Découvrir Jésus \ Personne \Marie Madeleine
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Transformée en évangéliste et en enseignante efficace de l'Évangile, Marie de Magdala a été convertie par le ministère du corps des femmes et s'est consacrée à travailler avec et pour d'autres femmes.
Après des débuts difficiles en tant que femme au caractère douteux, Marie-Madeleine est devenue une évangéliste et l'un des enseignants les plus efficaces de l'Évangile du Royaume. Elle est entrée dans le royaume à la suite d'une conversion par le biais du ministère du Corps évangélique de femmes. Son travail principal s'effectuait avec les autres membres du corps évangélique des femmes, travaillant avec et pour d'autres femmes.
Marie était présente lors de la Jésus est crucifié entre deux voleurs et c'est à elle que La première apparition de Jésus après sa La résurrection de Jésus. Sur les cinq premières apparitions distinctes du Maître à la résurrection, Marie Madeleine a été témoin de quatre d'entre elles.
Marie s'était retrouvée dans la station de Magdala, une station malfaisante et maléfique, à la suite d'une série de malheurs dans sa vie et de certaines erreurs de jugement. Elle n'était pas bien vue par les membres de la bonne société. Les apôtres masculins étaient strictement limités par André en ce qui concerne tout Comment Jésus a-t-il traité les femmes ? - en particulier les femmes de "moralité douteuse" - mais les membres du corps féminin d'évangélisation étaient libres de pénétrer dans ces lieux maléfiques et d'exercer leur ministère directement auprès des femmes qu'ils y trouvaient. Ce sont Marthe et Rachel qui ont fait comprendre à Marie que les portes du Le royaume des cieux étaient ouvertes même à des femmes comme elle. Et grâce au ministère de ces femmes à cet endroit, Marie de Magdala a été gagnée au royaume. Elle a cru à la bonne nouvelle qu'elles lui ont apportée et a été Histoire du baptême par Simon Pierre le lendemain.
Marie de Magdala est devenue la principale enseignante et la porte-parole publique du corps des femmes. Elle fut mise à part pour ce service à Jotapata environ quatre semaines après sa conversion, lorsqu'elle et Rebecca, fille de Joseph d'Arimathie, furent ajoutées à la liste des dix premières femmes évangélistes. Marie et le reste du corps des femmes poursuivirent leur mission jusqu'à la fin de la vie de Jésus sur terre, travaillant fidèlement et efficacement à l'illumination et à l'élévation de leurs sœurs opprimées.
Lors du dernier et tragique épisode du drame de la vie de Jésus, bien que les apôtres aient tous fui sauf un, Marie-Madeleine et d'autres femmes étaient toutes présentes et aucune ne l'a renié ou trahi. Lorsque le Maître rendit son dernier soupir, Marie Madeleine, Jean Zébédée, le frère de Jésus, Jude, sa sœur Ruth et Rebecca, fille d'Esdras, autrefois de Sepphoris, étaient présents au pied de sa croix.
Marie-Madeleine, ainsi que quelques autres femmes, pensaient que le corps de Jésus n'avait pas été correctement préparé pour l'ensevelissement. C'est ainsi qu'un peu avant trois heures ce dimanche matin, alors que les premiers signes du jour commençaient à apparaître à l'est, Marie et quatre autres femmes : Marie, la mère des jumeaux Alphée, Salomé, la mère des frères Zébédée, Jeanne, la femme de Chuza, et Suzanne, la fille d'Esdras d'Alexandrie, se mirent en route pour le Le tombeau de Jésus. Elles apportaient des onguents et des linges frais, dans l'intention de donner au corps de Jésus des soins particuliers. Elles ne le savaient pas encore, mais Jésus était déjà ressuscité et, lorsqu'elles arrivèrent, elles trouvèrent la pierre roulée.
L'ouverture du tombeau était orientée vers l'est. Lorsque Marie osa s'aventurer seule jusqu'à l'endroit où elle pouvait voir dans le tombeau, elle vit que le corps de Jésus avait disparu et qu'il ne restait plus que les Les draps mortuaires de Jésus. À cette vue, elle poussa un cri d'alarme qui effraya tellement les autres femmes qu'elles s'enfuirent. Mais elles revinrent bientôt, car elles étaient inquiètes pour Marie. Lorsqu'elles sont arrivées, les cinq femmes sont entrées ensemble dans le tombeau. Elles ne savaient pas que Jésus était ressuscité et, après en avoir discuté ensemble, elles se demandaient si quelqu'un n'était pas venu déplacer le corps.
