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Jésus prononce un discours sur la vérité et la foi 

23 CE

Au cours de son périple méditerranéen, Jésus a rencontré un grand prêtre à Rome. Il l'a influencé en partageant avec lui des discussions sur la vérité expérimentale et le rôle central de la foi dans l'évolution spirituelle vers la vie éternelle.

Jésus prononce un discours sur la vérité et la foi
  • Résumé

    C'est au cours de la visite de Rome (Italie), lors du Le tour du monde méditerranéen de Jésus avec les voyageurs indiens Ganid et Gonod, que Jésus a rencontré Nabon, un grand prêtre de la religion mithraïque. Bien que Nabon s'attende à convertir Jésus au mithraïsme, c'est Jésus qui prépare Nabon à devenir un converti précoce à l'Évangile du Royaume grâce à de nombreuses conférences qu'ils partagent ensemble. Nabon a été particulièrement impressionné par une discussion sur la vérité et la foi qu'il a eue un soir avec Jésus, qu'il connaissait sous le nom de scribe de Damas. Les paroles de Jésus ont enflammé son cœur et ces vérités l'ont influencé durablement.

    Lorsque les prédicateurs de l'Évangile sont arrivés par la suite, Nabon leur a été d'une grande aide grâce à ces premières rencontres avec Jésus.

  • Discours sur la vérité

    En langage moderne, l'essentiel de l'enseignement de Jésus est le suivant : "La vérité ne peut pas être saisie uniquement par des mots :

    La vérité ne peut pas être saisie uniquement par des mots ; la vérité est comprise par l'expérience de la vie. La vérité dépasse les limites de la connaissance, s'étendant au-delà du domaine de l'observable. La vérité s'entrelace avec la sagesse, englobant les aspects intangibles de l'existence humaine, y compris les réalités spirituelles et vivantes. Alors que la connaissance trouve ses racines dans la science, la sagesse est cultivée par une véritable enquête philosophique et la vérité émerge de l'expérience spirituelle. La connaissance s'intéresse aux faits concrets, la sagesse à l'interaction des liens et la vérité à l'essence fondamentale de la réalité.

    Les gens considèrent souvent la science comme une vérité durcie, tentant de tracer la voie de la philosophie, et ils comprennent mal la vérité parce qu'ils ne prennent pas la peine de s'adapter aux difficultés de la vie. En même temps, l'humanité a peur de l'inconnu. Et les gens ont du mal à changer leur façon habituelle de penser et d'agir.

    La vérité vécue personnellement - la vérité révélée par l'expérience - apporte la plus grande joie à l'esprit humain. Elle représente l'effort combiné de l'esprit physique et de l'esprit intérieur. La survie éternelle de l'Qu'est-ce que l'âme ? qui peut reconnaître la vérité et chérir la beauté est garantie par son profond désir et sa faim de bonté. Cela conduit le mortel à cultiver une détermination inébranlable à suivre la volonté du Père - à chercher Dieu - et à lui ressembler davantage. La connaissance authentique et la vérité ne sont jamais en conflit. Cependant, il peut y avoir discorde entre la connaissance et les convictions humaines qui peuvent être entachées de préjugés, déformées par la peur et influencées par l'inconfort de se confronter à de nouveaux faits d'exploration matérielle ou de progrès spirituel.

  • Discours sur la foi

    C'est la foi qui détermine la possession réussie de la vérité par l'humanité. Tous les attributs intérieurs d'une personne - sa façon de penser, sa perspicacité, ses valeurs morales et ses idéaux - ne peuvent s'élever qu'à la hauteur de sa foi, en alliance avec ses aspirations les plus nobles. Pour avoir une telle foi, il faut être prêt à faire preuve d'une réflexion sérieuse et profonde, d'une volonté sincère de remettre en question ses valeurs et d'un courage moral résolu. La foi est l'inspiration de l'imagination créatrice spirite.

    C'est la foi qui active l'activité surhumaine de l'étincelle immortelle de Dieu qui habite l'esprit de chaque personne ; cet esprit divin détient le potentiel de la vie éternelle. Les organismes matériels survivent en transmettant leurs gènes aux générations suivantes. Mais l'âme (la personnalité) des êtres mortels ne peut survivre qu'en s'identifiant consciemment à cet L'Esprit qui habite Dieu. L'esprit intérieur est immortel et sa fonction est de préserver et de soutenir la personnalité de l'homme à travers une progression continue vers des niveaux d'existence plus élevés dans l'univers.

  • L'évolution spirituelle

    Contrairement à l'avancement des générations suivantes dans des créations purement matérielles, l'âme humaine vit sa deuxième génération d'existence dans une expression spirituelle progressive. Et ce n'est que la première d'une succession de telles expressions. Ce type de croissance progressive ne prend fin que lorsque l'âme immortelle atteint la source de son existence - Dieu, le Père Universel. La vie humaine a pour but de trouver Dieu ; l'âme humaine - activée par la foi - est le véhicule qui ne peut jamais cesser de progresser jusqu'à ce qu'elle atteigne ce but. Une fois qu'elle a trouvé Dieu, elle devient vraiment comme Dieu, c'est-à-dire éternelle.

    La progression spirituelle est un voyage évolutif marqué par une adhésion croissante et délibérée au bien, au vrai et au beau ; cette progression s'accompagne d'une diminution graduelle du potentiel de mal. Lorsque l'on atteint un point d'engagement définitif envers le bien et que l'on parvient à une compréhension approfondie de la vérité, un état de beauté et de droiture s'installe. Cet état empêche la notion même de mal potentiel de se manifester. Une telle âme, en phase avec la bonté divine sur un plan spirituel aussi élevé, n'est pas troublée par l'ombre du doute ou du mal.

    Le fait même de l'existence de l'esprit intérieur de Dieu dans l'esprit de chaque mortel est en fait une promesse d'existence éternelle et progressive pour toute âme qui choisit - par la foi - de s'identifier à cette étincelle d'esprit intérieur du Père Universel.

  • La liberté

    La progression dans l'univers est marquée par l'expansion continue de la liberté individuelle, qui découle de la réalisation graduelle de niveaux plus profonds de conscience de soi et, par la suite, de la maîtrise de soi par le choix personnel. La réalisation de la maîtrise spirituelle de soi signifie le summum de la liberté universelle et de la liberté personnelle. La foi oriente et soutient l'âme humaine dans l'immensité de l'univers extérieur, tandis que la Culte et prière sert de force unificatrice qui harmonise les diverses inspirations provenant de l'imagination créatrice et l'appel intérieur de l'âme qui s'efforce de s'aligner sur les principes spirituels inhérents à la présence divine qui habite l'esprit des mortels.

Lectures suggérées dans cet essai

Personnes apparentées

  • Jésus

    Fils de Dieu, Fils de l'Homme. Fils Créateurs de l'Univers.

Sujets connexes

Lieux connexes

  • Rome (Italie)

    Jésus a exploré Rome, influençant la propagation future du christianisme.

Les contributeurs

MaryJo Garascia, Mike Robinson, Gary Tonge

Références et sources

  • 132:3.1-11 Nabon et le discours sur la vérité et la foi.
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