Le discours de Jésus sur l'esprit 

Jésus a prononcé des discours sur de nombreux sujets au cours de son ministère privé et public. Son discours sur l'esprit a été déclenché par les questions d'un jeune homme à qui il donnait des cours. Ce jeune homme, Ganid, était le fils d'un riche commerçant indien. Ce dernier, Gonod, avait engagé Jésus comme traducteur pour un Le tour du monde méditerranéen de Jésus afin de rencontrer ses partenaires commerciaux. Lorsque Jésus n'aidait pas Gonod dans ses transactions commerciales, il donnait des cours particuliers à Ganid.

Ganid était un élève brillant et écoutait attentivement tout ce que Jésus disait. Alors que le trio est en vacances à Chypre, Ganid veut entendre ce que Jésus a à dire sur l'esprit. Après plusieurs heures de discussion, le jeune homme demanda : "Maître, que veux-tu dire lorsque tu affirmes que l'homme a une forme de conscience de soi supérieure à celle des animaux supérieurs ?

Jésus a répondu ce qui suit, reformulé dans un langage moderne : La conscience de soi est une réalité. Lorsqu'un animal devient conscient de lui-même, il devient un être primitif. Un tel accomplissement résulte d'une coordination de fonction entre l'énergie impersonnelle et le mental qui conçoit l'esprit, et c'est ce phénomène qui justifie l'octroi d'un point focal absolu pour la personnalité humaine, l'esprit du Père dans les cieux.

Les esprits animaux et humains possèdent une mémoire, mais les animaux ne peuvent pas associer ces souvenirs pour créer une expérience spirituelle et une vision cosmique. La conscience de soi, la capacité de réfléchir aux valeurs et aux significations de l'esprit, porte en elle le potentiel de l'expérience spirituelle, et cette expérience distingue l'homme de l'animal.

Les idées ne sont pas simplement un archiviste de sensations ; elles sont des interprétations réfléchies du moi personnel, et le moi est plus que la somme des sensations. L'esprit trie et associe les sensations et les idées, puis y réfléchit. Sans cette capacité de trier, d'associer et de réfléchir, le moi n'aurait que peu ou pas de contrôle sur la pensée. La pensée incontrôlée est l'équivalent de la folie.

La capacité de créer des idées, d'exercer son imagination et de prendre des décisions se situe dans l'esprit. Elle inclut la capacité d'évaluer et de réfléchir aux idéaux spirituels et d'estimer la valeur morale. Les décisions qui favorisent la syntonie divine favorisent et précèdent l'atteinte de niveaux spirituels de plus en plus élevés. L'esprit humain peut manifester des qualités qui sont supra-matérielles ; l'intellect humain véritablement réfléchi et spiritualisé n'est pas entièrement lié par les limites du temps.

Jésus a expliqué que la nature de la présence intérieure de Dieu est l'unité absolue, qui active spirituellement un esprit conscient de lui-même. Si les idées et les motivations d'une personne sont en harmonie avec les idéaux divins et les valeurs spirituelles, une unité de soi se développe. L'atteinte de niveaux plus élevés d'unité du soi préfigure une coopération éternelle et une expansion infinie.

Le degré d'unification de la personnalité du libre arbitre avec l'L'Esprit qui habite Dieu est la source des différences entre les individus. L'hérédité et l'environnement peuvent retarder ou favoriser cette unification. Cependant, c'est l'exercice du libre arbitre qui choisit d'accomplir la volonté divine, indépendamment de l'hérédité ou de l'environnement, qui détermine la destinée. Ce choix ne peut se produire nulle part ailleurs que dans l'esprit de la personnalité habitée par Dieu.

Jésus a enseigné que c'est une rude épreuve pour l'Qu'est-ce que l'âme ? que d'essayer de servir à la fois Le bien et le mal. Le conflit est mentalement et spirituellement perturbant. L'esprit heureux et efficacement unifié est celui qui se consacre entièrement à l'accomplissement de la volonté du Notre Père qui est aux cieux. Les conflits non résolus détruisent l'unité et peuvent aboutir à une perturbation de l'esprit.

Les âmes de paix de l'âme ne se développent pas en essayant d'obtenir la paix de l'esprit à tout prix, en renonçant à de nobles aspirations ou en compromettant des idéaux spirituels. Au contraire, cette paix est atteinte par l'affirmation persistante de ce qui est vrai, et cette victoire est obtenue en surmontant le mal par la force puissante du bien. Le caractère de survie d'une âme est nourri par l'engagement inébranlable en faveur de ce qui est vrai et du triomphe du bien sur le mal.

L'esprit de Jésus était totalement unifié, identifié à Dieu et libre de tout conflit. En étudiant sa façon de penser et d'agir et en recherchant l'harmonie avec l'esprit de Dieu, le moi fait l'expérience d'une connexion plus profonde avec sa source et actualise les potentiels nécessaires à l'existence éternelle.