Después de Pentecostés - Pedro, Pablo y el cristianismo 

El día en que Ascensión de Jesús y se le Otorgamiento del Espíritu de la Verdad el Otorgamiento del Espíritu de la Verdad, Pedro fue al Templo de Jerusalén y predicó un poderoso sermón sobre Jesús resucitado. Después de eso, Pedro viajó extensamente, visitando y ministrando a muchas de las iglesias establecidas por Pablo, desde Babilonia hasta Corinto.

Tras la muerte de Jesús, Pedro se convirtió en el jefe de los Los Doce Apóstoles generalmente reconocido. Jesús nunca le dio tal autoridad, y sus compañeros apóstoles nunca le eligieron formalmente para tal cargo; él lo asumió naturalmente porque era el predicador más destacado del grupo.

Pedro hizo más que nadie, aparte de Pablo, para establecer el reino y enviar a sus mensajeros a los cuatro rincones de la tierra en una sola generación. Pero, en su entusiasmo, Pedro estableció involuntariamente una religión sobre el Cristo resucitado y glorificado. Las enseñanzas de Jesús sobre la paternidad de Dios y la fraternidad de la humanidad quedaron prácticamente olvidadas. La intención de Pedro era buena, pero su mensaje creó una religión sobre Jesús en lugar de la religión de Jesús.

Además de sus ideas erróneas sobre las enseñanzas de Jesús, Pedro persistió en tratar de convencer a los judíos de que Jesús era el Conceptos del Mesías esperado. Hasta el día de su muerte, Pedro siguió sufriendo la confusión entre los conceptos de Jesús como el Mesías judío, Cristo como el redentor del mundo y el Hijo del Hombre como la revelación de Dios, Padre amoroso de todos.

A pesar de su confusión y tergiversaciones, Pedro proclamó las buenas nuevas del reino con poder y gloria hasta su muerte; y consideró un gran honor cuando sus captores le informaron de que debía morir como su Maestro: en una cruz. Pedro fue crucificado en Roma en el año 67 de la era cristiana.

Fue Pablo quien presentó a Jesús a los griegos. De pie ante sus semejantes, en lo alto de la Acrópolis de Atenas, Pablo proclamó la nueva religión que se había originado en la tierra judía de Galilea. En aquella época, los griegos tenían hambre espiritual; eran inquisitivos, estaban interesados y buscaban la verdad espiritual. Al principio, los romanos combatieron el cristianismo, pero los griegos lo abrazaron y pronto pasó a formar parte de la cultura griega.

Pablo difundió su versión del cristianismo por todo el Mediterráneo, construyendo iglesias allá donde iba. Gran parte Registros escritos anteriores se refiere a los viajes y experiencias de Pablo en la creación de la nueva religión basada en gran medida en la muerte y La resurrección de Jesús.

Pablo fue un gran organizador, pero siguió el ejemplo de Pedro al glorificar la crucifixión y la supervivencia de Jesús en lugar de enseñar lo que Jesús realmente enseñó sobre la paternidad de Dios y la familia de la humanidad. En las cartas de Pablo al Nuevo Testamento (I Corintios 15:3, Romanos 5:12), sentó las bases de la doctrina errónea de que la cruel muerte de Jesús fue un sacrificio de sangre que Dios exigió para perdonar a la raza humana por un "Evolución de la doctrina de la expiación" La elaboración y adopción de esta doctrina por la iglesia cristiana se atribuye a San Agustín, un teólogo del siglo IV. Pablo también abandonó el cristianismo con la teoría de que las mujeres son inferiores espirituales de los hombres, en contra de ¿Cómo trataba Jesús a las mujeres? y el ejemplo ¿Cómo trataba Jesús a las mujeres?.

El contenido del sermón de Pedro en el templo de Jerusalén el día de Pentecostés decidió las futuras políticas y planes de la mayoría de los apóstoles en sus esfuerzos por proclamar el El Reino de los Cielos. Aunque Pedro y Pablo diferían mucho en temperamento y educación, incluso en teología, en su mayor parte, trabajaron juntos armoniosamente para la edificación de las iglesias cristianas, especialmente durante sus últimos años.

Pedro fundó el cristianismo en gran parte dentro Religión - Judaísmo; Pablo lo estableció entre sus compatriotas de Grecia, y ellos lo llevaron a todo el Imperio Romano. A principios del siglo II, lo mejor de la cultura grecorromana se volcaba cada vez más hacia este nuevo orden de creencias cristianas, este nuevo concepto de la finalidad de la vida y el objetivo de la existencia. El triunfo del cristianismo sobre las antiguas religiones se debió en gran medida a la organización de Pablo, su resonancia con la filosofía griega, su promesa de sobrevivir a la muerte, su compromiso con las religiones existentes y el hecho de que Constantino (emperador romano del siglo IV) se uniera a la nueva fe.

