Quelles sont les méthodes d'enseignement utilisées par Jésus ? 

Jésus était un excellent élève qui a appris ses premières méthodes d'enseignement à la maison après une tragédie familiale. Il avait quatorze ans au moment de la La mort de Joseph sur le chantier de construction où Joseph était employé. Après son décès, Jésus a assumé les responsabilités d'un père auprès de ses jeunes sœurs et frères. À l'âge de dix-neuf ans, Jésus avait entièrement convaincu sa mère Marie d'accepter sa méthode positive d'éducation des enfants. Dans sa maison et tout au long de sa carrière d'enseignant, il a enseigné : "Tu feras ceci - tu devrais faire cela" Il n'a pas utilisé le mode d'enseignement négatif ; il s'est abstenu de mettre l'accent sur le mal en l'interdisant, tandis qu'il a exalté le bien en ordonnant de l'accomplir.

La méthode d'enseignement de Jésus était d'une authenticité rafraîchissante ; il vivait la vérité en même temps qu'il l'enseignait. L'une des techniques d'enseignement qu'il utilisait consistait à attirer les gens en leur posant des questions. Ces discussions se terminaient généralement par des questions posées par les participants. Il était tout aussi doué pour enseigner en posant des questions ou en y répondant. À ceux qu'il enseignait le plus, il en disait souvent le moins. Ceux qui tiraient le plus de profit de son ministère étaient des mortels surchargés, anxieux et déprimés, qui trouvaient un grand soulagement dans la possibilité de décharger leur âme auprès d'un auditeur compatissant et compréhensif. Lorsque ces personnes inadaptées confiaient leurs problèmes à Jésus, celui-ci leur offrait des suggestions pratiques et immédiatement utiles. Invariablement, il leur parlait de l'amour de Dieu et leur disait qu'ils étaient les fils et les filles de ce Père des Pères aimant.

Jésus était libre de toute superstition et de tout préjugé religieux, tout en faisant preuve de tolérance. Il s'est conformé au bien dans la religion de Nos Pères, mais il n'a pas hésité à ignorer les traditions et les superstitions créées par l'homme. Il a osé enseigner que les catastrophes naturelles et les Accidents et intervention divine n'étaient pas la colère ou le courroux de Dieu. Il a également dénoncé la dévotion servile à des cérémonies vides de sens et a exposé la fausseté du culte matérialiste. Il a proclamé avec audace la liberté spirituelle de l'humanité et le fait que les mortels peuvent personnellement connaître, aimer et faire confiance à Dieu.

Jésus a balayé toutes les prétentions de vanité et d'hypocrisie. Il était expert dans l'art d'enlever un enseignement inférieur et de le remplacer par un enseignement supérieur. Les gens étaient étonnés de l'originalité et de l'autorité de son enseignement. Ils s'émerveillaient de la patience dont il faisait preuve à l'égard des personnes retardataires et difficiles. Ses enseignements ont exercé une influence forte et fascinante sur ses amis comme sur ses ennemis.

Quelle que soit la personne à qui Jésus enseignait, il était sage dans sa manière d'enseigner. Il estimait l'esprit et le cœur de ses auditeurs et ne leur donnait pas plus que ce qu'ils pouvaient assimiler. Il ne commettait pas l'erreur de les sur-enseigner. Il savait mieux que quiconque qu'il ne fallait pas embrouiller ses élèves en leur présentant des vérités qui dépassaient leur capacité de compréhension. Et son enseignement mettait toujours l'accent sur le positif.

La méthode d'enseignement de Jésus n'était pas conforme aux instructions de la prêtrise, liées aux traditions et aux lois. Ses méthodes étaient fraîches et non planifiées, satisfaisantes pour l'âme et orientées vers l'éternité. Lorsqu'il enseignait, Jésus n'hésitait pas à s'appuyer sur les Écritures si l'occasion l'exigeait, comme lorsqu'il parlait dans les synagogues. À son apôtre Jacques Zébédée, il a dit : "... quand tu lis les Écritures, cherche les enseignements éternellement vrais et divinement beaux..." Partout où se trouvait la vérité, il la reconnaissait et l'utilisait.

