Gabriel 

Gabriel, un être céleste portant le titre de Les Radieuses Étoiles du Matin, est la personnalité idéale conçue par le Christ Micaël et la Divine Ministre, le père et la mère de notre univers local, Nébadon. Et Nébadon fait partie intégrante du plan de Dieu visant à peupler le temps et l'espace d'êtres divers susceptibles de devenir des citoyens du cosmos, des enfants de ce même Dieu. Michael et la Divine Ministre sont également des enfants de Dieu, mais ils ont reçu le pouvoir de concevoir et de créer des milliards d'autres êtres. Lorsque ce couple de créateurs est arrivé dans la région de l'espace qui lui avait été assignée et s'est préparé à l'organiser en tant qu'univers local de Nébadon, leur première création vivante a été Gabriel. Une seule de ces personnes de sagesse et de majesté est créée dans chaque univers local. Dans les royaumes de tous les temps et de tous les espaces, il y a quelque 700 000 univers locaux, chacun avec son Michael, sa Divine Ministre et son Gabriel incomparables.

Dans la Bible et le Coran, Gabriel est considéré comme un ange, ou un archange, ayant le pouvoir d'annoncer la volonté et les projets de Dieu. Il a effectivement annoncé la venue de Jésus et de Jean le Baptiste à Marie et à Élisabeth. Mais ce n'est là qu'un petit rôle que Gabriel a joué dans l'histoire de notre monde et dans les affaires de notre univers local de Nébadon. Gabriel est le commandant des anges et l'administrateur principal de Nébadon, mais il est aussi un arbitre, qui tranche les débats et rend des jugements dans l'administration des millions de mondes en constante évolution qui sont sous sa supervision. Michael et la Divine Ministre sont les créateurs de ces mondes, mais Gabriel ne partage pas leurs pouvoirs créatifs, il ne fait qu'administrer leurs créations.

Comparé à ses parents, Gabriel est considérablement limité dans les attributs de la Déité. Son travail ne consiste pas à créer de nouveaux êtres, mais plutôt à administrer ce que Michel et la Divine Mère ont déjà créé. Tous trois se consacrent exclusivement et volontairement à la mise en œuvre des plans de Dieu visant à créer un vaste éventail de planètes à l'intérieur des frontières de Nébadon et à les peupler d'êtres divers qui se porteront également volontaires pour assister Dieu dans le déroulement des créations du temps et de l'espace.

Gabriel a de nombreuses sphères de service et domaines de responsabilité liés à l'organisation de Nébadon. L'ensemble du mécanisme judiciaire est sous sa supervision et ses verdicts sont toujours représentatifs de ses parents créateurs. Il est capable d'une grande compréhension et d'un contact sympathique avec les anges de toutes sortes ainsi qu'avec les habitants des planètes, y compris les humains. Bien qu'il ne soit pas un créateur comme ses parents, il est un merveilleux administrateur qui leur sert de représentant personnel. Gabriel a été créé entièrement doté pour son travail, mais il a acquis de l'expérience avec la croissance et l'évolution de Nébadon.

Gabriel est le seul à porter le titre de Les Radieuses Étoiles du Matin dans toute la Nébadon et il dispose d'un corps d'assistants administratifs compétents. Il peut employer tous les ordres des êtres célestes fonctionnant à Nébadon puisqu'il est le commandant en chef des "armées du ciel" - les hôtes célestes. Gabriel est normalement occupé par toute une série de tâches administratives et ne peut se trouver à deux endroits à la fois. Mais il reste en contact avec toutes les phases de la vie et des affaires de l'univers par l'intermédiaire des Étoiles Brillantes du Soir - 13 641 assistants angéliques. Il emploie également un corps de renseignement composé d'anges qui parcourent la Nébadon pour recueillir des informations qu'il utilise pour prendre des décisions et des décisions concernant les affaires des millions de mondes habités au sein de la Nébadon. Tous les Princes Planétaires (administrateurs des mondes) sont sous la juridiction administrative de Gabriel.

