Jean Zébédée 

Le père de Jésus, Joseph, était ami avec Zébédée, un pêcheur et constructeur de bateaux dont les échoppes se trouvaient sur la rive nord-ouest de la Galilée. À l'âge de 27 ans, Jésus part en voyage. L'une de ses premières étapes fut la maison de Zébédée à Bethsaïda. C'est là qu'il vécut et travailla à la construction de bateaux pendant plus d'un an, entre janvier 21 et mars 22 de notre ère. C'est au cours de cette année que Jésus et Jean se sont liés d'amitié et qu'une confiance mutuelle s'est installée entre eux. Au moment de partir, Jésus remet à Jean ses économies et demande que des versements soient effectués chaque mois à sa famille vivant à Nazareth. Après être devenu apôtre, Jean a continué à être l'agent personnel de Jésus en s'occupant des besoins de sa famille, et il l'a fait même après la mort de Jésus.

Lorsque Jésus est rentré de voyage, au cours de l'été 25 de notre ère, Jean et lui se sont rendus ensemble à Jérusalem pour La dernière période d'attente de Jésus pendant la période des fêtes, la fête des Tabernacles et le jour de l'Expiation. Au cours de ce voyage, Jean se rend compte qu'un grand changement s'est opéré en Jésus. Après cette courte période de détente, ils retournent à Bethsaïda, où Jésus et Jean travaillent jusqu'au début du ministère public de Jésus, l'année suivante.

Lorsque "lLe baptême de Jésus dans le Jourdain", Jésus commença par choisir six collaborateurs. Jean et son frère Jacques ont été accueillis comme apôtres le 23 février 26 de notre ère. Jean était le plus jeune des apôtres, âgé de 24 ans, célibataire, et il vivait chez ses parents à Bethsaïda. Jean et Jacques étaient les troisième et quatrième à rejoindre le groupe apostolique, après André et Pierre. Mais ils étaient attristés de ne pas avoir été choisis en premier. Ils font part de leur déception à Jésus, qui leur explique patiemment qu'eux, ses amis de longue date, sont déjà "dans le royaume" et leur dit de ne pas s'inquiéter de leur place, qu'il n'y aura pas de préférence parmi ses disciples.

L'un des premiers événements auxquels les Les six premiers apôtres ont participé a été le Jésus assiste à des noces à Cana. Ces nouveaux apôtres espéraient que Jésus annoncerait qu'il était le Concepts du Messie attendu lors de ces noces, et lorsque l'eau a été changée en vin, leurs espoirs se sont envolés. Mais Jésus a anéanti leurs espoirs le lendemain, lors de l'une des conférences les plus importantes de sa vie. Lors de cette conférence, il a expliqué aux six qui il était, quelle serait sa mission et comment elle pourrait se terminer. Ils n'ont pas compris et se sont accrochés à l'idée du messie, même si Jésus a essayé à plusieurs reprises de leur expliquer sa véritable mission. Et lorsque les six autres apôtres les ont rejoints, ils se sont eux aussi accrochés à cette croyance selon laquelle Jésus était un libérateur politique et un roi annoncé.

Après avoir sélectionné André, Pierre, Jean et Jacques, Jésus en choisit deux autres, Philippe et Nathanaël. Avant d'envoyer ces six hommes sur le terrain pour une mission d'enseignement de deux semaines, Jésus leur dit de choisir chacun un autre des premiers convertis qui se joindrait au groupe des apôtres. Jean et Jacques se rendirent à Kheresa, sur la rive orientale de la Galilée, où ils rencontrèrent Jacques Alpheus et Judas Alpheus, des jumeaux pêcheurs vivant à Kheresa. Jean et Jacques choisissent les jumeaux Alphée comme neuvième et dixième apôtres.

Lorsque les douze apôtres eurent été choisis, Jésus demanda à André de nommer trois d'entre eux pour l'assister personnellement. Il choisit Jean, Jacques et Pierre. C'est pourquoi Jean a travaillé en étroite collaboration avec Jésus en de nombreuses occasions, plus encore que Jacques et Pierre. En raison de cette étroite collaboration et du fait que Jésus a chargé Jean de s'occuper de sa famille avant et après la crucifixion, Jean s'est considéré plus tard comme "le disciple bien-aimé" et "le disciple que Jésus aimait", mais un examen attentif de la vie et des enseignements de Jésus montre qu'il aime tout le monde avec la même affection, y compris les apôtres, les disciples, et même les pécheurs.

