La Transfiguration 

Jésus avait prévu d'entamer la quatrième phase de son ministère terrestre en tant que Les Fils de Dieu sur le mont Hermon, puisqu'il avait été appelé à s'y rendre. Ainsi, le matin du vendredi 12 août, Jésus informa ses douze disciples de rassembler des provisions et de se préparer à se rendre sur la montagne. Il expliqua que l'esprit l'avait appelé là pour qu'il reçoive la force spirituelle nécessaire à l'achèvement de son œuvre sur terre. Jésus souhaitait également que ses frères se joignent à lui afin qu'ils puissent être fortifiés pour les temps difficiles qui les attendaient au cours de cette expérience.

Le vendredi 12 août 29 de l'ère chrétienne, vers le coucher du soleil, Jésus et ses compagnons arrivèrent au pied du mont Hermon. Ils sont restés là pendant deux jours, se préparant spirituellement aux événements à venir.

Jésus savait ce qui allait se passer sur la montagne et il souhaitait vivement que tous ses apôtres participent à cette expérience significative. Cependant, aucun d'entre eux n'avait atteint le niveau spirituel nécessaire pour s'exposer pleinement aux êtres célestes qui allaient bientôt apparaître sur la montagne. Jésus décide donc de ne prendre que Pierre, Jacques et Jean, qui l'accompagnent régulièrement lors de veillées spéciales. Ainsi, seuls ces trois disciples ont eu l'occasion de partager une partie de cette expérience extraordinaire avec leur Maître.

Jésus est monté sur le mont Hermon pour se préparer aux dernières étapes de la mission qui lui a été confiée. En vérité, il aurait pu choisir de conclure sa mission après les événements de ce jour. Cependant, il a décidé d'accomplir la volonté divine de son Père des Pères. Il a choisi de retourner à sa vie terrestre et d'accomplir les derniers actes de son arrestation, de son procès et de sa crucifixion. Une fois les événements de ce jour terminés, il a été laissé seul pour accomplir le reste de son existence terrestre en tant que Fils de l'Homme et Fils de Dieu.

Au petit matin du lundi 15 août, Jésus et les trois apôtres ont commencé à gravir le mont Hermon ; c'était six jours après la confession de Pierre selon laquelle il croyait que Jésus était le Libérateur et le Fils du Dieu vivant.

Jésus avait été appelé à gravir seul la montagne pour s'occuper de questions importantes liées à son incarnation en tant qu'être humain et à sa signification dans l'univers plus vaste qu'il a créé. Il convient de noter que cet événement remarquable s'est produit alors que Jésus et les apôtres se trouvaient dans des territoires païens, et sur une montagne qui appartenait aux païens.

Peu avant midi, ils atteignirent un point situé à peu près à mi-hauteur de la montagne. Pendant le déjeuner, Jésus partagea avec les trois apôtres certaines de ses expériences dans les collines à l'est du Jourdain après son baptême, ainsi que sa précédente visite au mont Hermon et les connaissances qu'il en avait tirées.

Dans l'après-midi, vers trois heures, Jésus a fait ses adieux aux trois apôtres. Il leur dit qu'il avait besoin de passer du temps seul en communion avec le Père des Pères et quelques messagers célestes. Il leur a demandé de rester et de prier, cherchant la volonté du Père dans leurs expériences liées à la mission en cours du Fils de l'homme. Puis Jésus quitta les trois apôtres et participa à une conférence prolongée avec le Père des Pères Melchizédeks, pour revenir vers six heures. Remarquant leur inquiétude face à son absence prolongée, Jésus les rassure en leur disant : "Pourquoi avez-vous eu peur ? Vous savez bien que je dois m'occuper des affaires de Notre Père ; pourquoi doutez-vous de mon absence ? Je déclare maintenant que le Fils de l'homme a choisi de vivre pleinement sa vie au milieu de vous et comme l'un d'entre vous. Prenez courage, je ne vous quitterai pas avant d'avoir achevé mon œuvre".

Plus tard, alors qu'ils prenaient un modeste repas du soir, Pierre demanda combien de temps ils resteraient sur la montagne, loin de leurs condisciples. Jésus répondit qu'ils resteraient jusqu'à ce qu'ils soient témoins de la gloire du Fils de l'homme et qu'ils connaissent la vérité de ses enseignements. Ils discutèrent de la Rébellion - Lucifer, Satan et Caligastia tout en se réunissant autour de la chaleur de leur feu jusqu'à ce que la nuit tombe et que les apôtres soient fatigués, ayant commencé leur voyage tôt ce matin-là.