Lui et son équipe ne sont pas des enseignants ou des créateurs, mais des administrateurs. Michel est le souverain bienveillant de tout Nébadon, mais lorsqu'il est absent de Salvington (son foyer et la capitale de Nébadon) ou lorsqu'il se donne à un monde en évolution, comme il l'a fait lorsqu'il a pris la vie de Jésus, Gabriel devient le véritable directeur des affaires de l'univers. Gabriel a été étroitement associé à l'histoire et au développement de notre monde depuis l'effusion mortelle de Michel en tant que Jésus.

Deux mille ans avant que Michel ne s'incarne en Jésus, un Melchizédek a pris vie dans la chair pour préparer le monde aux enseignements avancés de Jésus. Les Melchizédeks sont un autre ordre d'êtres créés par Michaël et la Divine Ministre pour assister Gabriel dans la gestion de Nébadon et de ses millions de mondes habités. La mission de ce Melchizédeks, Les Machiventa Melchizédeks de son nom, était d'établir la vérité d'un Dieu unique dans l'esprit des humains, afin de préparer la voie aux révélations supérieures de Jésus sur Dieu et la vie éternelle. C'est ce qu'il a fait en créant une école et en envoyant des missionnaires aux confins de l'humanité. Mais il ne mit fin à son incarnation qu'après avoir été dûment libéré par Les Melchizédeks et avoir été informé que sa mission avait reçu l'approbation de Gabriel.

Lorsque Michel annonça son intention de s'effuser, de s'incarner sur notre planète, il tint une conférence préparatoire à l'effusion avec Gabriel. Gabriel avait des milliards d'années d'expérience en tant qu'administrateur et était bien qualifié pour prendre la relève pendant l'absence temporaire de Michel. Ses responsabilités habituelles comprennent la surveillance, l'approbation, la nomination, l'arbitrage et une grande variété de fonctions exécutives trop nombreuses pour être énumérées. Imaginez le travail qu'impliquent la gestion et l'organisation de millions de mondes en évolution, ainsi que la sélection et le commandement des administrateurs de ces mondes, et vous commencerez à saisir l'étendue et le volume des travaux de Gabriel. Et lorsqu'il est chargé de toutes les affaires de l'univers, comme lors de l'incarnation de Michaël, ses responsabilités augmentent de façon incommensurable. Gabriel n'a jamais failli à la confiance que lui ont accordée la mère et le père de Nébadon, quelles que soient le nombre et l'ampleur des difficultés auxquelles il a dû faire face.

Pour comprendre qui est Gabriel et quel était son rôle avant, pendant et après la vie de Jésus, il est nécessaire d'expliquer qui était Jésus avant son incarnation. Il était, et est toujours, Michaël, cocréateur de notre univers local composé de millions de mondes et de l'armée d'êtres qui aident à les gérer. Lui et sa partenaire créatrice, la Divine Ministre, sont les parents de Gabriel et d'autres ordres d'êtres, dont l'archange, les Les anges - les filles de Dieu et les chérubins. Michael, dans le cadre de ses responsabilités de créateur, prend sept fois la vie d'une de ses créatures. Cette exigence, une fois accomplie, lui confère une souveraineté absolue et lui donne le droit de régner sans partage sur Nébadon, notre univers local. Gabriel a assisté Michel lors de ses incarnations et a pris en charge les affaires de Nébadon.

Notre monde a été choisi comme site de la septième effusion de Michel. La méthode de cette effusion fut la naissance d'un enfant mâle. Avant cette incarnation, Gabriel fut chargé de choisir le lieu et les parents. Après la sélection, il a élaboré des plans pour annoncer la venue de Michel. Dans le cadre de cette incarnation divine, un héraut, Jean-Baptiste, devait naître juste avant Josué (Jésus). Jean n'a pas eu de vie antérieure comme Jésus, il est né d'une femme nommée Élisabeth, une cousine éloignée de la mère de Jésus, Marie.

