Qu'est-ce qui a conduit Judas Iscariote à trahir Jésus ? 

Lorsque Jésus a adressé son dernier discours d'adieu à ses apôtres, Judas avait déjà fait défection. Il se préparait à trahir Jésus à Gethsémani le soir même. Dans son discours aux apôtres, Jésus a appelé Judas "le fils de la vengeance" et, plus tard, lors de sa La dix-neuvième apparition de Jésus, il a dit ce qui suit au sujet de ses difficultés à faire confiance et de son isolement personnel : "Judas n'est plus avec vous :

"Judas n'est plus avec vous parce que son amour s'est refroidi et parce qu'il a refusé de se fier à vous, ses frères fidèles. N'avez-vous pas lu dans l'Écriture qu'il est écrit : Il n'est pas bon pour l'homme d'être seul. Nul ne vit pour lui-même" ? Et aussi où il est dit : 'Celui qui veut avoir des amis doit se montrer aimable'".

Ces faiblesses psychologiques de Judas n'étaient pas, en elles-mêmes, la cause du désastre qui a suivi. S'il avait choisi de grandir spirituellement, ces tendances auraient pu être atténuées. S'il avait choisi de se confier et de cultiver une véritable amitié avec Jésus ou au moins un ou deux de ses compagnons apôtres, il aurait pu sortir de la spirale descendante dans laquelle il se trouvait. Ils l'aimaient tous ; Jésus l'aimait et a essayé jusqu'au bout de l'aider. Au lieu de cela, il a aggravé la situation en nourrissant des rancœurs, en se livrant à la vengeance et en finissant par rendre ces mêmes associés responsables de ses échecs dans la vie.

Judas n'était pas le seul à avoir tendance à s'isoler et à être méfiant. Les apôtres Thomas Didymus, André et Matthew Levi avaient des comportements similaires, et même Nathanaël, l'ami qui a désigné Judas pour le parti apostolique, avait ces tendances. Mais ce qui les distingue de Judas, et ce qui fait qu'ils n'ont pas souffert des mêmes problèmes mentaux que lui, c'est qu'ils ont choisi d'aimer Jésus et leurs compagnons d'apostolat davantage et non pas moins au fil du temps. Ils ont grandi spirituellement par leurs propres moyens et ont appris à se confier à leurs frères. Ils ont grandi dans l'amour, la foi et la confiance. Judas n'a jamais pu (ou choisi de ne pas) faire cela. Lorsqu'il était submergé par ses propres problèmes émotionnels, il se tournait vers ses parents non spirituels ou des connaissances au hasard qui étaient souvent hostiles à la cause de la construction d'un Le royaume des cieux spirituel Le royaume des cieux. Il était censé être un ambassadeur de ce royaume, mais il semblait loin de prendre une part active à son établissement dans son propre cœur.

Judas a finalement été vaincu par les luttes de la vie. Il n'a pas pu ou n'a pas voulu créer un art de vivre viable pour lui-même en raison de nombreux facteurs :

1. Judas était socialement isolé. Il était très indépendant et se coupait émotionnellement des autres.
2. Enfant, il a été gâté et la vie lui a été rendue trop facile. Adulte, il s'attendait toujours à gagner et était un mauvais perdant.
3. Judas ne pouvait pas gérer les déceptions de manière saine ; au lieu d'accepter le fait d'être occasionnellement déçu, il a eu recours à la culpabilisation des autres pour ses problèmes personnels et ses échecs. Il rejetait souvent la responsabilité de ses déceptions sur Jésus, ou parfois sur l'ensemble du groupe.
4. Judas avait l'habitude d'être rancunier et avait souvent des idées de vengeance.
5. Il semblait incapable de regarder les faits en face ; il était intellectuellement malhonnête avec lui-même.
6. Judas n'aimait pas parler de ses problèmes personnels ; il refusait de s'ouvrir à un véritable ami ou à ses compagnons apôtres qui l'aimaient vraiment. Judas n'est jamais allé voir Jésus pour lui parler d'un problème purement personnel.
7. Judas vivait à court terme ; il voulait des récompenses immédiates. Il n'a pas compris que les meilleures choses de la vie se trouvent dans la croissance spirituelle et qu'il faut parfois toute une vie pour obtenir ces récompenses.

À cause de ces défauts de caractère, il a vécu sa vie avec de plus en plus de chagrin, de ressentiment, de tristesse, de honte, d'anxiété et de désespoir, ce qui s'est avéré être son ultime perte.

Judas avait de nombreux problèmes mentaux et émotionnels qui auraient pu être atténués par une croissance spirituelle. Il refusait de confier sa vie intérieure ou ses problèmes à qui que ce soit, même à ceux qui l'aimaient et lui voulaient du bien.

Dans la distance qu'il s'imposait par rapport à ses compagnons, Judas a pu nourrir un esprit soupçonneux, de mauvaise humeur et vengeur. Sa vie affective était dépourvue de véritables sentiments d'amour ; il ne pardonnait pas aux autres. Il était isolé socialement et presque complètement indépendant des autres. En esprit, il était égocentrique, ne pensait qu'à ses propres ambitions et s'efforçait d'obtenir ce qu'il voulait. Judas a tout simplement ignoré ceux qui auraient pu l'aider le plus, trouvant même à redire à Jésus, qui l'aimait le plus ; et à la fin de sa vie, il n'avait plus d'amis, les ayant tous trahis.

Judas a commencé par être un ambassadeur du royaume des cieux. Au début, il était bien intentionné et même sincère dans sa foi en Jésus et en sa mission. Il était compétent dans ses fonctions de gardien des finances de la mission apostolique, mais il n'a absolument pas poursuivi le véritable sens de cette mission. L'impact des défauts de son caractère aurait pu être évité ou atténué en profitant de ses années d'association avec la personnalité transformatrice de Jésus. Cependant, au lieu de grandir dans la grâce, il a régressé dans les mauvaises voies qui l'ont poussé à abandonner complètement Jésus et sa mission. Il a abandonné l'appel du Maître et, à la fin, l'a honteusement trahi pour une poignée d'argent. La prise de conscience de ce qu'il avait fait est arrivée trop tard pour le sauver ; dans sa profonde honte et son désespoir, il a Judas se suicide propre main.