Discípulos de Juan el Bautista 

Alrededor del primero de octubre del año 27 de la era cristiana, algunos de los apóstoles de Jesús estaban comprando comida en el mercado de un pueblo cercano a su campamento en Monte Gilboa. Allí se encontraron por casualidad con los discípulos de Juan el Bautista, que había sido nombrado recientemente. Esta organización de sus seguidores había sido sugerida a Juan por Abner, que era el principal partidario de Juan y de sus enseñanzas. Se organizó una conferencia entre los dos grupos en el campamento de Gilboa.

Durante Conferencia con los apóstoles de Juan la conferencia, los veinticuatro se reunían tres veces al día, seis días a la semana. Jesús asistió a algunas de sus reuniones durante la primera semana, pero se negó a presidir sus discusiones. En cambio, accedió a hablar con ellos en tres ocasiones diferentes. Los temas sobre los que les habló fueron la simpatía, la cooperación y la tolerancia. Aun así, Andrés (jefe de los apóstoles de Jesús) y Abner (jefe de los discípulos de Juan) acudían a Jesús para pedirle que les ayudara a resolver sus problemas. Pero Jesús se negó, diciéndoles que no era su papel atender al grupo, sino sólo al individuo. Les animó a resolver juntos sus dificultades, pero les aseguró que apoyaría plenamente sus decisiones conjuntas. Y luego los dejó solos durante las dos semanas siguientes, obligándolos a entrar de lleno en sus discusiones sin él.

Una vez que iniciaron sus discusiones en serio, lo primero que acordaron fue adoptar la "oración del creyente" (que más tarde se conocería como la "Jesús presenta el Padre Nuestro a los Apóstoles") que Jesús había enseñado hacía muy poco a los apóstoles. Acordaron enseñar esta oración a todos los creyentes de ambos grupos.

En segundo lugar, todos acordaron que, mientras viviera Juan el Bautista, ambos grupos apostólicos debían continuar con la labor que estaban realizando. Decidieron celebrar reuniones conjuntas cada tres meses en adelante.

La cuestión más delicada a la que tuvieron que enfrentarse fue la del Historia del bautismo. Jesús nunca había dejado clara su opinión sobre el bautismo, así que decidieron que mientras Juan viviera, los apóstoles de Juan bautizarían a los creyentes, mientras que los apóstoles de Jesús enseñarían a los creyentes. Y desde ese momento hasta después de la muerte de Juan en enero del año 28 EC, los apóstoles de Juan y los apóstoles de Jesús trabajaron en tándem, bautizando y predicando. Bautizar a los creyentes era el primer paso para traer almas al reino, seguido de la enseñanza de las verdades del reino. Este ritual del bautismo debía continuar a menos que Juan muriera, en cuyo momento los apóstoles de Juan se someterían a la dirección de Jesús y dejarían de bautizar a los creyentes.

El bautismo era el precio que los seguidores de Jesús pagaban por llevar consigo, como grupo religioso socializado, a los seguidores de Juan el Bautista. Los seguidores de Juan, al unirse a los seguidores de Jesús, renunciaron a casi todo, excepto al bautismo en agua.

Finalmente, votaron que si Juan moría, los apóstoles de Jesús comenzarían a bautizar con agua, significando el nacimiento en el Espíritu divino. La cuestión del arrepentimiento en relación con el bautismo se dejó como una opción personal. Los apóstoles de Juan predicaban: "Arrepiéntete y bautízate", mientras que los apóstoles de Jesús proclamaban: "Cree y bautízate".

Esta fue la primera vez que los seguidores de Jesús trataron de armonizar sus esfuerzos, conciliar sus diferencias y organizarse para el servicio. Cuando Jesús regresó al campamento, escuchó sus decisiones y dijo: "Estas son, pues, vuestras conclusiones, y yo os ayudaré a cada uno a llevar a cabo el espíritu de vuestras decisiones unidas."

Durante las diez semanas siguientes, los discípulos de Juan y los apóstoles de Jesús trabajaron juntos, bautizando y predicando en las ciudades de Decápolis. El campamento de Gilboa se disolvió el 2 de noviembre de 27 EC. Muerte de Juan el Bautista el 10 de enero de 28 EC.

Durante estos dos meses y medio, Jesús dedicó mucho tiempo a enseñar a los veinticuatro, incluyendo sesiones especiales de enseñanza con los discípulos de Juan. Antes de esto, les había molestado que Jesús hiciera tan poco por sacar a Juan de la cárcel, y que ni siquiera visitara nunca a Juan. Pero después de pasar tiempo con Jesús, llegaron a comprender mejor por qué actuaba como lo hacía. Sin embargo, estos discípulos de Juan no podían entender por qué Jesús no hacía milagros ni demostraba su autoridad divina. Pero pronto, como resultado de su contacto personal con Jesús, empezaron a creer cada vez más en él; lo veían bajo una nueva luz, aparte de lo que Juan les había contado sobre Jesús.

Los veinticuatro trabajaron en parejas durante este tiempo, un discípulo de Juan con un apóstol de Jesús. Los discípulos de Juan bautizaban, los apóstoles de Jesús enseñaban, y ambos predicaban el evangelio del reino. De esta manera, se ganaron muchas almas tanto entre los gentiles como entre los judíos convertidos.

Abner, el líder de los apóstoles de Juan creció hasta convertirse en un firme creyente en Jesús; más tarde, fue designado para dirigir el Setenta discípulos que fueron ordenados por Jesús para predicar el evangelio.

En marzo de 28 EC, Jesús y sus apóstoles celebraron una Pascua incruenta en Betania, mientras que Abner y los restantes discípulos de Juan observaron la Pascua a la manera tradicional con muchos de los primeros seguidores de Juan. Poco después, cuando Jesús y los Doce abandonaron Cafarnaúm el 30 de marzo de 28 EC, el grupo de Juan, bajo el liderazgo de Abner, permaneció en Jerusalén. Aunque esto marcó una separación logística temporal, la unidad espiritual entre los dos grupos persistió.

La misión común de predicar el Evangelio del Reino, que se consolidó durante su colaboración en la Decápolis, siguió influyendo en los discípulos de Juan. Con el tiempo, Abner y sus seguidores se integraron cada vez más en el ministerio de Jesús, especialmente durante la ordenación de los Setenta en noviembre del 29 EC, cuando Abner fue nombrado su líder. Este momento marcó la culminación de su fusión final, ya que los discípulos de Juan se unieron plenamente a la misión más amplia de Jesús de difundir el evangelio del Padre. El espíritu de cooperación y respeto mutuo entre los dos grupos garantizó que los discípulos de Juan siguieran siendo una parte vital del creciente movimiento de Jesús, enriqueciendo el reino con su celo y compromiso iniciales.