Gabriel est apparu aux deux mères pour leur annoncer qu'elles étaient enceintes et pour leur indiquer les noms à donner à leurs fils. Gabriel apparaît à Élisabeth, environ trois mois après le mariage de Joseph et de Marie, à la fin du mois de juin de l'an 8 avant notre ère.

Cette annonce soudaine et inattendue d'un être céleste a beaucoup effrayé Élisabeth. Par la suite, elle a repensé à cette expérience dans son esprit. Mais elle n'a parlé de cette révélation à personne, pas même à son mari, jusqu'à ce qu'elle soit certaine d'être enceinte. Lorsqu'Élisabeth raconta enfin l'apparition de Gabriel à Zacharie, celui-ci se montra très sceptique. Puis, environ six semaines avant la naissance de Jean, Zacharie fit un rêve impressionnant, à la suite duquel il fut pleinement convaincu que sa femme Élisabeth allait devenir la mère d'un fils, qui préparerait le chemin de ce qu'ils pensaient être Concepts du Messie attendu.

Zacharie et Élisabeth se réjouirent de la Naissance de Jean-Baptiste, comme Gabriel l'avait promis. Le huitième jour après sa naissance, ils présentèrent l'enfant à la circoncision et le baptisèrent officiellement Jean, comme Élisabeth en avait reçu l'ordre de Gabriel.Gabriel fit son annonce à Marie vers la mi-novembre de l'an 8 avant notre ère, alors qu'elle était seule et au travail dans sa maison de Nazareth. Un soir, vers le coucher du soleil, avant que Joseph n'arrive de son travail, L'annonce de Gabriel à Marie.

Lorsque Marie se remit du choc de cette visite céleste, elle y réfléchit en secret pendant plusieurs semaines, jusqu'à ce qu'elle sache qu'elle était enceinte. Lorsque Joseph apprit tout cela, bien qu'il eût une grande confiance en Marie, il fut troublé et n'arriva pas à dormir. Au début, il eut des doutes sur la visite de Gabriel. Puis, comme Zacharie, il Le rêve de Joseph qui le convainquit que Marie et lui avaient été choisis pour élever un "enfant de la promesse" Plus tard, au début du mois de février de l'année suivante, Marie rendit visite à Élisabeth pour discuter de ce que Gabriel leur avait annoncé. Marie est restée avec Élisabeth pendant trois semaines. Elle a beaucoup contribué à renforcer la foi de Marie dans la vision de Gabriel. Lorsque Marie est rentrée chez elle, elle s'est consacrée plus pleinement à l'appel à materner "l'enfant du destin".

L'annonce de Gabriel à Marie a été faite le lendemain de Jésus est-il vraiment né d'une vierge ? et a été le seul événement surnaturel lié à toute l'expérience de Marie et d'Élisabeth de porter et d'enfanter leurs fils. Jean est né dans la ville de Juda, le 25 mars de l'an 7 avant notre ère. Jésus est arrivé le 21 août de la même année. Marie et Joseph étaient heureux d'avoir été choisis pour élever ce qu'ils pensaient, tout comme les parents de Jean, être un Messie prédit depuis longtemps, bien que les annonces de Gabriel n'aient fait aucune référence à un Messie.

Marie et Joseph n'ont jamais parlé à Jésus de la visite de Gabriel. Il n'en a rien su jusqu'à ce que Jean lui en parle le jour où il a Le baptême de Jésus dans le Jourdain, à l'âge de trente et un ans. Marie a parfois eu des doutes au sujet de Jésus, mais elle a toujours été confortée dans son attitude finale par le souvenir de l'apparition de Gabriel et de l'annonce qu'elle allait être la mère d'un enfant de la destinée.