Les traits que Jean admire le plus en Jésus sont son amour et son désintéressement. Ces qualités ont tellement impressionné Jean qu'il est devenu un fervent adepte de l'amour, en parlant et en écrivant à ce sujet plus tard dans sa vie. C'est la raison pour laquelle il a été surnommé "l'apôtre de l'amour" et, parmi les apôtres, Jean est devenu le théologien le plus éminent. Mais, comme la plupart des êtres humains, Jean avait une autre facette qui s'est manifestée dans ses jeunes années : il était intolérant et avait un esprit supérieur. Lui et son frère Jacques ont un jour demandé à Jésus la permission de "faire descendre le feu du ciel" sur les Samaritains qui avaient manqué de respect à Jésus. C'est pourquoi Jésus les a surnommés "fils du tonnerre" et, à une autre occasion, Jean a interdit à un étrange prédicateur de Gamala d'enseigner au nom de Jésus, estimant que seuls lui et les autres apôtres avaient ce droit.

L'influence de Jésus sur Jean l'a transformé pour le mieux. Au fur et à mesure que Jean vivait et travaillait avec Jésus, il devenait plus fiable, plus intrépide et plus sage. Ces caractéristiques positives ont augmenté et les caractéristiques négatives ont diminué pendant qu'il suivait Jésus. Mais la vanité caractéristique de Jean a refait surface dans les dernières années de sa vie. Cela est évident dans l'évangile de Jean, composé à l'âge de quatre-vingt-dix-neuf ans, où Jean se désigne à six reprises comme le "disciple que Jésus aimait".

Même si Jean n'était pas parfait en termes de caractère et de sagesse, il s'est rapproché spirituellement grâce à son ministère sous la direction de Jésus, et il a été le premier apôtre à reconnaître Jésus après sa résurrection. Il était également fiable, c'est pourquoi Jésus lui a demandé de veiller sur sa mère et ses frères et sœurs après la crucifixion. Marie la mère de Jésus, a vécu chez Jean jusqu'à ce qu'elle meure environ un an après son fils. En plus de s'occuper de la famille de Jésus, Jean a travaillé en étroite collaboration avec Pierre pour établir le mouvement chrétien. Il est devenu l'un des principaux soutiens de l'Église de Jérusalem.

Jean a survécu à tous les autres apôtres. Il a survécu cent un ans parce qu'il a appris à faire preuve de tact et de sagesse, même s'il a été jeté en prison à plusieurs reprises. Il a appris à représenter l'Église comme une "fraternité spirituelle vouée au service social de l'humanité" plutôt que comme "Le royaume des cieux". Et lorsqu'il comparaissait devant les autorités, il mettait en pratique l'ancien proverbe "une réponse douce détourne la colère". Son frère Jacques n'était pas aussi sage, et cela lui a coûté la vie. Plusieurs années après le martyre de Jacques, Jean épousa sa veuve.

Après la mort de Jésus, Jean voyage et travaille sans relâche, prêchant et répandant l'amour fraternel. À la fin de sa vie, il a été exilé sur l'île grecque de Patmos pendant quatre ans. C'est là qu'il a écrit l'Apocalypse. Après l'exil de Patmos, il est nommé évêque des églises d'Asie et s'installe à Éphèse, ville grecque de l'époque.

L'événement le plus marquant de la vie de Jean a été de passer quatre ans à voyager et à exercer son ministère en compagnie de Jésus et des autres apôtres. Mais il y a eu beaucoup d'événements profonds au cours de cette période, à commencer par la sélection des douze. Les six premiers furent choisis en février 26 de notre ère, dont Jean. Après que les six autres eurent été sélectionnés et que les douze eurent suivi une période de formation, ils furent Jésus ordonne ses douze apôtres par Jésus le 12 janvier 27 de notre ère en Galilée. Dans son sermon d'ordination, Jésus a prononcé les béatitudes, qui ont été appelées le Sermon sur la montagne. Cette année marque le début du ministère public de Jésus, qui se rend avec les apôtres à Jérusalem, en Samarie, dans la Décapole et en Galilée.

En janvier 28 de notre ère, il y eut la La guérison au coucher du soleil, au cours de laquelle 683 malades furent guéris. Les apôtres sont enthousiasmés par cette démonstration de puissance miraculeuse, mais ne comprennent pas pourquoi Jésus est abattu. Tôt le lendemain matin, Jean, Jacques et Pierre sortent et trouvent Jésus à un endroit où il priait souvent. Pendant quatre heures, Jésus tente d'expliquer que les guérisons ne doivent pas devenir le centre de son ministère, qu'il n'est pas venu pour guérir leurs corps, mais plutôt pour sauver leurs âmes. Ce n'est pas la seule fois où Jean et les autres ont été déçus par la réaction de Jésus face à des Les miracles de Jésus apparents.

