Temple de Jérusalem 

Un temple n'est pas fait de briques et de mortier, mais de la foi de ses habitants. C'est un rassemblement social d'adorateurs sincères qui expriment leur foi dans le Père des Pères. C'est un lieu que l'on pare de beauté, comme celle que l'on trouve dans la nature. S'il perd sa véritable raison d'être, il redeviendra simplement de la brique et du mortier.

Le magnifique temple de Jérusalem a fonctionné comme un outil politique. Les gardiens religieux ont refusé un message de paix et ont finalement contribué à la mise à mort de Jésus. Le temple a été réduit en ruines quarante ans plus tard.

Jérusalem est une ville fortifiée, et l'une de ses structures les plus importantes est le temple, appelé temple d'Hérode en raison de sa rénovation. Une porte artistique en bronze corinthien, la "Belle Porte", est située sur le côté est du temple, face à la Cour des Gentils. Structurellement, le temple se compose d'une enceinte et d'un édifice.

L'enceinte comprend le parvis des païens, le parvis des femmes, le parvis des Israélites (réservé aux hommes juifs rituellement purs), le parvis des prêtres et la cour du temple avec le bassin d'airain contenant un grand bassin d'eau en bronze juste à l'extérieur du tabernacle, l'autel des holocaustes, l'autel utilisé pour l'abattage et le bâtiment du temple proprement dit.

L'édifice du temple comporte trois chambres distinctes : le vestibule ou porche, le sanctuaire, partie principale de l'édifice, et le Saint des Saints, chambre la plus intérieure contenant le pain béni et l'arche d'alliance avec les dix commandements donnés par Dieu à Moïse. Seuls le grand prêtre et l'ordre des nazaréens, auquel appartenait Jean le Baptiste, pouvaient entrer dans le Saint des Saints.

Le temple était le lieu où les offrandes, telles que décrites par Moïse, étaient présentées, y compris les offrandes quotidiennes du matin et de l'après-midi et les dons spéciaux lors du sabbat et des fêtes juives. Dans le cadre de l'offrande quotidienne, un service de prière était effectué et est encore récité aujourd'hui. Outre les sacrifices, le temple était considéré comme un lieu privilégié pour la prière à Dieu.

L'existence d'un temple centralisé a maintenu vivant le concept d'un Dieu unique et a fourni des possibilités fertiles pour que ces personnes proclament un Dieu de toutes les nations et un Père de tous les mortels, faisant du choix de l'incarnation du Fils de Dieu pour le peuple juif un choix de premier ordre.

Naissance et enfance de Jésus alors que Joseph et Marie étaient absents de Nazareth pour le recensement. Ils se sont rendus au temple de Jérusalem, tout proche, pour présenter Jésus aux prêtres afin qu'ils procèdent à la cérémonie de rédemption de Jésus et qu'ils fassent le sacrifice nécessaire à la purification de Marie, qui doit être "purifiée" après avoir donné naissance à un enfant. Lorsque ce fut le tour de Jésus, le prêtre Zacharie fit signe à Siméon, un chanteur, et à Anne, une poétesse, et ils proclamèrent cette naissance spéciale par leur chant, connu aujourd'hui sous le nom de Magnificat de Marie. Zacharie était le Père des Pères, qui devint le Baptiste et le héraut de Jésus.

Jésus, âgé de treize ans et diplômé des écoles de la synagogue, La première Pâque de Jésus - 13 ans, qui tombe cette année le samedi 9 avril de l'an 7 de l'ère chrétienne. Joseph avait raconté avec enthousiasme à Jésus les merveilles du temple, sa beauté et sa grandeur, et lorsque Jésus a enfin franchi le sommet du Mont Olivet et contemplé la ville sainte, il a été profondément touché par l'inspiration que lui procurait le temple.

Le rêve idéal du temple majestueux dépassait ses attentes de l'extérieur, mais une fois que Jésus est entré à l'intérieur, une grande désillusion a commencé. Sa mère n'a pas pu assister à sa cérémonie spéciale de consécration en tant que citoyen d'Israël, comme on le fait à l'âge adulte dans l'Église lors de la confirmation. La foule du temple était irrespectueuse et les prostituées étaient facilement accessibles. La signification réelle de la cérémonie choque Jésus, car elle est contraire au Dieu qu'il connaît : la Pâque est basée sur des portes tachées de sang qu'il faut "passer" et ne pas tuer les habitants. L'abattage massif d'animaux par des prêtres éclaboussés de sang, lavant leurs mains tachées de rouge, rendait Jésus malade et il était prêt à rentrer chez lui.

Jésus apprécie les discussions au temple et s'y investit tellement qu'il oublie de partir. Lorsqu'il fut retrouvé par ses parents, Jésus s'arrêta à nouveau sur le front de l'Olivier et fit le vœu de libérer son peuple de l'esclavage de la tradition et de purifier le temple souillé. Au fil des ans, l'amour de Jésus pour le peuple juif s'est approfondi, mais son ressentiment à l'égard des prêtres nommés par le pouvoir politique qui contrôlaient le temple de Notre Père n'a cessé de croître.

Tout au long de Le ministère public de Jésus, Jésus et ses Les douze apôtres enseignent dans le temple, parfois quotidiennement. Lors de la Pâque, l'importance des foules oblige les apôtres à enseigner en dehors de l'enceinte sacrée. Lorsque le Sanhédrin fait pression pour que Jésus soit arrêté, ce dernier le défie hardiment. Ils ont ensuite décidé de Les synagogues de Palestine sont fermées à Jésus à Jésus, une tactique injuste et sans précédent. Lorsque Jésus a mis hors d'état de nuire leur principal centre de profit, en Jésus nettoie le temple des usuriers l'entrée du temple, Jésus a signé son arrêt de mort, et les chefs du temple ont orchestré sa mort.

Après la Jésus est crucifié entre deux voleurs, l'inconcevable s'est produit. Le temple a été mis à sac, laissant une énorme pierre sur une énorme pierre. On a cru qu'il s'agissait de la fin du monde, mais cela n'a fait que mettre en lumière un nouveau paradigme. Jésus et son Esprit de Vérité ont continué à construire un temple spirituel de la foi, unissant les croyants dans la filiation divine comme un testament durable et transformateur de l'amour de Dieu.