La rébellion est un phénomène rare dans notre univers local, ou n'importe où ailleurs dans l'univers des univers, mais elle peut se produire à tout moment ou en tout lieu où des êtres imparfaits ont été dotés du libre arbitre. Certains administrateurs de niveau inférieur, des superviseurs qui sont la progéniture des créateurs de l'univers local, sont particulièrement vulnérables. L'un d'entre eux, Lucifer, a déclenché Rébellion - Lucifer, Satan et Caligastia il y a environ 200 000 ans. Beaucoup de ses subordonnés se sont égarés et Gabriel a été appelé pour relever ce défi à l'autorité de Dieu et de Michel. Michel et la Divine Ministre, les cocréateurs de Nébadon, sont d'origine divine et donc parfaits, mais leur progéniture ne l'est pas. Ces co-créateurs n'ont pas participé à la rébellion, pas plus que la grande majorité des autres membres de leur personnel administratif. Seuls les administrateurs de niveau inférieur d'un Système et leurs aides ont été impliqués.

Lorsque Lucifer est entré en rébellion, il était l'administrateur de plus de six cents planètes, dont la nôtre. Lucifer a servi loyalement pendant de nombreuses années. Mais, à un moment donné, il est devenu insatisfait et a décidé de se rebeller. La première fois qu'il s'est montré ouvertement déloyal, c'était lors d'une visite de Gabriel. Peu après l'arrivée de Gabriel, Lucifer publia son manifeste, faussement appelé "Déclaration de liberté" Lucifer était un être brillant et une personnalité charmante, et beaucoup de ceux qui étaient sous sa responsabilité tombèrent sous son charme. Ils ont été persuadés par la déclaration et ont rejoint Lucifer dans une rébellion ouverte contre les créateurs de notre univers local, et Dieu le créateur de toutes les choses et de tous les êtres.

Après le début de la rébellion, Gabriel reçut le conseil d'accorder à chaque être de libre arbitre la possibilité de faire un choix délibéré concernant la Déclaration de Liberté de Lucifer. Ils dirent que trois fois plus d'êtres seraient égarés si des méthodes de suppression arbitraires ou sommaires étaient tentées. Ils s'accordèrent à conseiller à Gabriel de laisser la rébellion suivre son cours naturel, même s'il fallait un million d'années pour que les conséquences se fassent sentir.

Lucifer fut autorisé à établir et à organiser son gouvernement rebelle avant que Gabriel ne fasse le moindre effort pour contester le droit de sécession ou la propagande des rebelles. La seule réaction de Gabriel fut d'annoncer qu'il parlerait en temps voulu au nom de Michel et que tous les êtres seraient laissés libres et sans entrave.

Le moment venu, Gabriel ne cessa de dénoncer les sophismes des rebelles. Lucifer et lui établirent leurs camps respectifs non loin l'un de l'autre sur l'un des mondes administratifs du Système. Pendant deux ans, la guerre fit rage au sein du Système et toutes les affaires courantes s'arrêtèrent. Les indécis allaient et venaient librement entre les deux camps jusqu'à ce qu'ils rejoignent l'un ou l'autre. Les Melchizédeks, les Archanges et Les Brillantes Étoiles du Soir restèrent tous fidèles à Micaël et, sous la direction de Gabriel, ils luttèrent vaillamment pour la volonté du Père et la domination du Fils (Micaël).

Au bout de deux ans, lorsque tous les êtres surhumains du Système eurent décidé de se rebeller ou de rester loyaux, la guerre prit fin. Mais Lucifer et ses partisans impénitents furent laissés en liberté jusqu'à ce que Michel s'incarne en Jésus et mette fin à la rébellion pendant les quarante jours qu'il passa sur le Mont Hermon. Michel offrit le pardon à tous ceux qui s'étaient rebellés. Ceux qui rejetèrent sa miséricorde et refusèrent de se repentir furent internés sur un monde-prison. Gabriel et d'autres s'employèrent à réparer les dégâts causés par la rébellion. Sur les six cents mondes placés sous la surveillance de Lucifer, seuls trente-sept administrateurs planétaires (les Princes Planétaires) tombèrent dans la rébellion, notre monde étant l'un d'entre eux. Les conséquences de la rébellion se font encore sentir sur ces trente-sept mondes, mais la guerre dans le ciel a pris fin il y a longtemps. Peu après, un nouveau Souverain de Système a été choisi, un administrateur loyal et digne qui règne toujours à la place du traître.