Un autre événement bien connu s'est produit lorsque la mère de Jean et de Jacques, Salomé, a demandé que ses fils bénéficient d'un statut spécial dans le royaume. Elle demande que Jean et Jacques La demande de Salomé pour Jacques et Jean, l'un à la droite de Jésus, l'autre à sa gauche. Jésus a répondu qu'il ne pouvait pas faire cela et a demandé aux frères s'ils étaient prêts à "boire la coupe" qu'il aurait bientôt à boire, la coupe de la persécution et de la mort. Ils répondent immédiatement par l'affirmative. Jésus se dit déçu par cette demande de préférence, mais il savait qu'ils l'aimaient, ajoutant seulement : "De tels honneurs sont réservés à ceux qui ont été désignés par mon Père" Lorsque les autres apôtres entendirent parler de cette demande, les frères Zébédée s'excusèrent et ne demandèrent plus jamais la préférence. Salomé, plus tard, rejoignit le Corps évangélique de femmes.

Entre mai et octobre 28 de notre ère, à l'école de formation des évangélistes de Jésus, une cité de tentes temporaire située près de Bethsaïde, sur la rive nord de la Galilée, Jésus s'entretenait parfois en privé avec des individus. Un soir, alors qu'il était seul, Jean a demandé à Jésus pourquoi les innocents souffraient. Jésus répond par un Discours sur Job - L'incompréhension de la souffrance. Jean a été changé à jamais par cette leçon sur l'origine, la nature et le but de la souffrance, et il a beaucoup influencé les autres apôtres pour qu'ils changent leur point de vue sur l'affliction.

Entre janvier 28 et mars 29 de notre ère, Jean et les onze autres apôtres ont effectué trois tournées de prédication. Toutes trois se sont déroulées dans des villes et des villages de Galilée. La Première tournée de prédication en Galilée s'est déroulée dans l'ouest et le sud de la Galilée et a duré près de deux mois. Lors de la La deuxième tournée de prédication, ils ont été envoyés dans les régions du nord et de l'est de la Galilée pendant environ trois mois. La La troisième tournée de prédication a duré sept semaines et s'est déroulée dans le centre et le sud de la Galilée. Au cours de ces tournées, ils ont rencontré à la fois l'acceptation et le rejet, et ont ainsi été préparés aux dernières étapes de la vie et de l'enseignement de Jésus.

Jean, Jacques et Pierre étaient présents à la La Transfiguration. Jean et ses compagnons apôtres ont assisté à Résurrection de Lazare et à de nombreux autres événements extraordinaires, dont l'Jésus nourrit les cinq mille et le sermon sur la montagne. Jean était présent lors de la Jésus nettoie le temple des usuriers et de la La Cène. Il est le seul apôtre à être resté aux côtés de Jésus après son arrestation, pendant son procès et lors de la crucifixion. Jean a été le premier des apôtres à reconnaître Jésus ressuscité. Jean et les autres apôtres ont vu Jésus ressuscité sept fois en tout. Il était avec les autres apôtres (à l'exception de Judas Iscariote) lors de l'Octroi de l'Esprit de Vérité, quarante jours après la mort du Maître, le jour de la Signification de la Pentecôte, le 18 mai de l'an 30 de notre ère. La venue de l'Esprit de Vérité a donné aux apôtres l'énergie nécessaire pour aller prêcher, hardiment et publiquement, au Temple de Jérusalem. Plus tard dans la journée, Jean, Jacques, Pierre et André ont conduit plus de deux mille personnes à la piscine de Siloé et les ont baptisées au nom de Jésus.

Le soir du 6 avril 30 de notre ère, Jésus organise un dernier repas en tête-à-tête avec ses apôtres dans la La maison d'Elijah Mark à Jérusalem. Avant que Jésus n'arrive dans la chambre haute, lieu privé de la dernière Cène, les apôtres, dont Jean, se disputent l'endroit où ils doivent s'asseoir. Lorsque Jésus est apparu, il a été déçu, mais il a continué à leur laver les pieds. Il a ensuite fait le tour de la table et a adressé ses dernières paroles à chacun des apôtres avant son arrestation plus tard dans la nuit. Il dit ceci à Jean :

"Toi, Jean, tu es le plus jeune de mes frères. Tu as été très proche de moi et, bien que je vous aime tous du même amour qu'un père porte à ses fils, tu as été désigné par André comme l'un des trois qui devaient toujours être près de moi. En outre, vous avez agi pour moi et devez continuer à agir ainsi dans de nombreuses affaires concernant ma famille terrestre. Et moi, Jean, je m'en vais vers le Père, avec la pleine confiance que tu continueras à veiller sur ceux qui m'appartiennent en chair et en os. Veille à ce que leur confusion actuelle au sujet de ma mission ne t'empêche nullement de leur apporter toute ta sympathie, ton conseil et ton aide, comme tu sais que je le ferais si je devais rester dans la chair. Et lorsqu'ils verront tous la lumière et entreront pleinement dans le royaume, alors que vous les accueillerez tous avec joie, je compte sur toi, Jean, pour les accueillir à ma place.

