Jésus-James (frère de Jésus) 

Jacques, le premier frère de Jésus, est né au petit matin du 2 avril de l'an 3 avant Jésus-Christ. Jésus était ravi à l'idée d'avoir un petit frère, et il se tenait debout à chaque heure pour observer les premières activités du bébé. Il aimait beaucoup son petit frère et aidait beaucoup Marie à s'en occuper.

Lorsque Jacques fut assez grand pour aider à la maison, Jésus accompagna Joseph dans ses travaux dans les villes environnantes. Jésus et Jacques s'entendaient bien et les frères étaient ravis de jouer ensemble dans l'atelier de menuiserie familial. Lorsque Jacques eut environ 4 ans, Jésus commença à lui enseigner l'alphabet.

Lorsque Joseph a été tué de manière inattendue dans un accident de chantier en septembre de l'an 8 de notre ère, Jacques n'avait que dix ans. Il se rendit avec sa mère sur le lieu de l'accident, à Sepphoris, pour voir ce qu'ils pouvaient faire, mais Joseph mourut avant qu'ils ne puissent arriver. Ils le ramenèrent donc à la maison pour l'enterrer, et le lendemain, il fut mis en terre. À partir de ce moment, Jésus, alors âgé de 14 ans, devint le père et le frère de Jacques.

Lorsque Jacques eut onze ans, Marie lui confia la vente des colombes de son colombier afin qu'il puisse aider la famille dont les finances s'amenuisaient. À cette époque, Jésus passe beaucoup de temps à travailler à la maison pour maintenir la famille à flot. Il commence donc à envoyer Jacques au campement pour recueillir des informations sur les événements mondiaux, et il cherche ainsi à se tenir au courant des nouvelles du jour.

Mais il n'y avait pas que le travail. La même année, après une promenade sur la colline de Nazareth avec Jacques, celui-ci et Jésus écrivirent les Croissance du concept de Dieu en grec sur deux planches lisses au charbon de bois. Par la suite, Marthe a coloré et décoré ces planches, qui sont restées longtemps accrochées au mur, au-dessus du petit établi de Jacques.

D'ordinaire, les filles des familles juives recevaient peu d'éducation, mais Jésus pensait que les filles devaient aller à l'école au même titre que les garçons, et comme l'école de la synagogue ne les accueillait pas, il n'y avait rien d'autre à faire que d'organiser une école à domicile, spécialement pour elles.

Cette année, en l'an 10 de l'ère chrétienne, Jacques, qui avait presque treize ans, se chargea de l'enseignement de ses trois sœurs, dont deux étaient assez âgées pour commencer à étudier sérieusement. Jusque-là, c'est Jésus qui s'occupait de l'école à la maison, mais tout au long de cette année, Jésus a été étroitement confiné à l'établi. Heureusement, il avait beaucoup de travail, et parfois, il avait tellement de choses à faire que Jacques l'aidait aussi.

Mais Jésus était un vrai Père des Pères pour la famille ; il passait toutes les heures possibles avec les jeunes, et ils l'aimaient vraiment.

Lorsque Jacques avait environ 13 ans et demi, des organisateurs des Les zélotes, un parti politique nationaliste, ont essayé de recruter Jésus dans leurs rangs. C'était une situation délicate pour Jésus, qui estimait qu'il ne pouvait pas s'aligner sur la politique de l'époque pour de nombreuses raisons. La position de Jésus était d'autant plus difficile que sa mère, son oncle et même Jacques le poussaient à rejoindre la cause nationaliste.

Mais Jésus n'est pas d'accord, et il leur dit à tous que ses obligations envers sa famille l'empêchent de rejoindre une telle cause, qui l'éloignerait d'eux. Un étranger a proposé de soutenir financièrement la famille, mais Jésus a déclaré que même si cela se produisait, sa famille aurait toujours besoin de sa surveillance et de ses conseils quotidiens. Beaucoup sont d'accord et pensent qu'il fait bien de choisir sa famille en premier, mais pas tous.

Lors d'une réunion publique de toutes les personnes concernées, Jacques a pu apporter son aide.

Certains de ceux qui voulaient encore que Jésus rejoigne la cause quoi qu'il arrive furent finalement convaincus par un discours de Jacques, qui, bien que ne figurant pas au programme, fut prononcé à ce moment-là. Le jour même, le chazan avait répété le discours de Jacques, mais c'était leur secret.

Jacques déclara qu'il était sûr que Jésus aiderait à libérer son peuple s'il (Jacques) était seulement assez âgé pour assumer la responsabilité de la famille et que s'ils consentaient seulement à permettre à Jésus de rester "avec nous, d'être notre père et notre maître, alors vous n'aurez pas seulement un leader de la famille de Joseph, mais actuellement vous aurez cinq nationalistes loyaux, car n'y a-t-il pas cinq d'entre nous, garçons, à grandir et à sortir des conseils de notre frère-père pour servir notre nation ?"Ce discours de James a permis à cette situation très tendue et menaçante de connaître une fin plutôt heureuse.