Alors que ces femmes étaient assises là, aux premières heures de l'aube de ce nouveau jour, elles regardèrent d'un côté et observèrent un étranger silencieux et immobile. Un instant, elles eurent de nouveau peur, mais Marie-Madeleine se précipita vers lui et s'adressa à lui comme si elle pensait qu'il était le gardien du jardin : "Où avez-vous pris le Maître ? Où l'ont-ils mis ? Dites-le nous, afin que nous allions le chercher."
Il est important de se rappeler que Marie était devenue une femme très prudente depuis sa conversion ; elle avait appris à être discrète avec les hommes. L'audace dont elle fait preuve en s'adressant à un homme qu'elle considère comme le gardien du jardin de Joseph ne fait qu'indiquer à quel point elle est horrifiée de découvrir que le tombeau est vide. C'est la profondeur et l'agonie de son amour, la plénitude de sa dévotion, qui lui ont fait oublier, pour un moment, qu'il n'était pas convenable de parler ainsi à un étranger.
Comme l'inconnu ne répondait pas à Marie, elle se mit à pleurer. Marie répondit : "Nous cherchons Jésus, qui a été déposé dans le tombeau de Joseph, mais il n'est plus là. Il répondit : "Ce Jésus ne vous a-t-il pas dit, même en La Galilée, qu'il mourrait, mais qu'il ressusciterait ?" Ces paroles surprirent les femmes, mais le Maître était si changé qu'elles ne le reconnaissaient pas encore, le dos tourné à la faible lumière ; elles pensaient encore qu'il était le gardien.
Alors qu'elles réfléchissaient à ces paroles, il s'adressa à la Madeleine d'une voix familière, en disant : "Marie" ; et quand elle entendit ce mot de sympathie et de salut affectueux bien connu, elle sut que c'était la voix du Maître, et elle se précipita pour s'agenouiller à ses pieds en s'exclamant : "Mon Seigneur et mon Maître" ; et toutes les autres femmes reconnurent que c'était Jésus qui se tenait devant elles sous une forme glorifiée, et elles s'agenouillèrent rapidement devant lui.
Alors que Marie cherchait à embrasser ses pieds, Jésus dit : "Ne me touche pas, Marie, car je ne suis pas tel que tu m'as connu dans la chair. Sous Le corps morontiel ressuscité de Jésus je resterai avec vous pour un temps avant de remonter vers le Père. Mais vous tous, allez dire à mes Onze apôtres (moins Judas Iscariote)Pierre - que je suis ressuscité et que vous avez parlé avec moi.
Après s'être remises du choc de leur étonnement, ces femmes retournèrent en hâte à la ville où elles racontèrent aux apôtres tout ce qui leur était arrivé ; mais les apôtres doutèrent de ce qu'elles disaient. Ils pensèrent d'abord que les femmes avaient eu une vision, mais lorsque Marie-Madeleine répéta les paroles que Jésus leur avait dites, et que Pierre entendit son nom, il sortit précipitamment de la chambre haute, suivi de près par Jean, pressé d'arriver au tombeau et de voir lui-même ces choses.
Lorsque Pierre et Jean se sont précipités vers le tombeau, Marie-Madeleine les a suivis. Comme les apôtres refusaient de la croire, elle devint abattue et désespérée. Elle désirait retourner près du tombeau, où elle pensait avoir entendu la voix familière de Jésus. Lorsque Pierre et Jean sortirent du tombeau, ils la trouvèrent là, en train de pleurer.
Comme Marie s'attardait après le départ de Pierre et de Jean, le Maître lui apparut de nouveau et lui dit : "Ne doute pas ; aie le courage de croire ce que tu as vu et entendu. Retourne auprès de mes apôtres et répète-leur que je suis ressuscité, que je leur apparaîtrai et que, tout à l'heure, je les précéderai en Galilée, comme je l'ai promis."
