Le début de la mission Perean 

Abner, ancien chef des douze apôtres de Jean-Baptiste, était nazaréen et avait dirigé l'école nazaréenne d'Engedi. Désormais chef des soixante-dix messagers du royaume, il réunit ses associés en janvier de l'an 30 de notre ère et leur donna les dernières instructions avant de les envoyer en mission dans toutes les villes et tous les villages de Perea. Cette mission, la dernière du royaume, dura trois mois. Les soixante-dix évangélistes travaillèrent dans les villes et villages suivants et dans une cinquantaine d'autres villages : Zaphon, Gadara, Macad, Arbela, Ramath, Edrei, Bosora, Caspin, Mispeh, Gerasa, Ragaba, Succoth, Amathus, Adam, Penuel, Capitolias, Dion, Hatita, Gadda, Philadelphie, Jogbehah, Gilead, Beth-Nimrah, Tyrus, Elealah, Livias, Heshbon, Callirrhoe, Beth-Peor, Shittim, Sibmah, Medeba, Beth-Meon, Areopolis et Aroer. Ils étaient accompagnés par le Corps des femmes évangélistes, qui comptait alors soixante-deux personnes ; ces femmes soignaient les malades le long du chemin.

À cette époque, les enseignements de Jésus ont atteint un seuil spirituel plus élevé. Dans aucune autre région, l'Évangile ne fut prêché de manière aussi complète que dans la région de Perean au cours de cette dernière mission. La moitié des habitants de la région étaient des Gentils, et les champs étaient donc fertiles pour la réception de l'Évangile du royaume. Les soixante-dix, sous la direction d'Abner, Histoire du baptême, bien que Jésus n'ait pas exigé ce rituel.

Périodiquement, Jésus et ses douze apôtres travaillaient aussi dans ces villes, aidant Abner et ses associés. Cependant, Jésus et les douze apôtres restèrent au camp de Pella pendant la plus grande partie de la mission de Perean, ne se rendant sur le terrain qu'occasionnellement pour prêter assistance à Abner et aux soixante-dix,

En janvier, plus de mille deux cents personnes se sont rassemblées à Pella. Jésus enseignait personnellement cette foule au moins une fois par jour, généralement le matin. Pierre et les autres apôtres enseignaient la foule l'après-midi. Le soir, un groupe d'une cinquantaine de personnes se réunissait généralement pour la période quotidienne de questions et réponses, présidée par Jésus et les apôtres.

En mars, les foules à Pella avaient atteint plus de quatre mille personnes, ce qui représentait le plus haut niveau d'intérêt pour le message de Jésus dans sa phase non miraculeuse. La plupart de ceux qui venaient au camp de Pella pour écouter Jésus étaient des chercheurs de vérité, mais il y avait aussi un grand nombre de Pharisiens, de sceptiques et de mécontents.

Jésus passa la majeure partie de son temps à Pella ; les apôtres ignorèrent largement le travail d'Abner et des soixante-dix sur le terrain. Abner connaissait très bien la région de Perean, car c'est là que Jean le Baptiste avait accompli la plus grande partie de son travail pour le royaume. Abner et les soixante-dix ne sont jamais retournés au camp de Pella après la fin de la mission de Perean.

Mais à la mi-mars, Jésus et les apôtres quittèrent le camp de Pella, en direction de Jérusalem et des derniers jours du Maître. En chemin, ils rendent visite à Abner et à ses associés. Suivant les instructions de l'apôtre André, Zébédée ferma le camp des visiteurs à Pella le mercredi 15 mars. 30 DE NOTRE ÈRE.