James a terminé l'école cette année (11 CE) et a commencé à travailler à plein temps à la maison dans l'atelier de menuiserie. Il était devenu très habile avec les outils et s'occupait maintenant de la fabrication des jougs et des charrues, tandis que Jésus commençait à s'occuper davantage de la finition de la maison et de l'ébénisterie.

En l'an 12 de notre ère, la vente de certains des derniers biens de la famille a généré des revenus supplémentaires qui ont servi à payer les impôts et à acheter de nouveaux outils pour Jacques. Jésus propose également de racheter l'atelier de réparation, car Jacques est désormais assez grand pour y travailler tout en aidant Marie à s'occuper de la maison. Comme la situation financière s'améliorait, Jésus décida d'emmener Jacques à Jérusalem pour la Pâque.

Ils montèrent à Jérusalem un jour plus tôt pour être seuls, en passant par la Samarie. Ils marchèrent, et Jésus parla à Jacques des lieux historiques en route, comme son père le lui avait appris lors d'un voyage similaire cinq ans auparavant.

En passant par la Samarie, ils discutèrent de leurs problèmes personnels, familiaux et nationaux. Jacques attendait avec impatience le moment où il pourrait assumer la responsabilité de la famille pour que Jésus puisse commencer sa mission. Il n'était pas tout à fait d'accord avec sa mère sur la nature de cette mission, mais il avait un penchant religieux et s'intéressait à ce qu'était Jésus. Il a beaucoup apprécié que Jésus l'emmène à la Pâque, et ils ont discuté de l'avenir plus que jamais.

Jésus a essayé de préparer Jacques à ce dont il allait être témoin à Jérusalem, en lui rappelant ce qu'il avait lui-même vécu lors de sa première visite au temple. Cependant, Jacques n'était pas aussi sensible que Jésus à certaines de ces images. Il commente la manière dont certains prêtres s'acquittent de leurs tâches, mais, dans l'ensemble, il apprécie beaucoup son séjour à Jérusalem.

Jésus et Jacques se rendent à Béthanie pour le repas de la Pâque chez Marie, Marthe et Lazare. Leur Père, Simon, avait été enterré avec ses Pères, et Jésus présidait cette maison en tant que chef de la famille de la Pâque, ayant apporté l'agneau pascal du temple.

Après le repas de la Pâque, Marie s'est assise pour parler avec Jacques, tandis que Marthe, Lazare et Jésus se sont entretenus jusque tard dans la nuit. Le lendemain, ils assistent aux offices du temple et Jacques est accepté dans la communauté d'Israël. Ce matin-là, alors qu'ils s'arrêtent sur la colline des Mont Olivet pour admirer le temple, Jacques s'exclame, émerveillé, tandis que Jésus contemple Jérusalem en silence. Jacques ne comprend pas l'attitude de son frère. Jacques insiste pour qu'ils retournent visiter le temple, expliquant qu'il veut entendre les maîtres. Mais au fond de lui, il voulait entendre Jésus participer aux discussions, comme il avait entendu sa mère en parler. Jacques est déçu que Jésus ne dise rien. À ses questions, Jésus se contente de répondre : "Mon heure n'est pas encore venue."

Le samedi 3 décembre 12 de notre ère, dans l'après-midi, le petit Amos, leur frère cadet, mourut après une semaine de maladie due à une forte fièvre.

Jacques n'avait pas encore commencé à gagner beaucoup d'argent, et les frais d'un enterrement en plus de tout le reste les stupéfiaient. Mais Jésus se contenta de dire à sa mère anxieuse et éplorée : "Mère Marie, le chagrin ne nous aidera pas ; nous faisons tous de notre mieux, et le sourire de notre mère pourrait peut-être même nous inciter à faire mieux. Son optimisme solide et pratique était vraiment contagieux ; tous les enfants vivaient dans une atmosphère d'anticipation de temps et de choses meilleurs. Et ce courage plein d'espoir a grandement contribué au développement de caractères forts et nobles, en dépit du caractère dépressif de leur pauvreté.

Jacques et Simon ont grandi en essayant de suivre le plan de Jésus, qui consistait à apaiser leurs camarades de jeu belliqueux et parfois irascibles par la persuasion et la non-résistance, et ils ont assez bien réussi.

Jacques devient un jeune homme équilibré et d'humeur égale, mais il n'est pas aussi spirituel que Jésus. Il était un bien meilleur élève que Joseph qui, tout en étant un travailleur fidèle, était encore moins spirituel.

À l'âge de 16 ans, Jésus travaillait encore à la finition de maisons et à l'ébénisterie, mais il passait la plupart de son temps à l'atelier de réparation de caravanes. Jacques, âgé de 18 ans, commence à alterner avec lui dans la fréquentation de l'atelier. Vers la fin de l'année, alors que le travail de charpentier était au ralenti à Nazareth, Jésus laissa Jacques s'occuper de l'atelier de réparation et Joseph du banc de la maison, tandis qu'il se rendait à Sepphoris pour travailler avec un forgeron.

