La déclaration publique de la divinité de Jésus est source de danger 

Le dimanche 25 septembre 29 de notre ère, les apôtres et les évangélistes se réunissent à Magadan. Après une longue conférence ce soir-là avec ses associés, Jésus les surprit tous en annonçant que le lendemain de bonne heure, lui et les douze apôtres partiraient pour Jérusalem afin d'assister à la La fête des Tabernacles.

Lorsque vint l'heure du départ pour Jérusalem, Nathanaël et Thomas Didymus étaient encore en pleine Discussion de Nathaniel et Thomas avec Rodan, et ils obtinrent du Maître la permission de rester quelques jours à Magadan. Ainsi, tandis que Jésus et les dix apôtres étaient en route pour Jérusalem, Nathanaël et Thomas discutaient sérieusement avec Rodan.

Jésus et les dix apôtres avaient l'intention de se rendre à Jérusalem en passant par la Samarie, le chemin le plus court. Après avoir traversé la rive orientale du lac, ils atteignirent la Samarie par Scythopolis. Jésus envoya Philippe et Matthew Levi chercher un hébergement pour le groupe dans un village situé sur le versant oriental du mont Gilboa. Les villageois étaient plus antijuifs que le Samaritain typique, et leurs préjugés étaient d'autant plus forts qu'ils étaient nombreux à se rendre à la fête des Tabernacles. Ces gens connaissaient peu Jésus et lui ont refusé l'hospitalité parce que lui et son entourage étaient juifs. Lorsque Matthieu et Philippe ont informé les Samaritains qu'ils n'étaient pas disposés à accueillir le Saint d'Israël, les habitants en colère les ont chassés de la ville à coups de bâtons et de pierres.

Après que Philippe et Matthieu eurent rapporté avoir été chassés du village, Jacques et Jean s'approchèrent de Jésus et le supplièrent : "Maître, nous te prions de nous donner la permission de faire descendre le feu du ciel pour dévorer ces Samaritains insolents et impénitents" Entendant ces cris de vengeance, Jésus se tourna vers les fils de Zébédée et les réprimanda vertement : "Vous ne savez pas de quelle manière vous vous comportez. La vengeance n'a rien à voir avec la vision du Le royaume des cieux. Plutôt que de nous disputer, allons au petit village près du gué du Jourdain" Ainsi, le sectarisme a empêché les Samaritains d'accueillir le Jésus-Christ - Notre Fils Créateurs d'un univers.

C'est dans le village situé près du gué du Jourdain que Jésus et les dix hommes ont passé la nuit. Le lendemain matin, ils traversèrent le fleuve et se rendirent à Jérusalem par la route du Jourdain oriental, arrivant à Béthanie tard dans la nuit de mercredi à jeudi. Thomas et Nathanaël sont arrivés le vendredi, après avoir été retardés par les conférences de Rodan.

Jésus et les douze restèrent près de Jérusalem pendant quatre semaines et demie, jusqu'à la fin du mois d'octobre. Jésus se rendit quelques fois dans la ville, à l'occasion de la fête des Tabernacles. Il passa une grande partie du mois d'octobre avec Abner et ses amis de Bethléem.

Avant qu'ils ne La fuite par le nord de la Galilée, les disciples de Jésus l'avaient supplié d'aller à Jérusalem prêcher l'Évangile du Royaume afin que son message puisse être prêché au centre de la culture et du savoir juifs, mais maintenant qu'il était venu à Jérusalem pour enseigner, ils craignaient pour sa vie. Après avoir appris que le Sanhédrin avait tenté d'envoyer Jésus à Jérusalem pour qu'il y soit jugé et que le Maître avait récemment déclaré qu'il devait être soumis à la mort, les apôtres ont été étonnés par son choix abrupt d'assister à la fête des Tabernacles. À toutes leurs demandes d'aller à Jérusalem, Jésus répond : "L'heure n'est pas encore venue." En réponse à leurs craintes, il dit : "Mais l'heure est venue."

Jésus est entré courageusement à Jérusalem à plusieurs reprises lors de la fête des Tabernacles et a donné des conférences dans le temple. Il l'a fait malgré les objections de ses apôtres. Alors qu'ils le poussaient depuis longtemps à prêcher à Jérusalem, ils étaient maintenant terrifiés de le voir entrer, car ils savaient que les scribes et les Pharisiens le tueraient.

