Les six premiers apôtres 

Le samedi 23 février 26 de notre ère, Jésus revient de son Quarante jours dans le désert dans le désert et rejoint le camp de Jean le Baptiste à Pella. André, l'un des disciples de Jean, connaissait Jésus depuis un certain temps et avait été profondément impressionné par lui. Jésus se rendit à Pella pour ramener un enfant blessé à sa famille, et André l'accompagna. Sur le chemin du retour, André posa beaucoup de questions, puis il dit : "Je t'ai observé depuis que tu es venu à Capharnaüm, et je crois que tu es le nouveau maître ; bien que je ne comprenne pas tout ton enseignement, j'ai décidé de te suivre ; je veux m'asseoir à tes pieds et apprendre toute la vérité sur le nouveau royaume" Jésus accueillit de tout cœur André comme son premier apôtre.

André avait un frère enthousiaste, Simon, qui était l'un des principaux disciples de Jean. André dit à Simon qu'il avait décidé que Jésus était le grand maître dont Jean avait parlé. Il lui a dit qu'il avait offert son service à Jésus et que celui-ci l'avait accepté. Il a suggéré à Simon de faire de même. Simon répondit : "Depuis que cet homme est venu travailler dans la boutique de Zébédée, j'ai cru qu'il était envoyé par Dieu, mais qu'en est-il de Jean ? Devons-nous l'abandonner ? Les frères allèrent donc trouver Jean pour le consulter. Jean était triste de savoir qu'il perdait deux de ses meilleurs disciples, mais il dit : "Ce n'est qu'un commencement ; bientôt mon œuvre prendra fin, et nous deviendrons tous ses disciples."

André dit alors à Jésus que son frère souhaitait lui aussi se mettre au service du nouveau royaume. Jésus accueillit Simon comme son second apôtre et lui dit : "Simon, ton enthousiasme est louable, mais il est dangereux pour l'œuvre du royaume. Je te recommande d'être plus réfléchi dans tes paroles. Je changerai ton nom en Pierre.

Après avoir quitté les frères André et Simon Pierre, Jésus se rendit à Pella chez les parents du garçon qu'il avait guéri plus tôt. Pendant ce temps, Jacques et Jean Zébédée, qui avaient cherché Jésus en vain, apprirent qu'André et Simon étaient devenus ses premiers apôtres et qu'ils s'apprêtaient à partir pour la Galilée. Se sentant lésés et inquiets, ils se hâtent de trouver Jésus à Pella. Le découvrant endormi, ils le réveillent et lui font part de leurs inquiétudes, demandant pourquoi André et Simon ont été choisis de préférence à eux.

Jésus les a rassurés, leur a conseillé le calme et a réorienté leur recherche vers l'intérieur pour y trouver les secrets du nouveau royaume. Il leur rappelle qu'ils font déjà partie du royaume en esprit et les encourage à prendre courage. Jean, toujours préoccupé par leur statut d'associés dans le nouveau royaume, reçoit l'assurance de Jésus qu'ils sont déjà comptés dans les conseils du royaume. Jacques et Jean, qui n'étaient plus jaloux, se préparèrent joyeusement à partir pour la La Galilée avec Jésus le lendemain matin, marquant ainsi le début du terme "apôtre" pour distinguer les conseillers choisis par Jésus de la multitude des disciples.

Un dimanche matin, le 24 février 26 de notre ère, Jésus et ses quatre nouveaux apôtres étaient en route pour la Galilée lorsqu'ils rencontrèrent Philippe de Bethsaïda et son ami Nathanaël. Philippe, familier des nouveaux apôtres et admiré par Jésus, est ravi de les rencontrer. Après avoir appris qu'ils étaient associés à Jésus dans le nouveau royaume, Pierre presse Philippe de proposer ses services. Sentant le poids de la décision, Philippe, dans un moment soudain, envisagea que Jésus puisse être le Concepts du Messie attendu attendu. André lui suggère de poser directement la question à Jésus.