Avant de prendre son nouvel emploi à Sepphoris, Jésus tint l'une de ses conférences familiales périodiques et installa solennellement Jacques, alors âgé d'un peu plus de dix-huit ans, comme chef de famille par intérim. Il promit à son frère un soutien chaleureux et une pleine coopération, et exigea de chaque membre de la famille des promesses formelles d'obéissance à Jacques. À partir de ce jour, Jacques assume l'entière responsabilité financière de la famille, Jésus effectuant ses paiements hebdomadaires à son frère. Plus jamais Jésus n'a retiré les rênes des mains de Jacques. Alors qu'il travaillait à Sepphoris, il aurait pu rentrer à pied tous les soirs si cela avait été nécessaire, mais il restait volontairement à l'écart parce que sa véritable motivation était de former Jacques et Joseph à la prise en charge de la responsabilité familiale. Il avait entamé le lent processus de sevrage de sa famille. Chaque sabbat, Jésus retournait à Nazareth, et parfois pendant la semaine lorsque l'occasion l'exigeait, pour observer le fonctionnement du nouveau plan, donner des conseils et faire des suggestions utiles.

Les normes morales de cette ville natale d'Hérode Antipas étaient tellement inférieures à celles de la ville caravanière de Nazareth qu'après un séjour de six mois à Sepphoris, Jésus voulut trouver une excuse pour retourner à Nazareth. Le groupe pour lequel il travaillait devait s'engager dans des travaux publics à Sepphoris et dans la nouvelle ville de Tibériade, et Jésus ne voulait rien avoir à faire avec un quelconque emploi sous la supervision d'Hérode Antipas. D'autres raisons encore poussent Jésus à retourner à Nazareth. Lorsqu'il retourna à l'atelier de réparation, il y travailla en collaboration avec Jacques et lui permit, dans la mesure du possible, de continuer à s'occuper de la maison. La gestion par Jacques des dépenses de la famille et son administration du budget du foyer n'ont pas été perturbées.

C'est grâce à ce type de planification sage et réfléchie que Jésus a préparé le terrain pour son retrait éventuel de la participation active aux affaires de sa famille. Lorsque Jacques eut acquis deux ans d'expérience en tant que chef de famille intérimaire - et deux années entières avant son mariage - Joseph fut chargé de gérer les fonds de la maison et d'en assurer l'administration générale.

À la fin de l'année 17 de notre ère, le foyer de Nazareth fonctionnait assez bien. Les enfants grandissent et Marie s'habitue à l'absence de Jésus. Il continua à remettre ses revenus à Jacques pour subvenir aux besoins de la famille, ne gardant qu'une petite partie pour ses dépenses personnelles immédiates.

C'est la première année où Jésus est relativement libre de toute responsabilité familiale. Jacques réussit très bien à gérer le foyer avec l'aide de Jésus en matière de conseils et de finances.

En décembre 18 de notre ère, Jacques, âgé de 20 ans, a eu un entretien privé avec Jésus, lui expliquant qu'il était très amoureux d'Esta, une jeune femme de Nazareth, et qu'ils aimeraient un jour se marier si cela pouvait s'arranger. Il attira l'attention sur le fait que Joseph aurait bientôt dix-huit ans et que ce serait une bonne expérience pour lui d'avoir l'occasion d'être chef de famille par intérim. Jésus donna son accord au mariage de Jacques deux ans plus tard, à condition qu'il ait, dans l'intervalle, correctement formé Joseph à assumer la direction du foyer.

Cette année-là, Jésus jouit de plus de loisirs que d'habitude, et il consacre beaucoup de temps à former Jacques à la gestion de l'atelier de réparation et Joseph à la direction des affaires du foyer.

En novembre de l'an 20 de notre ère, un double mariage eut lieu. Jacques et Esta, et Miriam et Jacob se sont mariés. C'était vraiment un événement joyeux.

Pendant des années, Jacques a eu des problèmes avec Jude, son plus jeune frère, qui n'était pas enclin à s'installer pour travailler et sur lequel on pouvait compter pour participer aux dépenses de la maison. Même s'il vivait à la maison, il n'était pas consciencieux et ne gagnait pas sa part de l'entretien de la famille.

Jésus est un homme de paix et il est souvent gêné par les exploits belliqueux et les nombreux élans patriotiques de Jude. Jacques et Joseph étaient d'accord pour le chasser, mais Jésus ne voulait pas y consentir. Lorsque leur patience était mise à rude épreuve, Jésus se contentait de leur conseiller : "Soyez patients. Soyez sages dans vos conseils et éloquents dans vos vies, afin que votre jeune frère connaisse d'abord la meilleure voie et qu'il soit ensuite contraint de vous suivre dans cette voie" Les conseils sages et aimants de Jésus ont empêché une rupture dans la famille ; ils sont restés unis. Mais Jude ne retrouva la raison qu'après son mariage.

