Former les messagers du Royaume 

De retour en Palestine après son périple méditerranéen, Jésus est Le baptême de Jésus dans le Jourdain le 14 janvier 26 de notre ère. La mission de Jésus était de révéler Dieu au monde, et il savait qu'il ne pouvait pas le faire seul. Après son baptême, il s'est retiré dans les collines de Perean pendant Quarante jours dans le désert pour élaborer une stratégie sur la meilleure façon de former ses messagers pour le bien-être spirituel à long terme du monde. Lorsqu'il est redescendu des collines, sa première action a été de choisir Les six premiers apôtres pour être ses apôtres. Il a formé ces six hommes pendant Quatre mois de formation des six apôtres, leur indiquant comment et quoi enseigner aux autres.

À la fin de cette période de formation, Jésus a dit à ses six apôtres de se préparer à aller dans les villes autour de la Mer de Galilée avec le message de l'Évangile, mais sans faire de prédication publique. Cette tournée missionnaire de deux semaines a été couronnée de succès. Ils ont découvert la valeur du contact direct et personnel, et qu'il y avait une grande faim pour leur message. Ils se rendirent compte de la sagesse de les envoyer travailler dans le calme et de manière personnelle avant de lancer leurs efforts publics. Ils ont également compris qu'ils avaient besoin d'aides. Jésus avait prévu ce besoin et demanda à chacun d'eux de choisir un autre apôtre parmi les nouveaux convertis. Lorsque les six autres apôtres se joignirent à eux, Jésus et les six premiers les formèrent.

Le dimanche 12 janvier 27 de notre ère, Jésus a réuni les douze et Jésus ordonne ses douze apôtres formellement Jésus ordonne ses douze apôtres ambassadeurs. Peu après, ils ont entamé la première de plusieurs tournées de prédication publique à travers la Palestine.

Le travail d'équipe et la coordination étaient au cœur du programme de formation. Tout au long de leur formation, Jésus a souligné l'importance de l'unité. Il leur a appris à travailler ensemble, à se soutenir et à s'encourager mutuellement. Chaque apôtre s'est vu confier un Organisation des douze apôtres. André était leur président, Simon Pierre, Jean Zébédée et Jacques Zébédée étaient les compagnons personnels de Jésus, Philippe s'occupait de la nourriture, Nathanaël veillait aux besoins de leurs familles, Matthew Levi recueillait des fonds, Thomas Didymus s'occupait de leur itinéraire et de leur hébergement, les frères Alphée faisaient de petits travaux et géraient les foules, Simon Zelotes était chargé des loisirs et de la détente, et Judas Iscariote était leur trésorier.

La principale méthode de formation du Maître était l'instruction suivie d'une expérience réelle. L'enseignement était une combinaison de discours, d'expériences pratiques et de conseils personnels. Il réunissait souvent ses disciples dans des lieux intimes, comme des jardins ou des maisons, pour leur transmettre des instructions et des conseils importants. Il organisait des sessions le matin, l'après-midi et le soir, s'efforçant toujours de veiller à ce qu'ils reçoivent une formation complète. Il encourageait ses auditeurs à poser des questions et à participer à des discussions. Il soulignait l'importance de la foi et de la confiance en Dieu, leur apprenant à s'appuyer sur les conseils divins dans leur ministère. Jésus a également insisté sur la nécessité de l'humilité et du service, leur enseignant que la vraie grandeur vient du service des autres.

Un obstacle, peut-être le plus important dans la formation des disciples de Jésus, était l'idée que sa mission était d'être un Concepts du Messie attendu, un libérateur et un dirigeant. Cette idée ne cédant pas, il a décidé d'utiliser le terme "Le royaume des cieux" pour le différencier des royaumes terrestres. Cependant, beaucoup de ses disciples, même ses apôtres, s'accrochaient à l'espoir qu'il deviendrait un leader politique, qu'il s'assiérait sur le trône de David et qu'il se débarrasserait du joug romain qui opprimait la nation juive. La formation de ses messagers a toujours été compliquée et retardée par ces croyances erronées sur sa mission et ses motivations. Et les autorités romaines étaient toujours vigilantes et promptes à réprimer toute menace à leur domination.