Marie retourna en hâte à la maison des Elijah Mark et raconta aux apôtres qu'elle avait de nouveau parlé avec Jésus, mais ils ne voulurent pas la croire. Mais lorsque Pierre et Jean revinrent, ils cessèrent de se moquer et furent remplis de crainte et d'appréhension.
En ce qui concerne le rôle prépondérant joué par Marie de Magdala dans la proclamation de la résurrection du Maître, il convient de noter que Marie était le principal porte-parole du corps des femmes, tout comme Pierre l'était pour les apôtres. Marie n'était pas la chef des ouvrières, mais elle était leur principale enseignante et leur porte-parole.
Marie se rendit à Béthanie plus tard ce dimanche-là et raconta avec enthousiasme à Marie, Marthe et Lazare ce qu'elle avait vu et entendu au tombeau ce matin-là. Peu avant deux heures de l'après-midi, Jésus est apparu visiblement dans la maison de Béthanie devant sa famille terrestre et leurs amis, vingt au total, y compris Marie-Madeleine. Le Maître est apparu par la porte arrière ouverte, en disant : "La paix soit avec vous. Je salue ceux qui ont été près de moi dans la chair et je salue mes frères et sœurs dans le royaume des cieux. Comment as-tu pu douter ? Pourquoi vous êtes-vous attardés si longtemps avant de choisir de suivre de tout cœur la lumière de la vérité ? Venez donc tous dans la communion de l'Esprit de Vérité - "Le Consolateur" (en anglais) dans le Royaume de Notre Père " Alors qu'ils commençaient à se remettre du premier choc de leur stupéfaction et à se diriger vers lui comme pour l'embrasser, il disparut de leur vue.
Elles voulaient toutes se précipiter à la ville pour raconter ce qui s'était passé aux apôtres qui doutaient, mais Jacques Zébédée les retint. Seule Marie de Magdala fut autorisée à retourner chez Joseph d'Arimathie, où se trouvait un groupe de femmes croyantes de premier plan.
La La cinquième apparition de Jésus manifestation de Jésus à la reconnaissance des yeux des mortels s'est produite en présence de ces vingt-cinq femmes dans la maison de Joseph d'Arimathie, à environ quatre heures et quart de ce même dimanche après-midi. Marie-Madeleine était retournée chez Joseph quelques minutes avant cette apparition.
Jacques, le frère de Jésus, avait demandé que rien ne soit dit aux apôtres au sujet de l'apparition du Maître à Béthanie, mais il n'avait pas demandé à Marie de s'abstenir de rapporter l'événement à ses sœurs croyantes. En conséquence, après avoir promis à toutes les femmes de garder le secret, Marie commença à raconter ce qui venait de se passer alors qu'elle se trouvait avec la famille de Jésus à Béthanie. Elle était au milieu de ce récit passionnant lorsqu'un silence soudain et solennel s'abattit sur eux ; ils aperçurent au milieu d'eux la forme pleinement visible de Jésus ressuscité. Il les salua en disant : "La paix soit avec vous. Dans la communion du Royaume, il n'y aura ni juifs ni gentils, ni riches ni pauvres, ni libres ni esclaves, ni hommes ni femmes. Vous aussi, vous êtes appelés à annoncer la bonne nouvelle de la liberté de l'humanité par l'évangile de la filiation avec Dieu dans le royaume des cieux. Allez dans le monde entier proclamer cet évangile et affermir les croyants dans leur foi. Et pendant que vous faites cela, n'oubliez pas de soigner les malades et de fortifier ceux qui ont le cœur faible et la peur. Et moi, je serai avec vous tous les jours, jusqu'aux extrémités de la terre." Ayant ainsi parlé, il disparut de leur vue, tandis que les femmes tombaient sur leur visage et se prosternaient en silence.Sur les cinq apparitions de Jésus à la résurrection survenues jusqu'alors, Marie-Madeleine avait été témoin de quatre.
Jésus nomme un groupe de femmes ministres.
Jésus a choisi l'expérience d'un être humain, y compris une mort naturelle.
Les apparitions de Jésus se sont étalées sur quarante jours.
Jésus ne s'est pas marié, car il a été guidé dans sa mission.
Sur la rive occidentale de la mer de Galilée.
André Radatus, MaryJo Garascia