James et sa fiancée, Esta, s'installèrent dans une petite maison soignée à l'ouest de la ville, offerte par le père de cette dernière. Alors que Jacques continuait à soutenir le foyer de sa mère, son quota fut réduit de moitié à cause de son mariage, et Joseph fut officiellement installé par Jésus comme chef de famille. Jude envoyait désormais très fidèlement sa part de fonds à la maison chaque mois. Les mariages de Jacques et de Myriam eurent une influence très bénéfique sur Jude, et lorsqu'il partit pour les lieux de pêche le lendemain du double mariage, il assura Joseph qu'il pouvait compter sur lui "pour faire tout mon devoir, et plus encore s'il le faut", et il tint sa promesse.

Le lendemain du mariage de Jacques, Jésus a tenu une conférence importante avec lui. Il a confié à Jacques qu'il se préparait à quitter la maison. Il remit à Jacques le titre de propriété de l'atelier de réparation, abdiqua formellement et solennellement comme chef de la maison de Joseph et établit son frère Jacques comme "chef et protecteur de la maison de mon père" ; il rédigea, et ils signèrent tous deux, un contrat secret dans lequel il était stipulé qu'en échange du don de l'atelier de réparation, Jacques assumerait désormais l'entière responsabilité financière de la famille, libérant ainsi Jésus de toute autre obligation dans ce domaine. Après la signature du contrat, après que le budget ait été organisé de telle sorte que les dépenses réelles de la famille soient couvertes sans aucune contribution de Jésus, celui-ci dit à Jacques : "Mais, mon fils, je continuerai à t'envoyer quelque chose chaque mois jusqu'à ce que mon heure soit venue, mais ce que j'enverrai sera utilisé par toi comme l'occasion l'exigera. Applique mes fonds aux nécessités ou aux plaisirs de la famille, comme tu l'entends. Utilisez-les en cas de maladie ou pour faire face aux urgences inattendues qui peuvent arriver à l'un ou l'autre des membres de la famille.

Lorsque Jésus quitte définitivement la maison de Nazareth en janvier 21 de notre ère, il continue d'envoyer chaque mois de l'argent à Jacques. Il est revenu à Nazareth en octobre pour assister au mariage de Marthe, et il n'y est pas retourné pendant plus de deux ans, lorsqu'il est revenu peu avant le double mariage de Simon et de Jude.

Lorsque la famille de Nazareth apprend que Jésus est parti de Capharnaüm, ignorant tout de l'arrangement financier conclu avec Jean, elle pense que le moment est venu pour elle de se débrouiller sans plus d'aide de la part de Jésus. Jacques se souvint de son contrat avec Jésus et, avec l'aide de ses frères, assuma l'entière responsabilité de la famille.

En décembre de l'an 23 de notre ère, Jésus revient de ses Le tour du monde méditerranéen de Jésus et se rend à Nazareth, ne s'arrêtant que quelques heures à Capharnaüm, où il fait une halte pour rendre visite à la famille de Zébédée. Il y rencontra son frère Jacques, qui était venu auparavant travailler à sa place dans l'atelier de Zébédée. Après s'être entretenu avec Jacques et Jude (qui se trouvaient également à Capharnaüm) et avoir remis à son frère Jacques la petite maison que Jean Zébédée avait réussi à acheter, Jésus se rendit à Nazareth, où il resta quelques semaines.

Au moment où Jésus se préparait à quitter Nazareth, le conducteur d'une grande caravane qui traversait la ville fut pris d'une violente maladie et Jésus, qui était linguiste, Jésus dirige une caravane vers la mer Caspienne pour le remplacer. Comme ce voyage nécessitait son absence pendant un an et que tous ses frères étaient mariés et que sa mère vivait chez elle avec Ruth, Jésus convoqua une réunion de famille au cours de laquelle il proposa que sa mère et Ruth aillent vivre à Capharnaüm dans la maison qu'il avait récemment donnée à Jacques.

À son retour, Jésus suit le train de la caravane jusqu'à Capharnaüm, où il arrive le 1er avril de l'an 25. Il ne considérait plus Nazareth comme sa maison. Capharnaüm était devenue la maison de Jésus, de Jacques, de Marie et de Ruth. Mais Jésus n'a plus jamais vécu avec sa famille ; lorsqu'il était à Capharnaüm, il s'installait chez les Zébédées.

Le lendemain matin, Jésus se présenta pour Zébédée embauche Jésus dans son atelier de construction de bateaux, en disant : "Il vaut mieux que je m'occupe en attendant que mon heure vienne", et il travailla pendant plusieurs mois, jusqu'en janvier de l'année suivante, aux côtés de son frère Jacques. Après cette période de travail avec Jésus, quels que soient les doutes qui sont venus troubler la compréhension qu'avait Jacques de l'œuvre de vie du Fils de l'homme, il n'a plus jamais vraiment et entièrement abandonné sa foi dans la mission de Jésus.