Bien que Jésus ait vécu dans un climat de stress constant et de tempêtes sociales, il a été un exemple vivant de ses enseignements et n'a jamais faibli. Ses ennemis lui tendaient continuellement des pièges, mais ils ne l'ont jamais piégé. Ils cherchaient à l'entraîner dans un débat, mais ses réponses étaient toujours éclairantes, dignes et définitives. Lorsqu'il était interrompu dans ses discours, ses réponses étaient toujours significatives et concluantes. Il n'a jamais eu recours à des tactiques ignobles pour faire face à la pression incessante de ses ennemis, même s'ils ont utilisé toutes sortes de méthodes fausses, injustes et injustes pour l'attaquer.

L'un des aspects les plus étonnants de la méthode d'enseignement de Jésus, pour l'époque, était d'inclure les femmes. En janvier de l'an 29 de notre ère, il a créé le Corps évangélique de femmes, un groupe de dix femmes ministres. À plusieurs reprises, Jésus a déclaré que : "...dans le royaume des cieux, il n'y a ni riche ni pauvre, ni homme libre ni esclave, ni homme ni femme, tous sont également fils et filles de Dieu" En un peu plus d'un an, le corps des femmes comptait soixante-deux membres.

Il n'est pas anodin que Jésus, à sa sortie du tombeau, soit La première apparition de Jésus aux femmes. Elles ont été les premières à croire en sa résurrection, alors même que ses Onze apôtres (moins Judas Iscariote) refusaient d'y croire. Le Comment Jésus a-t-il traité les femmes ? inclusif Comment Jésus a-t-il traité les femmes ? par Jésus en tant qu'enseignantes et ministres a été la proclamation d'émancipation qui a commencé à libérer les femmes de la domination des hommes, à la maison et au temple. Les luttes des femmes se poursuivent aujourd'hui, mais Jésus savait et enseignait que les femmes ne sont pas les inférieures spirituelles, intellectuelles ou sociales des hommes.

Le jour de la Signification de la Pentecôte, l'Octroi de l'Esprit de Vérité de Jésus a été déversé sur le monde. Cet Esprit a remplacé Jésus en tant que grand maître et est disponible pour toute l'humanité, transcendant les constructions sociales et les divisions telles que le genre, la race, l'ethnie, la religion, la culture et le statut social.

Les chefs religieux du peuple juif avaient une théologie systématique et dogmatique. Jésus n'était pas un enseignant systématique ; c'était un maître enseignant qui enseignait spontanément et selon l'occasion. Ses enseignements étaient originaux ; il n'était pas lié par la tradition, il parlait avec une confiance incontestable et enseignait avec une autorité absolue. Le plus original de ses enseignements était l'accent mis sur l'amour et la miséricorde à la place de la peur et du sacrifice. Mais sa brillante originalité et sa superbe spontanéité ne lui ont pas fait oublier les joyaux de vérité contenus dans les enseignements de ses prédécesseurs et de ses contemporains.

Chaque fois que Jésus a enseigné, ses paroles étaient adaptées au moment, non répétées et non planifiées. Mais il enseignait en pensant à l'avenir. Il a préparé intelligemment le monde à recevoir ses enseignements après son départ. Avant le début de son ministère public en La Palestine, il a Le tour du monde méditerranéen de Jésus et a rencontré des penseurs et des enseignants de premier plan. Plus tard, après Jésus est crucifié entre deux voleurs, lorsque ses apôtres et ses disciples sont arrivés aux mêmes endroits, porteurs de l'Évangile, le sol était prêt à être ensemencé. Avec l'aide de ses voyages et de ses enseignements antérieurs, leurs graines ont germé et se sont développées pour produire des fruits dignes de ce nom. Au troisième siècle, tout l'empire romain a embrassé le Après la Pentecôte - Pierre, Paul et le christianisme.