La difusión de la religión cristiana se vio enormemente favorecida por la traducción al griego de las Escrituras hebreas y, más tarde, del Nuevo Testamento. Los griegos, a diferencia de los judíos y otros pueblos, siempre habían teorizado sobre algún tipo de supervivencia después de la muerte, y puesto que este era el núcleo de las enseñanzas de Jesús, era seguro que el cristianismo les atraería. La adopción romana del cristianismo debe mucho a los griegos.

Los romanos se apoderaron de la cultura griega en la época de Jesús. Estaban dedicados a sus ideales de gobierno, pero sin una religión digna de ese nombre. Poco después de que apareciera el cristianismo y cesaran las persecuciones iniciales, los grecorromanos se volvieron tan devotos espiritualmente a una iglesia institucional como lo eran políticamente al Estado.

La gran fuerza del cristianismo vino de la forma en que sus creyentes sirvieron e incluso de la forma en que murieron por su fe durante los primeros tiempos de drástica persecución. A lo largo del siglo I, el cristianismo se preparó, mediante la fe, la lucha y el compromiso, para echar raíces y extenderse rápidamente. El siglo II después de Cristo fue el mejor momento de toda la historia mundial para que una buena religión progresara en el mundo occidental.

El Imperio Romano duró lo suficiente como para asegurar la supervivencia del cristianismo. Pero la Iglesia romana, al ser el centro de la sociedad y el aliado de la política, estaba condenada a compartir la decadencia intelectual y espiritual de la "edad oscura" europea En un sentido espiritual, el cristianismo entró en hibernación. Pero persistió durante la larga noche de la civilización occidental y seguía funcionando como influencia moral en el mundo cuando amaneció el renacimiento.

El cristianismo presenta la historia de haberse originado a partir de la transformación involuntaria de la religión de Jesús en una religión sobre él. Además, presenta la historia de haber experimentado helenización, paganización, secularización, institucionalización, deterioro intelectual, decadencia espiritual, hibernación moral, amenaza de extinción, rejuvenecimiento posterior, fragmentación y, más recientemente, una relativa rehabilitación. Semejante calvario indica una vitalidad inherente y la posesión de vastos recursos de recuperación.

El cristianismo es el producto del genio moral combinado del pueblo conocedor de Dios de muchas épocas, y ha sido verdaderamente uno de los mayores poderes para el bien en la tierra. Jesús no fue su fundador, pero el Espíritu de la Verdad - "El Consolador que otorgó el día de Pentecostés lo ha fomentado como el mejor promotor de su obra vital en la tierra.

Dos libros de la Biblia llevan el nombre de Pedro. La autoría de catorce libros del Nuevo Testamento se atribuye a Pablo. Según las escrituras bíblicas, Pedro y Pablo diferían en su forma de entender y enseñar a Jesús. Pedro, siendo judío, tendía hacia los puntos de vista del judaísmo con las enseñanzas de Jesús superpuestas. Pablo, griego, hizo que el cristianismo fuera más aceptable para sus oyentes gentiles al eliminar muchas tradiciones judías, como la circuncisión de los varones. Estas diferencias hicieron que el cristianismo primitivo se separara del judaísmo y del paganismo y se convirtiera en una religión independiente.

El cristianismo bíblico considera santos a Pedro y Pablo. Pedro conoció a Jesús, que le enseñó: "Te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia" (Mateo 16:18). Pablo nunca conoció a Jesús, pero se dice que tuvo un encuentro con el espíritu de Jesús en un viaje de Jerusalén a Damasco en el que fue fulminado por un destello de luz. El espíritu de Jesús le dijo entonces: "Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer" (Hechos 9:6, Hechos 22:10).

Según Hechos 11:26, "Los discípulos se llamaron cristianos por primera vez en Antioquía" El Nuevo Testamento de la Biblia transmitió el mensaje cristiano a lo largo de dos mil años, a pesar de las guerras, las traducciones y los interminables debates sobre lo que debía o no debía figurar en la Biblia. Hoy es el libro más popular del mundo, pero no siempre fue así. No fue hasta que se inventó la imprenta que la Biblia dejó de estar en manos de los sacerdotes y pasó al dominio de los plebeyos. Poco después, el cristianismo floreció y se dividió en las ramas católica y protestante, cada una con su versión de la Biblia. Otras escisiones del catolicismo y el protestantismo dieron lugar a unas 40.000 sectas en todo el mundo a principios del siglo XXI.