S'approchant de Jésus, Philippe lui demanda s'il devait aller voir Jean ou rejoindre ses amis qui suivaient Jésus. Jésus répondit simplement : "Suis-moi", ce qui donna à Philippe l'assurance qu'il avait trouvé le libérateur. Pendant ce temps, Nathanaël, assis sous un mûrier, réfléchit aux enseignements de Jean-Baptiste sur le royaume à venir et le Messie. Philippe l'informe avec enthousiasme qu'il a trouvé le Libérateur en Jésus de Nazareth, le charpentier de Capharnaüm. D'abord sceptique à l'égard de Nazareth, Nathanaël, lorsqu'il rencontra Jésus, fut surpris par le discernement du Maître et le reconnut comme un véritable chef. Jésus accueille Nathanaël en lui disant : "Suis-moi", et Nathanaël, reconnaissant en Jésus un maître des hommes, exprime sa volonté de le suivre s'il en est jugé digne.

Le lendemain, Jésus envoie ses apôtres à Cana, car ils sont tous invités au Jésus assiste à des noces à Cana d'une jeune femme importante de cette ville, tandis qu'il rend visite à sa Marie et à son frère Jude. Jésus était l'invité d'honneur, et l'impatience des invités, y compris de ses six apôtres nouvellement choisis, était palpable. Beaucoup s'attendaient à ce que Jésus fasse étalage de ses capacités réputées de Libérateur prêché par Jean le Baptiste. Cependant, alors que la cérémonie des noces se termine sans aucun acte miraculeux apparent, un sentiment de curiosité et d'attente persiste. Juste avant le repas de noces, Jésus réunit ses six apôtres et leur transmet un message crucial : son but n'est pas d'accomplir des prodiges pour le simple spectacle, mais de s'aligner sur la volonté divine de son Père des Pères.

Malgré cette annonce, l'inattendu s'est produit lorsque, juste après les paroles de Jésus, l'eau s'est miraculeusement Les miracles de Jésus. Le lendemain, Jésus et les six apôtres sont partis brusquement, en direction de la maison de Zébédée à Bethsaïde. Pendant le voyage, Jésus discute avec eux du royaume et les met en garde contre la divulgation du miracle de l'eau transformée en vin. Ce soir-là, une réunion importante a lieu, au cours de laquelle Jésus tente d'expliquer et de clarifier son identité, sa mission et son résultat potentiel. Les apôtres, enfermés dans des idées préconçues sur le Messie, restent sans voix et déconcertés. Bien qu'initialement ravis de faire partie du cercle rapproché de Jésus, leur difficulté à comprendre sa véritable nature jette une ombre sur leur bonheur. Le lendemain matin, Jésus réunit ses amis pour le petit-déjeuner et leur révèle que la volonté de Dieu est d'attendre l'achèvement de la prédication de Jean avant de commencer à proclamer le royaume. Il les assure de sa présence à la synagogue le lendemain, où il a l'intention de parler.

Le 2 mars de l'ère chrétienne, Jésus se rend à la synagogue de Capharnaüm pour sa Première apparition publique après son baptême depuis son baptême. Malgré les attentes accrues suscitées par les récits des noces de Cana, Jésus a mené un service ordinaire, laissant l'assistance déçue. Plus tard dans la journée, Jésus, accompagné de ses six apôtres et de ses frères Jacques et Jude, s'est aventuré sur un bateau. En ramant sur le rivage, il explique le royaume imminent, ce qui permet à ses disciples de mieux le comprendre. Leur demandant de retourner à leur travail habituel jusqu'à l'arrivée du royaume, Jésus a insisté sur la nécessité d'une préparation patiente et a mis en garde contre la recherche de signes sensationnels, insistant sur la transformation subtile du royaume dans leurs cœurs. Reconnaissant les défis à venir, il les a exhortés à maintenir la joie dans le service tout en anticipant les tribulations, renforçant l'inévitabilité des pierres d'achoppement dans la diffusion du message du royaume.

En reprenant son travail dans l'atelier de construction de bateaux, Jésus a donné l'exemple et a transmis une vision du travail pour une génération en quête de signes. Soulignant l'importance d'une révélation authentique de l'amour de Notre Père plutôt que de miracles tape-à-l'œil, il a préparé ses disciples à la lente reconnaissance par le monde de sa mission divine. Malgré leur compréhension limitée, il les a mis en garde contre les faux espoirs et leur a affirmé que le voyage à venir serait à la fois difficile et gratifiant. De retour sur le rivage, Jésus se tient au bord de l'eau, priant pour l'unité de ses disciples, exprimant sa gratitude pour leur foi malgré les doutes, et se consacrant à la volonté du Père.

