El discurso de Jesús sobre la verdadera religión 

Hasta que la humanidad no sea más avanzada y civilizada, persistirán muchos rituales infantiles y supersticiosos, típicos de las costumbres religiosas de las sociedades primitivas y menos desarrolladas. Hasta que la raza humana evolucione a una etapa en la que exista una comprensión más amplia y profunda de la realidad de la experiencia espiritual personal, una parte significativa de los individuos seguirá favoreciendo las religiones autoritarias que sólo exigen un acuerdo intelectual. Esto contrasta con la religión del espíritu, que requiere el compromiso activo de la mente y el alma en la exploración valiente de las exigentes verdades reveladas a través de la experiencia progresiva con el espíritu en la vida interior del individuo.

El abrazo de las religiones autoritarias tradicionales proporciona una solución conveniente para satisfacer el deseo innato de la humanidad de buscar la realización espiritual. Estas religiones bien establecidas y estructuradas ofrecen un santuario fácilmente disponible donde las almas atribuladas y confusas pueden refugiarse del miedo y la incertidumbre. A cambio de las comodidades y certezas que proporcionan, estas religiones sólo exigen un acuerdo pasivo y puramente intelectual por parte de sus seguidores.

Siempre habrá individuos tímidos, temerosos y vacilantes a la hora de Amar a Dios en lugar de temerle. Muchas veces, personas así encuentran consuelo en las religiones de autoridad -las religiones de la mente-, aunque al hacerlo corran el riesgo de comprometer su propia individualidad y autoestima. La búsqueda personal de la verdad es una empresa humana apasionante e inspiradora. Requiere valor para dar un paso al frente, buscando a Dios por uno mismo y como uno mismo. Quienes prefieren la religión de la autoridad se pierden la emoción de enfrentarse a retos intelectuales, la determinación de explorar sus propias experiencias religiosas personales y la satisfacción final de experimentar el auténtico triunfo de la fe espiritual sobre la duda intelectual.

La religión de la experiencia espiritual personal requiere esfuerzo, lucha, conflicto, fe, determinación, amor, lealtad y progreso. En cambio, la religión de la mente, que se basa en una teología autorizada, exige muy poco de sus seguidores. La tradición proporciona un santuario seguro y un camino sin esfuerzo para aquellos que son tímidos y carecen de convicción, ya que instintivamente evitan los retos del crecimiento espiritual e intelectual. Prefieren permanecer dentro de los límites de las creencias familiares en lugar de embarcarse en aventuras audaces en busca de verdades inexploradas, en busca de realidades espirituales que puedan ser descubiertas por la mente humana progresiva y experimentadas por el ¿Qué es el alma? en evolución.

Jesús continuó diciendo: "En Jerusalén, los líderes religiosos han formulado las diversas doctrinas de sus maestros tradicionales y de los profetas de otros días en un sistema establecido de creencias intelectuales, una religión de autoridad. El atractivo de todas esas religiones se dirige en gran medida a la mente. Y ahora estamos a punto de entrar en un conflicto mortal con tal religión, puesto que en breve comenzaremos la audaz proclamación de una nueva religión, una religión que no es una religión en el sentido actual de la palabra, una religión que apela principalmente al espíritu divino de mi Padre que reside en la mente de cada persona; una religión que derivará su autoridad de los frutos de su aceptación, que aparecerán ciertamente en la experiencia personal de todos los que real y verdaderamente se conviertan en creyentes en las verdades de esta comunión espiritual superior."

Señalando a cada uno de los veinticuatro y llamándolos por su nombre, Jesús dijo: "Y ahora, ¿cuál de vosotros preferiría tomar este camino fácil de conformidad con una religión establecida y fosilizada, como la defendida por los fariseos en Jerusalén, en vez de sufrir las dificultades y persecuciones que acompañan a la misión de proclamar a otros un camino mejor de salvación, mientras realizáis la satisfacción de descubrir por vosotros mismos las bellezas de las realidades de una experiencia viva y personal en las verdades eternas y las grandezas supremas del reino de los cielos? ¿Sois temerosos, blandos y buscáis la facilidad? ¿Tenéis miedo de confiar vuestro futuro en las manos del Dios de la verdad, de quien sois hijos? ¿Tenéis desconfianza del Padre, de quien sois hijos? ¿Regresaréis al camino fácil de la certeza y del asentamiento intelectual de la religión de la autoridad tradicional, o os fortaleceréis para avanzar conmigo hacia ese futuro incierto y problemático de proclamar las nuevas verdades de la religión del espíritu, el El Reino de los Cielos en los corazones de los hombres?".

Los veinticuatro oyentes se pusieron en pie, con la intención de manifestar su respuesta unida y leal a éste, uno de los pocos llamamientos emocionales que Jesús les hizo, pero él levantó la mano y los detuvo, diciendo: "Id ahora aparte, cada uno a solas con el Padre, y encontrad allí la respuesta impasible a mi pregunta, y habiendo encontrado tal actitud verdadera y sincera del alma, decid esa respuesta libre y audazmente a mi Padre y a vuestro Padre, cuya vida infinita de amor es el espíritu mismo de la religión que proclamamos."

Los evangelistas y los apóstoles se apartaron por un breve tiempo. Sus espíritus estaban animados, sus mentes inspiradas y sus emociones poderosamente conmovidas por lo que Jesús había dicho. Pero cuando Andrés los reunió, el Maestro sólo dijo: "Reanudemos nuestro viaje. Vamos a Fenicia a quedarnos una temporada, y todos vosotros debéis rogar al Padre que transforme vuestras emociones de la mente y del cuerpo en las lealtades más elevadas de la mente y en las experiencias más satisfactorias del espíritu."