Un passage de la Bible fait référence au triomphe sur les rebelles et à leur arrestation par Gabriel, dans le livre de l'Apocalypse, chapitre 20 : "Puis je vis descendre du ciel un ange qui tenait à la main une grande chaîne et qui avait la clef de l'abîme. Il saisit le dragon, le serpent ancien, le diable et Satan, et le lia pour mille ans."

Après l'époque d'Adam et du jardin d'Éden, Michel, co-créateur de notre univers local, a annoncé que notre planète serait le site de sa septième et dernière auto-donation. L'auto-destruction est un acte que tous les Michaël doivent accomplir afin de recevoir la pleine souveraineté de leur univers, leur région de l'espace comptant des millions de planètes habitées. Gabriel a enseigné que cette effusion terminale se ferait sous la forme d'une chair mortelle. Il visita ce monde, étudia ses différents peuples et décida que les Hébreux étaient ceux qui convenaient le mieux à l'incarnation de Michel.

Gabriel envoya une commission spéciale pour observer et recommander un couple de parents potentiels. Lorsque cette commission eut terminé ses études, trois couples furent désignés. Parmi ces trois couples, Gabriel choisit les parents de Jésus Marie et Joseph. Michel avait pour projet d'apparaître sur terre sous la forme d'un homme ordinaire, afin que les gens du peuple puissent le comprendre et l'accueillir. C'est l'une des raisons pour lesquelles il a choisi Joseph et Marie. Gabriel a également choisi un couple pour devenir un héraut, un précurseur de Jésus, qui annoncerait la venue de Jésus. Il a été connu sous le nom de Jean le Baptiste. Le couple choisi comme parents de Jean était Élisabeth et Zacharie, citoyens de la cité de Juda. Élisabeth et Marie se connaissaient, elles étaient cousines.

Le moment venu, Gabriel annonça à Marie et à Élisabeth qu'elles deviendraient les mères de Jésus et de Jean. Il est d'abord apparu à Élisabeth, puis à Marie, mais il n'a pas eu grand-chose à voir avec l'éducation de Jésus et de Jean. La première fois que Gabriel a rencontré Jésus en chair et en os, c'était en janvier de l'an 26 de notre ère, alors que Jésus avait trente et un ans. C'était pendant une Quarante jours dans le désert au cours de laquelle Jésus était seul dans les collines de Perean et préparait son ministère public. Lors de cette rencontre, Gabriel a dit à Jésus que son expérience d'effusion était pratiquement terminée. Ensuite, Gabriel et lui ont eu une longue conversation sur l'état de l'univers de Michel (Nébadon) et sur le plan que Jésus formulait pour l'achèvement de la mission de sa vie.

Leur prochain face-à-face eut lieu sur le mont de la Transfiguration, le 15 août 29 de l'ère chrétienne. La Transfiguration Gabriel apporta la nouvelle que son incarnation avait reçu l'approbation du Fils Éternel et de l'Esprit Infini, deux membres de la La Trinité du Paradis. Une autre longue conversation a suivi, au cours de laquelle les affaires de Nébadon ont été discutées.

