Nicodème 

Nicodème avait beaucoup entendu parler des enseignements de Jésus et, un après-midi d'avril de l'an 27 de notre ère, il est allé l'écouter parler au temple de Jérusalem. Il aurait voulu y aller plus souvent, mais il craignait d'être vu.

Plus tard, alors que Jésus et ses apôtres campaient à Gethsémani, Nicodème et son ami Joseph d'Arimathie s'aventurèrent pour voir Jésus, mais ils rebroussèrent chemin, effrayés, alors qu'ils se trouvaient à l'entrée de la tente du Maître. Nicodème et Jésus La visite à Nicodème, en secret, dans la maison de Flavius à Jérusalem, un riche Grec qui croit aux enseignements de Jésus. Reconnaissant en Jésus un maître envoyé par Dieu, il s'enquiert des enseignements du Le royaume des cieux à venir. Jésus a répondu en introduisant le concept de "naissance par l'Esprit" comme condition préalable à l'entrée dans le royaume de Dieu. Perplexe, Nicodème se demande comment une telle renaissance peut se produire.

Jésus précise que la renaissance dont il parle n'est pas physique, mais spirituelle. Il l'a comparée au vent invisible qui fait bruisser les feuilles, soulignant que les réalités spirituelles ne peuvent être pleinement discernées par les seuls sens physiques. Le Maître a expliqué que l'Esprit de Dieu l L'Esprit qui habite Dieu déjà, L'Esprit qui habite Dieu et chaque personne, et qu'il les guide vers la vérité et la bonté divines. Pour "naître de l'esprit", Jésus a conseillé à Nicodème d'aligner sa volonté sur celle du Père des Pères, permettant ainsi à l'esprit de guider sa vie. Ce faisant, Nicodème deviendrait un véritable enfant de Dieu et expérimenterait les Les fruits de l'esprit dans son existence quotidienne.

Bien que Nicodème ait été réellement impressionné, il a éprouvé des difficultés à comprendre pleinement ces enseignements et à s'y soumettre. Malgré sa confusion, il est resté ouvert d'esprit et a fait preuve de courage en défendant Jésus lorsque d'autres ont cherché à le condamner injustement. En fin de compte, Nicodème est resté fermement attaché à sa foi et a reconnu Jésus, même pendant les moments difficiles de sa Jésus est crucifié entre deux voleurs.

Malgré sa confusion après avoir rencontré Jésus, Nicodème a courageusement décidé de le soutenir. Il a permis à Jésus et à ses disciples d'utiliser Maison de Nicodème plus d'une fois. À une occasion, pendant la fête de la dédicace (Hanoukka), Jésus a voulu donner au Sanhédrin et aux dirigeants juifs une autre chance de voir la lumière. Cette rencontre a eu lieu un vendredi soir de décembre 29 de notre ère, dans la résidence de Nicodème. Quelque vingt-cinq dirigeants juifs, dont quatorze étaient, ou avaient été, des sanhédristes, se sont réunis pour croire à l'enseignement de Jésus. Ils voulaient conseiller Jésus sur la manière de gagner les autres membres du Sanhédrin. À l'issue de cette réunion, tous sont repartis mystifiés par la personnalité du Maître, charmés par ses manières gracieuses et amoureux de l'homme.

À une autre occasion, un groupe de Grecs d'Alexandrie (Égypte) est venu à la Pâque pour écouter et peut-être rencontrer Jésus. Le 3 avril de l'an 30 de notre ère, ils ont tenu une conférence chez Nicodème, qui a duré jusqu'à l'aube. Cette nuit-là, trente d'entre eux choisissent d'entrer dans le royaume. Le lendemain, ils assistent à un déjeuner au cours duquel Jésus leur parle.

Après que Jésus eut vivement dénoncé ses ennemis au temple de Jérusalem le 4 avril 30 de notre ère, plus de trente Juifs éminents se réunirent chez Nicodème et débattirent de la conduite à tenir en cas de rupture ouverte avec le Sanhédrin. Tous les participants ont convenu qu'ils reconnaîtraient ouvertement leur allégeance au Maître lorsqu'ils apprendraient son Trahison et arrestation de Jésus. Et c'est précisément ce qu'ils firent.

