La Palestine 

En l'an 7 avant notre ère, lorsque Jésus est né, le monde vivait une période de réflexion spirituelle et de vie religieuse telle qu'il n'en avait jamais connue dans toute l'histoire antérieure ou depuis. C'était particulièrement vrai en Palestine. La prospérité et la paix relative qui régnaient à l'époque où Jésus y vivait étaient dues en grande partie à sa situation au carrefour des routes commerciales mondiales et à la domination unifiée du monde méditerranéen par les Romains.

En raison de sa situation centrale, reliant trois continents, l'Afrique au sud, l'Asie à l'est et ce qui est aujourd'hui l'Europe à l'ouest, la Palestine était une plaque tournante du commerce, des voyages et de l'éducation. De nombreuses routes de caravanes de chameaux en provenance de l'Orient passaient par une partie de cette région en direction des ports situés à l'extrémité orientale de la mer Méditerranée. À partir de ces ports, les navires transportaient des passagers et des marchandises vers tous les autres ports de la mer. Plus de la moitié de ce trafic de caravanes passait par la ville où Jésus a été élevé, ou à proximité. Cet endroit constituait un excellent environnement pour l'éducation de Jésus et, plus tard, pour sa mission de révélation de Dieu.

Jésus est né en Judée, une région du centre de la Palestine, dans le petit village de Bethléem de Judée, non loin de Jérusalem. Mais il a grandi en Galilée, une province située au nord de la Judée. Sa maison se trouvait dans une petite ville à l'ouest de la Mer de Galilée, Nazareth, où vivait la famille de sa mère. Nazareth avait une population variée, dont beaucoup étaient juifs. Elle était largement connue comme un centre d'interprétation libérale de la loi traditionnelle juive.

Depuis les quatre directions, le jeune Jésus pouvait observer les trains de caravanes qui entraient et sortaient de Nazareth. Au milieu de l'été de l'an 3 avant notre ère, son père, Joseph, construisit un petit atelier près de la source du village et à proximité d'une aire de stationnement de caravanes. Lorsque Jésus grandit, il passe son temps à aider aux tâches ménagères ou à regarder son père travailler à l'atelier. Dans cet atelier, il pouvait écouter les conversations et les ragots des conducteurs de caravanes et des passagers venus de pays proches ou lointains. Grâce à ces rencontres et à son éducation, Jésus a appris à parler couramment les Les débuts de l'éducation de Jésus courantes en Palestine : l'hébreu, l'araméen et le grec.

Après avoir atteint l'âge adulte, Jésus Le tour du monde méditerranéen de Jésus et s'est finalement installé en Palestine. C'est là qu'il a Le début de l'œuvre publique. Mais avant de commencer son ministère public, il a été Le baptême de Jésus dans le Jourdain dans le Le Jourdain par un autre Palestinien célèbre, Jean le Baptiste. Jésus s'est ensuite retiré dans les collines de Perea pendant Quarante jours dans le désert pour formuler le plan de sa vie. Une fois son plan établi, il s'est rendu avec ses apôtres dans la plupart des villes et villages de Palestine pour transmettre le message de l'Évangile : la paternité de Dieu et la fraternité de l'homme.

Pendant quatre ans, de l'an 26 de notre ère à sa mort en l'an 30, Jésus n'a jamais cessé d'enseigner en parcourant la Palestine de long en large, allant même jusqu'à Tyr en Phénicie (Liban). Les enseignements de Jésus heurtent les autorités juives, ce qui conduit à son Trahison et arrestation de Jésus dans la nuit du 6 avril 30 de notre ère. Après son Jésus comparaît devant le tribunal du Sanhédrin et son Jésus est crucifié entre deux voleurs à Jérusalem, le corps de Jésus a été L'enterrement de Jésus appartenant à un autre Juif bien connu et résidant en Palestine, Joseph d'Arimathie. De ce tombeau, Jésus La résurrection de Jésus et est apparu à des centaines de personnes en Les apparitions de Jésus après la résurrection au cours des sept semaines qui ont suivi, tous dans la région de Palestine.

La vie et les enseignements de Jésus ont donné naissance à la Religion - Christianisme, qui s'est répandue dans le monde entier. Parce que Jésus est né, a grandi, a enseigné et est mort en Palestine, et parce qu'une grande partie de l'histoire religieuse s'y est déroulée, la Palestine est souvent appelée "la Terre sainte".

La région que l'on a appelée Palestine était habitée des milliers d'années avant la naissance de Jésus. Ce mot, Palestine, est dérivé du nom hébreu des habitants de l'époque, les Philistins, qui ont vécu et régné sur la région entre 1200 et 400 avant notre ère. La Palestine est restée un État semi-indépendant grâce à la politique étrangère du gouvernement romain qui en a pris le contrôle au premier siècle avant notre ère. Les Romains voulaient maintenir leur juridiction sur la Palestine et les routes entre le Liban, la Syrie et l'Égypte. La stabilité et l'unité de cette région assuraient la domination romaine à l'extrémité ouest des routes caravanières est-ouest et la circulation des marchandises à travers le vaste domaine de Rome.