Les frères de Jésus, Jacques et Jude, avaient parlé de se rendre auprès de Jean le Baptiste pour le baptême. Jude étant venu à Capharnaüm pour les services du sabbat, Jacques et lui, après avoir écouté le discours de Jésus dans la synagogue, décidèrent de prendre conseil auprès de lui au sujet de leurs projets. C'était dans la nuit du samedi 12 janvier de l'an 26. Jésus leur demanda de reporter la discussion au lendemain, où il leur donnerait sa réponse. Il ne dormit que très peu cette nuit-là, étant en étroite communion avec le Père des Pères. Il avait prévu de déjeuner à midi avec ses frères et de les conseiller au sujet du baptême par Jean. Le dimanche matin, Jésus travaillait comme d'habitude à l'atelier. Jacques et Jude étaient arrivés avec le repas et l'attendaient dans le débarras, car ce n'était pas encore l'heure de la pause de midi, et ils savaient que Jésus était très régulier sur ces questions.

Juste avant la pause de midi, Jésus déposa ses outils, enleva son tablier de travail et annonça simplement aux trois ouvriers qui se trouvaient avec lui dans la pièce : "Mon heure est venue". Il sortit vers ses frères Jacques et Jude, répétant : "Mon heure est venue - allons vers Jean", et ils se mirent immédiatement en route pour Pella, mangeant leur repas en chemin. C'était le dimanche 13 janvier. Ils passèrent la nuit dans la vallée du Jourdain et arrivèrent sur les lieux du baptême de Jean vers midi le lendemain.

Jean venait de commencer à baptiser les candidats de la journée. Des dizaines de candidats au baptême attendaient leur tour lorsque Jésus et ses deux frères prirent place dans cette file d'hommes et de femmes sincères qui avaient cru à la prédication de Jean sur le royaume à venir. Jean s'attendait chaque jour à voir Jésus arriver sur la scène, mais il ne s'attendait pas à l'accueillir dans la file des candidats au baptême.

Pris par les détails du baptême rapide d'un si grand nombre de convertis, Jean n'a pas levé les yeux pour voir Jésus jusqu'à ce que le Fils de l'homme se tienne en sa présence immédiate. Lorsque Jean reconnut Jésus, les cérémonies s'interrompirent un instant, le temps pour lui de saluer son cousin en chair et en os et de lui demander : "Mais pourquoi descends-tu dans l'eau pour me saluer ?" Jésus répondit : "Pour être soumis à ton baptême." Jean répliqua : "Mais j'ai besoin d'être baptisé par toi. Et Jésus murmura à Jean : "Supporte-moi maintenant, car il nous appartient de donner cet exemple à mes frères qui sont ici avec moi, et que les gens sachent que mon heure est venue."

Le lundi 14 janvier CE 26, Jean baptise Jésus et ses deux frères, Jacques et Jude. Peu après, les quatre hommes qui se trouvaient encore dans l'eau entendirent un bruit étrange, et il se produisit un instant une apparition au-dessus de la tête de Jésus ; ils entendirent une voix qui disait : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ; un grand changement se produisit sur le visage de Jésus, et, sortant de l'eau en silence, il prit congé d'eux et s'en alla vers les collines de l'Orient. Personne ne vit plus Jésus pendant quarante jours.

Avant que Jésus ne revienne du désert, Jacques était retourné à Capharnaüm.

Lorsque Jésus est revenu des quarante jours en février 26 de notre ère, il a immédiatement choisi ses six premiers apôtres. Ils ont tous prévu d'assister aux noces de Noémi à Cana. Sa mère et ses frères Jacques et Jude devaient également assister aux noces.

Jacques était devenu un fervent partisan de la mission de Jésus sur terre. Bien que Jude et lui soient confus quant à la nature de la mission de leur frère, leur mère a ressuscité tous ses premiers espoirs de voir Jésus comme le Messie, le fils de David, et elle encourage ses fils à avoir foi en leur frère en tant que libérateur d'Israël.

Marie était enthousiasmée par les attentes concernant les noces. Elle s'attendait à ce que la L'annonce de Gabriel à Marie se réalise bientôt. Elle s'attendait à ce que toute la La Palestine soit bientôt surprise et stupéfaite par la révélation miraculeuse de son fils en tant que roi surnaturel des Juifs. Mais à toutes les nombreuses questions posées par sa mère, Jacques, Jude et Zébédée, Jésus se contenta de répondre en souriant : "Il vaut mieux que je reste ici un moment ; il faut que je fasse la volonté de Notre Père qui est dans les cieux."

Au début de l'après-midi, Marie appela Jacques et, ensemble, ils s'enhardirent à s'approcher de Jésus pour lui demander s'il voulait bien les mettre dans la confidence et leur dire à quelle heure et à quel moment des noces il avait l'intention de se manifester comme le "surnaturel". A peine eurent-ils parlé de ces choses à Jésus qu'ils s'aperçurent qu'ils s'étaient trompés de sujet. Il leur répondit avec une certaine indignation : "Si vous m'aimez, acceptez de rester avec moi pendant que j'attends la volonté de mon Père qui est dans les cieux", mais l'éloquence de sa réprimande résidait dans l'expression de son visage.

Pendant plusieurs heures, Marie fut très déprimée. Elle dit à Jacques : "Je ne le comprends pas ; que signifie tout cela ? Jacques et Jude s'efforcent de réconforter leur mère, tandis que Jésus se retire pour une heure de solitude. Mais il revint à l'assemblée et retrouva sa gaieté et sa joie.