Nicodème n'a que faiblement protesté lorsque ses collègues du Sanhédrin ont cherché à condamner Jésus sans l'entendre. Mais après la crucifixion, il a hardiment reconnu sa foi et, avec Joseph d'Arimathie, il a obtenu de Ponce Pilate la permission de réclamer le corps de Jésus, alors même que la plupart des disciples avaient fui, effrayés, les scènes de la souffrance et de la mort finales de Jésus.

Lorsque Nicodème et Joseph sont arrivés au Golgotha, ils ont trouvé les soldats en train de descendre Jésus de la croix. Un crucifié ne pouvait pas être enterré dans un cimetière juif, car une loi stricte l'interdisait. Nicodème et Joseph connaissaient cette loi et, en chemin vers le Golgotha, ils avaient décidé d'L'enterrement de Jésus dans le nouveau tombeau familial de Joseph. Le corps fut enveloppé dans un drap de lin et quatre hommes le portèrent jusqu'au Le tombeau de Jésus. Ces hommes étaient : Nicodème, Joseph, Jean Zébédée et un centurion romain.

Les Juifs n'enterraient pas vraiment leurs morts, ils les embaumaient. Après avoir transporté le corps dans le tombeau, Nicodème et Joseph se sont empressés de le préparer pour l'enterrement. Ils avaient apporté avec eux de grandes quantités de myrrhe et d'aloès, et ils enveloppèrent le corps de bandelettes saturées de ces solutions. Lorsque l'embaumement fut terminé, ils nouèrent une serviette autour du visage, enveloppèrent le corps dans un Les draps mortuaires de Jésus et le placèrent avec respect sur une étagère dans le tombeau.

Le vendredi soir 7 avril 30 de notre ère, David Zébédée, frère des apôtres Jean et Jacques Zébédée, et responsable du Les messagers de David Zébédée de Jésus, envoya ses coursiers annoncer que le corps de Jésus avait été enterré. Après avoir transmis ce message, les coureurs ont été libérés pour assister à la Pâque, avec pour instruction de retrouver David chez Nicodème le dimanche matin. David reste caché chez Nicodème pendant tout le week-end. Le dimanche matin, il est rejoint par au moins douze croyants éminents de Jérusalem.

Cinq femmes furent les La première apparition de Jésus Jésus ressuscité tôt ce dimanche matin. Peu après six heures, la fille de Joseph d'Arimathie et les quatre autres femmes qui avaient vu Jésus se rendirent chez Nicodème, où elles racontèrent tous ces événements à Nicodème, à Joseph, à Zébédée et aux autres hommes qui se trouvaient là. Nicodème et d'autres doutaient de leur récit et de la résurrection de Jésus ; ils pensaient que les Juifs avaient enlevé le corps.

Lorsque la nouvelle de la résurrection de Jésus commença à circuler, les autorités juives s'efforcèrent de l'étouffer, mais tous les doutes de Nicodème furent dissipés lorsque La seizième apparition de Jésus. Cela se passa le soir du vendredi 5 mai 30 de l'ère chrétienne, dans la cour de Nicodème, vers neuf heures. Il y avait là Onze apôtres (moins Judas Iscariote), le Corps évangélique de femmes et leurs associées, ainsi qu'une cinquantaine d'autres disciples importants du Maître, dont un certain nombre de Grecs. Cela faisait plus d'une demi-heure que cette compagnie de croyants était en visite informelle quand, soudain, Jésus ressuscité apparut à la vue de tous et commença immédiatement à les instruire. Jésus leur dit en partie : "...Aimez tous les hommes comme je vous ai aimés ; servez vos semblables comme je vous ai servis. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Restez seulement ici, à Jérusalem, pendant que je vais au Père, et jusqu'à ce que je vous envoie l'Octroi de l'Esprit de Vérité... "Ce fut la dernière fois que Jésus se trouva chez Nicodème.

L'implication de Nicodème avec Jésus est confirmée dans plusieurs versets du Les quatre évangiles de la Bible, tous dans l'Évangile de Jean. L'art, la littérature et la musique se souviennent de lui. Il est vénéré par les églises anglicane, catholique, orthodoxe orientale, luthérienne et orthodoxe orientale. Ses fêtes sont le 2 août, le 3 août et le 31 août dans diverses traditions chrétiennes. Un texte apocryphe, l'Évangile de Nicodème, lui est également attribué.