L'une des caractéristiques constantes de la formation était le repos d'un jour par semaine. En règle générale, Jésus suspendait ses activités régulières le mercredi. Il n'avait pas besoin de ce jour de repos, mais il le faisait parce qu'il savait que c'était le mieux pour ses associés humains.

Pour subvenir à leurs besoins au début de leur formation de quatre ans, Jésus envoyait périodiquement les apôtres pêcher dans la mer de Galilée. Plus tard, lorsque les croyants étaient nombreux, le trésor était alimenté par des dons. Jésus a insisté pour que ses apôtres aient toujours assez d'argent pour subvenir aux besoins de leur famille, afin qu'ils ne soient pas distraits de leur formation. Il les libérait de temps en temps pour qu'ils puissent rendre visite à leur famille. Jésus savait que la famille était la pièce maîtresse de la vie religieuse. À la La mort de Joseph son propre La mort de Joseph, il a passé quinze ans à se former en tant que père de ses Les frères et sœurs de Jésus.

Lorsque La mort de Jean-Baptiste, Jésus a invité Disciples de Jean le Baptiste à se joindre à ses douze Disciples de Jean le Baptiste. Pour régler leurs différends, Jésus a laissé les vingt-quatre seuls pendant deux semaines. Cette technique de formation a été couronnée de succès et les deux groupes ont fonctionné sans problème à partir de ce moment-là, effectuant tournée après tournée. À chaque tournée, Jésus élargit son ministère et, à mesure que la renommée du Maître grandit, le nombre de ses disciples augmente également.

Les femmes n'étaient pas exclues, Jésus ayant ouvertement déclaré que Comment Jésus a-t-il traité les femmes ?. Au cours de l'été 28 de notre ère, dans un autre camp, Jésus a La création du premier hôpital du Royaume qui employait vingt-cinq femmes. En janvier 29 de notre ère, il a créé et mandaté un Jésus établit le corps des femmes composé de dix membres (plus tard élargi à douze). Tout le pays s'en émeut, mais les femmes du monde entier soutiennent leurs sœurs élues et approuvent cette reconnaissance de la place des femmes dans le travail religieux.

En novembre de l'an 29 de notre ère, Jésus Ordination des soixante-dix. Ce corps se composait d'Abner et de dix des anciens apôtres de Jean le Baptiste, de cinquante et un des anciens évangélistes et de huit autres disciples qui s'étaient distingués par leur service.

Jésus instruisait continuellement son groupe de disciples, qui ne cessait de croître. Il répondait patiemment et joyeusement à leurs questions avant de les envoyer faire des expériences pratiques. Il les a toujours préparés à la période difficile qui suivra sa mort, lorsqu'ils seront livrés à eux-mêmes.

Jésus s'arrêtait au cours d'un discours profond et sortait sur la route pour dire bonjour à une femme qui passait, chargée de son fardeau de corps et d'âme. Il interrompait une conférence sérieuse avec ses apôtres pour fraterniser avec un enfant. Rien n'a jamais semblé aussi important à Jésus que l'individu qui se trouvait par hasard en sa présence immédiate. Il était maître et enseignant, mais il était plus encore - il était aussi un ami et un voisin, un ami compréhensif. Il n'a jamais montré ni enseigné aucune forme de préjugé.

La dernière leçon de Jésus, la plus spectaculaire, réside dans la manière dont il est courageusement entré à Jérusalem, a enseigné dans le temple, a nettoyé les écuries, Jésus nettoie le temple des usuriers, puis a fait face avec calme et confiance à la condamnation et à la mort. Au cours de son Jésus comparaît devant le tribunal du Sanhédrin, il n'a jamais manifesté de mépris, ni ne s'est plaint de traitements cruels, ni n'a protesté contre des châtiments injustes. Parmi ses dernières paroles, on peut citer : "Père des Pères, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font" Il n'y a pas de plus grand amour que de demander la miséricorde pour ses ennemis. Le dernier acte de cet être divin a inspiré d'innombrables millions de personnes à persévérer face aux circonstances les plus éprouvantes et à triompher dans la foi.