Le lendemain, après le soi-disant miracle de l'eau changée en vin, Jésus et ses six apôtres partirent pour Capharnaüm sans rien dire à personne ni faire leurs adieux. Sa famille en fut très contrariée.

La première apparition publique de Jésus après son baptême eut lieu dans la synagogue de Capharnaüm le sabbat 2 mars de l'ère chrétienne 26. La synagogue était pleine à craquer. L'histoire du baptême dans le Jourdain et les nouvelles de Cana concernant l'eau et le vin avaient suscité l'intérêt de tous pour Jésus. Jésus donne les places d'honneur à ses six apôtres, et ses frères en chair et en os, Jacques et Jude, sont assis avec eux. Toute l'assistance était sur les dents ; elle s'attendait à assister à une manifestation extraordinaire de puissance surnaturelle qui témoignerait de la nature et de l'autorité de celui qui, ce jour-là, devait leur parler. Mais ils étaient voués à la déception. Jésus se contenta de lire un passage de l'Écriture et de dire à l'assemblée : " Soyez patients et vous verrez la gloire de Dieu ; il en sera de même pour tous ceux qui resteront avec moi et apprendront ainsi à faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux. "

Cet après-midi-là, Jésus et ses apôtres, avec Jacques et Jude, montèrent dans une barque et s'éloignèrent un peu du rivage, où ils jetèrent l'ancre pendant qu'il leur parlait du royaume à venir. Ils comprennent mieux que le jeudi soir.

Jésus leur dit de reprendre leur travail habituel jusqu'à ce que "l'heure du royaume vienne" et, pour les encourager, il leur donne l'exemple en retournant régulièrement travailler dans l'atelier de construction de bateaux. En leur expliquant qu'ils devaient consacrer trois heures chaque soir à l'étude et à la préparation de leur futur travail, Jésus dit encore : " Nous resterons tous ici jusqu'à ce que le Père m'ordonne de vous appeler. Chacun de vous doit maintenant retourner à son travail habituel, comme si rien ne s'était passé. Ne parlez de moi à personne et souvenez-vous que mon royaume ne doit pas venir avec bruit et éclat, mais qu'il doit plutôt venir à travers le grand changement que Notre Père aura opéré dans vos cœurs et dans les cœurs de ceux qui seront appelés à se joindre à vous dans les conseils du royaume. Vous êtes maintenant mes amis ; je vous fais confiance et je vous aime ; vous allez bientôt devenir mes associés personnels. Soyez patients, soyez doux. Soyez toujours obéissants à la volonté du Père des Pères. Préparez-vous à l'appel du Royaume. Si vous connaîtrez une grande joie au service de mon Père, vous devez aussi vous préparer aux difficultés, car je vous préviens que ce n'est qu'au prix de nombreuses tribulations que beaucoup entreront dans le royaume. Mais ceux qui auront trouvé le royaume seront comblés de joie, et on les appellera les bienheureux de toute la terre. Mais n'entretenez pas de faux espoirs ; le monde trébuchera sur mes paroles. Même vous, mes amis, ne percevez pas pleinement ce que j'expose à vos esprits confus. Ne vous y trompez pas : nous allons travailler pour une génération de chercheurs de signes. Ils exigeront des miracles comme preuve que je suis envoyé par Notre Père, et ils seront lents à reconnaître dans la révélation de l'amour de Mon Père les lettres de créance de ma mission."

Ce soir-là, lorsqu'ils eurent regagné la terre, avant de reprendre leur route, Jésus, debout au bord de l'eau, pria : " Notre Père, je te remercie pour ces petits qui, malgré leurs doutes, croient encore maintenant. C'est pour eux que je me suis mis à l'écart pour faire ta volonté. Et maintenant, qu'ils apprennent à être un, comme nous sommes un".

Pendant quatre longs mois - mars, avril, mai et juin - cette période d'attente et d'enseignement se poursuivit ; Jésus tint plus de cent séances longues et sérieuses, mais joyeuses, avec ces six nouveaux apôtres et son propre frère Jacques. Et Jacques n'a pas perdu la foi en son Père des Pères.

En ce mardi 18 juin de l'ère chrétienne 26, Jésus accomplit son dernier travail à l'établi du charpentier. Le lendemain, il envoya son frère Jacques demander le privilège de parler à la synagogue le jour du sabbat suivant. Le chef de la synagogue fut très heureux que Jésus accepte à nouveau de diriger le service.

Après avoir prêché le sermon sur "Jésus présente le Royaume des cieux", Jésus réunit les six apôtres cet après-midi-là et commença à leur faire part de ses projets de visite des villes situées autour de la Mer de Galilée. Ses frères Jacques et Jude sont très blessés de ne pas avoir été appelés à cette conférence. Jusqu'à présent, ils s'étaient considérés comme faisant partie du cercle des proches de Jésus. Or, Jésus n'avait pas l'intention d'avoir des parents proches comme membres de ce corps de directeurs apostoliques du royaume.