Après environ une demi-heure de sommeil, les trois apôtres furent soudain réveillés par un crépitement proche. À leur grand étonnement et à leur confusion, ils virent Jésus engagé dans une conversation intime avec deux êtres rayonnants vêtus de lumière céleste. Jésus lui-même brillait d'une luminosité céleste. Bien que la conversation se déroule dans une langue inconnue, Pierre pense à tort que les êtres qui accompagnent Jésus sont Moïse et Élie. En réalité, il s'agissait de Gabriel et de Notre Père Melchizédeks. Des êtres célestes avaient fait en sorte que les apôtres soient témoins de cette scène à la demande de Jésus.

Les trois apôtres, très effrayés, mirent un certain temps à se ressaisir. Pierre, le premier à retrouver son calme, exprime sa joie d'être là et d'assister à une telle gloire. Il propose de construire trois tentes : une pour Jésus, une pour Moïse et une pour Élie. Cependant, les paroles de Pierre sont nées d'une confusion ; il ne savait vraiment pas quoi dire d'autre.

Alors que Pierre parlait encore, un nuage argenté s'approcha et les couvrit tous les quatre. Les apôtres furent saisis d'une grande frayeur et se prosternèrent pour adorer. Ils entendent une voix, la même que celle qui a parlé lors du Le baptême de Jésus dans le Jourdain, disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, prêtez-lui attention" Lorsque la nuée disparaît, Jésus se retrouve à nouveau seul avec les trois apôtres. Il les toucha et les rassura en leur disant : "Levez-vous et n'ayez pas peur, vous verrez de plus grandes choses que celles-ci" Cependant, les apôtres restèrent vraiment effrayés et, dans le silence et la réflexion, ils se préparèrent à redescendre de la montagne peu avant minuit.

Alors qu'ils sont descendus à mi-chemin de la montagne, Jésus rompt le silence en disant : "Ne dites à personne, pas même à vos frères, ce que vous avez vu et entendu sur cette montagne, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts" Les trois apôtres sont choqués et troublés par les paroles de Jésus concernant la résurrection d'entre les morts. Ils avaient récemment réaffirmé leur foi en lui en tant que Libérateur, le Fils de Dieu, et ils venaient d'assister à sa glorieuse transfiguration. À présent, il parlait de sa Jésus est crucifié entre deux voleurs et de sa La résurrection de Jésus, ce qu'ils avaient du mal à comprendre.

Jésus leur demande de garder leur observation secrète, car il ne veut pas encourager l'idée fausse selon laquelle, en tant que Concepts du Messie attendu, il répondrait à leurs attentes erronées d'un faiseur de miracles sensationnel. Bien que Pierre, Jacques et Jean aient contemplé ces paroles dans leur esprit, ils se sont abstenus d'en discuter avec qui que ce soit jusqu'à la résurrection du Maître.

Ce dont Pierre, Jacques et Jean ont été témoins lors de la transfiguration sur le mont Hermon n'est qu'un bref aperçu du spectacle céleste qui s'est déroulé en ce jour mémorable. Au cours de cet événement, Jésus a reçu des messages de la part de deux membres de la La Trinité du Paradis: le Fils Éternel et l'Esprit Infini :

Le Père Melchizédeks a parlé par l'intermédiaire du Père Melchizédeks, affirmant que l'effusion de Jésus sous la forme d'une chair mortelle avait été accomplie.

Jésus accueillit favorablement ce témoignage, confirmant le succès de sa mission terrestre telle que présentée par les messagers du Fils Éternel et de l'Esprit Infini. Cependant, il nota que son Père n'indiquait pas que sa mission sur terre était achevée, bien que la présence invisible du Père ait témoigné en proclamant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, prêtez-lui attention" ; ces paroles furent également entendues par les trois apôtres.

Après cette visitation céleste, Jésus chercha à comprendre la volonté de son Père et décida de poursuivre son effusion mortelle jusqu'à son terme naturel. Telle est la signification de la transfiguration pour Jésus. Pour les trois apôtres, elle a marqué le début de la phase finale du voyage terrestre de Jésus en tant que Fils de Dieu et Fils de l'homme.