"Et maintenant, alors que j'entame les dernières heures de ma carrière terrestre, reste près de moi pour que je puisse te laisser un message concernant ma famille. En ce qui concerne l'œuvre que le Père des Pères m'a confiée, elle est maintenant achevée, à l'exception de ma mort dans la chair, et je suis prêt à boire cette dernière coupe. Mais en ce qui concerne les responsabilités que m'a laissées mon père terrestre, Joseph, bien que je m'en sois occupé durant ma vie, je dois maintenant compter sur vous pour agir à ma place dans toutes ces affaires. Et je t'ai choisi pour le faire à ma place, Jean, parce que tu es le plus jeune et que, par conséquent, tu survivras très probablement aux autres apôtres.

"Autrefois, nous vous appelions, toi et ton frère, les fils du tonnerre. Vous avez commencé avec nous par être forts d'esprit et intolérants, mais vous avez beaucoup changé depuis que vous avez voulu que j'appelle le feu sur la tête des incroyants ignorants et irréfléchis. Et vous devez encore changer. Tu dois devenir l'apôtre du nouveau commandement que je t'ai donné cette nuit. Consacre ta vie à enseigner à tes frères comment s'aimer les uns les autres, comme je vous ai aimés. "Alors que Jean Zébédée se tenait là, dans la chambre haute, les larmes roulant sur ses joues, il regarda le visage du Maître et dit : "C'est ce que je veux, mon Maître, mais comment puis-je apprendre à aimer davantage mes frères ?" Et Jésus lui répondit : "Tu es un homme, tu es un homme." Jésus répondit alors : " Tu apprendras à aimer davantage tes frères quand tu apprendras d'abord à aimer davantage leur Père qui est aux cieux, et après que tu te seras vraiment plus intéressé à leur bien-être dans le temps et dans l'éternité. Et tout intérêt humain de ce genre est favorisé par une sympathie compréhensive, un service désintéressé et un pardon sans réserve. Personne ne doit mépriser votre jeunesse, mais je vous exhorte à toujours tenir compte du fait que l'âge représente souvent l'expérience, et que rien dans les affaires humaines ne peut remplacer l'expérience réelle. Efforcez-vous de vivre en paix avec tous les hommes, en particulier avec vos amis de la fraternité du royaume céleste. Et, Jean, souviens-toi toujours de ne pas te battre avec les âmes que tu voudrais gagner au royaume".

Après la dernière Cène et juste avant son Trahison et arrestation de Jésus, Jésus emmène Jean, Jacques et Pierre à une courte distance de leur campement dans le Gethsémani, à un endroit où il priait souvent. Jésus demande à Dieu de lui confirmer qu'il va "boire la coupe amère" de la crucifixion. Les trois apôtres, épuisés, Jésus seul à Gethsémani pendant que Jésus priait. Lorsque Jésus a fini de prier, il leur a pardonné et les a envoyés se reposer. Il est ensuite allé seul se faire arrêter, en attendant dans un pressoir à olives tout proche. Jean et les autres se sont réveillés en entendant le vacarme et en voyant les gardes romains s'approcher du pressoir. Contrairement à Pierre, Jean s'est rendu sur les lieux de l'arrestation sans armes.

Jean a joué un rôle unique dans le dernier épisode de la vie de Jésus en chair et en os. Après la trahison de Judas Iscariote et l'arrestation de Jésus, Jean Zébédée est autorisé à rester avec Jésus par le centurion romain responsable à rester aux côtés de son ami et maître. Pendant toute la nuit, il est resté près de Jésus alors qu'il passait d'une autorité à l'autre. Après cette épreuve et l'annonce de la mort, juste avant la crucifixion, il s'est tourné vers Jean pour lui demander de voir sa mère Marie avant de mourir. Jean s'est précipité vers elle et ils sont allés ensemble voir Jésus au Golgotha. Suspendu à la croix, Jésus adresse ses dernières paroles à sa mère endeuillée. Il demande ensuite à Jean de l'emmener. Jean a escorté Marie jusqu'à un endroit sûr à Jérusalem, puis il est retourné au Golgotha. Jean est le seul apôtre à avoir assisté à la crucifixion. Il est resté jusqu'à ce que Jésus meure en milieu d'après-midi, le 7 avril 30 de notre ère, et il est resté jusqu'à ce que le corps de Jésus soit descendu et transporté dans un tombeau.

