Enseigner à Béthanie et à Jéricho 

Le 19 janvier 27 de notre ère, Jésus commence son Le début de l'œuvre publique dans les villes de Pella et d'Amathus. Le 26 février, Jésus, ses apôtres et un grand groupe de disciples se rendent à pied au gué du Jourdain, près de Pella, en Perea, où Jean le Baptiste a proclamé pour la première fois la venue du royaume. Ils sont restés là pendant quatre semaines. La deuxième semaine, Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean dans les collines au sud de Jéricho pour un repos de trois jours. C'est là que le Maître leur a enseigné de nombreuses vérités nouvelles et avancées sur le Le royaume des cieux.

Jésus leur fait comprendre qu'il souhaite que ses apôtres suscitent l'intérêt des autres pour le royaume en l'intégrant dans leur vie. Après avoir fait l'expérience du bon esprit du royaume et remarqué le changement dans votre vie, les autres voudront savoir pourquoi. Ceux qui recherchent la vérité seront heureux d'entendre parler de vos réalités éternelles et divines et voudront ce que vous avez.

Le Maitre a expliqué que leur mission est de présenter à l'individu Dieu comme son Père et, par conséquent, au fur et à mesure qu'il devient conscient d'être un fils, de présenter ce même homme à Dieu comme son fils dans la foi. Jésus a parfaitement démontré cela dans sa vie d'effusion, en nous montrant "le chemin, la vérité et la vie". Jésus a laissé l'exemple de sa vie mortelle comme La religion personnelle de Jésus, ne laissant rien d'autre qui puisse être qualifié de religieux : ni livres, ni lois, ni sanctuaires.

Jésus est venu établir une relation personnelle et durable avec les humains, le lien le plus important jamais offert aux riches et aux pauvres, aux jeunes et aux vieux, pour aujourd'hui et pour toujours. Jésus nous offre des dons spirituels : dans ce monde, la joie de la communion divine, et dans l'autre, le progrès éternel, pour en apprendre davantage sur Dieu et faire l'expérience d'une proximité croissante et intime.

Jésus a mis en évidence deux vérités d'une grande importance. La première est l'obtention du Discours de Jésus sur "Que dois-je faire pour être sauvé ? par la foi - par la foi seule. La seconde est l'obtention de la liberté humaine en réalisant ce qui est vrai. Jésus a confirmé : "Vous connaîtrez la Jésus prononce un discours sur la vérité et la foi, et la vérité vous rendra libres" Jésus est la vérité, il est venu sur terre sous une forme humaine et, avant de disparaître, il a promis d'envoyer dans nos cœurs son propre Octroi de l'Esprit de Vérité, ce même Jésus qui était une fois sur terre. Et c'est ce qu'il a fait à la Signification de la Pentecôte.

Jésus s'animait et soulignait chacun de ses points avec une telle intensité que Pierre, Jacques et Jean ont envisagé la possibilité que Jésus soit hors de lui. Ces enseignements étaient avancés et beaucoup passaient au-dessus de la tête des apôtres. Ils étaient destinés à ses apôtres et à d'autres mondes plus évolués, ainsi qu'aux mortels d'une époque future, comme nous. Ses paroles étaient éternelles. Sa vie était un exemple de plan de vie nouveau et original.

Jésus est venu établir et démontrer une norme humaine, une norme de perfection qui met en évidence la bonté de Dieu. Il n'est pas venu si loin pour quelques créatures terrestres, mais pour tous les peuples de tous les mondes, dans tout son univers. D'un point de vue humain, il était effectivement juif, mais il a vécu sa vie pour ce monde et tous les mondes en tant que mortel du royaume.

Jésus a révélé que pour assurer la reconnaissance de son Père dans toutes ses œuvres, il a ignoré les "grands de la terre" et a travaillé avec les pauvres, la classe si souvent ignorée dans les religions précédentes. Il les a informés qu'il était venu fonctionner comme un enseignant du ciel pour décrire les réalités spirituelles aux hommes qui marchent dans la boue. L'efficacité de Jésus provenait du fait qu'il s'adressait directement à l'âme. Il s'adressait à l'esprit d'une personne par l'intermédiaire de son intelligence.

Jésus a gardé un esprit unique, motivé par un but suprême. Il a révélé à ces apôtres de la première heure qu'il avait reçu de son frère du Paradis, L'Emmanuel, des instructions préalables à l'avènement, selon lesquelles il devait faire la volonté de son Père et uniquement la sienne. Jésus a concentré toutes ses énergies sur ce seul but et n'a donc pas été inquiété par le Discours sur le mal, le péché et l'iniquité. Jésus prévoyait que le péché serait un phénomène temporaire.