Le fait que Jacques et Jude n'aient pas été inclus dans le cercle des élus, ainsi que l'éloignement apparent de sa mère depuis l'expérience de Cana, ont été le point de départ d'un fossé qui n'a cessé de se creuser entre Jésus et sa famille. Cette situation s'est poursuivie tout au long de son ministère public - ils ont failli le rejeter - et ces différences n'ont été complètement éliminées qu'après sa mort et sa résurrection.

Trois ans plus tard, Jacques et Jude ont tenté d'entrer en contact avec Jésus - sur l'insistance de Jude - quelque temps après la guérison du coucher du soleil ; Jacques et Jude sont allés le voir, en faisant escale dans la maison de Zébédée. Mais lorsque Jacques accepte d'accompagner Jude, Jésus est déjà parti.

Le 22 mai 29 de notre ère est une journée mouvementée dans la vie de Jésus. En ce dimanche matin, avant le lever du jour, un des messagers de David arrive en grande hâte de Tibériade, apportant la nouvelle qu'Hérode a autorisé, ou est sur le point d'autoriser, l'arrestation de Jésus par les officiers du Sanhédrin. Lorsque la belle-sœur de Jude (le frère de Jésus) entendit cette nouvelle alarmante, elle envoya rapidement un message à toute la famille de Jésus qui vivait dans les environs, les convoquant à se rassembler dans la maison de Zébédée. En réponse à cet appel, Marie, Jacques, Joseph, Jude et Ruth se rassemblèrent.

Il était environ huit heures, en ce dimanche matin, lorsque ces cinq membres de la famille terrestre de Jésus arrivèrent sur les lieux.

Jude et Jacques, et même Joseph, avaient conservé une grande partie de leur foi en Jésus, mais ils avaient laissé l'orgueil interférer avec leur meilleur jugement et leurs véritables inclinations spirituelles. Marie était également déchirée entre l'amour et la peur, entre l'amour maternel et l'orgueil familial. Bien que harcelée par les doutes, elle n'a jamais pu oublier la visite de Gabriel avant la naissance de Jésus. Les Pharisiens lui avaient parlé, essayant de la persuader que Jésus était en train de perdre la tête. Ils la pressaient d'aller avec ses fils et de chercher à le dissuader de continuer à enseigner en public. Ils assuraient à Marie que bientôt la santé de Jésus se détériorerait et que seuls le déshonneur et l'opprobre s'abattraient sur toute la famille si on lui permettait de continuer. Ainsi, lorsque la belle-sœur de Jude leur en donna l'ordre, tous les cinq partirent immédiatement pour la maison de Zébédée, après avoir été ensemble chez Marie, où ils avaient rencontré les Pharisiens la veille au soir. Ils avaient discuté avec les chefs de Jérusalem jusque tard dans la nuit, et tous étaient plus ou moins convaincus que Jésus se comportait étrangement, et qu'il se comportait étrangement depuis un certain temps.

En chemin vers la maison de Zébédée, ils discutèrent de ces choses et convinrent entre eux d'essayer de persuader Jésus de venir à la maison avec eux, car, dit Marie, "je sais que je pourrais influencer mon fils si seulement il venait à la maison et m'écoutait" Jacques et Jude avaient entendu des rumeurs concernant le projet d'arrêter Jésus et de l'emmener à Jérusalem pour qu'il y soit jugé. Ils craignaient également pour leur propre sécurité. Mais maintenant que les habitants de Capharnaüm et les chefs de Jérusalem s'étaient soudain retournés contre lui, ils commençaient à ressentir la pression de la disgrâce supposée de leur position embarrassante.

La réunion n'eut pas lieu ce jour-là, car Jésus dut sortir rapidement lorsque les apôtres craignirent que les autorités n'entrent par la porte de derrière. Mais en montant dans la barque, il dit à David Zébédée: "Dis à ma mère et à mes frères que je les remercie d'être venus et que j'ai l'intention de les voir. Recommande-leur de ne pas se sentir offensés par moi, mais de chercher à connaître la volonté de Dieu et à obtenir la grâce et le courage d'accomplir cette volonté."

Il est toujours vrai que tous ceux qui pensent être incompris ou ne pas être appréciés ont en Jésus un ami compatissant et un conseiller compréhensif. Il avait prévenu ses apôtres que les ennemis d'un homme pouvaient être ceux de sa propre famille, mais il était loin de se douter à quel point cette prédiction allait s'appliquer à sa propre expérience. Jésus n'a pas abandonné sa famille terrestre pour accomplir l'œuvre de Notre Père - c'est elle qui l'a abandonné. Plus tard, après la mort et la résurrection du Maître, lorsque Jacques fut associé au premier mouvement chrétien, il souffrit énormément du fait qu'il n'avait pas pu profiter de cette association antérieure avec Jésus et ses disciples.