Après que Jésus ressuscité est apparu deux fois à Marie Madeleine, celle-ci l'a raconté aux apôtres. Ils ne la croient pas, mais Jean et Pierre courent au tombeau et le trouvent ouvert et vide, avec seulement les draps mortuaires. Plus tard, en ce dimanche de la résurrection, La neuvième apparition de Jésus alors qu'ils se cachaient dans la chambre haute de la maison des Marc, lieu de la dernière Cène. Au total, Jésus est apparu sept fois à Jean et aux autres apôtres, en divers endroits. Lors de sa La treizième apparition de Jésus, sur le rivage de Galilée (21 avril 30 de notre ère), il leur a parlé à tous, deux par deux. C'est là qu'il dit à Jean : "Jean, m'aimes-tu ?" Et quand Jean répondit : "Oui, Maître, de tout mon cœur", le Maître dit : "Alors, Jean, renonce à ton intolérance et apprends à aimer les hommes comme je t'ai aimé. Consacre ta vie à prouver que l'amour est ce qu'il y a de plus grand au monde. C'est l'amour de Dieu qui pousse les hommes à chercher le salut. L'amour est l'ancêtre de toute bonté spirituelle, l'essence du vrai et du beau".

Jean a voyagé et exercé son ministère sans relâche après la mort de Jésus. Pierre et lui ont travaillé ensemble à l'organisation des premières activités du mouvement chrétien et à l'établissement d'une église à Jérusalem. Plus tard, après un exil de quatre ans à Patmos, il a été nommé évêque des églises d'Asie et s'est installé à Éphèse, une ville de Grèce à l'époque.

L'une des petites-filles de Jean s'est occupée de lui pendant ses vingt dernières années. Il a servi avec dévouement jusqu'à l'âge de cent un ans, puis est mort de causes naturelles à Éphèse, en 103 de notre ère. Ses dernières paroles aux membres de l'Église d'Éphèse furent : "Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres."

À la fin de sa vie, Jean a inspiré la rédaction de l'évangile qui porte son nom, le quatrième livre du Nouveau Testament. Il contient de nombreuses informations sur l'action de Jésus en La Judée et autour de Jérusalem qui ne figurent pas dans les trois autres évangiles "synoptiques", Matthieu, Marc et Luc. C'est pendant son séjour à Éphèse, alors que Jean avait 99 ans et qu'il était évêque des églises asiatiques, et avec l'aide d'un collaborateur, que l'évangile selon Jean a été créé.

Cinq livres du Nouveau Testament sont attribués à Jean, son évangile étant le premier. Les dixième, onzième et douzième livres sont trois épîtres, ou lettres, qu'il a envoyées aux premiers responsables chrétiens. La première épître est un sermon sur l'amour et la fraternité, destiné à servir d'introduction à son évangile ; les deuxième et troisième épîtres sont les livres les plus courts de la Bible. La deuxième et la troisième épîtres sont en fait de brèves lettres d'encouragement qui se terminent par l'annonce que Jean rencontrera bientôt les destinataires des épîtres.

Le dernier livre de la Bible, l'Apocalypse, a été écrit par Jean pendant son exil sur l'île grecque de Patmos. Il s'agit probablement du texte biblique le plus discuté, tant en ce qui concerne son contenu que sa paternité. Un examen analytique de l'Apocalypse suggère que ces écrits cryptiques ont été altérés, fragmentés, dénaturés et déformés après que Jean les a rédigés.

Jean est considéré comme un saint dans les traditions catholique, anglicane, luthérienne et autres. Sa fête est fixée au 27 décembre dans la plupart d'entre elles. Jean est le saint patron de l'amour, de la loyauté, des amitiés, des auteurs, des libraires, des victimes de brûlures, des victimes de poison, des marchands d'art, des rédacteurs, des éditeurs, des scribes, des examens, des érudits et des théologiens. Il existe d'autres textes que la Bible qui déclarent que Jean en est l'auteur. Les saints des derniers jours affirment qu'il est apparu à Joseph Smith, fondateur de cette religion. Le Coran mentionne les compagnons ou apôtres de Jésus, mais ne les nomme pas.