C'est à ceux qu'il a le plus enseigné que Jésus a le moins parlé. Il a accompli plusieurs Les miracles de Jésus, Résurrection de Lazare même Résurrection de Lazare. Mais il préférait enseigner par un service d'amour. Il est toujours vrai qu'il a fait le bien "Le ministère de Jésus "sur son passage" (en anglais)".

Jésus devint si populaire qu'il n'eut plus besoin de faire des tournées pour transmettre son message. Au lieu de faire des tournées, il a établi des camps de tentes où les âmes avides de vérité pouvaient venir à lui pour être formées en tant que messagers de son Évangile. De mai à octobre de l'an 28 de notre ère, il a enseigné à des centaines de personnes dans un camp situé au bord de la mer, sur la rive nord-ouest de la La Galilée. Au camp de Pella, en mars 30 de notre ère, plus de quatre mille personnes ont été formées par Jésus, ou Pierre, chaque matin.

Jésus a enseigné à tous ses stagiaires l'attitude à adopter à l'égard des divers groupes religieux et partis politiques de Palestine. Il leur dit : "Nous cherchons à les gagner tous, mais nous ne sommes d'aucun d'entre eux", et "S'il faut réprimander les chefs civils, laissez-moi cette tâche. Veillez à ne pas dénoncer César ni ses serviteurs."

Jésus s'est efforcé d'éviter les controverses sur tous les sujets, à l'exception des concepts erronés sur Dieu. Les paraboles de Jésus étaient utilisées pour former ses disciples et, simultanément, pour détourner l'opposition des autorités religieuses et la suspicion des dirigeants civils. À la fin de sa vie, raconter des histoires contenant des leçons spirituelles est devenu un élément central de son enseignement public. Le bon Samaritain, le fils prodigue, les dix talents et la brebis perdue ne sont que quelques-unes des paraboles qui ont incité ses disciples à réfléchir et à se souvenir de ses enseignements.Au lieu de déclarations politiques ou sociales, il a demandé à ses enseignants de "manifester de l'amour, de la compassion et de la sympathie".Il leur a enseigné que le royaume des cieux était une expérience spirituelle ayant trait à l'intronisation de Dieu dans le cœur des croyants. Tous étaient invités et la foi, la sincérité et le service étaient les seules conditions requises.

Jésus a employé des gens ordinaires pour accomplir sa mission et s'est occupé des affaires de Notre Père malgré l'opposition d'autorités religieuses aveugles et pleines de préjugés. La formation était vaste et certains des enseignements de Jésus n'étaient compréhensibles ni pour ses amis ni pour ses ennemis. Les uns et les autres ont essayé d'adapter les enseignements de Jésus à leurs anciennes croyances religieuses. Ils ne pouvaient pas saisir l'idée que Jésus était venu proclamer un nouvel évangile du salut et établir une nouvelle manière de trouver Dieu, par la foi et l'amour. Les disciples de Jésus ont trouvé qu'il était très facile de l'aimer et de l'admirer, mais qu'il était très difficile de comprendre nombre de ses enseignements.

À maintes reprises, Jésus a tenté de clarifier la différence entre ses enseignements et les enseignements à son sujet. Malheureusement, ses disciples n'ont pas compris et, après sa mort, une religion sur sa résurrection et ses miracles a vu le jour, tandis que ses enseignements sur la paternité de Dieu et la fraternité de l'humanité ont été relégués à l'arrière-plan. Ces enseignements latents de Jésus émergeront un jour, et l'amour sera le facteur de motivation de ses disciples.La formation des messagers de Jésus n'a pas cessé, elle se poursuit encore aujourd'hui sous la tutelle de son Esprit de Vérité - "Le Consolateur" (en anglais). Son message conquerra un jour le monde entier pour Dieu, et la terre s'épanouira dans la lumière et la vie.