Lorsque Marie, la mère de Jésus, s'est mise en route avec Jean pour aller voir son fils, sa sœur Ruth a refusé de rester en arrière avec le reste de la famille. Comme elle était déterminée à accompagner sa mère, son frère Jude est parti avec elle. Le reste de la famille du Maître resta à Béthanie sous la direction de Jacques, et presque à chaque heure, les messagers de Zébédée leur apportaient des informations sur le déroulement de cette terrible affaire de Jésus est crucifié entre deux voleurs leur frère aîné, Jésus de Nazareth.

La troisième apparition a eu lieu vers midi ce dimanche à Béthanie. Peu après midi, Jacques, le frère aîné de Jésus, se tenait dans le jardin de Lazare, devant le Le tombeau de Jésus vide du frère ressuscité de Marthe et Marie, repassant dans son esprit la nouvelle qui leur avait été apportée environ une heure auparavant par le messager de David - la nouvelle de la La résurrection de Jésus de Jésus. Jacques avait toujours été enclin à croire en la mission de son frère aîné sur terre, mais il avait depuis longtemps perdu le contact avec l'œuvre de Jésus et s'était mis à douter sérieusement des affirmations ultérieures des apôtres selon lesquelles Jésus était le Messie. Toute la famille a été surprise et troublée par la nouvelle apportée par le messager.

Alors qu'il se tenait dans le jardin, près du tombeau, Jacques se rendit compte d'une présence proche, comme si quelqu'un l'avait touché à l'épaule ; et lorsqu'il se retourna pour regarder, il vit apparaître progressivement une forme étrange à ses côtés. Il était trop étonné pour parler et trop effrayé pour fuir. La forme étrange prit la parole et dit : "Jacques, je viens t'appeler au service du royaume. En entendant prononcer son nom, Jacques comprit que c'était Jésus qui s'adressait à lui. Tous avaient plus ou moins de mal à reconnaître la forme ressuscitée du Maître, mais peu d'entre eux eurent du mal à reconnaître sa voix ou à identifier sa charmante personnalité lorsqu'il commença à communiquer avec eux.

Lorsque Jacques s'aperçut que Jésus s'adressait à lui, il commença à tomber à genoux en s'exclamant : "Mon père et mon frère", mais Jésus lui dit de se relever pendant qu'il lui parlait. Ils traversèrent le jardin et s'entretinrent pendant près de trois minutes ; ils évoquèrent les expériences du passé et prédirent les événements du proche avenir. Comme ils approchaient de la maison, Jésus dit : "Adieu, Jacques, jusqu'à ce que je vous salue tous ensemble."

Jacques se précipita dans la maison en s'exclamant : "Je viens de voir Jésus, de parler avec lui, de lui rendre visite. Il n'est pas mort, il est ressuscité ! Il avait à peine fini de parler que Jude revint et raconta à Jude l'expérience de la rencontre avec Jésus dans le jardin. Et tous commencèrent à croire en la résurrection de Jésus. Jacques annonça alors qu'il ne retournerait pas en Galilée, et David s'exclama : "Ce ne sont pas seulement des femmes excitées qui le voient, mais aussi des hommes au cœur solide. Je m'attends à le voir moi-même.

Ils voulaient tous se précipiter à la ville pour raconter aux apôtres dubitatifs ce qui s'était passé, mais Jacques les en dissuada à cause de certaines choses que Jésus lui avait dites au cours de leur conversation dans le jardin. Mais Jacques ne révéla rien de plus de sa visite au Maître ressuscité, ce jour-là, dans la maison de Lazare à Béthanie.

La La quatrième apparition de Jésus de Jésus à la reconnaissance des mortels s'est produite peu avant deux heures dans cette même maison de Marthe et Marie, lorsqu'il est apparu visiblement devant sa famille terrestre et leurs amis, vingt au total. Le Maître est apparu par la porte arrière ouverte, en disant : "Que la paix soit avec vous. Je salue ceux qui ont été près de moi dans la chair et je salue mes frères et sœurs dans le royaume des cieux. Comment avez-vous pu douter ? Pourquoi vous êtes-vous attardés si longtemps avant de choisir de suivre de tout cœur la lumière de la vérité ? Venez donc tous dans la communion de l'Esprit de Vérité - "Le Consolateur" (en anglais) dans le Royaume de Notre Père " Alors qu'ils commençaient à se remettre du premier choc de leur stupéfaction et à se diriger vers lui comme pour l'embrasser, il disparut de leur vue.

Environ une semaine plus tard, Jean Zébédée emmena Marie, la mère de Jésus, chez lui à Bethsaïda. Jacques, le frère aîné de Jésus, resta avec sa famille à Jérusalem.

Suivant les instructions de Simon Pierre, de Jean Marc et d'autres, le 18 mai 30 de l'ère chrétienne, lors de la Pentecôte, il est allé convoquer les principaux disciples chez Marie. À dix heures trente, cent vingt des principaux disciples de Jésus vivant à Jérusalem s'étaient rassemblés pour entendre le message d'adieu du Maître et apprendre son L'ascension de Jésus. Jacques, le frère de Jésus, était également présent à cette réunion, la première conférence des disciples du Maître à être convoquée après la fin de sa carrière planétaire.