L'année d'errance solitaire de Jésus 

En l'an 25 de notre ère, Jésus a trente et un ans. Au printemps de cette année-là, il revient de son voyage à la mer Caspienne en tant que Jésus dirige une caravane vers la mer Caspienne. Il se rendit brièvement à Capharnaüm, puis passa quelques jours dans sa famille à Nazareth. Mais à la mi-avril, il s'embarque pour une année de voyages solitaires à travers la La Palestine et la Syrie. Pendant cette période, les habitants des différentes villes le connaissent sous différents noms : le charpentier de Nazareth, le constructeur de bateaux de Capharnaüm, le scribe de Damas et le maître d'école d'Alexandrie.

Jésus se rend d'abord à Tyr, puis à Sidon, mais sa première grande destination est Antioche. Jésus a vécu à Antioche pendant plus de deux mois, au cours desquels il a continué d'étudier et d'exercer son ministère auprès des personnes qu'il a rencontrées pendant cette période. Il continuait à apprendre à connaître ses semblables et à savoir comment ils vivaient, pensaient et ressentaient leur vie. Pendant trois semaines, Jésus a travaillé comme faiseur de tentes. Sa visite à Antioche a été la plus longue de toutes celles qu'il a effectuées dans d'autres villes au cours de cette année. Longtemps après que Jésus a quitté la terre, l'apôtre Paul a entendu certains de ses disciples à Antioche parler des enseignements du scribe de Damas ; mais Paul n'a jamais su que ce scribe était le Maître lui-même.

Lorsque Jésus quitte Antioche, il se rend au sud de Césarée, puis à Joppé. De Joppé, il se rendit à l'intérieur des terres jusqu'à Jamnia, Ashdod et Gaza, et de là, il emprunta un chemin intérieur jusqu'à Beersheba. Jésus, en tant que particulier, a poursuivi son voyage au cœur de la Palestine, de Beersheba au sud jusqu'à DanCaesarea-Philippi) au nord.

Les villes qu'il a visitées sont les suivantes : Hébron, Bethléem de Judée (où il a vu son lieu de naissance), Jérusalem, Beeroth, Lebonah, Sychar, Sichem, Samarie, Geba, En-Gannim, Endor et Madon. Il passa par Capharnaüm et Magdala, mais continua vers le nord, où il passa à l'est des eaux de Merom, en route vers Dan (ou Ceasarea-Philippi), en passant par Karahta.

Au mois d'août de l'an 25 de notre ère, Jésus fut conduit par l'esprit qui l'habitait à quitter ses voyages dans les villes et les villages pour se rendre au Mont Hermon afin d'achever la maîtrise de son esprit humain et de se consacrer pleinement à sa mission sur terre. C'est au cours de ce voyage solitaire vers les collines du mont Hermon que Jésus vécut seul avec Dieu pendant six semaines. Ce séjour fut l'occasion de la "La grande tentation" de Jésus et marqua la fin effective de sa carrière purement humaine.

Lorsque Jésus revint du mont Hermon, l'été était à peu près terminé. Jésus a rencontré sa famille à Capharnaüm, puis a entrepris un voyage de trois semaines à Jérusalem avec Jean Zébédée pour le jour des expiations et la fête des Tabernacles. Sur le chemin de Jérusalem, ils passent la nuit à Béthanie avec Lazare, Marthe et Marie de Béthanie. Une fois arrivés à Jérusalem, Jean passait beaucoup de temps dans la ville et ses environs ; mais Jésus préférait être seul, parcourant les collines et communiant avec le Notre Père qui est aux cieux. Ils n'ont pas fait beaucoup de visites ensemble ; Jean a vu que Jésus avait subi un grand changement.

Depuis plusieurs années, Jésus subissait une grande transformation de l'âme et de l'esprit - une transformation qui s'est achevée lors de son séjour sur le mont Hermon. Ce changement était si profond que les personnes qui l'avaient connu pendant ses voyages et son ministère personnel ne le reconnaissaient souvent pas dans son rôle ultérieur d'enseignant public de la vérité spirituelle.

Le jour de l'expiation, alors que Jésus était avec Jean pour le service au temple, il désirait ardemment exprimer la vérité réelle du caractère aimant du Père des Pères et de sa nature miséricordieuse, mais son esprit intérieur le lui déconseillait, lui disant que son heure n'était pas encore venue. Néanmoins, Jésus passa le reste de son séjour à Jérusalem avec Jean, alors qu'ils célébraient la fête des Tabernacles ; il était évident qu'il se réjouissait de la joie légère des jeunes et des moins jeunes.

Jésus quitte Jean avant la fin des festivités et repart seul vers les collines voisines de Béthanie, où il passe une semaine de plus dans la solitude. Sur le chemin du retour vers Capharnaüm, il passe une nuit dans les collines du Mont Gilboa. Lorsqu'il arriva à la maison, il semblait plus joyeux qu'il ne l'était lorsque Jean et lui s'étaient quittés à Jérusalem.

Le lendemain, Jésus a mis son tablier et est retourné travailler dans l'atelier de construction de bateaux de Zébédée, où il est resté pendant le reste de l'année, travaillant côte à côte avec son frère Jacques. Jésus a travaillé sur certains des plus grands bateaux, manifestant une grande satisfaction humaine lorsqu'il avait l'impression d'avoir fait du bon travail ; Jésus se donnait beaucoup de mal dans son travail pour atteindre un haut niveau de qualité.

Jésus a continué à fabriquer des bateaux dans l'atelier de Zébédée, alors que la nouvelle arrivait à Capharnaüm que Jean avait commencé à baptiser les croyants dans le Le Jourdain, prêchant : "Le Le royaume des cieux est proche ; repentez-vous et soyez baptisés". En janvier de l'an 26 de notre ère, alors que Jean était arrivé à un point situé près de Pella, Jésus a déposé ses outils et déclaré : "Mon heure est venue", puis il s'est rendu auprès de Jean afin de se présenter au baptême.

Le 14 janvier 26 de notre ère, Jésus est Le baptême de Jésus dans le Jourdain dans le Jourdain. Immédiatement après cet événement capital, il se retira seul dans les collines de Perean, où il passa Quarante jours dans le désert en communion avec Dieu, élaborant des plans et prenant des décisions qui affecteraient son ministère public à venir. Jésus est revenu au campement de Jean le 23 février 26 de notre ère, soit environ un an après le début de son errance solitaire.