Discours sur Job - L'incompréhension de la souffrance 

De mai à octobre de l'an 28 de notre ère, Jésus et ses Les douze apôtres ont séjourné dans la Maison de Zébédée Bethsaïda à Bethsaïda, un petit village situé sur la rive nord de la Mer de Galilée. Des centaines de disciples de Jésus et d'aspirants évangélistes campaient à proximité et assistaient aux cours quotidiens donnés par les douze apôtres.

Pendant ces cinq mois, Jésus avait l'habitude de rencontrer les personnes qui souhaitaient s'entretenir avec lui deux soirs par semaine. Ces réunions privées avaient lieu dans un coin isolé du jardin de Zébédée. Un soir, l'apôtre Jean, l'un des fils de Notre Zébédée, demanda à Jésus pourquoi tant d'innocents souffraient de tant de maladies et connaissaient tant d'afflictions.

Jésus a répondu, paraphrasant l'anglais moderne : "Rappelez-vous l'histoire de Job, qui a été béni avec des enfants, la richesse, la dignité, la position, la santé et tout ce que les hommes apprécient. Selon la croyance traditionnelle, il s'agit là d'une preuve de la faveur divine. Mais il n'en est rien. La prospérité n'indique pas la faveur de Dieu. Dieu aime les pauvres autant que les riches ; il n'aime ni ne favorise une personne par rapport à une autre.

"Il est arrivé un moment où Job a tout perdu sans qu'il y soit pour rien et s'est demandé pourquoi cela lui arrivait. Bien que les gens finissent par récolter ce qu'ils ont semé, Job n'était pas la cause de sa souffrance. L'affliction peut arriver à tout le monde. La première réaction de Job a été d'essayer de trouver la raison de ses pertes. L'un d'eux lui dit qu'il a dû faire quelque chose pour mériter ce châtiment. Un autre ami dit que les enfants de Job ont péché et que c'est la cause de la perte. Un troisième ami a suggéré que Job n'était pas un homme juste, sinon il n'aurait pas eu à souffrir de la sorte.

"Job s'en est allé, triste, puis il est retourné voir ses amis, leur demandant une fois de plus pourquoi il avait subi des pertes aussi dévastatrices. Ils répétèrent leurs mauvais conseils, l'accusant cette fois de méchanceté et le méprisant. Job est dégoûté et décide de faire appel à Dieu, oubliant les conseils de ses amis et ses propres croyances sur les raisons de la souffrance. L'incapacité de recevoir de l'aide de la part des hommes a poussé Job à s'adresser à Dieu. S'ensuit un grand combat entre la foi et le doute. Enfin, Job commença à voir la lumière de la vie ; son âme torturée s'éleva à de nouveaux sommets d'espoir et de courage ; il réalisa qu'il pourrait souffrir encore et même mourir, mais son âme éclairée s'écria : "Mon Vindicateur est vivant !"

"La foi de Job a remporté une grande victoire, car il a eu une vision de Dieu. Après avoir compris que Dieu ne punit pas les gens, Job s'est ascendé au plan surhumain de la compréhension morale et de la perspicacité spirituelle. Lorsque le serviteur souffrant obtient une vision de Dieu, il s'ensuit une paix qui dépasse toute compréhension humaine".

Jésus a ensuite résumé sa réponse à la question de Jean en disant : "Job aspirait à un Dieu compréhensif :

"Job aspirait à un Dieu compréhensif ; il avait faim de communier avec un Être divin qui sait et comprend que le juste doit souvent souffrir dans l'innocence. Je suis venu ici pour vivre une telle vie et pour réconforter tous ceux qui sont appelés à endurer les afflictions de Job.

"Job avait raison de contester la doctrine selon laquelle Dieu afflige les enfants pour punir leurs parents. Job admettait que Dieu est juste, mais il aspirait à une révélation satisfaisante pour l'âme du caractère personnel de l'Éternel. Telle est notre mission sur terre. Plus jamais les mortels souffrants ne se verront refuser le réconfort de connaître l'amour de Dieu et de comprendre la miséricorde du Père des Pères. Alors que le discours de Dieu prononcé depuis le tourbillon était un concept majestueux pour le jour où il a été prononcé, vous avez déjà appris que le Père ne se révèle pas ainsi, mais qu'il parle dans le cœur humain comme une petite voix tranquille, disant : "Voici le chemin, marchez-y". Ne comprenez-vous pas que Dieu habite en vous, qu'il est devenu ce que vous êtes, et qu'il peut faire de vous ce qu'il est ?

La référence de Jésus à Dieu parlant dans un tourbillon est tirée des chapitres 38-41 du livre de l'Ancien Testament de la Bible, Job.

Jésus a fait cette dernière déclaration à Jean : "Notre Père qui est aux cieux ne fait pas exprès d'affliger les enfants des hommes. L'homme souffre d'abord des accidents du temps et des imperfections du mal d'une existence physique immature. Ensuite, il subit les conséquences inexorables du péché - la transgression des lois de la vie et de la lumière. Enfin, l'homme récolte la moisson de sa propre persistance inique dans la rébellion contre la juste domination du ciel sur la terre. Mais les malheurs de l'homme ne sont pas une visite personnelle du jugement divin. L'homme peut faire et fera beaucoup pour atténuer ses souffrances temporelles. Mais une fois pour toutes, libérez-vous de la superstition selon laquelle Dieu afflige l'homme sur l'ordre du malin. Étudiez le livre de Job pour découvrir combien d'idées erronées de Dieu même des hommes bons peuvent honnêtement entretenir, et notez ensuite comment même Job, douloureusement affligé, a trouvé le Dieu du réconfort et du salut en dépit de ces enseignements erronés. Enfin, sa foi a percé les nuages de la souffrance pour discerner la lumière de la vie se déversant du Père comme une miséricorde bienfaisante et une justice éternelle."

Jean a médité ces paroles dans son cœur pendant de nombreux jours. Toute sa vie après la mort a été profondément modifiée à la suite de cette conversation avec le Maître dans le jardin, et il a beaucoup fait, plus tard, pour amener les autres apôtres à changer leur point de vue sur l'origine, la nature et le but des afflictions humaines courantes.