Gabriel était toujours présent du vivant de Jésus. Pratiquement tout l'univers de Nébadon observait son créateur, Michel, accomplir sa septième donation en tant qu'être humain de chair et de sang, et Gabriel se tenait à leur tête. Il y avait également sur la planète une foule d'êtres qui pourraient être nécessaires pour aider à la réalisation des miracles apparents que Jésus appelait de ses vœux. Lorsque Jésus fut assuré que la volonté de Dieu était que Lazare Résurrection de Lazare, il prononça les mots : "Lazare, sors de là !" À ce moment-là, Gabriel donna l'ordre aux êtres célestes invisibles qui étaient présents et qui avaient le pouvoir et les compétences nécessaires pour redonner vie au corps de Lazare de le faire. Après la résurrection de Lazare, Gabriel a fait un archiviste de l'événement et a congédié les agents célestes qui l'assistaient.

Lors du dernier épisode de la vie de Jésus, sa Jésus est crucifié entre deux voleurs et sa La résurrection de Jésus au cours de la deuxième semaine d'avril de l'an 30 de notre ère, Gabriel était présent et responsable de tous les hôtes célestes. Lui et des milliards d'autres ont regardé avec horreur l'incarnation de Michel, créateur de notre univers local, être faussement accusé, sauvagement torturé et cruellement crucifié. Gabriel, ou Michel, aurait pu arrêter cette tragédie, mais Gabriel savait que Michel avait l'intention de terminer son incarnation comme n'importe quel humain l'aurait fait dans des circonstances similaires, sans intervention céleste.

Après la mort de Jésus, les archanges de la résurrection se demandèrent s'ils pouvaient tenter de le ressusciter. Lorsque Jésus s'est réveillé sous une nouvelle forme au matin de la résurrection, Gabriel était à ses côtés et y est resté jusqu'à ce que L'ascension de Jésus, quarante jours plus tard. Le premier acte de Jésus ressuscité a été de saluer Gabriel et de lui donner l'instruction de continuer à assumer la charge de chef de l'exécutif de Nébadon.

Après la sortie de Jésus du tombeau, le chef des archanges a demandé à Gabriel la permission de disposer des restes humains de Jésus, ce que Gabriel a accordé. Puis, pour son dernier acte exécutif en rapport avec l'incarnation de Jésus, Gabriel a appelé à une La résurrection dispensationaliste. Toutes les âmes endormies qui étaient mortes depuis l'époque d'Adam se rendirent dans les Mondes des maisons pour commencer leur nouvelle vie en tant qu'êtres ressuscités. Les résurrections dispensationnelles sont une caractéristique régulière de la vie sur les mondes en évolution de Nébadon et Gabriel (ou un autre administrateur céleste ayant l'autorité déléguée par Gabriel) a la responsabilité de les certifier et de les initier.

Gabriel apparaît pour la première fois dans l'Ancien Testament, au chapitre 8 du livre de Daniel. Daniel est un prophète qui fait un rêve qu'il ne peut comprendre. Gabriel apparaît et dit à Daniel que son rêve concerne "le temps de la fin", une rébellion et plusieurs rois, et "un avenir lointain" (Daniel 8:26). Gabriel réapparaît au chapitre 9 pour répondre aux questions de Daniel sur l'avenir de Jérusalem. Le contenu et la signification de la prophétie de Gabriel dans Daniel 9:24-27 font l'objet de nombreux débats.

Les seules autres références bibliques à Gabriel se trouvent dans le livre de Luc Les quatre évangiles. Dans Luc 1:5-25, Gabriel annonce que Jean-Baptiste sera le précurseur et le héraut de Jésus. Dans ce récit, Gabriel apparaît à Zacharie (Zacharie) et l'informe que sa femme, Élisabeth, sera la mère de Jean. L'auteur de ce récit a choisi de faire apparaître Gabriel à Zacharie, et non à Élisabeth, peut-être pour lui donner plus d'authenticité et d'autorité, étant donné que le point de vue masculin avait plus de poids à l'époque où il a été écrit. Cependant, Gabriel est effectivement apparu à Élisabeth, et non à Zacharie.

Luc 1:26-38 raconte l'apparition de Gabriel à Marie pour lui annoncer qu'elle va mettre au monde un fils. Aucun des trois autres évangiles (Matthieu, Marc, Jean) ne mentionne Gabriel, qui n'est pas non plus directement cité dans les autres livres du Nouveau Testament.