Pendant Quatre mois de formation des six apôtres: mars, avril, mai et juin de l'ère chrétienne, Jésus a rencontré ses six apôtres et son frère Jacques plus de cent fois. Ces réunions étaient de longues sessions pleines de joie et d'allégresse, mais aussi très intenses et sérieuses. Pendant ces mois de formation, les nouveaux apôtres apprennent à mieux connaître Jésus et à se faire à l'idée de vivre avec lui. Ils l'appelaient Rabbi, mais ils n'avaient pas peur de lui. Tous trouvaient facile d'être "amis avec Dieu" incarné dans une forme humaine.

Rien d'extraordinaire ne se produisit, ni rien de miraculeux. Tous les hommes vaquaient à leurs occupations pendant la journée, et nuit après nuit, ils s'asseyaient aux pieds de Jésus. Deux de ces soirées ont été passées à la synagogue à étudier les Écritures hébraïques. Ils étaient tous impatients de commencer l'œuvre du royaume, et ce temps d'attente était difficile pour chacun d'entre eux. Mais ce qui les maintenait tous ensemble, c'était la personnalité gracieuse de Jésus, qui était incomparable, et les paroles gracieuses qu'il leur adressait chaque jour. Des années plus tard, les apôtres ont considéré ces quatre mois comme les plus précieux de toute leur association avec le Maître.

Le mardi 18 juin de l'an 26 de notre ère, alors que Jésus travaillait dans l'atelier, Simon Pierre lui annonça la nouvelle de l'Jean arrêté lors de son voyage vers le sud Jean-Baptiste. Jésus déposa ses outils, ôta son tablier et dit à Pierre : "L'heure de Notre Père est venue. Le lendemain, Jacques s'arrangea avec le chef de la synagogue pour que Jésus parle le jour du sabbat.

Le sabbat 22 juin, peu avant leur première tournée de prédication et environ dix jours après l'emprisonnement de Jean, Jésus occupa la chaire de la synagogue pour la deuxième fois depuis qu'il avait amené ses apôtres à Capharnaüm. Jésus prêcha ce sermon mémorable sur le Jésus présente le Royaume des cieux, premier effort extérieur de sa carrière publique.

Plus tard dans l'après-midi, Jésus réunit les six apôtres et leur expose son plan de visite des villes situées autour de la mer de Galilée. Le lendemain, Jésus a donné les dernières instructions pour leur tournée de deux semaines, les envoyant deux par deux enseigner les bonnes nouvelles du royaume. Privilégiant l'interaction personnelle à la prédication publique ou aux baptêmes, les apôtres, bien que quelque peu déçus, se lancent dans le voyage avec enthousiasme. Jésus exprime son désir d'avoir un total de douze apôtres et autorise chacun des six apôtres à choisir un nouveau membre parmi les premiers convertis. Assurant l'égalité de statut, Jésus charge les six apôtres d'enseigner aux élus tout ce qui concerne le royaume.

Avant leur départ, les apôtres, emmenés par André, reconnaissent la sagesse de la décision de Jésus et le besoin d'un plus grand nombre d'ouvriers. Malgré l'anticipation de défis et un sentiment de malaise, les six apôtres ont accepté leur nouveau rôle et la vision élargie de l'œuvre du royaume.

Cette première tournée missionnaire des six apôtres fut un succès exceptionnel. A leur retour, André les appela l'un après l'autre pour qu'ils fassent leur rapport officiel et qu'ils présentent leurs nominations pour les six nouveaux apôtres.

Après que chacun eut présenté son choix pour le nouveau corps apostolique, Jésus demanda à tous les autres de voter sur la nomination. Les six nouveaux apôtres furent Les six derniers apôtres sont choisis par les six plus anciens. Jésus annonça alors qu'ils visiteraient ces candidats tous ensemble et qu'ils les appelleraient à servir le lendemain.