des ruines de la petite station navale de la Tour de Straton, une ancienne colonie phénicienne, et il l'a rebaptisée en l'honneur de César Auguste. Elle servait de port principal et était connue comme la capitale administrative, économique et culturelle de la province palestinienne de Judée. Hérode a considérablement amélioré la ville, tout d'abord en construisant un port en eau profonde. Il a ensuite construit des entrepôts, des marchés, de larges routes, des bains, des temples, des aqueducs et d'imposants bâtiments publics. Hérode se crée un palais qui s'avance dans la mer. Césarée devint la résidence du procurateur romain.

La ville actuelle de Césarée est une station balnéaire aisée du centre-nord d'Israël, construite à environ un kilomètre au sud de l'ancienne ville de Césarée Maritima, dans le parc national adjacent de Césarée, à la limite occidentale de la plaine de Sharon en Israël. La ville est également translittérée en Keisarya ou Qaysaria.

Dans sa Jésus refuse une offre d'emploi à l'âge de 23 ans, en 17 de notre ère, Jésus emmène Simon à Jérusalem pour la Pâque. Ils ont traversé la Décapole. Au retour, ils remontèrent la côte, passant par Lydda, Joppé, Césarée, puis contournant le mont Carmel jusqu'à Ptolémaïs et Nazareth. Cela permit à Jésus de se familiariser avec la Palestine au nord de Jérusalem.

Dans la La vingt-quatrième année de Jésus Jésus, en 18 de notre ère, un jeune homme d'Alexandrie descendit à Nazareth pour organiser une rencontre avec Jésus à Césarée, en présence de cinq Juifs éminents d'Alexandrie qui souhaitaient lui conférer l'honneur d'être un enseignant religieux de premier plan à Alexandrie, avec un poste d'assistant du chazan dans leur principale synagogue. Jésus décline leur offre.

Dans La vingt-huitième année de Jésus, en 22 de notre ère, La vingt-huitième année de Jésus accepte de servir de traducteur à Gonod et à son fils Ganid. Gonod est un homme d'affaires international originaire d'Inde. Jésus accepte également d'enseigner à Ganid. Ils voyagent dans le monde méditerranéen, quittent Jérusalem, s'arrêtent à Joppé pour affaires, puis se rendent à Césarée, où ils doivent débarquer pour Alexandrie, en Égypte. Il s'agit de la première étape d'un voyage de vingt mois.

Mais ils sont restés Événements à Césarée. Jésus a prolongé son séjour en raison d'une avarie de navire, offrant ses compétences pour les réparations. Il s'est engagé dans des discussions éclairantes, influençant un marchand mongol avec ses enseignements sur la vie céleste sur terre et un jeune Grec avec des idées sur la façon de vaincre le mal par la bonté. Ces interactions ont déclenché des transformations, conduisant les individus à contribuer plus tard de manière significative aux premières communautés chrétiennes. Jésus a également partagé avec les Ganides, pendant leur séjour, des enseignements sur la volonté de Dieu par opposition à la volonté humaine, sur la nature de l'esprit animal et sur l'importance des choix spirituels par rapport aux préoccupations temporelles.

La trente et unième année de Jésus, en l'an 25 de notre ère, fut une année d'L'année d'errance solitaire de Jésus à travers la Palestine et la Syrie. Vers la fin de l'année, Jésus a vécu à Antioche pendant plus de deux mois, travaillant comme fabricant de tentes. De là, il se dirigea vers le sud, le long de la côte, jusqu'à Césarée, où il resta quelques semaines.

Jésus et ses apôtres se rendent de Jérusalem à Bethsaïda en passant par les villes côtières de Joppé, Césarée et Ptolémaïs. Le lendemain, ils se rendent à la synagogue de Capharnaüm, qui s'avère peu accueillante.

Lorsque Jésus est Jésus comparaît devant le tribunal du Sanhédrin, les chefs religieux veulent le faire mourir au plus vite. Non seulement il fallait le faire avant le jour de préparation de la Pâque, aucun travail séculier ne devant être accompli après midi, mais ils craignaient que Ponce Pilate ne décide de retourner à Césarée, puisqu'il n'était venu à Jérusalem que pour la célébration de la Pâque.

Lorsque Jean Zébédée examina pour la première fois les trois Les quatre évangiles déjà rédigés, il vit qu'il y manquait beaucoup de choses. En l'an 101 de notre ère, il encouragea son associé, Nathan, un Juif grec de Césarée, à commencer à écrire en son nom les événements supplémentaires dont il se souvenait, ce qui devint l'Évangile de Jean.