La forte présence de Jésus à Jérusalem déconcerte plus que jamais ses disciples. Beaucoup de ses apôtres, dont Judas Iscariote, pensaient que Jésus s'était enfui en Phénicie pour éviter les autorités juives et Hérode Antipas. Ils ne comprennent pas les mouvements du Maître. Sa présence à Jérusalem pour la fête des Tabernacles, contre l'avis de ses disciples, a mis fin pour toujours à tous les murmures sur la peur et la lâcheté. Des milliers de croyants de tout l'Empire romain ont vu Jésus, l'ont entendu donner des conférences et se sont même rendus à Béthanie pour discuter du développement du royaume local pendant la fête des Tabernacles.

Jésus a parlé dans les cours du temple pendant la fête pour de nombreuses raisons, mais la crainte des officiers du Sanhédrin de la division secrète des sentiments dans leurs rangs était la principale. De nombreux membres du Sanhédrin croyaient secrètement en Jésus ou s'opposaient à son arrestation pendant la fête, alors qu'il y avait à Jérusalem tant de gens qui croyaient en lui ou qui étaient au moins favorables à son mouvement spirituel.

Abner et ses collègues en La Judée avaient également consolidé les sentiments favorables au royaume, de sorte que les détracteurs de Jésus n'osaient pas s'exprimer. C'est grâce à cela que Jésus peut se rendre ouvertement à Jérusalem et survivre. Un ou deux mois plus tôt, il aurait été exécuté.

L'apparition publique effrontée de Jésus à Jérusalem a effrayé ses ennemis, qui n'étaient pas préparés à une telle menace. Le Sanhédrin tente en vain d'arrêter le Maître à plusieurs reprises au cours de ce mois. La visite publique surprise de Jésus à Jérusalem a laissé ses adversaires penser que les Romains lui avaient assuré la sécurité. Philippe (le frère d'Hérode Antipas) étant pratiquement un fidèle de Jésus, le sanhédrin pense que Philippe a obtenu pour Jésus des promesses de protection de la part de ses adversaires. Jésus avait quitté leur autorité avant qu'ils ne réalisent qu'ils avaient eu tort de penser que sa présence inattendue et spectaculaire à Jérusalem était due à un accord caché avec les autorités romaines.

Lorsqu'ils ont quitté Magadan, seuls les douze apôtres savaient que Jésus assisterait à la fête des Tabernacles. Lorsque le Maître apparaît dans la cour du temple et commence à donner ouvertement des conférences, ses disciples et les autorités juives sont stupéfaits. Ses disciples ne s'attendaient pas à ce que Jésus assiste à la fête, mais la plupart des pèlerins qui avaient entendu parler de lui espéraient le rencontrer à Jérusalem. Ils ne sont pas déçus, car il prend la parole à plusieurs reprises sous le porche de Salomon et dans d'autres cours du temple. Ces enseignements étaient en fait l'annonce officielle de la divinité de Jésus au peuple juif et au monde entier.

Les masses qui ont entendu les enseignements du Maître étaient divisées dans leurs opinions. Some called him a good man, a prophet, the Concepts du Messie attendu; others said he was a mischievous meddler who was misguiding the people with his bizarre teachings. Ses adversaires avaient peur de ses sympathisants, tandis que ses alliés craignaient les chefs juifs, persuadés que le Sanhédrin le tuerait. Même ses détracteurs admiraient son enseignement, sachant qu'il n'avait pas étudié dans des institutions rabbiniques.

Chaque fois que Jésus se rendait à Jérusalem, ses apôtres étaient terrifiés. Plus Jésus faisait des déclarations audacieuses sur son destin sur terre, plus ils avaient peur. Même lorsqu'il enseignait à ses compagnons, les déclarations optimistes et étonnantes de Jésus étaient nouvelles pour eux. Malgré leurs craintes et les dangers auxquels il était confronté, le courage inébranlable de Jésus et ses enseignements profonds ont laissé une marque indélébile sur ses disciples et sur le paysage religieux en général.