En raison de son importance commerciale et spirituelle, la Palestine a été le théâtre de nombreuses luttes politiques, religieuses et militaires, jusqu'au 21e siècle. La plupart des récits bibliques de l'L'archiviste précédent impliquent des personnages, des lieux et des événements basés en Palestine. Abraham, Moïse, David, Sodome, la mer Morte et les batailles militaires de Megiddo font tous partie de la riche histoire de la Palestine. Après la mort de Jésus, d'autres guerres ont eu lieu en Palestine, notamment le siège de Massada. Entre le onzième et le treizième siècle de notre ère, il y a eu une série de guerres que l'on appelle aujourd'hui les croisades. Malgré ces guerres récurrentes, la Palestine était, et est toujours, une destination pour de nombreux pèlerins religieux. Juifs, chrétiens, islamistes et autres, représentant près de la moitié de la population mondiale, considèrent la Palestine comme un lieu saint digne de pèlerinage et de vénération.

Des siècles avant la naissance de Jésus, les prophètes hébreux avaient annoncé la venue d'un libérateur. Beaucoup, dont Jean-Baptiste, pensaient que ces prophéties faisaient référence à un nouveau Concepts du Messie attendu, qui occuperait le trône de David et libérerait le peuple juif et la Palestine de la domination étrangère. Lorsque Jésus a refusé d'être ce "Messie" attendu, les dirigeants de la nation juive l'ont rejeté, lui et ses enseignements, et l'ont finalement tué. Peu de temps après la mort de Jésus, une rébellion juive a éclaté et a été écrasée par les Romains. Mais la Palestine a survécu et est restée sous la domination romaine jusqu'à l'effondrement de Rome. Depuis lors, la Palestine a été déstabilisée et gouvernée par une variété d'empires, d'ethnies et de sectes religieuses. La Jérusalem d'aujourd'hui est une ville très divisée, avec des citoyens de plusieurs traditions religieuses qui se disputent la propriété légitime des terres et des bâtiments.

Les musulmans ont pris pied en Palestine après l'émergence de l'Religion - Islam en Arabie, au VIIe siècle. L'islam enseigne que son prophète, Mahomet, est venu à la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem au cours d'un "voyage nocturne" et que, de là, il est monté au ciel. La majorité des érudits islamiques s'accordent à dire que le voyage était à la fois physique et spirituel. Cette histoire est brièvement mentionnée dans la 17e sourate (chapitre) du livre saint de l'islam, le Coran, et détaillée dans les hadiths (recueil ultérieur des récits, enseignements, actes et paroles de Mahomet). Le troisième lieu saint de l'islam se trouve en Palestine, au Dôme du Rocher, un sanctuaire situé sur le mont du Temple, dans le quartier musulman de Jérusalem.

Deux mille ans avant l'arrivée de Jésus dans ce qui allait devenir la Palestine, il y eut un autre visiteur céleste, un homme nommé Les Machiventa Melchizédeks, mentionné dans le premier livre de la Bible comme le "sage de Salem", qui établit une école dans la colonie de Salem, l'ancêtre de Jérusalem. Il a choisi ce lieu pour s'incarner pour les mêmes raisons que Jésus : il était spirituellement fertile et situé au centre des échanges commerciaux, des voyages et de la civilisation mondiale. Abraham, souvent appelé "le Père des trois grandes religions monothéistes", s'est rendu à Salem et a été formé par Les Pères Melchizédeks. Les descendants d'Abraham et les autres élèves de Melchizédeks ont porté le monothéisme - l'enseignement selon lequel il n'y a qu'un seul Dieu au-dessus de tous - jusqu'aux confins du monde civilisé. Leur ministère préparatoire a ouvert la voie à la présentation par Jésus d'un Dieu d'amour.

Grâce au labourage du sol religieux de la Palestine par Les Melchizédeks et ses missionnaires, le message de Jésus s'y est enraciné et s'est répandu à travers le continent eurasien et l'Afrique du Nord. Après la mort de Jésus, Simon Pierre, avec l'aide des autres apôtres et de nombreux disciples, a planté les graines du christianisme en Palestine et au-delà. Paul, Grec et cofondateur du christianisme, voyageait en Palestine sur la route entre Jérusalem et Damas lorsqu'il a été soudainement converti et a cru en Jésus et en son message. Paul a ensuite navigué autour de la Méditerranée, établissant des églises chrétiennes le long de sa route.

La progression, la croissance et le raffinement du concept de Dieu dans l'esprit des citoyens de la terre sont largement dus à ce qui s'est passé en Palestine au cours des quatre mille dernières années. À partir de cet ancien carrefour de l'humanité, les enseignements des Melchizédeks sur le Dieu unique se sont répandus dans toutes les directions. Après la vie de Jésus, les enseignements selon lesquels le Dieu unique est aussi un Dieu d'amour se sont répandus sur toute la planète.

Il est regrettable que l'amour ne domine pas toujours les cœurs et les esprits de l'humanité. Peut-être qu'un jour, il le fera avec l'aide d'une nouvelle révélation de la vie de Jésus qui illuminera et unira spirituellement l'humanité dans un service d'amour les uns envers les autres.