Les trois apôtres ont mieux compris la personne de Jésus. Ils ont trouvé en Jésus un allié fidèle et loyal, facile à approcher et disposé à discuter de n'importe quel sujet. Il les écoutait attentivement, comme si l'avenir du monde dépendait de la résolution de leur problème personnel. Les apôtres pouvaient mieux comprendre ce que Jésus entendait par cette relation clé avec le Père, car c'était comme si Jésus et le Père leur parlaient comme un seul homme. Cette relation a permis à Jésus d'être au-dessus des faiblesses humaines, des commérages, de la gloire, de la propagande et même d'une condamnation à mort. Jésus a vécu indépendamment de tous les êtres humains, comme un être d'un niveau supérieur. Jésus n'a fait aucun effort pour corriger les malentendus ou se défendre lorsqu'il était mal représenté. Il n'a jamais demandé à un homme de prier pour lui ou de le conseiller.

Jésus ne faisait qu'un avec le Père et ne faisait qu'un avec la volonté de son Père. Et la volonté de Notre Père était que Jésus ait la même relation avec chaque mortel. Chaque apôtre a fait l'expérience du désir de Jésus d'être proche de lui. Tous ceux qui ont connu Jésus l'ont connu comme un véritable ami.

Pendant ce temps passé ensemble, ils ont été profondément impressionnés par Jésus, chacun y trouvant quelque chose d'unique et de frappant. Jacques a observé que le Maître n'était jamais troublé. Jésus se déplaçait à un rythme régulier, comme quelqu'un qui a une belle chanson en tête. Il ne semblait jamais surpris, comme s'il pouvait voir la fin depuis le début. Il n'a jamais eu besoin de s'excuser auprès de qui que ce soit. Il n'était jamais découragé, même dans les moments les plus tristes. Jean ne pouvait pas croire qu'avec tous les dons divins de Jésus, il était encore si humain, un homme parmi les hommes. Jésus comprenait, aimait et savait comment gérer les autres.

Ces trois jours sont restés dans la mémoire des trois apôtres et, après la Jésus est crucifié entre deux voleurs et la La résurrection de Jésus, ces paroles ont grandement réjoui leur ministère ultérieur. Nous sommes souvent confrontés à l'apprentissage de toute une vie d'une autre personne, qui nous dépasse largement, mais qui nous donne la joie d'en comprendre une partie et qui parvient à nous élever. Jésus projetait à ces trois personnes le plan d'une nouvelle ère dans un avenir lointain.

Pendant quatre semaines, les apôtres ont campé près du passage du Jourdain. Au cours de la semaine, André désignait des équipes de deux personnes pour se rendre à Jéricho pendant un jour ou deux. Jean le Baptiste avait ouvert la voie, de sorte que de nombreux croyants de Jean accueillaient favorablement les enseignements plus avancés de Jésus. Les apôtres s'occupaient principalement des malades, allant de maison en maison pour les réconforter. Ils ont découvert que leur message était porteur de guérison pour les affligés. Jéricho est la première ville où les apôtres ont mis en pratique l'ordre de Jésus de prêcher et de soigner les malades.

Lorsque Jésus quitta le campement pour se rendre à Jérusalem, ils avaient prévu de s'arrêter à Jéricho pour la journée. Ils y rencontrèrent une délégation de Mésopotamie qui avait fait un long voyage pour s'entretenir avec Jésus. Au bout de trois jours, ces chercheurs de vérité retournèrent chez eux, le long de l'Euphrate, ravis d'avoir entendu de Jésus de nouvelles vérités sur le royaume des cieux.

Lazare était venu au camp pour rendre visite à Jésus à deux reprises et leur avait offert sa Maison de Lazare, Marie et Marthe, à une courte distance de Jérusalem, pour qu'ils y séjournent. Le lundi, dernier jour de mars, Jésus et les apôtres quittent Jéricho et se mettent en route pour Jérusalem. Les disciples de Jean étant restés au bord du Jourdain pour enseigner et baptiser les foules, seuls le Maître et ses apôtres arrivèrent à Béthanie pour loger chez Lazare et ses sœurs Marthe et Marie. Marthe et Marie étaient ravies d'accueillir le Maître dans leur maison et aimaient s'occuper de leurs hôtes. Ils restèrent cinq jours et, le dimanche 6 avril, ils se rendirent à la Pâque, la première fois que Jésus et les douze apôtres se rendaient ensemble à Jérusalem.