Dans la dernière phase de sa vie, son ministère public à travers la Palestine, Jésus a commencé à utiliser des Jésus parle des avantages de l'utilisation des paraboles lorsque ses enseignements positifs entraient en conflit avec les instructions négatives des autorités religieuses. Les paraboles de Jésus avaient l'avantage de faire ressortir la leçon et de ne pas donner à ses ennemis une raison d'attaquer. Mais ses apôtres ont été lents à comprendre cet avantage. Lors de leur réunion du soir, alors que Jésus avait récité cette parabole devant une foule de disciples, l'apôtre Matthew Levi lui demanda pourquoi il ne parlait pas directement. Jésus répondit :

"...à partir d'aujourd'hui, je parlerai au peuple en paraboles, afin que nos amis et ceux qui désirent connaître la vérité trouvent ce qu'ils cherchent, tandis que nos ennemis et ceux qui n'aiment pas la vérité entendent sans comprendre."

Lorsque Jésus utilisait une parabole pour illustrer un message, il voulait qu'un seul élément de l'histoire exprime ce message. De nombreuses idées fausses concernant les enseignements de Jésus proviennent de la tentative de faire de ses paraboles des allégories ou des fables en leur attribuant des significations multiples.

Au cours de l'une de ses sessions d'enseignement du soir pendant la Leçons tirées de la tournée dans la Décapole, en août 29 de notre ère, Jésus a énoncé des principes d'enseignement et des vérités spirituelles pour guider et fortifier ses missionnaires actuels et futurs. Ces principes et vérités sont les suivants

• Respectez la personnalité des étudiants. Une cause juste ne doit jamais être défendue par la force ; les victoires spirituelles ne peuvent être remportées que par le pouvoir spirituel.
• Promouvoir le respect de soi.
• Éviter le sarcasme et le cynisme.
• S'occuper des tâches choisies.
• Évitez de tenter d'effrayer les hommes et les femmes pour les faire entrer dans le royaume.
• Les émotions ne sont pas équivalentes aux directives de l'esprit divin.
• Le joug de l'Évangile est facile et le fardeau de la vérité est léger.
• La foi est un ajout de puissance, pas un fardeau supplémentaire pour la vie. Le croyant n'a qu'un seul combat à mener, celui contre le doute et l'incrédulité.
• Vous enseignez l'amitié avec Dieu.
• Le bonheur croissant est toujours l'expérience de tous ceux qui sont certains de l'existence de Dieu.
• Évitez la pitié et la sensiblerie.
• La foi et l'adoration élargiront l'esprit, ennobliront l'âme, renforceront la personnalité, augmenteront le bonheur, approfondiront la perception de l'esprit et accroîtront le pouvoir d'aimer et d'être aimé.
• La foi n'empêche pas les accidents du temps ou les catastrophes ordinaires de la nature.

Bien que Jésus ait employé diverses méthodes d'enseignement, celle qu'il utilisait était dictée par la situation du moment et les circonstances dans lesquelles l'enseignement avait lieu. La méthode la plus admirable et la plus efficace était peut-être d'éviter d'attaquer les erreurs des élèves ou même de mentionner leurs idées erronées. Après avoir écouté un disciple, Jésus sélectionnait la vérité dans ce qu'il disait, puis l'embellissait et l'éclairait de manière à ce qu'elle supplante les erreurs. Jésus a demandé un jour à son apôtre Simon Zelotes: "Simon, combien de fois t'ai-je dit de t'abstenir de tout effort pour ôter quelque chose du cœur de ceux qui cherchent le salut ? Combien de fois t'ai-je dit de ne travailler qu'à mettre quelque chose dans ces âmes affamées ? Conduisez-les dans le royaume, et les grandes et vivantes vérités du royaume chasseront d'elles-mêmes toute erreur grave.

Les méthodes d'enseignement de Jésus n'incluaient pas la critique destructrice, la moquerie ou le mépris de la religion, de la société, de l'économie et de la politique de son époque. Il n'était pas un révolutionnaire militant, mais un évolutionniste progressiste. Ses méthodes d'enseignement ont fixé la norme pour ses disciples de toutes les générations et de toutes les situations. Au cœur de sa méthode se trouvait l'amour divin : un amour illimité, plein de sagesse et paternel.