Dans le livre de l'Apocalypse 22:16, Jésus est désigné comme "l'étoile brillante et matinale" ; ce livre a été beaucoup édité et abrégé, ce qui peut expliquer la divergence, puisque le titre, Les Radieuses Étoiles du Matin, appartient uniquement à Gabriel.

Dans l'Religion - Islam, Gabriel est vénéré comme l'un des archanges et comme ange de la révélation. Il est principalement mentionné dans les versets 2:97, 2:98 et 66:4 du Coran. La littérature coranique raconte que Mahomet n'a vu l'archange Gabriel dans toute sa splendeur angélique qu'à deux reprises, la première fois en 610 de notre ère, lorsqu'il a reçu sa première révélation. La date de la seconde apparition, avec une nouvelle révélation, fait l'objet d'un débat. La Bible présente Gabriel comme un messager céleste envoyé à Daniel, Marie et Zacharie. La tradition islamique veut que Gabriel ait été envoyé à de nombreux prophètes bibliques préislamiques pour leur faire des révélations et leur donner des ordres divins. Il est connu sous de nombreux noms et titres dans l'islam, tels que "gardien de la sainteté", et la question de savoir si le "Saint-Esprit", mentionné dans le Coran, se réfère à Gabriel reste un sujet de débat entre spécialistes.

Les musulmans croient que Gabriel a transmis les écritures de Dieu aux prophètes et aux messagers. Lorsque Muhammad a été interrogé sur l'ange qui révélait les écritures saintes, il a répondu qu'il s'agissait de Gabriel. Comme les chrétiens, les musulmans croient que Gabriel est un ange qui a prédit la naissance de Jean à Zacharie, ainsi que la future naissance de Jésus par Marie. Les musulmans croient que Gabriel est l'un des trois anges qui ont informé Abraham de la naissance d'Isaac. Gabriel fait également une apparition célèbre dans le Hadith de Gabriel, dans lequel il interroge Mahomet sur les principes fondamentaux de l'islam. Toujours dans les traditions des hadiths, Jibril (Gabriel) est censé avoir six cents ailes.

Gabriel aurait aidé Mahomet à vaincre ses adversaires. Il aurait encouragé Mahomet à faire la guerre et à attaquer la tribu juive des Banu Qurayza. D'autres textes islamiques et certains textes apocryphes soutiennent également la croyance du rôle de Gabriel en tant que guerrier et conseiller céleste.

Gabriel est vénéré et célébré dans la plupart des traditions chrétiennes. Plusieurs jours de fête lui ont été attribués et il est le saint patron des travailleurs des télécommunications, des diffuseurs radio, des messagers, des postiers, des ecclésiastiques, des diplomates et des collectionneurs de timbres. Il est le sujet d'un grand nombre de sculptures, de peintures et de textes littéraires, et il est un personnage de divers types de divertissements, notamment le cinéma, la télévision, la musique et les jeux vidéo.

Le nom de Gabriel apparaît dans le gnosticisme, chez les saints des derniers jours, dans le livre d'Hénoch, dans la tradition yézidie et dans le judaïsme rabbinique et mystique. Bien qu'il ne soit pas spécifiquement mentionné dans la Bible comme souffleur de cor, c'est pour cela que Gabriel est le plus connu. La première référence connue à Gabriel en tant que trompettiste se trouve dans un chant du XIIe siècle de Saint Nerses Shnorhali d'Arménie, dans lequel il souffle dans sa corne "la dernière nuit" et les morts sont ressuscités. Dans l'art arménien du XVe siècle, un manuscrit arménien présente une illustration montrant Gabriel sonnant de la trompette alors que les morts sortent de leurs tombes. Dans un contexte non religieux, la corne de Gabriel est un nom donné à une figure géométrique dont la surface est infinie mais le volume fini.